Full text of "Die Dschinn, Teufel und Engel in Koran [microform]"

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Slngenommen tion ber 11. @e!tion bcr p'^itotogtfd^-l^tftonf^cn Slbtcttung 
i-er ^^iloj'opl^iS'^en jjafuttät auf ©runb ber ®utad)tcn ber Ferren 

^aaä unb gift^er. 

Sei^aig, ben 9. ^äxi 1928. 

ffftoU, 
b. B. ®e!an 

ber ^t)iTüjopt,lfc^en galuttät. 



S)te ?lrbctt würbe im 9)Zat 1926 aBgef^töffcti. @ie ifi in gletiä^cm Umfongc als 
Söu^augga&e Bei AI ein in Scipafg crf(^icnen. 



Snl^altSDeräetciirtfe. 



©eite 

StteraturticrgcidlntS III 

Einleitung 1 

SSorbcmcrJungcn. 

I. ©cifterborfteHnngen im ßoran 4 

n. ©eelcnoorftellung 5 

1. StBfd^nitt. %h 5)fd^tnnöorftcaun9. 

III. ®fc^inn-S)ämoncn 8 

IV. §intmci§- unb ©d^upömoncn, S)jd^innöcte:^xung 15 

V. S^aturbäntoncn 18 

VI. S!Ba:^nftnn§bämonen , 23 

VII. a)ic Sfc^tnn otö SKittctoefen. 

A. ®cr ©tcrnfc^nu))pcnmt|t:^o§ 30 

B. ®{c Sfd^itinprcbigt 82 

VIII. %a§ SBcJcn bcr Sfci^inn al§ Soppelgöngcr Der aJienf(|en .... 35 

2. Slbfc^nitt. %U SeufcIoorftcHung im toron. 

IX. Seufelöorftettungen 40 

X. Urf^jrung ber ©ünbe 42 

Xr. ©ünbenfaa ber ^hliS 45 

XII. $atabie§gejc^ic^te 54 

XIII. 'Sblig 56 

XIV. Satam 6i 

XV. ©aton at§ SSerfül^rer 64 

XVI. 5^^Qftfc^e S33lrfungen Qatan§ 72 

XVII. S[m jünflften ©eric^t 73 

XVIII. Sic Statur be3 ©atan§ 74 

XIX. Slufeer Maf) öcre^rte SBejen. 

1. ©egrabtectc ©öttcr 76 

2. 2)ie 9Ja:^efteI)enben 79 

3. Slbfc^nitt. Sic ©ngeloorftenung im Soran. 

XX. @nget in Biölifc^en ©efc^ic^ten 81 

XXI. gngelnamen 83 

XXII. 5B3ä(^terengeI 87 

XXIII. ©(^u^engel 90 

XXIV. ©ngcl alS Sengen 93 

XXV. gürbitte ber ®ngcl , . . 95 

XXVI. ©ngelglaube unb ©ngeltierel^rung 97 

XXVII. Sic (Sngel im ^immet 103 

XXVm. SobeSengel unb ©trafengcl 104 

XXIX. §öflenl^üter unb «ßarabiejeSpter 110 

XXX. gngcl bcr SScrfai^ung 115 

XXXI. gfiatur ber (Sngel' . 120 

XXXn. 2)cr mh, ©abriel unb Wliäjatl 

1. S)cr ©cift 128 

2. S)cr (Seift unb 3Jiu:^ammeb 127 

3. ©obriel unb 3Kic^acI 129 



Stteratur. 



im 2. Sa'^r^- «fto-, SrcSIau 1913. 
Slrnolb, S- 2Jl., Islam, its Hiatory, Character and Relation, 1878. 
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— VI ~ 

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— , Übet ©^u^-^arneftt, 3 '^MM. IX, i?. 794. 
©eigcr, 9lBraf)COT, fS&aS ^at 5)!Ku]^ammeb au§ bcm Suiicntunt aufgenontmen ? 

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® f r ö r e r , ®a§ ^al^rl^unbcrt bc§ §e{l§ L, ^ap. V. ®ic Selirc öon beit ^öl^eren 

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— , aJluIiammebanifcöc ©tubien, 2 S3b. §alle, 1889—90. 
— , SSorlefungcn über bcn S^Iant, 1910. 

— , 2tbl)anblungcn gur arabifc^cn ^ßl^tlologtc I. 1896. (Sä)ai)tan, ©fdjinn, ©alino.) 
— , ®{c 9lt(^tungen ber tStamtfc^en SforonauSlegung f. bie tiocc. Engel S)f(|tnnen etc. 

tnt Sttbeg. 
©rimmc, ^nhett , ®er SogoS in ©übarabfcn, Drtcnt. ©tubien für S3e^oIb, f. o. 
— , in SDarfteÜungcn au§ bcm ©ebtet ber ni(^td)riftlid)en 8fieItgion§ge|(^l(5te S3b. VII 

bis XI : «Dtobammeb, I. ®a§ Scben, II. ©mlcitung in ben ^oran, III. ©Aftern 

ber loranif^en S^cologic, aKünfter, 1892 -ft. 
— , SBeltgejc^. in e^aratterbtlbern, 2lbt. 2: ®ic tteltgefd^. SScbeutung Strabienl: 

mo^ammzb, aJiünc^en 1904. 
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tierfct)ett, Scipäig, Sleclam. 
§artmann, 3)1 artin, ®er 5§ffltn/ ein ^anübu^, Seip^ig 1909/ §ou:pt. 
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Asiatic Monopraphs Vol. III. 
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rung 1901. 
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S§Iam" IX, 1918. 
Sacob, ©corg, 2)a§ Seben ber öoriSlamift^en SSebuincn nad^ ben ClueUcn ge=> 

fc^ilbert, ©tub. in arab. ©ic^tern, III. 1895. 
SeremiaS, Sflfreb, 95ab^lonif(^e§ im 9Jeuen Seftament, Sci^äig 1905. 
-, §anbbu(^ ber altoricntoüfc^en ©eifteSMtur, Seipäig 1913. 
— , ^orlefungen, über SRubammeb, QdpiiQ, ungebrudt. 
Mittel, ©erwarb, 3tabbinica, ^auluS im Salmub; bie ma^t auf bem ^aviptt; 

giunbe 3a:^len, Setpgig 1920. 
Älamrot^, ajiariin,., ®ic 50 ülteften ©uren bei Äoran§, Hamburg 1890, in 

gereimter beutfc^er Überfegung. 
Äol^ut, Sllejanbcr, 3Ba§ !)ot bie talmubifc§e Efc^otologie au§ bem 5|Jarfi§mug 

aufgenommen? 3-2)-3Ji.©- 21. 1867. 
— , Über bie jübifc^e Ulngelologie unb S)ämonologie in il^rer Slbpngigleit öom ^arfiä-» 

mu8, m^. f. Sf. b. m. IV, 1866. 
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- VII — 

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— , SKitt. bei aSorberafiatitc^en ©cfeüf^aft 3/4, 1901. 
SBoIff, SS., 2Jlu:^amntebonif(^e ©fc^atologie, araBifc^ unb beutfdö, 1872. 
aSunbt, 2Bii:^eInt, aSöÖer^jf^d^oIogic, «Religion unb SDl^t^oä, 4, 1, 1910. Seipäig. 
3citf(^rift ber S)eutfd^-50iorgenlänbif(^en ©efeUfc^aft (=8.®.SR.®.) $Rr. 3, 7, 9, 12, 

20, 21, 31, 39, 40, 47, 49, 50, 57. 



(Stniettung. 

S)tc öorltcgcnbe Slß^anblung tft ber Unierfud^utig ber [pcgtfi[{| !ora« 
mfd§en ©eifteroorfteEungen getütbmet. 3)te[e beden fid^ fcineSttiegS in 
öoflcm Umfange mit ben gemein*mu§Iimifc|en ©eifterüorfteKungen. @inc 
©etfterlel^re im ftrengen . @inne bc§ äBbrteS l^at ber ^oran eBenfottenig 
ioie bic S3ibcl. ©tcfmann in feiner Slngelotogie uftt)., Seite 56, trifft 
nic^t ganä ba§ 3fltc|tige, toenn er fagt, ha'^ S3ibel tt)ic ^oran 'ünla^ nel^men, 
bie Sefer über ba§ SBefen nnb bie Xätigfeit ber ®nge( nnb S)ämonen ju 
„belehren". Sm ©egenteil, e§ ift garnt^t fo einfad), fic^ ein !Iare§ S3ilb 
öon ber ©eiftermelt au§ ^oran ober S3i6el ^eranSjul^oIen. SBtr fommen 
ol^ne J[nnat)me einer @nttt)id(nng biefer SSorfteEungen in biefen ^eiligen 
©d^riften garniert an§, nienn toir un§ ein SSttb öon i^nen mad^en üJoUen. 
SDic tel^rl^aftc Slbfic^t, bie ben foranifc^en ®eiftermt)t^en in geroiffem «Sinne 
inmol^nt, bem 2;eufel§faIIm^tf)0§, bem (Stcrnfc^nuppenm^t^oS, 3Jiul§ammeb§ 
Offenbarung üon ber 2)fc^tnnprebigt, gielt nur barauf ob, falfdie SSorfteI= 
lungen gu befäm^fen, b. ^. bie alä 6e!annt oorauSgefe|ten SSorftellungen 
gu forrtgieren. ®enn biefe ©eifterüorfteEungen »erben einfad) üorauSge« 
fe|t, ba§ bebeutet im §inblid auf ben ^oran, fie njerben au§ anberen 
^Religionen übernommen. S)abei erleibcn fie aber Umprägungen, fie muffen 
fid^ ben anberen religiöfen SSorfteHungen be0 ß"oran§ einfügen. SDiefe Um- 
jjrägungen finb aber fo menig Ie§rf)aft gefi^e^en, ba^ ^efte öfterer Sßor= 
ftelluugen neben ben neuen an oielen ©teilen fielen bleiben fonnten. SDarin 
aKerbingS geigt ber Äoran eine ganj befttmmte ße§re, ba^ er ben @(aubcn 
an bie ®ngel forbert. ©onft tt)irb aber nid)t gelet)rt, fonbern befd)rieben, 
toenn üon ©eifteroorfteHungen bie 9flebe ift. 

S)iefe Umftänbe aiberraten, öon einer 5tngeIotogie unb Dämonologie 
be§ tean§ §u fipred^en. SfJun ift auc^ ba^ {jerborfted^enbc ÜJierfmat ber 
mu§Iimifd§en ©eifteroorfteÜung bie SDreif)eit bon ©iigetn, 5Dfd^inn unb 
2^eufeln. S)ie S)fciinn finb feine Sngel unb bk @c^aitane feine 2)ämonen 
im ftrengen ©inne beö' SßorteS. Sn ber biblifc^en SSorfteüung becfen fic^ 
bie beiben Ie|teren Kategorien natjegu, im Koran ift ba§ nic^t ber %aU. 
SCßiü man bie SSorfteUungen oon ©ngeln. 5!eufe(n unb SDfd)tnn in einen 
SSegriff gufammenfaffen, fo empfiehlt fid^ bie ^ejeic^nung: ©eifterborfteH* 
ungen. 9Jlit bem ^Begriff SJüttelroefen fönnte man n)of)t bie f^e^iftf^ 
foranifd^en ©eifterüorfteHungen umfaffen, nic^t aber bie im Koran be« 
gegnenben toirflid^en S)ämonen, bk Ueberbleibfel älterer SSorfteHungen finb. 

^ixv ben SSergleid^ ber foranifc^en ©etfteröorfteHungen mit ben neu- 
teftamentlid^en finb bie Unterfud)ungen über bie (Seiftermelt bei ^autuS 
bon ©berling, S)ibeliu§ unb Kurje bom großem SOSerte. SSon SSorarbeiten 

eid^Ier, ®te ©fd^tnn. 1 



— 2 — 

gu unferem %^tma fitib gu nennen: btc „@Jctfferte§rc bcr WlnSlim" üon 
ö. ^ammec--^urgftall, ein bünner Sanb mit einer Bunten 5;afel, bic ®ngel, 
Seufel unb S)f(|tnn ber SKuStime getgt. 2)iefe „®eifter(el§re" orientiert 
red^t gut über bte ge[(^i(i)tlic|c @nttt)i(f(ung ber ©eifterüorftellungctt im 
S§lam. %iiv unfer 2:^ema njttft fie tüeniger ab. SBcad^tlid^ ift ha^ ßitcratur* 
öergetd^nis ber mugltmi[d§enS3ear6ettungen ber ©etfterüorfteEungen. ^ammer- 
^urgltall toeift |in auf ^abfd^i Q;§atfa, ber ein ©u^enb öon SBer!en über 
muSlimifd^e Dämonologie anfü!|rt. ®r gibt ferner an: 2)a§ Seben ber 
2;iere öon ^^d)a^x§, SBunber ber @(^ö))fung öon ^a^mini, S)ret eflogifd^c 
SHotjab^arat 9iagib'§ oon SSfa^an (23. §au^)t[t.), ®er grül^Iing ber @e- 
redeten @ema(^fi|ert'§ (10. ^aitptft.), ©arten ber S3eften ^oUa ^a\m% 
(14. ^auptfi), ßamu§ Sirufababi'0. 

1Ro§!off, in feiner feinen ©efd^id^te bc§ 2^eufet§, bringt eine red^t 
gute S)arftenuug, ober leiber eben, toie ha§ in feinem X^cma liegt, nur 
ber böfen ©eifter ber SJiuSlimen. 

Tlit @prenger§ „ßeben unb Seigre be§ fffln^ammeh" l^aben ton unS 
im Saufe unferer S)arfteIIung oerfd^iebeutli(j^ auJ8cinanberpfe|en. ®r bringt 
geniale ©ebanfen, ift aber me!§r ^al^nbred^er at§ ©arfteßer. 2){e @eban!en- 
gänge, bie er auffteHt, taff en fid§ nid^t überall in üoöer @^ärfc aufredet erl^atten. 

©rimme berid^tet in feinem „(Softem ber !oranif(^en 2;£)eologie" 
©ette 48 — 50 über bie @ngel, ®dte 63 — 71 über Dämonen unb |)eiben= 
götter, (Seite 30 über mittlerifc^c §^^)oftafen ber ©ott^eit. äöa§ er über 
unferen ©egeuftanb fd^reibt, ift fel^r iüertooH. 

S)ie biSl^er genannten ©c^riften be|anbeln unfer X^tma nur im 
Üial^men umfoffenberer SE^emen. Slt§ eigentlid^c SSorarbeit ift bagegen 
@tdEmann§ „Stngelotogie unb Dämonologie ufttj." gu bejeic^nen. ®i(fmann 
|at in ©onberlieit ben SSergleid^ mit ber S3ibel im Slugc. ^af)ii j^at er 
aber hk 2le§nltd^feiten gu flar! gegenüber ben Unterfc^iebcn betont unb 
bic Kelteren uic^t fd^arf genug l§erau§gearbeitet. 

^on unferem mobernen ®eftd)tspun!t au§ !önntc e§ aupHig er* 
fd^einen, bo§ SKul^ammeb nid^t mit aKen ©eifteröorfteßungen ööHig auf- 
räumt. Da§ mürbe bod§ eigenttid) feinem ftrengen 3JJonotl§ei2mu§ am 
meiften cntfpred^en. 37iul§ammeb begnügt fidj aber hamxt, aKe göttlid^c 
SSere;§rung ber ©eifter gu unterfagen. Die S8ebeutung§Iofig!eit ber böfen 
©eifler unb ber Dfd^inu mirb bamit nad^gemiefen, ba§ fie unöermögenb 
feien, in ben §immel einzubringen, ^a^ untergeorbnetc SBefen ber guten 
©eifter gei§t bem ^ro))I)eten baraug l§eroor, ha^ fetbft il^rc gürbitte üon 
ber ^w^^ff^^Ö Stöap abhängig ift. äJ^ul^ammeb beult aber garnid^t ba^ 
ran, ba§ Dafein ber ©eifter gu leugnen, ja ben ^am^f gegen bie Reiben-» 
götter fül^rt er üielfac^ nur fo mett, ha^ er fie mit ben Dämonen auf 
eine (Stufe fteHt. (SSir bebienen un§ biefeS SluSbrudeg, meil ein „Degrabieren 
gu Dämonen" hoö) etma§ mel^r bebeutet at§ ha^ SSerpltniS, in ha^ ber ßoran 
bie ^etbengötter gu ben böfen ©eiftern fe|t). äßul)ammeb teilte chtn bic 
SSorftellungen be§ Slnimi§mu§ burc^au§ mit feiner ßeit. ®r !onnte gar* 
ntd^t anber§, benn crft bie moberne 0Jaturtoiffeufd^aft unb ^f^d^ologie 
ma^t ben Slnimi^muS entbe§rlid§. Sm ^ringi^j ift er fd^on im SKeuen 
Xeftamcnt übermuubeu: ein ©eift, aber oiete ©eifter. @rft burd^ bic 



^ 3 — 

mobcrne SBtffcnfd^aft ftnb btc ©rfd^etnungcn, für bercn (IrÜdrung bte 
(Seiftcroorfteüungen uticntbel^r(tc| tt)aren, Befriebigenb auf anbete 5ßSetfe 
erllärt. Slnfteüe ^erfönltd^cr Söefen finb ]§ter unperfönltdje Gräfte getreten. 
®tnc iDtrÜtc^e ©rflärung ber bt§ bat)tn al§ SStrhingen ber ©eiflermelt 
erflärten ©rfd^ctnungen tft erft feit ber neueren ^|t)ftf unb Syenite, ber 
©ntbedung ber geifttgen gerntütrhtngen, ber ©uggeftton, ber SSojiHen 
(nad^ ^ItebergaU bte heutige %oxm beg ®etfterglauben§) ermöglicht worben. 
— S)ie |)^poftafenfpefuIottonen unb ©manationst^eorten !önnen baneben 
at§ ein früherer SSerfud^ be5eic^net werben, otjue animtftifd^e SSorfteEungen 
auSäufommcn. 9lud^ 3}lu|ammeb !ennt ^^poftafen, btefe üerbrängcn 
aber feine animiftifc|en SßorfteKungen nid^t. 93i§n)ei(en fteEt er eine ©r« 
tlärung geifttger Sötrfungen bur(| §t)poftafen neben eine fo(ct)e burd^ 
©eifter j. Ö. Bei göttlid^er §ilfe in ber @(i)Iad)t (f. u., ©c^u|engcl» 
l^eere), gteii^fam bie eine für bie „gortgef Gerittenen", bte anbere ^r bic 
„©d^ma^en". 

SBunbt, in feiner SSöIferpftid^otogie (3fleIigion unb Wlt)tho§i), mac^t 
einen Unterfdf)teb gwifc^en «Seeten unb ©eiftern. ©etft ift bte ®eele o^ne 
SSegiei^ung auf einen beftimmten Körper (Seite 213). 3)te S)ämonen (at§ 
vox media) unterfd^eiben fid§ bou ben ©eiftern baburc^, ha^ fte gu ®lü(J 
unb Unglüdf, Seben unb Streiben be0 äJ^enfd^en in SSegte^ung treten in 
feiner eigenen Sebenfppre unb in feinem SSer^ältniS gur 0iatur. (@eite 
216 f.). SOBunbt redtjuet aud^ @nget unb 2;eufet gu ben Dämonen. 2l6er 
bei biefcn tritt nod) ein anbereS SJioment t)inäu, ha^ fie »on ben fonftigen 
S)ämonen unterfd^eibet, il^re öegie^ung gur ®ott|eit. 3)a fte fomo^l gu 
ben ^J^enfc^en mie gu ber @otl|eit in Segie^ung fielen, unb in^befonbere 
bie @nget at§ SSermittler gmifd^en ®ott unb ben 9Jienfc§en fungieren, ^at 
man bie Snget unb S^enfel SJlittelmefen genannt. SBir wenDen bie[e Se* 
jeic|nung an unb unterfdieiben öon ben äJltttelmefen bie SDämonen im 
engeren (Sinne. S)iefe legieren bringen Unheil, ober geroö^ren bem, ber 
fie feinem SBiUen bienftbar gu mad^en aei^, @ct)u| unb ^ilfe. 5Dag 
ßauberl^afte ift ein toefentlt^eg ?lttribut biefer S)ämonen. ^a§ ü)kr!mat 
ber SKittelmefen ift, ha'^ fie in na^er SSegie^ung ober in bireftem ®egen- 
fa^ gur @ott|eit ftef)en. S)te gäben ber üon i^nen Dertretenen religiöfen 
unb fittlid^en SBirfungen laufen gteid§fam in einem 'ißunüe gufammen, btc 
ber guten in @ott, hk ber böfen im 2öiberfad)er ®otte§. 5Da§ ßauber« 
laufte uitb bte Sßanbelbarfeit i^reS 2Sefen§ ift eine befonbere (Sigenfc^aft ber 
eigentlid^en S)ämoncn; hk SDiittetroefen beft^en fte gerabe nid)t. S^re SSer«= 
tt)anbtfd)aft mit ben Dämonen ift baran §u ernennen, ha% bie 5Dämonen 
öielfad) tiid^t nur gu äRittetoefen umgeftaltet roerben, fonbern gelegentlich, 
töte fie finb, biefen eingereiht töerben. So föunen ^immeiö» unb Sc^ul« 
bämonen gu S(i)U|engeln üjerben, hö\e Dämonen, aud) Spu!* unD 2Ba{)n«= 
finn^bämonen, gu SIeufeln. — 2)ie ©ämouen finb gut ober böfe ntc^t in 
auSfd^Iiefelic^ fittlic^em, fonbern im utilitarifttfi^en Sinne. 5l6er bei ben 
3Jlittelu)cfen erfolgt bie Sc^eibung in gute unb bö[e ftreng nad) religiö§= 
fitttid^em äßa^ftabe, foba^ g. S5. bie SobeSengel, bte Strafen gel, ja auc^ 
ioie befonberS im ^oran bie §öllengeifter tro^ itirer üblen SBirtungen gu 
ben guten SJlitteltoefen gu rechnen finb. 

1* 



— 4 



I. ©cljtcrtJorjteUungctt im Äoran» 

S)te Bt6ttf(j§en Sfteltgtonen fcnnen etgentltd^ feine S)ämoncn im engeren 
«Sinne i)e§ SGßortes, fonbern nur ©ngel unb S^eufel, bie Mbt fic^ burd) 
t|re S5eätel)ung jur @ott|ett öon jenen abgeben, ^ie eckten Dämonen, 
bie im alten Seftament begegnen, ftnb |$remb!öt^er im Sa|tt)eglau6en. 
^a§ geigt \\ä) aud^ in ber Senben§, bie[e S)ämonen babnrd^ bem Sa^me^ 
glauben §u affimilieren, ba§ fie gu SJlittelmefen umgeftaltet werben ^). Sm 
Subentum be§ neuteftamentlid^en 3eitatterS ftnb biefc 35ämonen fomeit ben 
Teufeln angeä^nelt, ba^ ©aimon unb S)iaboIo§ in bcn ©üangelien promiseue 
gebraud^t tttrb unb im ©runbe bie nämlid^cn Söefen begeid^net. (S§ 
lanbelt fid^ l^ier nid§t um eine einfädle S3ei6e()altung unter anberem 9?amen, 
bcnn bie ©ämoncn l^aben ja im allgemeinen leine fittlid^en Qualitäten. 
SebenfaKg fel^tt il)nen bie 93e§iel^ung auf bie ®ottl)eit. — ia§ ß^f^mmen* 
treffen einer et^if^ monot^eiftifd^en mit einer |3olt)tl^eiftifd^en 9fleligion ruft 
einen ^om:pf fogufagen oud^ ber ©eiftermefen l^erüor. S)iefer Äampf mirb 
fo geführt, öa^ bie in ber nieberen Sfleligion üor^anbenen Sämonenoor* 
fteUungen lunlic^ft unier bie ber SJJtttdmefen eingereiht merben. ßumcift 
mirb e0 fid^ l^ter nur barum fjonbeln, S)ämDnenoorftelIungen in feufels- 
üorfteHungen überzuführen. @§ fann aber aud^ gefd^e|en, ha'^ §immel§* 
unb @d)u|bänionen gu ®ngcln toerben. ^a^ e§ eine fold^e ^emanbtni^ 
mit ben SSöIferengeln i^obe, be^au^tet @d^eftelomi| (a. a. D. 156 f.) mofjl 
mit üled^t. SRögltd^ermeife |aben toir auö) in ben @c^u|engeln gu ©ngeln 
geworbene @d^u|geifter gu fe^en. Tlan fann {a hk @$u|engel nid§t 
eigentlich) btblifd)=!anonif(| nennen, ©in berartiger ^am:pf ber ©eifter* 
njeltcn fpielt fid) in ber altteftamentlic^cn Steligion ötelmel^r au^erl^alb 
ber !anontfd§en (Schriften ab. ®ie üielen @ngel§- unb StcufetSnamen in 
ber na(i)ejtlifd^en Qdt, bie bie üorejilifc^e noc^ nid^t !ennt, laffen barauf 
fd^lic^en. §ter|er gehören auc§ bie mt)tl§ologifierenben SSerfu(|e, bie Teufels« 
mett in bie ©ngelmelt übergufü^ren. 

Sm Svenen Seftoment f)oben »ir bei ^auluf, ber ja als Reiben» 
öpoftel in ba^ ©ebiet einer fremben 3fleligion üorbringt, einen fold§en 
^amj)f aud^ innerhalb ber fanonifd^en @d^riften. S)a^ hzi ^auln§ tat* 
täd^lic^ „neutrale ©ämonen" — ba§ finb eben bie au|erl)alb ber 3)littel= 
roefen fte^enben ©ämonen — feftgefteÖt merben fönnen, |aben (Süerliug, 
©ibeliu0 unb ßurge bargetan. 2)a§ ftnb alfo Dämonen, bk nid^t in 
Sßegiel^ung gur (Sottl^eit, fonbern nur gu ben SKenfd^en ftel^en. greilic^ 
ift ba^ nid)t fo gu üerftel^en, ba% biefc neutraten S)ämonen gur SSorfteHung 
be§ ^aulu§ an ftd^ gehören. @r finbet ftc auf bem Söoben, ben er be- 
arbeitet, üor, ^at aber, ba er felbft ben ©eifterglauben teilt, feine SRög= 
Itdjfeit, i^re ©jifteng einfad^ gu leugnen. ®eutlid) ift aud^ bei il^m bie 
Xenbcng, biefe Dämonen, gang ä§nli5 ^k e§ in ben ©öangelien ber %aU 
ift, ben XeufeBüorfteßungen gu affimilieren. 

») ©c^eftclotDi^, @. 25 u. Stntn. 3. 



— 5 -- 

Sle:§nltd^c§ iDtcberl^oIt ftd^ Beim ®tnbrtngcn ht8 Sl^rtftentiimS tn btc 
germanifd^c Sßßett. (Später [inb bte Dämonen rcftloS in bic aKittctoejcn 
aufgegangen, ßut^er !ennt nur Sngcl unb Senfel. 

ä)^uf)ammeb befinbet fid^ in ganj berfelben Sage. Slud^ bei i!|m tft 
bte Senbenä ganj offenfid^tlid^, bk S)ämonen in bte SJJtftelöJcfen eingu- 
reil^en, tcenigftenS bi§ gu einem getoiffen ©rabe. ?lu(^ bic ^eibengötter 
trerben in btefe Umbitbung mit l^ineingejogen. SJful^ammeb fd^eint gunöc^ft 
ge[(^tt)anft gu l^aöen, 06 er nic|t getoiffe (Göttinnen al§ 'Gharäniq' ben 
guten äKittetoefen guorbnen !önne. S)a^ bic §eibengöttcr ben ©d^aitanen 
fel^r na!^c gerügt njerben, geigt ber ^oran, aber ha^ fie il^ncn üöHig 
gleid^gefe^t mürben, mirb [id^ bod§ nid^t üertreten laffen. ©ie icerben 
gu böfen üJJittetoefen unb erfeiben am jüngften ©eric^t ba§[elbc ©d^icffal 
njte bie ©c^attane unb ungläubigen ^fd§inn, bleiben aber unter ben 
ajJittelmefen eine ßlafjc für fid^. — ayZul^ammcb fetbft l§at jeboc^ biefer 
©nttüidtung einen Stieget öorgcfc^oben, inbem er gtöifd^en gläubigen unb 
ungläubigen S)fc^iun unterfd^ieb unb fie bamit t^re§ bämonifc^en 6^ara!> 
ter§ auf onberc Sßeifc entüeibcte. SDfd^inn ift offenbar gu SRulEiaaimebg 
3eit ein @ammetbegriff, ber bie ©eifter gang allgemein umfaßt, ©oweit 
böfe ^^ämonen gu btefen ©eiftern gel^ören, werben fie ben SCeufeln fc^Ite^Iid^ 
eingereiht. ®te ©eifter aber, benen SIKulammcb prebigt, unb hk er mit 
ben ä)?enfd^en unter ben Segrtff „ath-Thaqaläni" (@ure 55, 31) gu- 
fammenfait, ftnb feine S)ämonen, auc§ eigentlich feine SJJittetmefcn. 2öir 
laben e§ bei i^nen mit ©eiftern im fpegtfifd^en ©inne öe§ SBorteS gu 
tun, fold^en, bie o|ne SScgiel^ung gu ben SÄenfd^en finb. ©ic fönnen fic§ 
für ober toiber ben S§tam entf^eiben, o|ne baburc^ Sngel ober SEeufcl 
gu »erben. SBog ben ^oran in feiner ©eiftermelt üon ber Sibet unter« 
fc^eibet, ba^ finb ni(f)t bk ©fd^inn at§ S)ämonen, benn gu biefcn '^at bic 
93ibet ^arafleten, fonbern biefe 3)fd^innmttteln)efen, bk ^^araKetoefen ber 
ÜJienfc^en finb. S^i ben ©fd^innbämonen finb bic ©c^ebim bie jübifd^c 
parallele; aud^ biefe finb in fortfd^reifenbcr Hmbitbung gu Steufctn be= 
griffen, ©ang äfjnlic^ toie in ber nad^fanonifd^en ßeit bie ©d)ebim im 
iaimub in§ Subentum, bringen bic bämonif(^cn Sfd^inn nacf) ber fora* 
nifd^en Qdi mieber mit ^a^t in ben ^§iam, einesteils megen ber Un* 
!(ar|eit be§ ÄoranS in biefer ^^^age, anbernteilS a(§ natürli^c Sftealtion 
beS üerbrängten ^eibentumS. äJir J^oben alfo göJifd^cn ®fdt)inn»S)ämoncn 
unb 3)fd^innmittelmefen ober «geiftern gu unterfd^eiben. 

Sßir l^aben ben ^oran begügtic^ fetner :primittö animiftifc§en, feiner 
5Dämonen= unb feiner äl'Jittelttjefen^SSorftellungen gu unterfuc^cn. 

IL ©eelctiDorffecttuttg *)♦ 

SSon primitiö antmiftifc^en SSorfteHungen, bem Um'^erfd^üJcifcn ber 
©eelen Slbgefc^iebener meiJB ber ^oran nicf)t§ ''). S)enn einmal fommcn ia 
bk SSerftorbenen entmeber in ben §immel ober in S^fc^a^annam. — ®ine 
befonbere ©teile nehmen bk „SfJa^^efte^enben" unter ben SSerftorbenen ein, 
bie fi^on je^t bei Ma^ leben. — 3Dann ober ift „nafS" im allgemeinen 

1) Laiie,'i^Lex.'2827. 

») asfii. mwi-^jR, 21. §. 2/ @. 157. 



— 6 — 

ntd^t btc bom Körper lösgclöftc ©eelc. SDer ßoron !entii: ja nur ettic 
?lufer[te]§UTig be§ gletfc^eS. SBtc im Sitten 2:eftament ^^^ umfaßt 
„naf§" ben gangen S!Kenjd)en at§ leknbeS, ben!enbe§, fül^tenbeS unb 
toottenbeS SSefen, äl)nlt(^ tote tovc öon ber ©eetenja^l einer ©emeinbe 
reben. ®§ l^onbelt fi^ babei nic§t etma um bie bidjterifc^e §orm be§ 
pars pro toto. 9^af§ mit ^erfonalfuffij ift gerabegu 9?ejtejiö^ronomen. 
S)er 9JJenfd^ al§ Ie6enbe§ SBefen ift gemeint, tuenn es l^eip : ^eine @eele 
ftirbt ot)ne Slöal^S ®rIouBni§ (@u. 3, 139), ober: Sebe @eelc l^at über 
fic^ einen §üter (8u. 86, 4), ober: Sebe (Seele toirb nad§ SSerbicnft 
bem SJerberben :preiigegeBen. 2iu^er StUol^ f)at fie toeber einen 93ef(^ü|er 
notf) gürfiprec^er (<5u. 6, 69), ober: SfJic^t foKen bie Ungläubigen 
ttätjnen, ha^, n)a§ mir ifinen an grift geben, für i^re @eele gut fei. 
(@u. 3, 172). Unter ber ©eele ift im §oIgenben ein lebenber Wlm\^, 
nnb gmar 5lbam gu üerftel^en: ©rfc^iaffen ()at er (Maf)) eud^ oon einer 
(Seele ((Su. 39, 8; 7, 189), — ber eud^ entftel^en Iie| au§ einer @cele. 
((Su. 6, 98). 

©pegieÖeS SebenSpringi^ ift bie ©eele ©u. 35, 9: Oräme bir um 
ber Ungläubigen miüen nid^t bu (Seele au§ bem Seibel Snfofern fomoi)( 
Scben mie feetifd^e gunüionen im SEobc aufhören, ge^t and) nad| bem 
ßoran beim (Sterben bie @eele au§ bem Körper l^erau§: „Slöal^ nimmt 
bie (Seelen gn fic^ jur ßeit be§ STobeS unb biejenigen, metd^e nic^t fterben, 
in il^rem ©dilaf, unb biejenigen, über bie er ben 2:ob oerpngt, beptt er 
gurürf unb fenbet bte anberen ^uvM h'x^ gu einem beftimmten S^ermin". 
(©u. 6, 60; 39, 43). - ®er ^oran le^rt alfo einen SobeSfdtitaf mic 
«Paulug 1. ßor. 15, 20; 11, 30. - 2)aB hk Seele aU SebenSpringi)) 
ben Körper im 5;obe öerlä^t, gel^t aud^ au0 (Su. 6, 93 l^erüor. & 
@ngel ftredEen bie ^änbe nu§ unb fpred)en gu ben Ungläubigen: gebt eure 
Seelen t)erau§! (5ttt)a§ bun!et ift bie (Steöe (Su. 75, 26 f.: gürma^r, 
ttjenn 'fie' bi§ gum Sd^Iüffelbein auffteigt unb gefprodt)en mirb: SCBer ift 
ein ßauberer (räqin) ? Unb er bcnft, bo^ e§ bie 2;rennung ift ufm. — 
S)ag SubjeÜ fe^lt, ha§ ^täbifat fte§t in 3. fem. sing. ©S bürftc |ier 
ha^ Sebensprtnjip, bie (Seele, gemeint fein, bie im 93egriff gebadet ioirb, 
ben ßörper gu oerlaffen. 3)er tauberer foll fie tool^t jurütfgmingen. S)ie 
Seele l^at ojfenbar iJiren St| im ^ergen*). ®iefc ®rf(ärung ber legten 
SoranfteHe mirb geftü^t burd§ @u. 56, 82 ff.: „SBic, menn 'fie' gum 
Sd^tunb auffteigt — ... ttarum, menn il^r ntd^t gertd^tet merbet, bringt 
ii)r 'fie' nid)t mieber gurütf ?" S)ie SSorfteHung ber §aud^feele, bie beim 
S^obe au§ bem Körper entmeid^t, ift alfo oorl^anben, aber oöne ba^ fid§ 
baran animiftifc^e SSorfteHungen anlnüpften. @S tt)irb nur ber %ob be» 
fc^rieben. 

2)a bie Seele nad^ !orantfd§er Slnfd^auung il§ren Si| im ^ergen J§at, 
mirb mit fRa\§ and) ba8 ©ebiet bcg (Seelenlebens begeid^net, bai mir 
beutfcl '§erg, (Sefü^l, ©emüt* (engl, mind, Wherry) nennen. So l^at 
e§ bem Sämiri fein '§erg' al§ fd^ön erfc^cinen laffen, eine §aub öoK 
oon ber Spur beg ©efanbten in§ fjeuer ju werfen, einen SebenSgauber 

») miMt, ena^fl. Sltt. WcabS iu @tt. 89, 48. 



auSäUüBen (<Su. 20, 96). ^atn§ '^crj' getüann c§ ü6er fid^, bcn Jßrubct 
gu erfd^tagcn (@u. 5, 33). ®tncn S^etl ber Kämpfer üon Di^ob machen 
tl^re '^erjen' ^einmütig, ba^ fic utigcred^t öon Sltta^ bcnfen in f)etbmfc§en 
©ebmilen. @te berBorgen in il§ren '^ergen*, iraS fie 9Kul§ammeb nid^t 
!unb taten (@u. 3, 148). 2)ic @eele „ftüftert ein" (@n. 50, 15), gerabe 
ti)ie and^ @atan. 

Won jüngften @crid§t l^anbelt e2 ftd^ um bie Slufertuecften, M benen 
ßeib unb @eele öcretntgt ift Söcnn eg |et^t, (@u. 6, 69) ba^ jebe @eele 
nad) SSerbienft bem SSerberBcn ))ret§gegeBen tötrb, toomit bic ©träfe ber 
^\d^a^annam gemeint ift, fo ift anä) ^ier bie «Seele nic^t in SoSlöfnng 
üom SeiBc .gebadet; S^afS ift aud§ ^m 2eiB unb @eetc gufmnmen. @onft 
U)äre ja aud| bie Äefd^reiBung ber ^öUenpetu unb ^^parabiefesfreube toiber= 
finnig, ha Beibcg auf ^ör^erltd^feit cingefteUt ift. 



1. SlBfc^tttti 

III. S)f*intt-S)tttnottett^)» 

ßrc{)P) fagt, ha% nQc§ SWetnutig ber SlroBer tote bcr SRaBBtnen bic 
S)fd§inn eine SD^tttelHaffe öon SSefen feien, tt)eld§e gttJtfc^en (Stigcln unb 
^üicnfd^en ftel^en. ®amtt fitib aber nur bte ed^tforanifd^en S)fc^tnn 6e^ 
fd^rteben, nid^t oBer bic fotool^I im ^oron, al§ aud^ befonberS in bcr na^" 
ioranifd^en ßeit begegnenben S)fd)innbänionen. S)ic SSorfteflung üon fold^en 
S)fd^innbänionen l^ot SUJul^ammeb au§ bem arabifd)en ^eibentum über« 
nonmien ; e§ lommt aud^ eine teitoeife UebernaJ^me ber jtibifd)en ©(^ebint 
in S5etrad)l (©alomofage). Sflubolip]^') glaubt biefc Ueberna|me ber 
©d^ebim nid^t zugeben gu lönnen, aber mag auc^ SJJul^ammeb mit ben 
©eiftern in bcr Umgebung ©olomog ttwa^ anbere ^orfteHungctt üerbunbcn 
i)aben at§ bie Suben, er l^at bod§ biefe @age üon il^ncn übernommen unb 
bamit aud^ biefe ©eifteröorfteHungen. ®§ genügt |ier nidt)t, mit 9ftuboIpl§ 
auf eine gemcinfemitifc^e ©runbtagc jurüdfjugel^en, jebeS ^olf gibt feinen 
S)ämonen eine befonbere Slu§))rägung. S)ie 5lel^nlid)feit ber foranifd^en 
S)fc£)inn mit ben ©d^ebim bef(^rän!t fid§ aber im großen (Sangen auf bie 
S)fd)inn be§ ©alomo, unb ©ale*) fogt ju biet, tüenn er f treibt, ba§ 
bk S)fd§tnn jiemlid^ genau mit ben ©d^ebim übereinftimmen. — ^iefe 
S)fc|innbämonen fte^cn in gar feinem 9Sert)äItni<8 p ben ©ngelu (gegen 
©tdmann, @. 11, 15, 28), fie finb gang anberer §er!unft at§ biefe, benn 
fie treten nict)t iüie bie @ngel gu ®ott in SScgiel^ung. SBirb bann biefe 
Sßegiel^ung ^ergefteÖt, fo merben fie gmar ber f^o^ui nod) äJiittelmefen, 
unb gtt)ar meift Steufel, aber fie betoal^ren bod^ i|ren alten ®§ara!ter 
barin ha.^ fie nid^t eigentlid^ fittlid^ böfe ©eifter finb. ©ic .bel§alten noc^ 
einen %zil il§rer atten ©igenfd^aften M. ©ie finb ben 3)Jenfd§en fd^äblid^, 
aber il^re S8o§l§eit ift, mit Mangel gu reben^), lompk^ev 0Jatur. gort= 
fd^reitenb nimmt bann bo§ fitt{i(| 93öfe an il^nen überl^anb. ^a§ fittlid§ 
QSöfe unb haS^ p^t)fifd^ SBöfe finb allerbing§ eng miteinanber öerbunben; 
man toirb alfo nid^t überall, too STeufet al§ Urheber beg :pl|^fifd^en S3öfen 
auftreten, üon Sfteften bämonifd^er SSorfteHungen reben fönnen. UebrigenS 



^) SSgl. ]§{cräu: gr. 21. Udttt, UcBer ©ämottcn, Heroen unb ©enien; fi'rcmcr, 
tulturgej^. ©. 256 über ©erlangen; SBeü^., 31. 21. §. 2/148-159. 

'^) SeBcn Tlu^. 119 jntt JBcrufung auf ©ciger, (Sifcnjnengcr utib Sanc. 

«) S)fc 8Ibpngig!eU uftu. 6. 25, 2Inm. 2 gegen (Stimmt, n, 63f., ©cigcr, 
©. 83 f., mit Henry Preserved Smitli, The Bible and Islam, 6. 104, Sonbon, 1897. 

*) Prelim. Disc. bei Wlierry, 121. 

») S)ie pf^d^ol. ©runblogen ufw. 



— 9 — 

ftnb bic SSejtel^ungen bc§ 2;eufcl§ im Äoran gum ))!§^[ifc§en Uefiel fo feiten, 
iüeti 3Kuf)amineb bk ®rlöjiing bom Uebel toeber fennt nod^ erftrebt. ®r 
bleibt ja in bic SBelt bertoad^fen bi§ l^inein in feinen §immet unb in 
feine ^öKe. ®er 3§Iam öerjid^tet mit feinem gatali^muS auf bie ^x^ 
löfung bom Hebel. 

©beufo tt)ic gu Seufeln können hk Dämonen an^ gu ©ngeln tterben, 
toenn fie gute, ^irnmelS* ober ©d^u^bämonen, ioaren. SDann gelten fie 
aber, anberS als bie böfen, in ben ©ngeln böüig auf. §ier ift äJJu^ammeb 
eifrig bemül^t, aKe l^etbnifc^en Ueberbleibfet reftloS gu befeitigen. 

Söir fönnen un§ alfo mit ^rel^ts Definition nur fotoeit etnberftanben 
cr!(ären, alS bie 3)fd)innmitteltt)efen in SSetrad^t fommen. SSon biefen 
trennen mir bie Df{f)inn, fomeit fie Sflefle be§ §eibentum§, infonber^eit 
be§ arabifd^en §eibentum§ finb. 

SDf d^inn^SfJamen. — S)f(|inn^). 
2)a 9DiJu:§amnieb ben dlamtn ©fd^inn nid^t fetbft geprägt ^at, !ann 
er un§ nid^t über ha§ SBefen ber ®fdf)innmittelmefen Sluffd^Iu^ geben, 
fonbern nur über ha§ ber ^fd^innbömonen. SSon ber ßiif^mmenftenung 
beS SiJamenS S)fd^inn mit bem Iateinif(^en geniug^) ift man me'^r unb 
mejr abgefommen. ^toav merben gu ben S)|d^inn bic aud^ ben Slrabern 
befannten genii locorum geredinet ^). £ih bon ^icr au§ bie S)fä)innbor- 
fteKung il^ren Urfprung genommen |at, fte^t ba|in. @§ mad)t nid^t ge» 
ringe ©d^mierigfeiten, gu crflärcn, mic bie Slraber gu bem latcinifd^en 
^iamen ge!ommen fein foKen. äJ^acbonalb pit gteid^mo!^! bic ©rüärung 
bon 5)f(|inn a\§ ^rembmort bon gentuS nic|t für auSgefd^Ioffen, mcil bic 
(£tt)motogic ber einl^eimifd^en ßegüograp^en ebenfalls gro^e ©d^mierig- 
leiten in ftd) fd^Ite^e. Man fotgt aber je|t allgemein biefen legieren in 
ber fprad^Iid^en ©rüärung be§ SfiomenS ifd^inn. SBcUlaufen, ber 
urfipriinglid^ *) nid^t an eine Verleitung bon geniuS, fonbern an oftafri= 
fanifd^c (Sntlel^nung gebadet l§atte, ftimmt in feiner gtoeiten Sluftage ber 
*9fiefte altarabifd^en §eibentumS' ber Slnnal^me gu, ha'^ S)f(^inn ec^tarabifd^ 
fei. ©in bem 9'iamen 2)fc|inn menigftenS äbntid^er ©ämonenname im 
Stbefta foK I)icr nur ermähnt merben. S)afetbft begegnet eine klaffe bon 
böfen ©eiftcrn, bic ben SfJamen ©fd^aina^o ober Dfd^ain^i tragen (SSenb. 
XX.^25, 20; g)o§na X. 42, 53; g)t. 19, 80). ©piegel gibt ben SJJamen 
mit 'bic @c|Iägenben' mieber. ®r mitt biefeg SBort ®f§aiuat)0 ett)mo= 
Iogifd§ mit bem lateinifi^cn geniuS gufammenftellen, meint aber, ba^ c§ 
ber mt)tl^oIogifd^eu SSebeutung nad) beffer auf bic arabifc^en S)f§inn 
paffe % S)ann mürbe, menn toirflid^ an et^moIogifcE)en 3iifammcn|ang gu 
benien märe, Dfd^inn ein inbogermanif($e§ SBort fein, unb hk 95egiel§ung 
gu ©eniuS märe über ba§ ^ßerfifd^e l^inmeg gu erüäreu. Seiber abergibt 
ta^ 5Ibefta fo menig Stuffd^Iu^ über ba§ äöefen ber ®fc^atnat)o — mir 

1) (Sit! mann, ©. I2ff., S0locbonaIb, Sltt. S)f(%tnn, enj. b. ^Slam. 

2) SB cd er, ögl. eng. b. ^Slaxn, I, 1091. 
») W. R. Smitli, Lect. IH. 

*) SR. 21. §. 1/©. 135 ff.; 2/148. 
^) a. a. D. 2lnm. au DaSna X. 42. 



— 10 — 

erfo]§ren nur, ha^ ftc gegen ben ^aoma !ämpfen — , ba^ f{(| feine ]§tn- 
retd^enben SSemetfe für eine 2Serttjanbt[(^a[t mit ben ^fc^inn, hk bann in 
einer Qext lange öor SJJnl^ammeb beftanben l^aben müßten, anfül^ren laffen. 
^ür bie ©rflärung be§ 5Df (^inn=9Jamen§ au§ bcm Slrabifc^en fommt bic 
5l6Iettung an§ ber abftraüen Sßebeutung be§ SBorteS ^fd^inn in 93etrad§i 
@§ !ann öebeuten: bie S)un!el§ett ber ^aä)i, bie SSerttorren^eit beg 
®un!etö ber Syjac^t, SSerpKung (f. Sane, Sej.), tfie aud^ ha§ SßerB bfd^anna 
hu ^ebeutung ^aben !ann : öer^üHen, üerJ^e^ten, bebecfen (mit 3)un!ell^eit), 
fd^ü|en (Sane). @o mirb ©u. 6, 76 gefagt: bie ^ai^t bf(^anna 'alaii)i, 
bebecfte it)n mit S)un!el{)eit. S)er Snftnitio §u bfd§anna in biefer 95e* 
beutung ift bfd^ann; bfd^tnn ai§ Snfinitiö p bfd^anna mirb bei ber Se« 
beutung: bunfel Serben ober fein gebrandet, (ßane). S^ölbefe ge^t öon 
ber 93ebeutung: 5)edEe, ©uuMl^eit au§ unb erftärt bie ©fd|inn al§ 
'fd§atten]§afte ^cfen\ @r fteEt öjie anä) SöeH^anfen ha^ SCßort mit bem 
ät§iD:pif(l)cn gänen gufammen, ha§ 2)ämon bebeutet ^). SBeU^aufen fommt 
auf eine @r!Iärung ber S)fd£)inn als 'ücrborgene, gel^eime Sßefen'. Slu§ 
bem abftraften ©inne fd^eine fid§ ber fonfrete entmicEelt gu l^aben, genau 
fo toie hd gänen ^). 2ant erflärt: ^fd^inn bebeutet bie @ei[ter, bic für 
bie @inne Verborgen finb ober ftc§ öor ben ©innen Uerbergen (Sej:.)- ^tt* 
burd^ [teilen fie natürlid§ im @egenfa| gu ben SJJenfd^en, bie fid§tbar finb. 
S)ie 3ufoi««^cnfteflung öon ©fd^inn unb SÄeufd^cn läht gtoar p ©rör* 
terungen ein über bie Urbebeutung öon 'insän, 3JJenfd§, im ®egenfa| 
ju 2)fd^inn, mie fie SSeII|auien unb nad^ i|m @id£mann anfteHen \ Slber 
mir muffen bod^ fragen, ob fd^on ha^ arabifd^e ^eibentum biefe ©egen* 
überfteüung !ennt, ober, ma§ un§ ma^rfc^einlid^er bün!t, fie erft oon 
SJluiammeb ftammt. @§ fd^eint aud^, al§ ob erft 9Kul§ammeb bie ßu« 
fammenfaffung beiber 2öefen§!faffen unter bem ^Jamen 'Thaqalän' 
(@u. 55, 31, f. u.) — bod^ mo|l im ©egenfa^ gu ben @ngeln — auf»» 
gebracht ^at. S)ie ©rllärung, bk Sane gibt, bebarf ber 3ufammenfteßung 
ber S)fd|inn mit ben Sölenfd^en nid§t. S)enn ben 9'lamen bie 3)fd)inn l^oben 
bod^ 3Jtenfd^en ben ©ciftern gegeben, fo mirb er ben @inbru(f micber=» 
geben, ben fie auf biefe 9}Jenfd^en gemacht ^aben. SBeHlaufen l§at natür» 
lid^ red^t, menn er unter ^inmeiS auf ba^ 31. %. unb gänen bei (Segen» 
überfteHung mit bem ÜJlenfd§en gu bem Ergebnis fommt, 5Dfd|inn bebeutc 
ben ©eift. Ung !ommt e§ aber barauf an, nac^ ber S3rüc^e gmifd^en ber 
abftroüen unb ber !on!retcn 55ebeutung oon SDfc§inn gu fud^en. 2)afür 
!ommt bie 93ebeutung: bie SSerborgenen ttJO§I allein in 95etrad^t. %üv 
bie fpätere ßeit gilt, ma§ Sane im ßejüon anfüf)rt: S)fd§inn finb öer» 
nünftige, unfid^tbare Äörper infonber|eit tion feuriger ober luftartiger 95e- 
fd^offenl^eit ober Strien öon ©eelen ober ©eiftem, ober ÜJienfd^enfeeten, bic 
üon i|ren Seibern loSgelöft finb. Sm ^oran finb fie eine befonberc, öon 
(Sngeln unb S^eufetn unterfd^iebenc ©eifterffaffe. 



1) Enc. of Rel. and Ethics, 669, ögl. aud^ S- 2)- 501. ®. 1887, XLI, ©. 717. 

2) mm^., 2/149, ögl. ©olbg., Slbi I, ©. 111, Soäc, 1001 N. not. 21 : invi- 
Bible, hence the appellation of Jinn and Jann. 

«) föidmann, a. a. D., 13-15 unb SBctt^., 2/148. 



— 11 — 

S)te Sttifid^t bc§ SBti SlbBagi), ha^ bic ©fd^tnn bic ebclften imb 
cl^rtüürbtgftcn unter ben ©ngetti jetett, «nb ba§ ftc tl^ren SfJamen ha^tt 
plten, ba§ fie öor ben Slugen ber übrigen ®nget üer|üllt feien, ftü|t ftd^ 
lebiglid^ auf bie bun!te ßoranfteHe @u. 18, 48, tt)0 SbliS einer üon ben 
S)fc^inn genannt toirb. S)iefer Slnfi^t »iberf^rid^t fd^on bie S^atfac^e, ha!^ 
bic S)f(^inn im orabifd^en ^ctbcntum ha toaun, el^e gu ben 2lrabern bie 
(Sngetüorftenung gefommen ift. D^ne jene ßoranftelle toürbe tt)o!^l niemanb 
auf ben nterlaürbigen @r!Iärung§t)erfud^ gefommen fein. 2öic ujerben 
bemgegenüber M ber @rf lärung be§ 5)amTri ^) bleiben : bie ©fc^inn l^aben 
t^ren S^amen, üpeit fie fid) öerbergeu unb unfid^tbar finb für bie SÄenfd^en. 

3)fd^iUn ift ein ^oßeüiüum. S)er baüon abgeleitete ©ingular, _ber 
aber im ßoran nic^t begegnet, ift S)fdE)inn! ^). SQ3efll§aufen ptt SDfd^änn 
für ha^ üon S)fc§inn abgeleitete ©ingelwort. ©u. 55, 13 f. fönnte man 
au§ ber ©egenüberfteHung öon at^'infän mit S)fd§änn ouf einen ©in= 
gular fc§Iie|en mögen, aber ü. 39 unb 56 fte!§t e§ ioieber mit einem 
äoHelt. 'in§ gufammen, fobaB es gteid^bebeutenb mit ®fd§inn fein muB, 
alfo aud^ ein ßoHeltiöum. @in tlnterf(|ieb in ber SSebeutung ber beiben 
f^ormen ^fd^inn unb ©fd^änn lä^t fid^ im ßoran nid^t feftftellcn. 2)aB 
S)fd§änn nicf)t ©ingeltoort ift, beftätigt aud^ bic SSemerfung öon Saue, ha^ 
bei ben l^eutigen 2legt)ptern beibe formen ol^nc Unterfd^ieb gebrandet 
iöcrbcn, unb ha^ biefe 0Jamen bic gange ©pegieS begeid^nen, gteic^öiel ob 
gut ober böfe. S)er 5tu§bru(f S)fd^inn fei ber gebräud^Iid^ere ^). Söett» 
Raufen meift barauf |in, ha^ bei ben S)fd^inn bic ©attung alle§, ber cin=' 
getne wenig bebeutet (@. 148 f.). @ie merben al§ ^crbe begcid^net; |intcr 
bem eingelnen ftel^t feine @ippe. ^od^ fagt mol^t @mit§ (Lect. in, 127) 
ju üiel, menn er meint, ha^ aEe ©teilen in ber altarabifd^en Siteratut, 
*in benen ^fd^inn mit Eigennamen erfc^einen, ißegitim feien. §ür \)a§ 
arabifd^e §eibentum mirb man SluSnal^men üon biefer Sfiegcl gugefte^cn 
muffen, für bie ec^tforanifd^en S)fdt)inn gilt fie ol^nc 5lu§nal§me. Slber au§ 
biefen eben gc|t ha§ urfprüngti(i)e äöefen ber ©fc^iun nid^t ^erOor. 

Sm Äoran !ommt ferner bic gorm bfd^inna ft)non^m mit 5Dfc§inn 
üor, @u. 37, 158. Sanc gibt für biefeS SSSort an: ©tjuon^m üon 
2)f c|inn unb üon bfd^uuün, (e^tereg mit ber SSebeutung : a State of pos- 
sessioE by a Dschinnl or by Dschinn; diabolie or demonical pos- 
session; madness, insanity. D^ im SluSbrud in ©u. 7, 183; 34, 45: 
mä bi-sähibikum min dschinnatin ha^ SBort bfd^inna in fon!retem ober 
abftraüem ©inne gebrandet ift, tä|t fi^ fd^toer fagen, ha beibeS fd^Iie^tidl 
auf ta^ gleid§e |erau§!ommt (f. aud§ u. SBaf)nfinn§bämcnen). 

Sm ^oran mirb ferner ha^ SGSort 3)fd^änn @u. 27, 10 unb 28, 31 
für bie ©4)tange be§ SKofeS gebrandet. Ueberl^aupt wirb S)fd^inn fd§on 

^) § « ^ c S , Dict. of Islam. 

») 5) a tn i ti , üBcrf. ^a\). I. 448—82. 

») S M e , ©itten, 243. — ßeg. : %\^ämn ift f^n. mit ©fd^tnn, ober bebeutet ben 
SSoter ber ®j[d^tim (naä) ciner_oraBif^cn ©age); ober ift Ouaflplurol (SJloHf am unb 
QomuS) öon S)f(^inn; ©fc^änn Bebeutet auä) <Sä)lanQe. 'Slmr iBn 'DBe^b toiU 
lefen bfc^a'an. 



- 12 — 

bor bem S^Iam, tote and) ha§ ft)ttoiit)m üertoanbtc ©d^attan jur SSesetd^* 
nung ber (Sd^Iangc üertüenbet, tinb in ben araöifc^en SBörter6üd)erri ftgu= 
ttert e§ at§ 2:iername. S)agu, baB bie SIraöer \)a§ gleiche Söort für bte 
SSejetcfjttHng öon ©(^langen unb SDämonen öertoenben, Braud^t ntd^t bcr 
Umftanb gefül^rt gu l^aben, ba^ bte S)ämonett BtSiuetien ©d^Iangengcftatt 
annehmen. Sog tft foum ha^^ SBefentltd^fte an ti^nen. ©eine Slnfc|aunng 
in ber erften Sluftagc ber 'Ülefte araBtfc^en §etbentum§\ ha^ bte ©erlange 
bie etgentltd^e unb tüal^te ®e[talt ber Sfd^tnn fei, fc^ränü äöeH^aufen in 
ber gtoeiten Sluflage ein i). (Sr öegeid^net |ier bie SSerbinbung ber 5Dfd§inn 
at0 üorgugSiueife d^t|onif(^er SBefen mit ber ©d^Iange nur aB fel^r eng 
unb noimenbig. äJlan mö^te tooiil annel^men, ha^ bie urf^jrünglic^e S3c* 
beutung be§ SSorteS ©fd^inn: üer6orgene§, gel^eimntSüoieS &fen un- 
mittelbar auf bie ©d§Iange angeioenbet iüorben fei. 

5)ie SSerttanbtf(|aft ber t)ämonen mit ben ©d^Iongen ift etUJoS fo 
allgemeines in ber rfteligionSgefd^id^te, ba!^ fid§ au§ ber S3e§iel§ung ber 
©fd^inn gu i|nen !eine erüärenben ©d^tüffe giel^en laffen. 2Bir brauchen 
nur baran gu erinnern, ba^ ba^ ©eelentier au|erorbentIi4) oft bk @c§(ange 
iff*). ®a^ befonberg bie gepgelte @d§tange mit ben Dämonen üertüanbt 
ift, ift fel^r natürlid^, ba fte in bop^eltem ©inn ©eetentier ift. Sm ßoran 
geigt fid^ nirgenbS eine Söejiel^ung ber ®fd§inn gu ben ©d)Iangen. ®a» 
gegen ift bie fcabition au^erorbentlid^ reid) an ©efd^id^ten öon ©d^tangen, 
bie fid^ at§ ^fd§inn ertoeifen^). 

Sn ber !oranifd^en ßeit begeid^net S)fd§inn nid^t eine beftimmte 
2)ämonenart, fonbern fa^t alle Strien öon S)ämonen pfammen. SBenn 
wir bie Deutung be§ S^JamenS al§ ba§ „gc|eimni§öolIe, öerborgene SÖäefen" 
annehmen, fo braud^en tütr nid^t tüeiter nad) einer beftimmten ^ämonen- 
!(affe gu fuc^en, bie biefen 9^amen guerft getragen l^aben mag, benn biefer 
33egriff ift fo umfaffenb tok nur mögli(|. dr ift nod§ umfaffenber al§ 
unfer „@etfter", benn er fann aud§ gel^eimni^öoUe Siere mit einf d^lie^en *). 
S^ic^t eingefc^Ioffen finb bk äJJittelmefen, @ngel unb Senf et, bagegcn ge- 
i^ören bk ©eifter im engeren ©inne, fold^e, bk feinen bämonifc^en ®l§ara!ter 
l^aben, p il^nen, mie ja bie ©fcJ^inn be§ ^oran ben bämonifd^en ®§ara!ter 
eingebü|t l^aben. ®ie unter bem S^amen ^fd^inn gufammengefa^te arabifd^e 
©eiftertoelt ift, befonberS nac^ bem SBiebereinbringen be§ ©ämonenglaubenS 
in ben S^Iam unb infolge ber S^egiel^ungcn, in bie bie 5lraber M ber 
STugbreitung be§ ^§iam gu anbern SSöÜern traten, au^erorbentlidf) mannig«' 
faltig, üor^er aber nid^t meniger mannigfaltig at§ bei anbern SSöÜern 
gettefen. SBir lönnen ba|er ni^i ertoarten, ein ein§eitlid^e§ Silb oon bem 

1) @. 152 f. 

») UcBer bte SBcjicl^ung bcr Siämonen anbetet fSölttt äu ben ©d^Iangen fiel^c 
©e^eftclohjig, a. a. D. 42—45. — SBeÜ^., 3l.?r.§. 2/153. — Stocken, ©era^jl^c, 
^arabiejcSlc^range: mit. 3. f. SS. ^\t)d). 1860, 412ff. 9ia§muffen, 5>lbb. 71. 

8) fBei)>ieIc §at S^ölbclc gciamntclt, 9Bet(^., 9t. 31. §. 2/153 cBcnfaUg. 

^) 58ctfu(^e, ba§ SBefcn ber uratabtfd}cn ©fd^inn ju Beftintmcn: S33. 9t. ©ntitl^S 
SJteinung (9tel. b. ©emften, 87 ff.), bte 2)fd^inn au§ bem Sotemi^jnuä gu erklären, ijt 
oon SKunbt (SSöIferpf. 333) tuiberlcgt tootbcn: bie Sf^inn finb Säntonen, unb bie 
2Jiotitic il^rcr ©ntftcl^ung foHen bol^cr iebenfat(§ nur teitmeife, infofern nömlid^ ber Sc* 
griff bc§ ©c^u^gctfieg l^ier l^crübergteift, mit ben SotcmS äufammen (f. auc^ kap. IV). 



- 13 — 

SBcfcn unb ber Sßatur bcr ®fd§tnn gu cr!§atten. SBa§ unj§ in bicfer Ein- 
fielt ber Äoran bietet, ift fel^r bürftig. 

S)fd^tntt-9ftamen. — 'Sfrit^). 

SlIS ä^nlx^t maffen öon S)ämonen toic bic (Slfen, 9fliefcn, ÄoBoIbc, 
äöertiJölfe u[n)., natürlich mit anberen S^uancen, finb bie arabif^ien 'Sfrite, 
@|ülcn, aRaribe, ©t'lät, 'Stluq ujto. anäufpre(|en *), SSon allen biefen 
Sfiamen lommt aEein 'Sftlt einmal im ^oran tior. 2)larlb ö)irb at§ 
(S^3it]§eton bec ©d^aitane gebrandet (©. 4, 117; 22, 3). ®in 'Sftit befinbet 
ftd^ im ^offtaat (Soromo^, ber \i^ an§ S)fc§tnn, SOJenfci^en unb SSögetn 
pfammenfe^t (@u. 27, 39). (Sr tüirb auSbrütflid^ ein ^Sftit üon ben 
S)fc|inn genannt. 'Sftit mu^ olfo eine ßtaffc ber S)f^inn Begeic^nen, 
toenn man nic^t annehmen ü)ill, bo^/Sfrlt ein ©tgenname ift, ber erft 
\p'(xkv jum (Sattnng§namen gemorben ift. %nv hk Ie|terc 2lnna"^me finb 
aber feine SSelege öorl^anben. ^a^ äöelttjaufen^) ift 'Sfnt ein burd^ 
ben ^dran eingebürgerter ^iame. SSon ben äRuSlimen mirb er ftets alg 
Gattungsname gebrandet. Sener 'Sftit au§ ©atomog Walc^ erbietet fid), 
©alomo ben S^^ron ber Königin üon @aba ]^erbeiäufd)affen, beöor er fi^ 
üon feinem ^la^e ergebt. ®a§ bebeutet, e|e ©atornoS §of£)attung gu 
(Snbe ift. ®r beteuert, baJ3 er ftar! bafür unb treu fei. @r j)at alfo bie 
^raft, ben S^ron burd^ bie Suft gu tragen, unb ift e|rltd^ genug, ba^ er 
leine ®belftetne öon biefem Sfjrone ftie^It. S)iefeg Stnerbieten genügt offen« 
bar ©atomo nid^t unb !ommt bal^er nid^t gur SlnSfül^rnng. t)tefe ^oran= 
fteUe l§at t)ie(tei(|t ben SlnfaB gegeben, bk 'Sfrite a(g bie mäd^tigften unter 
ben ©fd^inn gu begeic^nen. S)amiri*) erflärt 'Sfrit aU the most power- 
fal and insolent of the demons. Qu bem ie^teren SIttribut gibt bic 
^oranfteEe feinen Slnla§. S)ie fagt un§ nur, ha^ ber 'Sfrlt eine Slrt 
§öu|3tling unter ben ®f(|tnn fein möd|te, toeit er fid^ am ^ofc befinbet ^). 

SBell^auf en ^atte früfier^) '3ftlt mit ben ^^^"^^^ äufammengefteüt. 
©in l^aariger SBalbtenfel :pa|t aber nid^t gut an einen ^önig§f|of. Sn 
feiner 2. Sluflage fagt SBeU^aufennur gang aßgemein üon ben Sfd^inn, 
ha^ fie paarige SBefen feien ; ba§ paarige fei ber 5lu§bru(f be§ STierifc^en 
an i^nen. Sn 1001 S'Jad^t ift 'Sfrlt toeibtic^'). Sn SaneS 5ESörterbuc^ 
erfd^eint 'Sfrlt unter ber SSurgel: 'afara, ha$ „in ben ©taub" öjerfen öebeutet. 

^) Sßgl. ®u:^nt, ©. 4f. unb Sa)). Stoturbönioncn f. u. 

») U^btx\>kmmotani\äitn%\ä)im-majmn bgl. Sfrc^tag, (Sint. 176; 2ScU§. 
2/149; ßane 1001, gf^ot. 15, ©itten, @. 256. f; über ®§ulcn: ©omiri f. ti. alQfßi 
(480-8, ou(| 467), ferner Söea:§., SR. St. §. 1/135, 2/152, Sane, ©Uten 39, «Dlaribc: 
Sanc, ©ittcn 243, ©c^ex, Uebcr bäntonij^e Sierc, SS. 3- Ä. m. YU, 239 f., XVII. 
301; ^ammzt'%, ©. 15f. 

2) 9t. Sl. §. 2/149. 

*) ^a^at ol'^atiatoan, 3a^. II, 312—321. 

6) atHenfattg !önntc man bie gre(^I)eit be§ 'SfritS bamit erllärcn, ba^ feine 3?ebe 
SJernteffenl^eit ift, toeil ©alomo eine r§etorif(^e 0ragc gefteüt f)at. ®a§ fönntc aber 
nur in ber 3lnnol^ntc gefc^el^en, ha^ ©alonto c§ felbft ift, ber ben S^ron l^erbctfc^afft 
(f. u. SJaturbämoncn). 

8) 31. 9t. §. 1/152 u. 5tnm. 1. '^\nt fte^t für 'Sfrijat «nb bebeutet ^oarig 
(§ub^. 227, 10), ögl. l^ebr. h'^^'üJ (hirsutus). 

') Sanc, lOül p. 77, 9lote 21. 



-_ 14 — 

S)a§ ©iiBftQnttü: 'ifc Bebeutet ben @6er, l)a§ (Sc^toeitt, perlet. 'Slfrit 
übecfe^t 2 a n e mit wicked, malignant, craf ty or cunning, abominable, 
foul or evil, abounding in evil, strong or powerful, insolent and 
audacious in pride and in acts of rebellion or disobedience, who 
roUs his adversary in the dust. Ste§nltd§ bebeutet 'Sfrlt sharp, vigorous 
and effective in an affair, exceeding the ordinary bounds therein, 
with craftiness or cunning and wickedness or malignity. 

S)tefe $8ebeutung fttmmt bejfer mit bem 'Sfnt an ©atomoS |)ofe 
gufammen al§ biejentge, bie fid^ ou§ ber @Ietd)fe|ung mit 'ifcijat ergibt: 
einer, ber §aare ober %ebcxn leinten am ^al§ f^at, bie [tc^ [träuben fönncn, 
wk beim Sömen ober §al§n^). 

S)er fflamz 'Sfrlt toirb aud^ auf ben S^eufel angetoenbet. — @§ iräre 
benfbar, ha^ äJlu^ammeb mit ber SSegeid^nung 'Sfrit einen SluSbrud auf 
bie S)fc|inn anmenbet, ber ctroa öon einem befonberö Jräftigcn SJJenfd^en 
gebrau(f)t mürbe: ftar! mie ein @ber, ^raftterl. 

SSon ben äJJugltmen merben bie 'Sfrlte mit 95ortiebe al§ böfe ©fd^inn 
angefel^en. äJJan glaubt, ha^ fie fid^ burd^ i§re Ma(^t unb S8ö§artig!eit 
üon ben übrigen t)fc^inn unterfd)etben, boc^ mirb ber ^lamc aud^ auf 
gute ^fd^inn angemenbet (Saue, @itt. 34, 243). S)ie S3ö§artigfeit ber 
"Sfrite lä^t fid) nid^t au§ bem ^oran erflären, benn fetbft wenn man an* 
nimmt, ha"^ ]§ier eine SSermengung mit ben anberen bienftbaren ©eiftern 
©alomoS, hk aud^ SEeufel genannt merben, öorliege, fo fe^It bod) aud^ 
bei biefen ber ßug ber Söö§artig!eit. 

fflüd) bem ©rauben ber l^eutigen STeg^pter merben attc ©räber unb 
bunite SBinfet ber Semmel üon 'Sfriten bemol^nt. 2)iit bemfelben SfJamen 
merben aud^ bie ©elfter ber 95erftorbenen begeid^net unb man l§at nid^t 
geringe gurd^t üor if)nen. Sane'g ^od^ unterplt fid^ mit bem 'Sfrlt 
eine§ ermorbeten tür!ifd)en (Solbaten (ßane 38). 

5lufent|attgort ber SDfd^tnn. 

^urd^ ben @ternfd)nu:p:|3enmt)tl^og im ßoran (f. u.) ift ber Slufcnt'= 
|att§ort ber !oranifd§en ©ämonen, mie aud^ ber SDfd^innmittelmefen, bafjin 
umfd^rieben, ba§ fie itjren @i^ in ber nieberen SSelt ^aben, unterhalb 
be§ fic^tbaren §immel§geroölbe§. 9^id)tg fagt, ba^ fie nur in ben Suft- 
regionen leben, menn man ha^ nidjt in bem @inne meint, ba^ bie Suft« 
region ja bi^ l^erunter gur @rbe reicht. Syjatürlid^ ftnb bie S)ämonen 
nic^t mie bie bamaligen SKenfd^en an bie @rbe gebunben, fie fönnen fic§ 
auffd^mingen bi§ §u ben ©rengen beg §immet§. S)a^ auf ber @rbe ber 
befonbere SIufentf)aItgort ber S)fd^inn Ik SSüfte fei, f:prid^t ber ^oran 
nid^t au§. SBo SRu'^ammeb ben ©eiftern geiprebigt l^at, erfahren mir 
nid^t. S5ermutlid) ift e§ in ber SCßüfte gefd§e^en, tk 5)f(|inn !ommen aber 
erft ba^in, um feine ^rebigt gu §ören. ©idmann (<S. 38) fd^lie^t au3 
@u. 6, 70, ba^ ber niebrigften tiaffe ber ©eifter bie S33üfte m S5e« 



^) ® r ü n B. 303 f. S)te ^urgoffc an ©alomoS 2;$ron, bcrcn gc^ßi^n ft«^ fträuBen. 
©otttc 9Jiuf)aminei) au§ btefen S)f(|mn gemacht '^abett, uni) unter bem 'Sftit ßiner 
boöon äu tierfte^en jein? 



- 15 — 

l^aufuitg angettJtcfcn fet. ®§ tft aBer an btcfcr ©teile bon ben ©atanen 
bte Sflebe, btc einen 2JJenfd§en in bie Srre fiteren im Sanbe. @§ finb 
l^icr Bereits SJJittetoefen an @teKe ber 5)ämonen getreten; biefe 5lrt, bic 
ben SBanberer üom SBege abbringt, muffen mo|I Söüftenbämonen geiuefen 
fein. SBtr fönnen bal^er nnr feftfteHen, ha^ im ^oran folc^c lüften* 
bämonen in ben ©atancn aufgegangen finb, aBer ein @(|lu| auf ben 
Stufentl^altSort ber (SJeifter lö^t ftc^ l^ter nid^t jtel^en. S5a§ e§ bort, voo 
eS ötel SBüftc unö ©tc^^e gibt, naturgemäß auä) biele SÖSüftenbömonen 
geBen muß, ift üerftänblid^. 5E)ie SBüfte mit tl|rer @infam!eit ift BefonberS 
baju angetan, gur^t- unb @c|re(fen§affe!te auSguIöfen, unb hk 3)ämonen 
finb ja au^ ben aJienf(|en l^erauSiprojigierte SlffeÜe, bie \x6) mit ber ©eifter* 
üorfteHung üerBunben |aBen. S)a§ ift rid^tig, ba^ au(| bie foranifd)en 
S)fdiinn in na|er 93ejief)ung gur SBüfte fte()en — genau fo mic bie !ora^ 
nifd^en äWenfd^en. 

DB man aBer bte ©fdpinn in t|rer @efamt|eit öon ben SSSüften«» 
bämonen i^erleiten !ann, ift §n)eifel|aft. S)er Sluffaffung SBunbt§ (SS. ^f. 
@. 477), ha^ bie araBifc^en SDfc^inn urf))rüng(i(^ bie ec|ten Äinber ber 
Söüfte feien, unb baß ber SSlam fie au§ ber SBüfte Jerau§ geholt l^aBe, 
ftet)t bie Stnfid^t ©mitl^'S gegenüBer, ta'^ ber S^Iam fie erft in bie SBüftc 
getrieben |aBe. ©mitl^ benft me^r an eine |)erfunft ber S)fd§inn au§ 
ben Genii locorum, ben B^'ällm, ik er aud^ in StraBien gefunben l^at 
(Sect.ni). SöeUi^aufen Bertdjtet öon ben SDf(Jtnn be§ ^etbentum§, 
ha^ fie nic^t auf Beftimmte ©eBiete Befc§rän!t feien. @ie erfüllen bic 
gange SBett mit i|rem |)eer. S)a§feIBe gilt au^ öon ben !oranifd§en 
t)fc|inn. SSon Befonberen SieBIingS^Iä^en, tou fie hk S)fd)inn be§ Reiben- 
tum§ l^aBen, l^alBm^t^ifd^e, unäugänglid)e unb unBelannte ©egenben, ^rd^=» 
l^öfe, SlBtritte ufm.^), erfahren toir ni(^t§ au§ bem Äoran. 

IV. ^immtU' wnb @(ä^u|bamoneti, S^PinntJcrc^tuttg* 

S)ie S)ämonen laffen fid§ in öerfc^iebene ^tten einteilen je nad^ bem 
SBir!ung§!reife, ber il^nen gugefdirieBen tttirb. ®g giBt: 

1. ©pufbämonen, bie nedifd^, felBft fomifd^ finb, 

2. SfJaturbämoncn, §au§', ®rb', äöaffer*, Suftgeifter, SSergbämonen, 
©inöbengeifter, 

3. ^anf|eit§* unb 2Ba|nfinn§bämonen, 

4. SSegetationSbämonen, 

5. ©d^u^geiftcr ber Drte, ©täube, SSerufe, 

6. ^immelSbämonen ^) ufto. 

S)ie S)fci^inn finb nid^t eine S)ämonenart, fo ha^ man fie etma mit 
SBunbt^) unter bk S^Jaturbämonen einorbnen tonnte, fonbern unter ben 
S)fc^inn giBt e§ fd^on im araBifdien .^eibentum S)ämonen aKer genannten 
Slrten, toie Sß e 11 1 a u f e n nad^tteift *). 2m ^oran Begegnen jum menigften 

1) SBcn^. 2/149 ff. 

«) fflaä) aSunbt, SSöIfcxbföÄ. 4, 1 ©. 4G2. 
3) 0. a. D. 477. 

*) SR. 31. §. 2/151— 6.- 5)tc @c^u|bamoneit ftcttt er mit bem ög^pt. Äa, bem 
^crf. gctöec, iiim lat. @cniu0 u. b. ©^ugengeln äufammen. S)ic Seatcl^ung ber 



— lö ~ 

cmc Sleil^e btefer Sitten. @pu!bämonen, SSegetottonSbämonen unb XoteU" 
getfter fommen p)av ntc|t üor, tüot)t aber ©^u|getfler, ^immelSbömoncn, 
äöal^nfinngbämonen unb ^laturbämonen. SSertüanbIunggfä§tg!ett beft^en 
btc S)ämonen im ^oran ntd^t^). 

SSä^renb bie im ^oran auftretenben SfJaturbämonen, bie 3JJu|ammcb 
mit öcr ©olomofage öon ben Suben übernommen l^ot, fi^ öerpItniSmä^ig 
beutlid^ üon ben übrigen Sfd^inn ablieben, unb bie SBal^nfinnSbämonen 
feine umfangreiche Ü^oüe fpielen, — ift bie §rage nac^ ben ©d^u^» unb 
^immelSbämonen au^erorbentIij| betquicEt. ^at SRu^ammcb mirÜid^en 
©fcöinnbienft gu befämpfen, ober bient biefer StuSbrud nur ba5U, ben 
©ö^enbicnft tjerab^ufelen ? SBie üer§ält ftd^ ber ®fc|innbienft jum ©nget« 
bienft? 2SeId)e formen ^at ber Sfc^innbienft, menn e§ mirflid^ S)ämonen- 
bienft mar, angenommen? 

Satfäd^Ii(i)er 5Dfc|innbtenft ift für ba§ arabifd^e Slltertum bezeugt. 
S)a^ aber hie ©fdpinnanbetung ben ßern be§ arabifc^en ^eibentumS gc- 
bilbet 'i^ahc, ift entfc^ieben gu üiel bei^auptet '). 58ei neugebro^enem Sanb, 
neuerbauten Käufern lonrben 2)f c^innopf er gebracht *). ^ad} 58 e r t {) o I e t *) 
foflen l^euttgen 2;ag§ nocb tk S3ebuinen ben ©eiftern Riegen opfern, f^aä) 
ber Srabitton l^at 3Kuf)ammeb ha§ Sd)iaä)texi öon Sieren für bie Sfd^inn 
ijerbteten muffen^). Sm gegenmärtigen Slrabien mirb ta^ S3lutfprengcn 
geübt, um bie SDämonen gu befc§mi(|tigen ^), bamit fie nid§t megen (Sin- 
griffe in ifjren 2i3ot)nfi| gürnen. SBir merbcn e§ in allen biefen g-äßen, 
menn aud) nic^t mit einem regelrechten ^ultu§, fo bodE) mit einer hiltuS» 
äl^nli^en SBere^rung burd§ Dpfer gu tun ^aben. 2)er ^oran ermät)nt 
feine 2)fd)innopfer mit au^brücflid^en SBorten, aber ber 0iu^en, ben hk 
^fdjinn oon ber 5öunbe§genoffenfd^aft mit ben 9}Jenfd^en gehabt l^aben 
(©u. 6, 128), fann faum auf etmaS anbereg al§ Dpfergenu^ gebeutet 
werben '). 

Um (Sc^u|bämonen ]§anbelt e§ fid^ aber gmeifeKoS bort, mo 3}Jenf(^en 
itjre 3iiftud^t bei ben Seuten unter ben 5Dfc§init fud^en (@u. 72, 6). @ie 
rufen biefe an ftatt Slöat)s, tt)ie e§ @u. 113, 1 beftet)tt. S)a§ ift eine 
gottesbienftlid^e ^anbfung. @iu fotd£)e§ @ebet ricf)tet \\d) an ben @eniu§ 
loci, ber bamit al§ @d^u|bämon anerfannt ioirb. %nx biefe SBeife finb 
gaf)lreid)e S3elege au§ bem l^eibnifd^en Stltertum ber Slraber üor^anben. 35on 
Slbu ©^ugaim mirb folgenbeg ®ebet berid^tet: I take refage with tlie 
Chief (spirit of this place, nad) ber genauen Uebertieferung: with the 

Sy^trni gu 53äuinen u. ^ßflangen f. ©. 104, SInut. 3 baj. ©^ulbäntoncti Bei Sonc, 
©tttcn, 36. — §ier fc^cint ber ©rafluB ber ©(^ebim eine 9loile ju fpielcn. 

^) SBunbt, 0. a. D. 479. — Ueber il^re ^loteifd^cn (Sigenfd^often bgl. Satte, 
©ittett ni, 43; @. 35 f.; Bef. 1001 ?flaä)i. 

*) ©:prenger. 

8) 2B. dt. <Bmifi), Sect. III, 159; Sougfit^ I, 136, II, 100, 198; Äretitet, 
©tubieii 6.48; Slbii'DBetba o^. S)amiri 1,241; Bei ben ^ebtäern: tftter, Slltt. 
Sßiff. 2/1912 ©.55 f. 

*) ®u]^nt, 93öfc ©elfter, ©. 56. 

«) ©attitrt, ^at). ©.474. 

«) SSelll). a.a.D. 2/127. 

') Sßgl. Quc^ ©amiri, o. a.D~ ^51 ff- unb Stap. ©fc^inn^rebigt. 



— 17 — 

eider of this Valley). @alc (6et SBfjertt)) Bringt na^ 95atb|att)t btcfeS 
(gebet hti : I fly f or ref uge to the Lord of this Valley, that he may 
defend me from the foolish of his people (gu @u. 72, 6) ^). Sötr 
lönneit aBer ntd^t mit äJiacbonatb üoit ber feften Sofalifterung ber 
S)fd^inn unb it)rcr getuiffermaBen göttlichen «Stellung im aüen Slrabien 
rebcn ^), fonbern e§ t)anbelt fic§ boct) nur um eine Beftimmte (3vüppc unter 
i^nen. @§ finb au^ nur getotffe Scute getoefen, bic t^^rc ßiif^wd^* ^^^ 
ben 2)[de;inn fud^ten (@u. 72, 6). 

äöä^renb eg ftd) ©u. 72, 6 um @d§u^bämoncn unter ben 3)jd§inn 
l^anbelte, inerben wir burd) bie fotgcnben @teEen auf §tmmeI§bämonen 
gemiefen. SBenn bie Ungläubigen 5lIIal§ bie S)f(f)inn gu „©cfä^rten" geben 
(@u. 6, 100), ober gar 5h)ifd)en i§m unb ben ®f^inn „SSerroanbtfcJaft" 
fe^en (Su. 37, 158), \o muffen btefe nad) i^rem ©lauben broben bei 'äüa^ 
fein. JEScnn (©u. 34, 39 f.) bie @nget ben @eban!en, ha^ fie göttlid^e 
SSerel^rung entgegengenommen ptten, öon \\d) toeifen, il^re üermutlid^en 
Wiener aber al§ S5fdE)innanbeter Begeid^ncn, hk in ber ÜJ^e^rgal^t an hk 
S)f(i)inn geglaubt |aben, fo tnerben wir ebenfalls auf ^immelsbämonen 
gu fd^Iie|en |a6en, benn bie finb am el^eften mit ben @ngeln gu üer* 
ti)ed§fetn. ®a§ e§ fid^ l^ierbei um mirÜid) göttliche SSere^rung I)anbelt, 
geigt @u. 6, 128, mo bie SO'lenfd^en 'Slulij ä\ ber 5Dfd)tnn genannt werben. 
®a§ ift ber gemö^nlid^e SluSbrud im ^oran für bie SSere^rer göttlid^er 
SGßefen. ©egenftanb ber Anbetung finb aber ti)ir!li(|e 5DJd)inn, nic^t ctroa 
als folc^e begetc^netc §eibengötter. fftaä) @u. 6, 100 unb 37, 158 !ann 
mit bem S)fc|innbienft nid^t ©ö^enbienft gemeint fein, ha biefer 6, 100 
fd^on burd) bie angeblid^en @öl)ne unb %'ö^kx 2lIIa!§§ gefenngeid^net ift, 
unb in ber 37. @ure bie ^rage ber Slnbetung öon Söc^tern Sllla^ä fc^on 
t)or|er erlebigt ift, el^e üKu^ammeb auf bie S)f(^inn §u f^rec§en fommt'), 
SebenfaIl0 gibt un§ ber koxan nid^t ba§ Sfted^t, §u behaupten, ha% 
SD'lu'fiammeb bie arabtfd^en ©ötter gu S)fd)inn ma^e. S^m wirb öor= 
geworfen, ha^ er fie gu einem ©otte ma^e (@u. 38, 4). SBo^I aber 
gilt für ben fpäteren 2§tam, ma§ (Solbjitier*) fagt; „®§ ift tion öorn« 
herein bie Sßöglid)feit ber 5lnnal)me ni(|t abgumeifen, ha^ naä) einer in 
ber 9f?cIigion§gef(^id^te überaus pufigen ®rfd)einung l§eibnifd§e ©ötter ber 
S^fd^ä^ilijia ju 3)fc|innen unb @c^at)tanen mürben" **). Sie oben an= 
gezogenen Äoranfteüen laben ja gerabe§u bagu ein, biefen @dt)ritt gu tun ®). — 
aber im Äoran ift ha§ nod) ni(^t gefc^e^en. ®ie SSermanbtfc|aft, bie bie 
3Jie!faner gmifd^en 3lC(a| unb ben S)fc^inn fe^en (8u. 37, 158), lä^t fid) 
fo erflären, ha^ fie nid^t nur i|re ©ötter in eine ®bene mit 2lfla§ rüden, 



^) SOflacbonoIb, @nc. f. 0. S)f(5inn. — Naturalem deum nnixiBcuiusque loci 
(Serv. Verg. G. I, 302), ogl. gjölbele, «Olo^aOofat, I, 64, 78, II, 65. 89; «RoB. 
©miti), gicl. b. ©cm. üBcrf. ©tübe, ©. Slff. 

«) a. a. D. 

») ©u. 19, 45 toerben titelt, tote ©olbgil^er, 216^. I, ©. 112 fagt, bte Reiben 
Sfc^inti-, fonbcrn ©atanganbetcr genannt. 

*) ©olbät^et, m^. I, 111; §aIeoij, ^a^rB. Serufalem, IV (1894), 11, 
togl. SBuc^er, Revae des etudas juives XXVIII, 151. 

») fHoh. ©mit^, Sect. 1/113, 118; 2/120, 20; ©rtntmc, 2Ku:^. II, 66. 

«) Seij^jiclc f. ©olbäi^cr, a,a.D. lliff. 
e i (§ r e r , Sie ©fd^mn. 2 



— 18 — 

fonbcrn auä) tl^re ^tmmetöbämoncn in ein @t)ftcm mit SlHal^ gufammcn* 
Bringen. S)a§ bie Reiben bicfe S)fd§inn für @nge(, tücnigftenS tciltDCtjc, 
au§gege6en l^aben, et|ent au§ ©u. 34, 39 f. 5lber au§ ber gleid^en SteÜe 
ge]§t aud^ |erOor, ba.% 2Kuf)atnmeb einen fd^arfen Unterfd^ieb gmifd^en 
beiben SSefenSgrup^en mad^te^). ®ie Reiben mögen biefen Unterfc|icb 
öerroifc^t l^aben, 2Jlu'f)ammeb l)Qt ein bogmötif(i)e§ Snfcreffe baran: bic 
®ngel mad^en Ma^ feine ^onfurreng, ö)o|t ober hk S)[d^tnn. 

®ie 2lHa| jugefd^riebene S8lutsoertt)anbtfd§aft, nafab, mit ben ®fd^inn 
tft bem ©eifte be§ ßoran gemä^ leiblid^, nid^t nur geiftig gu benfen. 9lafab 
bebentet nad^ @u« 25, 56 unb 23, 103 «ötutgöertüanbtfd^aft. 3Kuf)ammeb 
benft \iä) jebeS S?tnbe§t)er^ältni§ gu ®ott leiblidt), e§ ift nid^t tool^l angn* 
nehmen, bafe er ^tetin eine nieberere 3Sorfteflnng oI§ feine |eibnif(|en ©tommeSs 
genoffen liegte; er fonnte ja auä) ta§ ^eibentum aii§ eigener ©rgie^ung. 
& ift njenig tto^rfdfieinlid), ba% eine berartigc SSertoanbtfd^aft gtoifc^en 
Slßa]^ unb ben 5Dfd^inn fc^on oor 3J?ul§ammeb angenommen iüorben fei, 
eine foId§e gffiifd^en ©öttern mag beftanben §aben; hk Reiben finb aber 
xooiii erft burd) 3)iult|ammeb öeranta^t toorben, über ba§> SSerl^ältniS ber 
üon il^nen öere|rten S)ämonen gu Mal^ nad^gubenfen. S)ann aber l^atten 
fte ein praftifd^eS Sntereffe baran; e§ l^anbelte fict) barum, burd^ biefe 
93ern)anbtf d^aft ') it)re S)f(i)innöerel)rung gu legitimieren. S(n ber ©(eic^- 
l^eit ber Slrt jttifd^en Slllal^ unb ben ^f^inn f)at itjnen toeniger gelegen. 
S)tefe „SSertoanbtfc^oft" geprt olfo einem unter 3JJul^ammeb§ $rebigt 
guftanbegefommenen ©t)n!reti§mu§ an ; ö)ir!lid)e ^fd^innoerel^rung bei ben 
Slrabern ber foranifd^en 3^^* ^f^ ober fomit burd^ ben ^oran belegt. 
SRölbefe"). fagt: ®ie Dämonen mare nnie ber (Segenftanb be§ ^ultu§ im 
ftrengen (Sinne be§ 2öorte§. SBir {)aben un§ ben SDienft ber ©fc^inn fo 
gu ben!en, "öa^ i|re Slnrufung nur in beftimmten Sagen gefdja]^, unb ba^ 
2)fd§inno:pfer nur bei auBerorbentlid^en Slntäffen ftattfanben *). 

V. Slaturbttmonen. 

W.§ SJaturbämonen erfd^einen bie 2)fd^inn im ^oran in ber ©alomo* 
fage. §ier l^aben mir fübifi^e ©ntlel^nung. 2)ie jübifd^e ©atomofagc ift 
in gtoei unter bem 9^amen „gteeiteS Stargum" be!annten jerufalemifd^en 
Sörud^ftüdfen gum SSud^e ®ft§er gu finben^}. SRit biefer @age befaßt fid^ 
ber ^oran me§rma(§, gtüeimal treten babei 2)fd^inn unb gmeimat an bercn 
©teÖe ©d^aitane in i|r auf. @ine bvitk ©teile nimmt 35e3ug auf bk 



1) ©cgen ©^r eng er, SeB. II, 239. 

*) 35uc^. 2, 181: itc :^ctbnif(i)cn Ouratfcö ht^anphten, bic ©ngcl feien ttk SCöc^ter 
Slttal^S, Me er mit ben öornc^myten üon ben 2)f(^innfrauen gezeugt j^aöc- SKell:^- 2/24 
9lnm. 1 nvctnt: \o bauten ji^ bic mu§lintif(^en Sl^cologen in ben (Seift ber alten Straber 
l^inein. — @§ werben in ber Sot bic ®eban?en ber alten Slrober gctticfcn fein. 

^) (£nc. of SRcl. a. @t^ic§, f. o. bcmonS. 

*) ®ie iübifd^c IßacoIIclc gu ber ®f(^innöere{)rung ift bie SScrel^rung ber ©c^ebim; 
fie toaren ©egenftanb be§ ÄultuS int Bujantmen^ang mit ^Quberci unb SSa'^rjagerei. 
@§ bürften ebenfalls ©c^u^- unb §imnteigbämonen gcttjcfcn jcin. — S)ic Ic^tcre Slrt 
im $8u(§e §enod^ 18, 15; 21, 3 ff.; 80, 6. (Suftm, Böj. @. 62.). 

^) 2)ic aus ben ßJittim p. 68, a unb b crl^altencn gragmentc: Sarg, ^ofj, 2, 5; 
(Sjob. roBba c. 30 (ffol^ut, jüb. 2Ing. 8i), 



— 19 — 

@d§attanc. SDtc BtMtfd^e ©rgö^Iung öon ber Königin üon <Sdba (1. ßön. 10, 
1—13; 2. ^v. 9, Iff.) tft bereits im Salmub fagen^aft auggefponnen i). 

2luf bk Slufforbecung @atomo§ an feine ^ala% feinen §offtaat, i^m 
ben 3i|ron ber Königin üon @aba i§erbetäufd()affen, melbet ftd^ junäclft 
iencr 'Sftit, bem bie Xcabition ben Sflamen S)^aqtt}än ober Sad)r gegeben 
|at (35aibf).); fein 5tner6tcten tüirb aber nid^t angenommen. *@in „@(|rift« 
gete!£)rter" fü|rt öielme|r biefeS 2Ber! ni(^t mit bämonifc^er, fonbern ber 
ßraft Sinais au§. @a(omo Begeid^net ha§ dS eine |)ulb 2ina|§. 2)iefcr 
6c|riftgete]^rte ift nad) ber S^rabition ber SSegir "äsaf getoefen, ber ben 
unauSfpred^tidjen @otte§namen lannte"). ©alorno iä^t i^r ben Z^xon 
un!enntti(j^ mad^en unb fragt bie Königin, ob e§ i^r St^iron fei. ©ie gibt 
eine augti)eicf)enbe Slntmort, S)a bie ^erbetfd^affung be§ SE^roneS im 
legten (Srunbe 2lEap Söer! ift, geigt i^re Slntmort, ha^ i^v ©laube nid^t 
üoKfommcn ift (ögl. 0. 42 b, 43)^). ©ie toirb fctjlic^tij aufgeforbert, in 
bie 93urg ju treten. S)en mit ®la§ getäfelten ^of pit fie für einen @ce, 
entblößt il^re @(^en!el unb tüill |inbuTd)maten. Sll§ fie i|ren 3rrtum 
crfennt, bereut fie il^re Slbgötterei unb ergibt fid^ ^M^, bem |)errn ber 
äöelten^). 

S)er bämonifd^e S^araÜer be§ 'Sfriten ift in ber ©alomofage fd§on 
ettt)a§ oermifc^t. (I§ l^anbelt fic^, ttie gefd^Ioffen iüerben mu§, um einen 
Belehrten 5)fd£)inn, ein anberer mürbe mo|l nid^t an ©atomo§ ^ofe in 
feiner äJiala' gebulbet morben fein. SlIIerbing§ befi^t er noc^ gauberl^afte 
^äfte, aber ©alomo bebient f{c| feiner ni(^t, fonbern be§ ^^uberS in 
5lIIa|§ ^iamen. SCßir !önnen biefen 'Sfrit fd^on 5u ben ®fct)innmittel= 
mefen red|nen. 

Sn ben anberen ©olomofagen im ßoran ift ber bömonifd^e S^arafter 
ber 2)f(^inn öiel ftär!er erhalten. S)ort ^ei^t e§ (@u. 34, 11), t)afi ©alomo 
ber SBinb untertoorfen mor*^). SSon ben S)fc|inn arbeiteten®) einige oor 



1) aSgl. basu (gifcnmcngct 355 f., 858, 1086; ©cfröret, ^a1)xf). 414 ff.; 
(Seiger, SBaS J^at ufw. 182 f.; SQ3f)errt), eoniin. g. ©urc 27, 16-45; ©rünBaunt, 
©cittäQC 198 ff., 211, 303 f.; Sttmn. 21, 362 unb 5Reue ©.; Sc^efteloini^, S). alt- 
^erf. 31. 110; SBcIi:^. 2/152; (Srimm, ®. «m^t:^. 636; Urf^. b. Sprachen, |). 19; 
^ocod, <S^)ec. 59. 

«) Sa$r Ijei^t ber 'Sfiit «oc^ S6n 'SÜBbaS, er totrb auc^ (SSaP) fatubl^a ge- 
noitnt (®amiri, a. a. D. f. b. '^^xit). — 2)er SSegtr ^^eifet "Äsof 6. Sarai^i^a (Selalein). 
— ^aä) anberen 1)at biefe Sat ©|fdr ober ©obrfel, ober fonft ein ®ngel auägcfü^rt. 
(Bah B. SSfierr^, ^aih^. ^elalein. 3. @t. — ^aä) Qatäba tä^t ®- ^«n S^ron ^erbci- 
f(Saffen, um öon i^nt S3eft^ ju ergreifen, t^t ber S^Iom bie SSilqü ic^iigt, — rta^ 
S6n 3ötb, unt p geigen, wie gro^e ^aä^t i^vx ®ott öerliefien ^oBc. 

') Siadö ^omiri i)at ©alomo au§ xi}ttt auStucicöenben 5lnttöort t^ren üonfommenen 
SSerftanb erlannt, — onbcre fagen, fte fei berioirrt getoefen. 

*) Unter bem @ta§ foH fiie^enbeS SGßaffer mit fjift^en getoefcn fein (Soib:^.). — 
^aä) (Salt ^atte ©alome gel^ört, ta^ SBilqiS Seine unb güBe ptte, l^aarig toie ein 
®fcl, bem tDoHte er auf ben @tunb lommen. — Sie (Sage öon ^em ©laSfce fntjjft 
too:^I on ha§ eijttm SOfieer ©alomoä an (1. Äö. 7, 23 ff.). 

") ®er SBinb trögt ben grünfcibencn Xe^^i^ «SatomoS müfamt bem 3:^ron unb 
feinem gonjcn §eer, wol^in ©alomo totll. ^n feiner ©täric ^Ängt er öon ©alomoä 
SBiHen ab. (SSSl^crr^ 5U 17, 16 ff.; 21, 81; 27, 20). (£§ lann au^ an bie SBirbel- 
töinbc gebadet »erben, in benen i>k Slraber 3)f^inn fo:^en. SB. 31. ©mtt:^ 134: 
See the lexi. and also Jahiz as cited l»y Vloten Vienna Or. J. — SBirBel« 

2* 



— 20 — 

ii)m mit bcr @rIauBnt§ jetncS §errn, unb „tt)cr öon tl^ncn öon unfercm 
SSefel^I abtütd^, bcm gaben töte öon bcr ©träfe ber ,%lammi' gu fd^meden". 
(Sine Oueüc gefd^molsenen SJJeffingS po§ für t|n. $)te S)fc^tnn arbeiteten 
für i^n, iöoS er töoßte, au |)allen, Söilbniffcn *), «Sd^üffetn gteid^ SSaffcr« 
trögen 2) nnb feftfte^enbe ^ö:pfe. Sn ben ^araßelfteHen gn @u. 34, 11 
Reifen tk @atomo bienftbaren ©eifler nid^t S)f(^inn, fonbern @c^attane. 
S5oTan gcl)t aud^ ^ier (<Su. 38, 35 ff.), ho!^ i^m ber SSinb bienftbar töurbe. 
S)aj5U fommen nun hk ©atane, aUa bte (Srbaucr unb Saud^er uiib anbere 
gebunbcn in S^ffetn. ®benfo |ei^t e§ aud^ @u. 21, 81 f.: ©alomo machten 
Jöir bte SöinbSbraut bienftbar — ^ter ift bie Söegici^ung auf bte Slnm. 5 @. 19 
berid^lete Slrt @alomo§ ju reifen !aum gu umgel^en'') — unb einige ©atane, 
bk für tE)n (nad^ perlen) tauchten unb SBerfe außer biefen mirften, unb 
iöir pteten fie. S)ie Slrbeiten ber 3)fc|inn in @ure 34 ge|en Ie|Iic^ auf 
1. Äö. 7, 13 ff. gurücE. ^ie S33er!e |)tram§ oon S^ruS werben ben @eiftern 
jugefc^rieben. tiefer ©rjfd^mieb öerfertigte funftöoUe ©äulen, baS eiserne 
SJ^eer mit allerlei S3ilbniffen, fahrbare öergierte S3ec£en, Söpfe, <5d§aufeln, 
©prengfd^alen. S)a§ @alomo bic ©eifter bienftbar maren, er5ä§It bereits 
bie jübifc|e @age. §ier mirb biefc ^errfd^aft ©alomoS über bic ©eifter 
mit bem STempelbau in 3Serbinbung gebrad^t*). Sin gtoei ©teilen ^eißt 
e§ aud^, boB bie ©nget beim 93au mitgeholfen J^aben/^). S)a§ Xauc^en 
uad) perlen -unb ®belfteinen ergä^It ^obari öon ben iperfifc^en 2)iö§, bte 
3)fc|emfd§Ib (^ima) baju unb STfjermen ju bauen gcjmungen I§a6e, mie 
überl^aupt ^^ge ber ©agengeftalt @a(omo§ auf bk |)imafage übertragen 
öjorben ftnb°). 

Sn biefen ©teilen erfd^einen bie S)fd^inn begw. @d§aitanc unfern 
germanifd^en ßmergen äl^nlid^, alfo al§ S^Jaturbämonen. ®iefc ^iatur- 
bämonen finb bem äJfenfd^en bienftbar gemad^t, fie muffen in ^effeln 
bienen (@u. 38). ©ie merben in ftrengem (Se^orfam gel)alten (©u. 34). 
3)aß e§ eigentlid^ bem S^Iöm n)iberf^rtd)t, ha^ fid^ ©alomo ber fünfte 
ber ©eifter bebient, fü^It ajJu^ammeb ^erauS unb gteid^t ben Sötberfprud^ 



tDtnbe tDcrben an^ al§ ^önt^fc ber S)j(fiinn angcfcl^cn; f. ©mtt:^, @. 134, 3tnnt. 1; 
f. Sinnt. 3. 

«) Sm S^argutti, S!Ktbraf(§ ^o^tUtf) unb ßaüut ju ^o^. 2, 4 ff. wirb crääl^It, bo§ 
©alomo bic ©elfter bienftbar toatcn. — ©rünbaunt, a. a.D. '-^02. 

'-) 1. Sfö. 7, 25. 29. 36. 44. @§ foücn no^ anbcrcn SStlbniffc öon «ßro^i^cten 
unb (Sngcln, ober 2 Sötuen unb 2 SIbIcr an feinem S^ron gemefen fein. SSaib^., 
2ß:^err^, ©ale. 

*) i.Äö. 7, 27ff. — 3)ic jübifc^c ©age Berichtet öon gifd^Bc^ altern, auä) öon 
ben ©alomonifc^cn SBöbern, bic oon ben ©c^ebtm errichtet unb gereist mürben. (SKibr. 
ffol^elct^ 2, 8; Salfut to^cl. § 965; @cf. tt)ef. f. o. rr^p p. 1365 a. ©rünbaum, @. 214. 

')_ Rih 'äsifa, bte SBinbäBraut. Sie SßtnbSBraut, zauba'^a, unb fjata morgano, 
chaita'ur, finb Sämonen, SBcE!^. 2/151, ogl. 5ßf. 104, 4. — iflan lann auc^ baron 
benlen, i)a% 9Ku]§ammeb unter ben 3?ücf)tm, Ue in ber jübifc^en ©agc neBen ben Silim 
unb ©c^ebim aufgcfül^rt toerben, fidj rik gcbac^t l^aBc 

*■) ©rünbaum, 'i04; ©(^emot^ 31. 52; «öamtbBar 31. 14; Sallut Siön. §182; 
SOt. ©(^irt)of ^irim 1, 1. 

») Samibbar U. f. 14 unb 3Ji. ©c^irl^afi^. 1, 1. 

6) Srab. SotenB crg I, :p. 102; girbufi, eb. fSto^ I, 50; ©rünBaum ©. 214; 
bgl. ©c^cfteloroig 110. 



— 21 — 

bamtt a\i^, ha^ er |tngufügt: btc S)f(5tnn arBetteten „mit ber @rlau6nt§ 
feines §errn", aljo SlHap (@u. 34, 11). @ic finb ntc^t felBftänbige 
Sätnoticn, fonbecn W.af) gu ©el^orfam üer^fttd^tet, unb hamii finb fie im 
Ueßergange gu SD'Jittelmefen Begriffen. Söiufiammeb gic^t felBft bic ^onfe« 
qncng unb nennt fie fcijlieBtid^ (gd^aitanc, of)nc fie freiließ baburd^ t^reS 
bämonifc^en S^araÜerS öößtg gu entüetben, benn au^er bem, ha^ fie burc^ 
i|re Letten a\§ Böfc (Seifter auiSgetDiefen finb, :^aBen fie gar nichts 2;euf* 
Iif(f)e§ an ficf). Unb auc^ biefe ^^^ft^^ung löfet fid) aus tt)rem (tj^arafter 
als SfJaturbämonen öoK erflären. S)te gefeffelten 9^atur!räfte finb ben 
3Kenfc^en nü^lic^, aBer bie entfeffettcn finb it)m üerberBlii^. 

3(uf biefe @r!lärung meift uns auä) bk @age üon ©alomoS %oh 
(©u. 34, 13). „Slts mir ben Sob für @aIomo Bcfd^Ioffen, geigte ben 
S)fi^inn ni(|tS feinen %Dh an als ein Sßurm, ber feinen ©taB gerfra^. 
Unb als er l^inftürgte, erfannten bie S)f(^inn, ha^, menn fie baS SSer» 
Borgene gefannt ptten, fie nid^t in i^rer fd)änbenben ©träfe /;u öertoeiten 
geBraud§t ptten." SKit ber fd^änbenben ©träfe ift bie S)ienftBar!ett unter 
einem fterBlic§en SJJenfd^en gemeint. Sie SRaturträfte finb burc^ menfd^» 
Itdfie fünfte unb Siften gcbänbigt, fennten fie bk ma|re ^atuv il^rer S9e« 
gminger, fo !§öiten fie tiietmel^r Wad)t üBer biefe. 35er Befonbere muS» 
ifimifdtje ßug an biefer ©age ift ber, bo^ (Sott biefe S^aturbämonen bienft- 
Bar gemacht l^at unb fie für ©alomo in ftrenger Qui^t |ält. — S)iefe 
ßoranfteHe fu^t ouf folgenber ©age: ©alomo ftirBt üor gertigfteltung beS 
SemipelS. (Sr Bittet ©ott, ba^ fein 2;ob ben S)fd§inn Bis gur SSoKenbung 
beS S^emipelS oer|eimlidöt tozvben möctjte. ©alomo ftirBt fle^enb auf feinen 
©taB geftü|t, bie S)fd)inn Italien i^n für leBenb, Bis nad^ Sö|teSfrift ein 
SBurm ben ©taB gerfri^t unb ©alomo umftürgt. (SBljerr^, ©ale nac| ben 
Kommentatoren.) 2Kan l§at ben SBurm, ber ©alomoS ©taB gerfri^t, für 
ben ©c^amir ber jübifd^en ©age anfeljen mollen^). Stber baS ©efc^äft 
beS ©(^amir Befianb barin, ©teinc gu fpalten, auc^ gehört er nad^ einigen 
gaffungen ber ©age bem ^flangenrcid^ an. @s finb gu öiel S8eben!en ba, 
i|n mit bem ©d^amir glei{|giife|en. 

SßaS für eine ©eftalt gur SSeftrafung ©alomoS auf feinen 5^'^ron 
gefegt mürbe, fül^rt ber Koran nid^t aus (©u. 38, 33). S)ic jübifd^c ©age 
mirb §ier öorauSgefe^t. S)er Biblifd^e ^Unlnü^fungS^unft ift 1. Kön. 11, 6: 
„©alomo tat, maS bem §errn üBel gefiel" (Sifenmenger). ^aä) ber tal« 
mubifcl)en 2)arftellung ift ber 3)ämon, ber ©alomoS X§ron einnimmt, 
Slfc^mabai. §ier ift aBer bk öon biefem l^erBeigefü^rte Kataftrop^c feine 
üorüBerge^^enbe: ©alomo IcBt, auc^ nad^bem er feinen pa| mieber ein- 

1) SJßl. ©ifcnmenger, 350ff.; ©ittin 68, col. 1, 2; Sroltat Sota f. 48, 2; 
«ßirfc abot:^ 5, c. fol. 30, 1; ÜBcrbic Stttunb »cfcöaffung US ©c^amir — Sota 48, 1. — 
ferner ^im^i in loc. Baxt. Lex. Talm. p. 2456; ©rünBaum 204, 211 ff. S)er 
©c^amtr geprt fotoo^^X bem ^ßfCanäcn- als bem SKineralretc^ an. ffiie SSorftcIIang, bo^ 
ber Sä^amit ein SBurm fei, finbct ftc^, öjic ©affcl nac^toetft, nic^t im Salmab, fonbern 
wft in fpäteren ©c^tlftcn. S)er SSoßcI N'ni bi^Sln, ber haS SBunberlraut befi^t, ift 
naä) ©rünbaum ber SBiebc^o^jf. ^n ber Untgcftattung ber ©^otttirfage tti bcrt 
2lrobcrn, tote fie öon Boätrini (eb. SBüftcnfelb T, 218) unb in SBcir^ biblifc^en Segenben, 
p. 236 ff., erää{)It toirb, !ommt'bet SBicbe:§o^f mc^t öor. Ser Sänton l^ci^t So^r. 
(SSgl. bic 'Sfritfoge.) 



— 22 — 

genommen ]§at, in Beftänbtger 5öämonenfur(|t^). S)cn Slnta^ gu fetner 
Seftrafung gibt feine @elbflü6erl^e6ung. "'^'^ö^n^ öec ßönig ber ©d^ebtm, 
iDtrb üon ®ott kauftragt, ftci§ auf @aIomo§ S^ron ju fe|en. @c über* 
liftet ben ^önig, fe|t ftd^ in ben 93eft| feinet Siegelringes unb fd^Ieubett 
©atomo 400 ^orafangen mett. S)urd^ fein faunifd|e§ SSer^atten gegenüber 
ben grauen @aIomo§, befonber§ ioetl er bie S5atl§fcba, @aIomo§ äl'Jutter, 
begel^rt, Derrät er fi(|. ®r lüirb übermältigt, aber nic^t getötet*). — 
§le^nli(^ mte in ber @age öon ftaifer Soöinian in ben (Seftii5 Stomanorum 
(c. 59) irirb im |erufatemtfd^en 2;almub ein @nget (©c|u|engel) auf @aIomo§ 
2;^ron gcfe|t ^). ^aäf ber mu§Iimif(i)en S'^ffung ber «Sage ttiirb ©alomo 
beftraft, meit er ber Xod^ter be§ @ibonter!önig§ Siraba, feiner gaöoritin, 
ein 93ilb il^rc§ SSaterS l^at burd^ bie S^eufel mad§en faffcn, ba^ btefe an= 
betet, ^er Seufel Sad^r !ommt in @alomo§ ©eftalt gu beffen @iegel= 
betoal^rerin, Slmina,' nimmt ben 9ling unb fe|t fid§ auf ben S^ton. 
©atomo tüirb SSettler, ebenfalls in feiner ©eftatt üermanbett. fkad) öier§ig 
2;agen fliegt ber S^eufel fort unb mirft ha§ ©ieget in§ äJJeer. S)er 9ling 
mirb nad) bcm ^olt)!rate§motit) röieber gefunben. S)er S^eufel toirb mit 
einem großen ©tetn um ben §atS in ben ©ee 2;iberia§ gemorfcn. S)tefer 
le^tere 3119 ^^^ @a9C bürfte au§ ben ©öangetien genommen fein. §eft= 
fteÜen läfet fid) ha§: eine, ha^ 3Jlu!§ammcb nic§t an bie talmubifd^e ©e* 
ftalt ber ©age anfnüpft, bie ©atomo nid^t befonber§ günfttg geftimmt ift 
(ügl. (Srünbaum), fonbern mel^r an bie l§a(ad^if^e, bie ©alomo oer^errlid^t. 
Sn ber talmubtfc^en gorm üerliert er aud§ ik ^errfd^aft über bie ©eifter 
burd^ 5(fd^mabai, mö^renb er fie in ber foranifd^en erft na(^ biefem (Sr* 
eignis erlangt*). 

2)ie S)ämonen in ber ©atomofagc finb il^rem Urfprung nad^ au§= 
Iänbifd^e§ @ut. ®tnen Stüdfd^Iu^ auf ha^ arabifd^e ^eibentum erlauben 
fie nidjt. 2Bir !önnen aber an il^nen eine beuttidie Ueberarbeitung nad^ 
gmei 9?id§tungen feftfteflen. S)ie bienftbaren ^fc^inn gelten in bk Xeufel 
über. §ter l^at ba^ Subentum bereits Vorgearbeitet^), benn aud^ bort 

^) (SrüttB aum, 215; bgt. jur talmubtf(^en 8ogc <Barii). 20 b; %alm. cn ^acoi, 
sßart. II; 2Kibr. ^allnt äu 1. Äö. 6, § 182; ©ittln 68, 2; gmef pmmeUä^ fol. U, col. 
4. gol. 15, 1. ®ie gan^c vomarii)a\t auSgefd^mücEtc ©age bringt ©tfcnntcn gcr ©. 356 ff. 

2) ©rünBaunt, 223; ^ana\ä)ü^t in Wtän^mt ©taotSbiBHot^ef, ©ob. 222. 
— Heber Ut Serft^iebenl^cit 5tt»tfc|cn bcm tatntubifd^en Slfd^ambat, beut Slimobaeug 
unb Slef^ma f. ©rünbaum, 216 gegen ffol^ut. 2lf(^mabai üet^ätt ftc^ in ber tah 
niubifc^en ©age ä^nlid^ roie ber SSegleitcr hz§ äJlofe im ^oran (©u. 18, 59 ff.). 

8} %. jeruf. ©an:^. II, 6; «JSefifto b. ^. ^af)na fect. 27, p. 169 cb- Suber unb an 
anbeten bort angegebenen ©teilen, anfnüpfenb an Äo^^ctct)^ 2, 2. — ®er Soufc^tönig 
für einen Sag ift ein altbab^lonifd^er 33raud§, ber in ben röm{f(§en ©aturnalien 
töiebcrgcfunbcn tocrbcn fann. (93- SKci^ner, Röntge SSab^Tonienä unb Slff^rienS.) 
(5ä toäre möQliä), bo| bicfeg ©agenmotiö l^icr ]^ereinf^3ielt. 

*) 5)er 3lame ©olomo§ toirb nod) in SSerbinbung mit §ärut unb SJlärut gc* 
nannt (©n. 2, 96), f. borüber unter „SJerfud^ungäfuger'. 

^) S)er Salmub f)at in ber ©alomofagc TU5 unb nic^t 'p'Si, ögl. (Sme! l^amut. 
fof. 147, 1 : ü-ib-ibl Ö-^m^T D-'l^üJ. Sie ®eiftcr, hk bie großen Sauftcine jum 93ou 
ie§ XempelS 1^ erbeibringen, l^ei^en mni'n^i, SJlibr. ©d^tr. :^ofc^. rabbo (ögl. nod^ 
33omibbar r. $ßar. 11, fol. 199, col. 3; ©c^emot^ r. «ßat. 15, fol. 108, 2). Sifenm. 
©. 354 f. 2)odö tnadöt ber %almvLi> leinen ftrengen Untcrf(^icb ätoifd^cn beibcn ©eifter«« 
arten. 



— 23 — 

itjerben Betbc Slrtcti fd^on gletc^gefe|t. S)te 2)ämonctt aber an @atomo§ 
§ofc finb ber Drbnung ber S)f(|tnnmttteltt)efen gan^ iia|e getüdt. SSon 
ben 5D[($tnn|eereii @aIomo§ !önnen iüic un§ !etn SStIb mad^en, fic werben 
eben nur genannt. 

Tl. aBa^ttjinnSbamonen. 

5)er S3eje[fenc, 5Serrü(fte, 0larr tüirb in ben frül^me!fant[^en ©uren 
mit madschnün beäetc^net. (@o 68, 2. 51; 15, 6; 52, 29; 81, 22, gu 
fammengefteÜt mit 5fätjin; 37, 35 fpric|t öon einem 6e[effenen ©d^ä'^ir; 
in einer älteren fpätmeffantfd^en @ure 44, 13). ^ier ^anbelt c§ fic^ um 
ben erhobenen unb gurüd^gewiefenen SSormurf, ha^ SOiiufiammeb befeffen 
fei. @r tröftet fid^ bamit, ha^ bie[er SSormurf fd^on S^oa^ (@u. 54, 9) 
unb äJiofe öon $§arao gemad^t morben fei (51, 39 unb 26, 26, Ie|tere 
©ure fpätme!fanif(|). ßüx ®r!(ärung biefe§ 5lugbru(fe§ Jönnte bk Söebeutnng 
öon S)fd)inn: „93ebe(Jung" in S3etrad)t !ommen, fo ha^ fid§ etma au§ ber 
SSebeutung: (teiblid)) umnad^tet unmittelbar hie übertragene: geiftig umnad^tet 
entmicEelt ptte. S)ie Slu§fül^rungenSBefl§aufen§^) laffen aber auf &a'^nfinn§« 
bämonen fc^tieBen. ®er ©i| be§ 3)ämonen märe bann in bem Sefeffenen. 
Stm meiften 2le§nlid^feit mit biefer SSorfteßung ^at im SfZeuen STeftament 
Suc. 7, 33, mo Sof)anne§, bem 2;äufer, »orgeroorfen mirb: daifiöviov e%ei 
(ogl. SJlatt^. 11, 18). §ier mirb fein a§fetifd^e§ SSer^atten mit biefer 3tebe 
belegt. (5Der gteid^e SBormurf gegen 5efu§ So^. 7, 20; 8, 48. 49. 52; 
10, 20.) — Sn ben fpätme!fanifc^en ©uren gebraudjt SO^u^ammcb für 
befeffen einen anberen 2lu§bru(f , bihi min dschinnatin ober bihi dschinnatun 
(©u. 34, 45; 7, 183 unb 34, 8; 23, 72). 5lud) Siloa^ mirb üon feinen 
(Segnern in biefer SBeife begeid^net (©u. 23, 25; 54, 9). ©fc^inna ift nad^ 
Sane fomoi^I ©^non^m üon bfd£)inn alö aud^ üon bfc^unün, Sefeffen^eit, 2!oE= 
j^eit, ferücft^eit. 2)fd^inna bebeutet an einer ©teÜe, im ^oran ©u. 37, 158, 
bie ©eifter, o!§ne ba% {)ier eine SSejielung auf Sefeffenf)eit üortäge. 
SÖSenn äjiul^ammeb üom 5Sormurf ber S3efeffen|eit fprid^t, gebraudjt er nie 
\}Ci% SQSort bfdjinn. S)a§ möd^te boc^ einen ©runb l^aben. @§ mirb mo^t 
angunel^men fein, tcL^ bxt ©f^innüorfteHung in bem Segriffe ber 53efeffen= 
l^eit üerblafet war, fo mie tu unferm bcutfd^en Segriffe bk 2;eufeIsüorflenung, 
ia^ alfo bfd^inna mit Slu§nal^me üon ©. 37, 158 einen abftraüen SSegriff 
unter fid^ fa^t. 

@§ liegt ttu§ üerfd)iebencn ©rünben ber ©ebanfe nal^e, man muffe 
ben SluSbrud: bihi' dschinnatun nid^t gu madschnün fteöen unb ni(^t 
ouf SSerrüc!t§eit, fonbern auf Snf^)iration beuten. ®§ märe §u erwarten, 
ho!^ bann biefer SluSbrucE gerabe in ben frül^eften ©uren gebrandet morben 
märe, ha 3Jiul§ammeb felbft guerft gefürd)tet l^aben foll, ho!^ er e§ nic^t 
mit einem @ngel, fonbern mit einem S)fc^inn ju tun ^c&z. S)a§ ift aber 
Qcrabe nicbt ber ^aÜ. 2)ie 3JJeinuug ®id£mann§, ha^ äJJulammeb mit 

^) 91.2l.§. 2/156; Samiri, a. a. 0. 448: SOlabf^nün ift oBäuIcUcu üon bfc^unna, 
he was or became possessed by a devil or demon; hence bereft of reason, or 
mad, iosane, unsoand in mind or intellect, or wanting theiein. (Lane, Lex.) 
"SicfeS SScrbum öjütbe bann totebcr öon bic^tnn abäulctten fein. 



— 24 — 

ber Slbtoetfung be§ SSortourfS ber Se[ejfcnl§ett fagen töoÜc, feine Snfptratton 
ftamme nid^t öon eittcm ^[d^inn, fonbern öon einem Sngel, gellt tool^t 
öon ©u. 81, 17, ber ©rfc^etnung beg „ebten ©efanbten" au§. S)ort toirb 
mit bem §inmet§ auf bie 95ifton gurüigetütefen, ha^ 9}Ju!§ammeb§ Offen* 
barung boS SSort eine§ gefteinigten (5atan§ fei (ö. 25). 3^^^ 1^9* 
SKu^ommcb audf) {)ier, ba§ ec !ein 2J?abfc^nüu fei (o. 22), bod^ geigt ü. 25, 
bol bamit ni(j§t tüo^t eine Snfipiration burc^ bie SDfd^tnn gemeint fein 
!önne. ^atfc^c Snfptration ift ba§ SBer! ber ©atane. Sllfo toirb ^imm* 
lifd^e Offenbarung tcufltfc^er gegenüBergefteHt, wie aud^ au§ @u. 26, 210 ff. 
l)erüorgei)t. „S)er ßoran ift nic^t ©atanSmert S^Jid^t fticgen hk ©atanc 
mit i|m l§erab. S^iid^t gebül^rt e§ firf) für fie unb nid^t vermögen fie e0. 
S)enn, ma^rtic^, fie finb oom ^ören ferne. — Slber: foll ic§ tn^ öon 
benen fünben, auf iueld^e bie ©atane l^erabfteigen? (2;ana5galu, ha§ gteid^e 
SBort mie bei ben ^oranoffenbarungen!) §ernteber fteigen fie auf jeben 
fünbigen Sügner. ©ie teilen ha§ @e^örte mit, bod^ bk mciften Don il^nen 
lügen." S33te bei ber Dffenborung be§ fioranS bie @nget, fo finb bei ben 
Offenbarungen, bie 2Jiut)ammebg ©egner empfangen, bie ©atane am S05er!e. 
Wlit ben fünbigen Sügnecn finb bie Gegner gemeint. Slber ba§ ift ntd^t 
fo gebadet, al§ ob etma jeber feinen eigenen ©atan ptte. S)iefe ©atane 
bringen ba§ am ^immel Erlauf (|te i^ren ©enoffen; ben meiften fte!§t nic^t 
einmal biefe Ouefie gur SSerfügung. Wlxt ben am ^immel aufgefc^nappten 
Sa^rl^eitlbrotfen mirb erÜärt, warum jene ©egner nic^t (auter Sügen 
fagen, fonbern bi§tt)eilen aud^ 2Ba^rl£)eit öer!ünbigen ^). — ©onft aber ift 
bie Sllternatiöe: Sefeffenl^eit, fo ba% 2)iu§ammeb§ $rebigt feine ©laub- 
iDÜrbigfeit üerbiente, — ober tt)ir!Iic|e Snfpiration, bie biefen Slnfprnc^ 
gu ergeben oolle Berechtigung ^at 2)ie grage ber ton!^eit§erfd§einungen 
bei SKu^ammeb gehört nur fel^r mittelbar l^ierl^er'). ©eine ©egner l^aben 
nie auf feine ^atojismen 95egug genommen. SBenn fie i§m SÖefeffenl^ett 
öorioerfen, ttjottcn fie nur feine ©laubirürbigfeit angtceifeln. S)iefer 9Sor* 
tüurf Ijei^t, fie geit)en il^n ber Süge. 

©olbgi^er^) fül^rt ben 9fJad§meig, baB bie alten Slraber bie @r- 
toedEung poetifd^er ^Begabung in SSerbinbung mit ber ©inioirfung ber S)fd^inn 
auf ben gum ^ic^ter befttmmten SJJenfdien gefe|t l^aben. „SBenig un* 
mittelbare 2)aten bcfi^en mir aber au§ ber (Spod^e be§ SluSgangg ber 
^fd^äl^iliija, ba^ meifte ift au§ mu^ammebanifd^cr 3^tt überliefert. Sluf 
ber ©tufe ber ©nttrirflung, auf ber bie un§ übcr!ommene Uebcrtiefcrung 
ftcl§t", mirb unter bem ^fdjinn De0 S)ic^terg etma ba§ üerftanben, U)a§ 
mir bk 2Rufe be§ S)id^ter§ nennen. „®§ mirb tebiglid^ bie Sätigfeit be§ 
2)idpters al§ ^ünftlet in S9etrarf)t gegogen. 9^oc^ gu beginn be§ S§lam 
fc^eint aber bk ?lnfd^auung beftanben gu l^aben, ba^ nur ein beftimmter 
^rei§ öon ®idE)tungen mit bem (£inftu| ber 2)fd^inn in SSerbinbung gu 
bringen fei. S)ie @inmir!ung ber S)fd^inn gilt nid^t ber fünfllertfc^en 
§crborbringung, fonbern ber ^erfon be§ S)i§terg. 3)er ©d^ä'ir ift ein 

^nä) ^rij^3:^etcn ftni ber einpftcrung ©atanS aulgcfe^t. ©u. 22, 51 ; @ef^ 
ton Mat ujtDv SS^ert^ gu ©u. 22, 5i. 
") 2RöIbcIe, ®eic^. b. Äoran, ©. 18. 
») m^. I, 6. 1 ff. 



— 25 — 

„SBtffcnber" im Sinne bc§ f^nont)nien Stu§brud§ 'Slrräf im SlraBtfd^en, 
Sibbeöni im ^eBräifd^en." @r fte^t in einer 3fleif)e mit bem ßä^in, »irb 
gum Dra!el feines @tamme§, 6efi|t bie %tii'\(^tmH be§ SBorteS ^), bie fic^ 
BefonberS im §ibfd)ä', im ^hi^, äußert (ögt. S3ileam). — ©otbgil^er 
fagt nun (I. c): ^S)ie 33e^a«ptung SJJul^ammebS, feine Offenbarungen bur^ bie 
perfönlid^c Vermittlung überirbifd^cr Wää)tt gu erhalten, tourbe äunäci)ft 
burd^ ha^ S3ebürfni§ j^erüorgerufen, ben S)fc|inn ber Reiben burd^ öer* 
toanbte, an bie j|übifd)-^riftlid^en Slnfd^auungen anÜingenbe SSorgänge gu 
erfclen". — Sn erfter ßinie l^at aber bocf) mo!£)I bie :perfönlic|e Uebergeugung 
3Kul§ammcb2 gcftanben, ha^ feine Offenbarungen tatfä(^Ii4 au§ göttli^er 
OueÖe ftammten. S)oäu fommt, hai offenbar bie ©c^ä^ire unb ^ä^inc 
gu feiner Qdt fic^ nidE)t befonberS ]§o^en Slnfe{)en§ erfreuten. ^'i)x ©influ^ 
unb i!^re ©eltung finb, mo§t aud^ infolge be§ Einbringens be§ Suben* 
unb S^riftentumg, fd^on gebrod^en gemefen, mie au§ ber im ßoran er- 
fid^ttid^en ©teUung aud^ ber ©egner &u£)ammeb§ gu fotdt)en Seuten f)eroor- 
ge^t. Sin ©dfä'ir ober ßä§in gu fein, er^öf)te nid^t bie ©laubwüröigfeit 
eines SÖJanneS, fonbern fe|te fie l^erab. Söenn äJJu^ammeb üon fic^ fagt 
(©u. 52, 29), er fei !ein tä§in unb nid^t Befeffen, ober (©u. 37, 35) er 
fei !ein Befeffener ©(^ä'ir, ober, tuenn SJJofe ein ^ouBerer ober 33efeffener 
genannt ttirb (©u. 51, 39) — fo ]|aBen toir nic^t üon i^ier auS auf eine 
Sebeutung üon mabfd^niin»infpiriert gu fd^Iie^en — , fonbern barauf, ba% 
bie ^äl^ine unb ©d^ä'ire ebenfoioenig ernft genommen mürben mie hie 
33efeffenen, SSerrüd^ten, SfJorren. 2)em SSormurf ber SSefeffenl^eit, biM min 
dschinnatin, gegenüber fteöt SKu^ammeb bie S3eteuetung feiner SSa^r^eit 
(©u. 23, 72), ober bie 93e]§auptung, ba^ er nur ein SBarner fei (7, 183 ; 
34, 45). SSefcffenl^eit ift ber Sügenfjaftigteit gteic^mertig (34, 8). Sl'Ju^ammeb 
miil ernft genommen fein, beSmegen erflärt er, mit lauter foId)en anormalen 
Suftänben nid^tS §u tun gu |aBen. — 3)ie üon ©otbgiljer Befd)rieBene 
CorfteHung üon infpirierenben ©fd^inn bürfte in ber ßeit beS au§gef)enben 
§eibentnmS nid^t me§r üoH in Straft gemefen fein. 

©teilt man bie ©ternfd^nuppcngefc^td^te, fomeit fie üon ben SDfc^tnn 
ergäl^lt mirb (©u. 72), gu „madschnün" unb „bihi min dschinnatin", 
fo fönnte man meinen, üon l^ier auS unfere geftfteßung toiberlegen unb 
auf einen ©tauben ber SIraBer gu SJ'Zu^ammebS ßeit an ®fd§inninfpiration 
fd^lie^en gu fönnen. 0Jun fann aber hie Senbeng biefeS SD^t)t!^oS') !etne 
anbere fein, als bie Unmiffenl)eit ber ^fd^inn um |immlifc^e 3)inge bar= 
gulegen. ®ann müßten aber gerabe bie ©egner SD^Jul^ammebS bie üon ben 
S)fd^inn inf:pirierten ßä^ine unb ©d^ä'ire üoQ anerfannt |aBen, tnenn fie 
an eine 2)fd^inninfpiration geglauBt ptten, bie 5IRul)ammeb gu miberlegen 
für notmcnbig befunben £)ätte. ©ie fc§ä|ten aber gerabe jene Seute fo 
niebrig ein, ha^ SJJu^ammeb gegmungen mar, fo meit mie möglid§ üon 
i^nen abgurütfen. SDaS S)ilemma ift baburd^ gu löfen: 3Jtu|ammeb miÜ 
mit Diefem Wl'gt^o^ nid^t ben ®IauBen an S)fd^inninfpiration, fonbern bie 
S)fd^innüere|rung abmeifen. S)ie ©fd^inn fönnen ii^ren Slnbetern ni^t 

1) Sit) per t, (Scf^. be§ ^ßrtcftcrtumS, II, 373. 
«) f. Aap. VII. 



— 26 — 

l^elfen, tüetl [te !etn SStffen l^aBen (ßu. 72, 10). ®aüon, ba"^ ein S)fd^tnn 
Beim Saufd^en am §immel ettoaS auffc^nappt, iüte bort, ü)o ber gteid^c 
3K^t§og t)on bcn ©atonen ergäiilt iuirb, ift in @ure 72 nic§t bic SRebc. 
S33tr fönnen alfo @:prenger^) nid^t guftimmen, toenn er jagt: „@§ !am 
SKul^ammeb gar nid^t in bcn @inn, ben Salinen (ü6rigen§ nennt SJJu« 
^ommeb @u. 26, 224 f. nur bie @d§ä'ire) eine ^rt Sn[pirotion ah^U" 
f:pred§en". ©er @ternf(^nu^penm^tl§o§ lä^t fid) für bicfe SSe^auiptung 
ntd^t in 2ln[:pru(j^ nel^men, nnb „madschnün" unb „bihi dschinnatim" 
toirb nnr auf äJiul^ammeb unb bk üon i§m al§ tüa^re ^rop^eten ange- 
fe^enen äJlänner angeraeubet, unb gtoar üon Seiten il^rer ©egner; ber 
S)fd^inn, ber nac^ 9JMnung ber Slraöer üon SD'Jufiammeb 93efi^ ergriffen 
l^aben foH, ift fieser fein üereJ^rung^mürbiger. Sm ßoran ift ber ®egen= 
fa| gur toal^ren Snfpiration bie burd) ©d^aitane. 5)aB biefe SSorfteßung 
an eine alte öon einer ttiirf(ic|eu 2)f(|inninfpiration an!nüpft, bk aber in 
9Jiul^ammeb§ ßeit üerbla^t toax, !ann angenommen ttjerben. %nv bie 
SSorfteQung öon ber SeufelSinfpiration tnar burd) bie (Seringfc^ä^ung, bk 
man ben ^ä^inen unb ©d^ä'^iren fpäter entgcgenbrad^te, ber S3oben Be» 
reitet, unb aud) baburd^, ba^ in ber ®fd^ä()iliiia <Bä)aitan unb ©fd^inn 
fd^on nafjeju gleid^gefe^t morben tuaren. SBenn SÖSeinjaufen') fagt: 
„Ttaxi fielfit, ba'^ bie SöluSIim an bem übernatürlichen Urfprung ber l^eib» 
nifd§en SBeisfagungen nid^t im entfernteften jjtDeifctten", fo ^at er im 
^inbtid auf bk oon 9Kuf)ammeb geleierte Seufeläinfpiration red)t. 3l6er 
er ben!t bod) öielme^ir an eine burd) S)fd)inn. 'iS)k !ennt ber Äoran nid^t, 
unb äJJulammeb fud^t mit ber teuflifd^en Snf^jiration toeniger %n erfldren, 
al§ feine ©egner l^eruntergufe^en. — SBenn f|)äter^) bk Offenbarung 
3J?u]§ammeb§ burd^ ben fRüh al=£lub§ mit SIttributen auSgeftattet toirb, bie 
bem ^rei§ bcg alten S)fd^innglauben§ ange{)ören, fo toirb über bie SSor= 
fteHung am 3lu§gange ber ©fdjä^ilijia §urüdgegriffen in eine Qdi, in ber 
ß'äf)ine unb ©d^ä'ire um i^re^ S5er!e§r§ njiUen mit ben ©fd^inn in 2ln= 
feigen ftanben. 

©omeit alfo in ben SluSbrüden : madschnün unb bihi dschmnatun 
bk S)fd^innoorfteIIung nod^ lebenbtg ift, i)a6en ttir nur an äöa§nfinn§= 
bämonen gu ben!en. ®§ ift aber eine anbere Slrt al§ bie ©ämonen ber 
©oangetten. SSon ber 93efeffenl§eit !ommt nur bie milbe gorm in SSc» 
trad^t, ba'B bei einem fonft normalen 3)2enfd^en bk @eban!en unb bic 
Sftebe in SSermirrung geraten ift, ba^ er mirrei Qzüq rebet (f. u.). S)a§ 
SJJul^ammeb biefer ^ormurf gemad)t loirb, ^at eine parallele in bem ä^n* 
lid^en SSormurf gegen Sefuä (Wk. 3, 21—30) unb ^auluS (?lct. 26; 
21 ff.). 

3)te ©träfe für bie SSBuc^erer, bk im Senfeit§ oom ©atan gefd^Iagen 
irerben (©u. 2, 276), ift ni(^t auf S33at)nfinn fouberu auf Slu§fa| gu 
beuten. — Sm arabifdjen ^eibentum *) ift ber Söal^nfinn bie genjö^nli(|e 
©träfe für S5eleibigung unfid)tbarer 3JJäd)te, er l^at oft ©ntrüdung in bie 

^) ©^jrcnger, Beben Wto'i). 6. 244. 

2) ÜBctl^., 2/138. 

8) ®oIbä., 21B^. I, 4 ff. 

*; SBetl^., 2/156. 



— 27 — 

SBüftc jur S'Olge. Sm Äoran tft btcfe Slnjc^auung an einer ©teEc gu 
ftnben. @u. 6, 70 öjerbcn bte Ungläubigen einem Si^rfinnigen »ergli(^en. 
S)ie ©atane |aben il^n betört, ba^ er öcrttjtrrt im Sanbe irrt, unb ber 
3uruf feiner ^reunbe bergeblid^ t[t. S)ag ift fein getoö^nlid^er S)^abf(^nün, 
fonbern ein Srrfinniger. SBirÜic^er Srrfinn ift fomit nac^ ber Stnfd^auung 
beg ßoran nic|t ba^ 3Ber! ber ^fd^inn, fonbern ber ©c^aitane, unb p)ax 
nid^t ber ©c|aitane at§ ©ämonen, fonbern at8 äRitteltoefcn. ®enn bie 
SBenbung in ber ange5ogenen ©teÖe ift ganj religiös. (Sntlel^nung öon 
ben e^riftcn?) 

STu^er gegen ben SSoriourf, ein SD^abfc^nün gu fein, l^atle fid^ SD^u« 
i^ammeb noc^ bagegen §u ücrteibigen, ein @d§äHr, ober ein Sfä^in, ober 
ein @ähtr, ein QmiUuVf gu fein. §icr l^anbelt e§ fid^ im ©runbe um 
bie t5^age, ob äl'iul^ammeb auf gött(i§er ©ingebung fn^t ober, ob er qu§ 
eigener SD^ad^tüoIüommen^eit rebet, toehiger um bie Sllternattoc: infpiriert 
ober befeffen? 

lieber hk ©d^ä'ire gißt SJiulammeb fein eigenes Urteil ©ure 26, 
224 ff., ha^ fid§ mit bcm feiner ©egncr, bie i^n fetbft einen folc^en 3)id^ter 
nennen, um i§n l^erabgufelen, oößig becft. @r legt bie gleite Gering« 
f(|ä^ung über fic an ben Stag. 5)tefe ©d^ä'ire finb oerrücft: „@d)auft 
bu nid§t, wie fie in j[ebem SBabi oerftört umherlaufen? S§nen folgen bie 
Srrenben. @ie finb ßügner; fie fpred^en, XDa§ fie nid^t tun". S§ce3?ebe 
fte^t nid§t im @in!(ang mit il§rem §anbeln, ba^ nimmt bem, ma§ fie 
ettoa Sfli^tigcS fagen, ben S93ect^). 3Jiu|ammeb fennt allerbingS auc^ 
gläubige @^ä'tre. ^aä) Sftölbefe ^at er bie SBorte über biefe :§ingugefe|t, 
toeit i|m bk 5Did^ter Haffän, *2l6baffä§ unb ^ab b. SO?ä(i! wegen biefer 
ÄoronfteHe SSormürfe gemacht l^abcn. S)a§ wirb in ber mebtnifd^en 
ßeit gemefen fein, als SJJu^ammeb ntc^t me§r nötig f)attc, möglid^ft weit 
bon ben i)icl)tern abgurücfen. — SJian wirb bie teuflif^e Snf^tration, 
@u. 26, 210 ff., wo^l aud^ auf bie 3)id^ter in SS. 224, gu begießen ]^aben, 
obwol^t ber 3üfflttinißii'^tt"9 jiemlic^ tofe ift. SDiefe teuflifd^e Snf^iration 
^at 3J2ul)ammeb nidfjt auS bem arabifd^en ^eibentum übernommen, benn 
bort ftanb jebem ©df)ä'ir nur ein ©eift unb gwar ein ©fd^inn gegenüber, 
abg«fel^en baoon, ba^, wie wir feftfteHtcn, eine fold^e SSorftellung gu 2Jlu« 
l^ammebS ßett faum mel^r blühte. 3)agegen ift bie ^nfd^auuug, ba^ 
anbete äieligionen il)re Offenbarung bem Teufel öerbanfen, alS d^riftti^ 
befannt. Slud§ ber 3JJ^tl)o§ oom Saufd^en !ann nic^t anS bem arabtfc^en 
^eibentum ftammen. — Sie ©inflüfterungen @atan§ in @u. 114, 6 !ann 
man nid^t wol)l als Snfpiration faffen. äud^ bie grage 3Jiu§ammebS an 
bie Ungläubigen, ob fic eine Seiler l^aben, auf ber fie am §immel laufd^en 
fönnen, ift nur ©pott. @r forbert ben Saufd^er unter ben Ungläubigen 
auf, „offentunbige SSollmad^t gu bringen" (©u. 52, 38). Sluc^ 3JJu* 
l^ammebS ©eguet wenben auf i|n biefen ©pott an (6 , 35). S)iefe ©teilen 
fu^n wo^l auf ^iob 15, 8. — SSon teuflifc^en (Eingebungen ift bagegen 
@u. 6, 112, 121 bie 9?ebe: „alfo l^aben wir jebem ^rop^eten einen 

1) ^a^ ©olbät^er öcrf|)oUct mu^. t)ie fclnblic^en S>i^tcr, ha^ fie i^re 
S>rol^ungen nid^t auSfü^reu lönnen. 



^eitib gegeben, bte @atanc ber 3)?enf(i)en unb ber S)fd§tnn (btc ©fd^ttin 
naiürttd) ^ter al§ ^araüeltrefen ber SKetifd^en), einer gibt bem anbern 
prunfenbe Sftebe ein pm Srng". — Sie ©atane geben i^ren greunben 
ein, mit ben ©laubigen gu ftreiten (ögl. aud^ 81, 25) i). 

3lnber§ ift ba§ Urteil über bie ^id^ter in ber !oranij(j^en 3^^t. Sft 
Söiul^ammeb ein ^ic^ter, fo ift feine ^rebigt nid^t* mert. ©eine (Gegner 
fagen: „(Sg ftnb iüirre träume (a confased heap of dreams (21, 5); 
<Bak), tüa§ er borträgt; ja er fjot i^n (ben ^oran) erbid[)tet, erlogen 
(ogt. 46, 7; 52, 33); er ift ja ein ©djä'ir — fie Verlangen ein ßcic^en 
5uni @rtüei§ feiner ©enbung. — Ober fie begeic^nen bie ©uren al§ gabeln 
ber grüneren (@n. 6, 25; 68, 15; 83, 13), fc§rie§Itd^ ha§ Ie|tere boc^ 
nid^t gang mit Unrecht. Slnbere Ungläubige rufen über 5ITiu()ammeb§ 
^rebigt an§: (Sinftubiert, (öon anbern) belefjrt, befeffenl (©u. 44, 13). 
2ö§errt| (g. @t.) beulet auf <Bu. 16, 105: „@in S«enfd^ Ie|rt iJ^n"^). — 
SD^ul^ammeb meift biefen SSormurf gurücf: „0Jid^t ift e§ bte 9flebe eine^ 
©d^ä'ir" (©u. 69, 41 ff.). @ott iDÜrbe i§n gcftraft Ifiaben, iDenn er ben 
^oran felbft gefd[)miebet (jätte. Siürgenb^ fud()t SJJu^ammeb feine Söe* 
fjouptung, fein (Sd)ä'ir gu fein, fo ftarf gu befräftigen tt)ie ^ier (SBl^err^.) 
^ad) SJiu^ammeb ift berfelbe SSormurf fd^on frül^eren ^rop^eten gema(|t 
morben, ©u. 37, 35: „©ollen irit lüirflid^ unfere ©ötter um eines be» 
feffenen @d|ä'tr§ »illen aufgeben?" S^u^ommeb beruft fid^ gegen bie ^u* 
mutung, ein Siebter gu fein, auf ben „getreuen ©eift" (©u. 26, 
193 f.). 

©^nont)m mit ©d^a'ir gebrandet Wii^ammeh ^al^in ©ure 52, 29 f., 
er iüe^rt fic^ bagegen, ein SJJabfd^niln ober ^ä^in gu fein. 2öeIIl£)aufen^) 
beriditet über bie ^äl^ine: „®er arabifd^e ^riefter ift Sä(}in gemefcn. 
^ät)in bebeutet aber nid^t mel^r ben $riefter, fonbern ben SBa^rfager. 
®tc getüöl§nlid)en SBal^rfager unterfd^eiben fid^ bon ben ^ßrieftern baöurd^, 
ha^ fie !ein erblidf)e§ Slmt an einem |)eiügtume l^aben unb ben bort ber« 
eierten ®ott burc^ überlieferte 3)^ebien gum ffteben bringen, — bafe il^nen 
bielme^r eine au|erorbentlid^e ®abt an|)aftet; ha^ ein @etft, ber S)ämon, 
i^nen innetoo^nt, ber au§ il^nen f:prid)t". 3)iefer X^ht ober Sähib ü)irb 
nod^ mu§Iimifd)en ©prad^gebraud^ ©d^aitan genannt*). Sa, e§ ]§ei^t 
bei 93uc|ärl (1, 146) fogar: ber ©d^aitan ber ^ropl^eten ift ber (Snget 
©abriet. — §ier befinben tok uni aber ber fpätercn muSlimifc^en Setjre 
gegenüber. ®en legten ©afe ttiürbe fid) SRul^ammeb ftar! berbeten I)aben. 
t)ie Sage M ben Salinen ift ber hü ben ©d)ä''iren entfprec^cnb ; bie 
SSorfteflung bon ber Snf^Jtration burd^ 2)fd^tnn ösar gu SO^ul^ammebS ßeit 
berbla^t unb ift erft nad^ it)m ujieber aufgefrifd^t ioorben. — S)ie :pro« 
pl^etifcje SBeöe gu 3JJu^ammeb§ ßeit ift bod^ tt)o|l ettt)a§ anbereS atö 
ha§ Sßieberaufflacfern be§ atten ©efiertumg '^j. S)ic gettjiffe 3leJ)nttd^!ett 
3J2u|ammeb§, ^üS\ama§, bon Tulaiha unb al»5l§bab mit ben alten 

1) ©olbätl^cr, m^. I, 8 ff. üBcr f^jötcrc Sluffaffunßcn. 

2) 2)te tarnen ber einbläfer 6. mtjetti), Soib^. 
») SSJcÜ^. a. a. D. 2/134. 

*) 33. §tfd^äm, 98 f., SBcü^. 
^) Qcg. 2BeU^. a. a. D. 2/137. 



-- 29 — 

Säl^titcn läfet ftd^ iDol^t au§ fccr ßugelöttgJcit gu ber[elkn Nation 
genügenb crüären. 

S)tc ®egner SJfu^ammcbS Besctdincn btc „SBal^r^ett" (©u. 10, 77; 
34, 42; 43, 29; 46, 6; 28, 48) unb bte „Beteten" (@u. 27, 13; 37, 
15; 54, 2; 46, 6), dfo ben ^oran, ÜJJu!f)ammeb§ DffcnBarunQcn, dg 
©ihr. @§ ßebeutet gu beutfd^ ßauöerct, ©aufelet^). 

SSon einer S3egtc^ung be§ ©ihr auf ttgenbtoetclie ©eifter ift ntd^tS gu 
fpüren. @§ tft immer nur ha§ SSort ber SScr!ünbigung, ba§ oon ben 
ÜngläuBigen al§ (Saufeiet, 16efonber§ gern ai§ „offcn!unbtge" (@u. 27, 13 
ufm.)r gelegentltdl aud^ ai§ „fortbauernbe" @au!e(et begei^net Xoiib. 9^a* 
türttd) {)et|t in erfter Stnie ber ^oran fo, aber aud^ bte 3Serfünbtgung 
Seju (@u. 61, 6) unb bte ^^ora. ^oran unb S^^ora werben gufammen 
bon 50Jul§ammeb§ ©egnern al§ gmet ®au!eleten begetc^net, bie etnanber 
unterftü|en (@u. 28, 48). ©letc^öebeuienb mit bte[er ^Benennung al§ 
3auBergejd^tc|ten tft ber SSortturf, ha^ e§ fid^ nur um 3JJenf(^entüorte 
tianbele (©u. 74, 24 f.). ®amit foH Sfeu|ammeb§ 2tnf:pruc§, ba^ feine 
Äoranoffenbarungen auf göttlt^er (Eingebung beru'^en, gurüdgeöJtefen 
iuerben. SBieujeit bei bcm SBorte ©ihr gu Wln^ammebS ßetten ber (Sex 
ban!e an eine bämontfd|e Snfpiriatton nod^ eine Stoße fpieltc, ober ob 
barunter nic|t mti)v al§ gefdEjicite SSerebtfamfeit üerftanben ttjurbe, (ä|t ftd^ 
nid^t mit abfotuter ©id^erl^eit fagen. 

3J?n|ammeb felbft ioirb ©u. 10, 2 ein ©ähtr genannt, ©u. 51, 
39, 52 toerben SD^iofe unb überl^auipt bie ©efanbten @otte§ mit biefem S^Jamen 
belegt, unb gttar f)d^t e§ üon tf|m, ba^ er entweber ein ©ähtr ober 
mabjclnün fei. ©u. 40, 25 toirb er ein lügenl^after ©äMr, ^^^Berer ober 
©autler, genannt, ^ie ^enbeng aller btefer S3egeid§nungen tft bk, ben 
©cfanbten ®otte§ bie ®Iaubn)ürbtg!eit abgufpred)en. 

Slt§ einer, ber felbft einem Xrug öerfaHen ift, öjirb äJin^ammeb 
©u. 25, 9 ai§ 'öergauberter ajJann', masMr angefe^en. äl^nli(^ ©u. 26, 
153, 185 ©älih. unb ©i^o'etB al§ einer üon ben SDiufahhatün. §ier 
joirb l^ingugefügt: nur ein 9J2enfc^ ioie bie anbern. (£§ |anbelt ftd) für 
biefe Ungläubigen bei ben Offenbarungen ber ^ropl^eten, loie öjir fagen 
jDÜrben, um geiftige ^ant^eitäerfd^einungen, bie natürlid^ oom 2lraber 
ber ßnt be§ &ul)ammeb nic|t al§ fomaiifd^e ^anf^eiten, fonbern trgenb» 
ioie burd^ 5Dagn)ifd^en!unft oon (Seiftern er!lärt tturben, ttie ttjir |eute 
noc^ oon SSer^ejten fpred^en. @§ ttirb ©ihr am beften öielleic^t mit 
^ejerei, ©ähir mit ^ejenmeifter nnb SJJafMr ioie äJlufahhar mit üer^ejt 
toiebergugeben fein'). 

S)ie fRoHe, bie bk SDfd^tnn al§ 2Ba|nftnn§bämonen im ^oran f^ielen, 
ift alfo giemlid^ f arblog unb abgeblaßt ; alg ^^räger ber Offenbarung finb 
btc S)fd§inn bem ßoran unbefannt. 



1) SBctl^. 2/159 ff. öertDcift auf S)a. ^7, 11; S§r. u. jüb. ®cfc^. 1895, 6. 101. 
@r fü!^rt nur SSetfpictc öon ^egcn an- 

^) SSgl- ®al. 3, 1 eßäaxapev, ein ä:^nlt(^cc ©cbouic: btc Srrtc^^tct :^aBen bie 
©alater öcrlöcEt mit i^rer Seljrc. 



— 30 — 

TU. S5ic S)f^itttt als SKtttelttJefctt. 

A. 3)er ©tcrnfd^nupipenm^tlog. 

©oiDctt uni im ^oran bte S)[df)inn al§ ^tmmelS*, @d§u^«, SRatur- 
ttiib 2öa]§n[innsbänionen begegneten, l^atten mr e§ mit üjirüic^en S)ämonen 
gu tun. (£§ lanbcUe fid^ bobei um 9(lefte arabifd^en ^eibentunig, bei ben 
SfZaturbämonen um an^ anbeten ^Jeligionen übernommenes @ut. 9Son 
biefen 2)f(^tnnbämonen ftnb bk S5[c|inngeiftet gu fonbern, bic tüir mit 
bem 9^amen 3)fd)innmttt€ltt)cfen begeic^net l^aben. ®er @ternjd§nup^en-» 
mt)tl§o§ lüirb fomol^I tion ben ©c^dtonen al§ aud^ öon ben 5Djd^inn er* 
3ä|lt. ®iejer SD'2t)tl^o§ t[t ein SfJaturmtjtloS, burd^ il^n tüirb boS SBirfungg= 
bereid^ ber @d^aitanc unb S)j'd^tnn fo abgrenzt, bo^ fie ha§ §immel§gc« 
iüölbe üon unten ]§er nid^t über|c£)reiten !önnen. 2)ie (Seifter üerfud^en 
gtoar, ha broben auf baS gu laujd^en, töaS im §tmmel üor fid) gel^t, ober 
ma§ bort befolgten toirb. Slber e§ ift am |)imme(§3elt eine SBac^e, hk 
bie ©eifter in refpeüooller (Entfernung l^ält. SBer laufd^t, ioirb üon einer 
leuc^tenben @ternfd)nu^^e »erfolgt, ©o fel^r burd^ biefen 9Kt)t§o§ ba§ 
SDJad^tbereid^ ber @eifter etngefd^ränft ift, ein ^intertürd£)en gur ©riangung 
üon übernatürlid^em SBiffen ift, gum ioenigften ben ©atancn, in einem 
aUerbingS lümmerlid^en Umfange, in biefcm Saufd^en bod^ offen gelaffen. 
S)aran fnü^ft bk oben bel^anbelte X^eorie oon ber teuflifc^en Sn* 
fpiration an. 

3)ie für bie (Ermittlung ber ^iJatur ber ed^tforanifd^en 2)fd^inn überaus 
tüid^tige 72. ©ure mit ber Eeberfd^rift : „^ie S)fd)inn" ergäl^It bic (Se» 
fd^id^te Oon biefen ©eiftern. 2)te S)fd§inn berid^ten felbft: „Sötr aber 
betüiirten ben ^immeP) unb fanbcn i^n üoU üon ftrengen Gütern 
unb @d^nu^:pen. Unb mir fa^en auf <Si|en, um gu laufdt)en; mer aber 
nun kufd^t, finbet eine ©d^nu^pe für ftd^ auf ber Sauer. — S93ir miffen 
nid^t, ob 58öfe§ für bie auf ber (Erbe beabfid^tigt ift, ober ob i|r §err 
ha§ S3efte mit il^nen üorl^at". — 3)erfelbe äR^tl§o§ toirb tiiet |äu^ger 
im ^oran üon ben ©atanen er^öl^It, unb gmar bereits in frü^meüanifd^en 
©uren, mölrenb bte 72. ©ure fpätmeüanifd) ift. ©o ]§ei|t eg in ©u. 15, 16: 
„Sffia§rli(^, mir festen in ben ^immel 5türme unb fd^mücften i§n für bie 
S3efd^auer, unb mir fdjü^ten fie oor j[ebem gefteinigten ©atan au|er bem 
Oerftofjlenen Saufd)er; bem folgt eine leud^tenbe ©d^nup^e". @ang ä^U" 
lid) berid^tet ©u. 37, 6 ff.: „@ie^e, mir fd^mütften ben nieberen |)immcl 
mit bem ©d^mud^ ber ©terne unb §ur J^ut oor jebem auffä|igen ©atan, 
auf ha^ fie nid^t belauf d^en bie ä^ala* at'a'Iä {hk „|el§rften gürften") 
unb fie bemorfen merben üon aßen ©eiten, um fie fortzutreiben; unb il^ncn 
mirb emige ©träfe. — SSer aber ein SBort auffd^nop^^t, bem fotgt eine 
leuc^tenbe <B^nuppt". — Sn ber fpätmeüanifdjen ©ure 67, 5 f)at ber 
3Ji^t§o§ folgenbe gaffung: „äöa^rlid), mir fc^mücEten ben unterften |)immel 
mit Samten unb beftimmten fie gu ©teinen für bie ©atanc, für bic mir 

*) ^loä) 'i)iuit ift ber 6tcrnf(|nitppenabcrgIou5cn Bei htn WnSlimtn leBenbig; ttcnti 
man eine Stexn]^nüppe fie^t, ruft man : „MöQt ©ott ben gcfnb ber 9ftcIig{oit bttr(^- 
bol^reti 1" 



— 31 — 

bte ©träfe bcu ^J^fl^wiß Bereiteten". — Sn ber fpätmeÜantfc^en @ure 26, 
212 ff., tt)o tion bcr teufItfcEjen Snfptration gel^anbelt tft, ]§etj3en bte 
©atatie: „öom §ören auSgefd^loffen". 

Sn ber fpätmelfantfd^en ©ataufteKc 67, 5 foH ba§ ©pttl^eton ber 
©atane gugletd) burd^ ben 9J?t)t|o§ erüärt toerben. SDa§ tft fpätere Deutung. — 
Wlii ben türmen tft hjol^t ber STterfreis gemeint. SSurbfc^un, nvqyog, ift 
ber SD^auerturm ; e§ fönnen mit ben SJiauertürmen aud) bie 3J?onbftationen 
ober §immeI§tore gemeint fein (2ane). S)ie ©ternc öjerben alfo auf 
ber §immete!ugel befinbtid^ gebadet al§ ®ren3fcf)u| gegen bie niebere ®eifter»= 
toelt, ©prcngcr fagf^), ba§ fei ein rec^t anfc^aulic^er SJJ^t^oS, mit 
bem SJ'Zul^ammeb feine ©egncr au§ bem ^clbe fd^tägt unb bie aUeintge 
S3ered^tigung feiner Se|re nad)n)eift. 3öir !önnen un§ bem nic^t anfd^Iie^en. 
35a§ würbe nur bann richtig fein, toennber W'i^i^o^ uon Sfc^innbämonen 
ergä^tt würbe. Stfier in ©ure 72 fipred^en jene 6efe^rung§fäf)igen (Seifter. 
SGßir laben aud) gefeiten, ha^ 9Ku|ammeb mit biefem 2W^t^o§ nur bie 
S)fd^innöerel^rung Bef ämpfen tooHen !ann. S|m gegenüber 'i)ai fic| niemanb 
auf bie S)f(4inn alö feine Dffenbarunggquefle Berufen. S)ie Stellung ber 
2)f(j^inn unb ber ©atane ift aud^ in biefer ®ef(^id)te öerfc^teben. S)ic 
S5fd§inn Befennen, iia'^ fic über B)immlifd^e S)inge überf)au)3t nid£)t§ wiffen. 
S)ie ©atane fd^na:p:pen bod^ gefegentlid^ zi\üa§> auf. ®er W'i^i^G^ %a.i alfo 
einmal bie Senbeng, o&t anbere Se^re al§ SieufeMe!§re na^gutoeifen. 5Da§ 
anberc Mal ift ha^, voa^ bie ©fc^inn gern erlaufd^en möd)ten, nidjt Se^re, 
fonbern Slntwort auf fragen :pra!tifd^er S^Zatur, mie ben 9}fenfd)en ©d)u§ 
unb ^tlfe gu Bringen fei. S)a fie aBer nic|t wiffen, was @ott Befd^Ioffen 
l^at, ift e§ törid^t, fic^ an fie um §ilfe gu wenben, fie al§ „©efä^rten" 
gu tüäl^Ien unb fie gu öere^ren. ®a im ^oran fotd§e 5Dfd^innoere§rung 
Belegt ift, nid^t aBer DffenBarung burd^ ©fd^inn, fann hit Senbenj be§ 
3Kt)tl^o§, von er Don ben 3)fdf)inn Berichtet wirb, nur hit fein, hxt S)f{|inn= 
öerei^rung gu Be!äm:|3fen. 

(Srimme nimmt an, \ia% ©ternfd^nuppentoerfen ]^aBe urfprünglic^ 
nur ben ©fd^inn gegolten. Slud^ ©:|3renger^), bem Behnnt ift, baB bod) 
bie Suben biefen 9}it)t|o§ fennen, meint, bie Sl^eorie l^änge fo eng mit 
bem arabifc^en ©ö^enbienft äufammen, \iCi^ er glaube, fie fei urfprünglid^, 
tl^n gu wibertegen, erfunben töorben. 3J?u|ammeb']^at t|n aber nid^t erfunben, 
Umaijia B. aBi Salt !ennt i|n fd^on^). Söelll^aufen trifft mof)t \)a.^ 
Slic^tigc menn er fagt, 'ba'^ SJJul^animeb x^n ü)al^rfc§einlid^ jübifd^er ober 
d^rifttic^er ®nofi§ öerban!e*). 5Der 9Kk)t]f)o§ rid^tet fid^ ja nidjt gegen ben 
©öienbienft. ®r fe^t aud^ bie BiBIifd^e §immeIgöorfleEung öoraug, benn 
bie (Seifter ttJoHen bie (Sngel Belaufd^en. Skwx wirb er in ben frül^cren 
©uren öon ben ©atanen ergä|tt. ^ür biefe i^affung ift bie 9ln!nüpfung 
an ben ©ünbenfaH be§ 'SBIi^ gegeBen. 'SBII§ ift im ^immel gewefen, unb 
er ift öon bort auSgewiefen worben. ^\xu mu^ er baran ge!§inbert werben, 

J) ©^r. 244. 
2) ScBcn II, 246. 

8) SBiencr 3tf^r. 1894 p. 67 not. 4. (Sajctlt).). 

*) SCßcti:^., gi.2I.§. 2/137, ginnt. 6; J8. §tfc^änt 131 f.; ju ©u. 37, 6ff. SBoi^. 
3, 150; äu ©u. 72, Iff. SSu^. 8, 173. 



- 32,- • 

tDtebec ettigubrtngen. @tn ä§nltd)e§ SJJottö l^aöen wiv in htm ^arabteS» 
enge! mit bem l^tn=unb-]^cr=äU(fenben ©(^wect. ®a ""Söö^ ©ünbcnfatt ftd) 
in SSerbtnbung mit bem 9K^tl^o§ bon bem ©ünbcnfatt 2lbam§ enttnicfelt 
l^aBeit wirb, — bie SluStoeifung be§ ^^blU ift ber SluStreijung 3lbam§ 
au§ bem ^arabieS fo nad^gebilbet, bc^ nid^t einmal ber üeränberten (Situation 
öoll Sfledinung getragen ift (f. u.), — fo bürftc tool^I aud^ !§ier in ber ®encft§ 
bie le^te OueEe gu fud^en fein. Sn ber jübifc^en Siteratur faufd^t Slfc^* 
mabai jeben Sag am ^immel, um üa§ @rtauf(|tc gu Betrügereien gu fie- 
nu|en^). ßönig @aIomo l§at fid§ a0e Sage gum ^^^rmament Begeben, 
(Se^eimniffe aug bem SJlunbe ber @eifter Slfa unb Slfael §u pren^). 
<Sd^on in |)iob 15, 8 finbet fid^ ein ä^nlid)er (Sebanle : „^afit bn @otte§ 
]§eimlid^en 5^at gefjört?" — @§ ift alfo (Snttel^nung oon ben Biblifc^en 
üleligionen anAune|men. S)ie Slntoenbung be§ SR^t^oS im ^oran auf bie 
©atane gel§t ber auf bie S)fd^inn tioran. 

B. S)ie S)f d^inn)3rebigt. 

^euilid^er nod§ at§ im @ternfd^nuppenm^t^o§ wirb ba§ 223efen ber 
ed^tforanifc^en ©fc^inn, ber men|ct)cnäf)nlic{)en äJJittelmefen, burc^ bie ^rebigt, 
bk SJJu^ommeb ben ®fc§inn gehalten ]§aben toifl. Sine ^araßete bagu 
ift bie ^rebigt, bk ber l^eilige grang ben SSögetn plt. SSon biefcr Sfd^inn* 
:prebigt l^ören mir in ben f:pätme!fanifd^en (Suren 72 unb 46^). 'ha^u 
Berid)tet un§ bie Srabition: 51IS SJiul^ammeb öon Saif, mo er @d^u| 
fuc^tc, mit (Steinen üertrieöen morben mar, l^atte er auf ber 3^üdmanberung 
na(| 2JJef!a bei SRad^Ia eine Sifion, in meld^er bie (Sd^aren ber ^fd^inn 
i§n umbrängten, um oon i^m bie ße^re beg S§Iam gu erfaljren*). S)te 
Srabition !ennt uic^t nur eine ßufammenfunft SOlu^ammebg mit ben 
S)fd£)inn, fonbern eine gange 9fleif)e ßufammenfünfte (SDamIrl). Sei biefen 
rnoüeu bie S)fc^inn nicjt nur feine ^rebigt l^ören, fonbern berlangen aud^ 
feine rid§terlidE)e (Sutfc^eibung. S)aB SJJu^ammcb mit biefcr ^rebigt 6e* 
fd§ämenb auf bie SÖemol^ner bon TäHf ptte toirfen moHen ^), ift eine gu 
Tationaüftifdje (SrÜärung. SDiöglid^, ba^ er feine „Offenbarung" gu biefem 
3tttedfe berrtenbete, aber an ba^ ®reigni§ felbft |at er boc^ gemiB geglaubt. 
®a^ e§ eine Sßifion gcmefen fei, lä^t fid^ au§ ben beiben ^oranfteÜen 
nid)t fd^Iie^en. ^a^ (Sure 72 ift bk S)frf)innprebigt ber Sut)alt einer 
Offenbarung. ®iefe§ ©rlebnig 9}Jul§ammeb§ ift etma nad§ Slnatogie ber 
@efd)id^ten betS)amlrl bon Sßegräbniffen gläubiger ®f(^inn gu berfte^cn. 
©in Slraber auf ber Steife finbet eine tote ober fterbenbe (Sd^fangc, bk 
irgenbmeld^e auffättige Stngeid^en an ftd) §at. S)er Slraber begräbt bann 
bk (Sd^Iange. SBenn er fd^lte^ttc^ an ba§ 3^^^ f^^^er SfJetfe gelangt ift, 
erfäl£)rt er, bo^ biefe @d)Iange einer bon ben gläubigen S)fc|inn gemefen 

1) to^ut, Slngcl. 78; g^ag. 16a; aiBot^ 91. 9latf)an c. 37; ©ittin 68b. 

*) (Stfenmcngcr, Emek harnm. 14,4, 1; Avodath hakkodesch III, Cheleb 
hattacMith 19, 109, l; 2. Chr. 8, 4. 

») @itic toettläufigc Sarftettung_ ber iSIamifi^cn Slnjc^auung über bte|e ®fd^inn= 
iprcbigt gibt S&nHabfc^ar al ^cjtami in feiner gatäiui habittüa (Äairo 1307, ll4jf.) 

*) ©amiri, a. a. D- 45iff., 457f ; §cnnig, Äoranübcrje^ung 5. ©t. 

«) ®tcEraann, a. a.D. 28. 



— 33 — 

tft, bte aJlul^ammebS ^rebtgt gcprt l^aBen unb an bem er nun, ol^ne cS 
ju iDtffen, ein gutcg SBer! getan ^at <Bo mag anä) Wln^ammth na^ 
einem @rte6nt§ auf ber fReife bte S)eutung |tnterl§ei: erfahren l^aben, nur 
ha^ er fte at§ Dffcnbarung empfangen ]§at. SDte ©etüo^nl^etf, ben ^oran 
in ber ®infam!ett laut ^ergufagen, f)(d er au(3§ fonft gel^abt, wie eBenfaHS 
gal^Iretd^e Srabttionen Bei ©amirli) geigen. @oI(^e nä^tltd^c ©ebetiS- 
gänge, bei benen SJJul^ammeb oft einen Segreiter mitnahm, tuerben atö 
Unterrebungen mit ben ©fd^inn gebeutet unb mit ben im SSerfel^r mit ben 
©eiftern üblichen S3räuc|en ausgemalt. S)abei fpielt ber 3auber!rei§ unb 
ein D))fer eine Sfloöe: ben S)f§inn mirb al§ 9fleife!oft ein ^no(|en unb 
fefter S)ung oerabreidöt. SSon ben üielen ©cgä^lungen bei ©amlri fei 
eine mitgeteilt: „The Apostle of God said to his companions, being- 
at the time in Makkah: ,Wlioever of you likes to be present to- 
nigbt to see the affair of the genii, let him come with me*. — So 
J went out with him, and we reaehed the upper part of Makkah, 
he marked ont a boundary line for me, and then going away stood 
np and commenced to recite the Qur'an, upon which he was con- 
cealed (from my view) by many bodily forms which came between 
me and him, so much that J could not hear his voice; then they 
dissipated as clouds do, and went away, only a small Company of 
them ander ten (in number) remaining behind. The Prophet then 
came and asked (me), ,What has the small Company done?' And 
J replied, ,There they are, o Apostle of God'. He then tock a bone 
and some düng and gave them to them"^). — ©a SÄu^ammeb bk 
Deutung feines Srtebniffeg unb ben Sn§alt ber Sieben unb ^rebigten ber 
2)f(^inn burd^ Offenbarung empfangen l^at, fann au§ bem Äoran nid^t 
auf einen Umgang mit ben 5)fd^inn gefd^loffen merben. ®r gebraust 
biefe Offenbarung in gleid^er SBeife, tnie er hk über bk alten SSötfcr ge- 
braucht, jur „SBarnung". ©bcnfo mie feinen alten $rop|eten legt er 
i^nen feine eigene ^rebigt in ben SRunb. SKul^ammeb l^at ein flar!e§ 
JBeburfniS nad^ parallelen ju feinem eigenen Sluftreten gel^abt. 

sRed^t fd^ön ift bie @infü§rung ber 5Dfd^iunprebigt @u. 46, 28. ma^ 
f^at 3Jitt|ammeb eine @d^ar ber S)fd|inn gugemanbt. S)a§ eritmert an 
Sol^. 17, 12: „bie bu mir gegeben l^oft, bk l^abc id^ beüja^ret". S)ic 
S5fd^inn, bie ber ^rebigt 2Jiut)ammeb0 ju^ören motten, gebieten ben anberen 
gu fc^meigen. SllS er feine SSorlefung beenbet l^at, !e|ren fie gu i^rem 
SSol! als SBarnenbe 'l^eim. S)aran fc|lieBt fid§ bk ^rebigt, bie bie be» 
feierten ®fc§inn Italien, fic prebigen genau xok SJiu'^ammeb. feiefer ©ermon 
enthält nid)t§, maS SJJul^ammeb niS)t aud§ ben SO^enfd^cn geprebigt !§ötte. 
Sn ber 72. ©ure iebod§, in ber bie S)fd^inn ebenfalls eine ^rebigt galten, 
befd^äfttgt ftd§ biefe auSfc§lte§tid^ mit bem SSefen unb ben Slngelegen^eiten 
biefer ©eifter felbft. 

©in (Sor) unter ben ©fd^tnn l§at, nad^ biefer ^rebigt, eine gro^e 

1) 0. a.D. 451 ff., 475 f. 

*) a. a. D. 451 : It is related in Kitab B^liair al-bushr bi-khair al-bashar by 
the Imäm, the very learned Muhammed b. Dafar on the authority of Ibn Massud 
who Said: — , 

®i(5Ier, S)te ®fd|tnn. 3 



— 34 — 

Stigc iütber SlUal^ gefprad^en. S)a§ foK nad^ ber ^irabttton 'S6K§ gcttcfcn 
fein (@ale). S)ann »äre an bcn ©ünbcnfanm^t|o§ ju bcn!cn; *S6lTi8 
iDtrb in einer Raffung biefcS 9J2^tl§o§ einer öon bcn 2)fd^inn genanni 
(@u. 18, 48). $)ovt ift er aBer ^offärtig unb ungel^orjam, lügt jcbod^ 
nid§t. S)em 3ufammcnl§ang gufolgc, in bem öon biefer Süge bic 9lebc 
ift, ^ai man el^er in biefem ^oren einen (|riftlid)en S)fd&innl ju feigen. 
2m SS. 3 irirb gefagt, bo| SlHal fid^ feine ©enoffin nnb feinen @ol^n 
genommen l^ot. SWul^ammeb fennt nur eine c^riftltd^e Sirinität, bic fid^ 
an^ ©Ott, ScfuS unb SKaria gufammenfelt. ®in Sntereffe für religiöfe 
fragen f(|on öor 9Ku|ammeb mirb aud^ in ber 46. ©urc jjorau§gefe|t ^). 
Sie ^rebigt ber S)fd^inn in ber 72. @ure Befd^äftigt fid^ öjcitcr mit bem 
S)fd^tnnbienft ber S0ienfdöen unb erjöl^It aU SSeleg für bic Sorl^eit fold^en 
®iauben§ bic (Sternfd^nu:ppengefd§id5te. Sßir crfa§rcn bann, ba| e8 unter 
bcn S)fd§inn öerfd^icbcne ®d§aren gibt, bic einen finb rcd^tfd^affen, bic 
anbeten nic^t. ©tnige finb 3JJu§Iime, anbete meieren öom Sftedjten ab. 
S)iefe leiteten finb 93tennftoff ber §ölle. — ©ic finb alfo in i|rem 
religiöfen SSetl^alten ®o^^3eIgänget ber 3Kenfd)cn. ©ic finb freitid^ info« 
fern erl^aben über bic äJZenf^en, als biefe überhaupt baran benfen fonnten, 
il^re Buflud^t gu i!§nen gu nel^men. S)a§ ift gum ©d^aben ber 9Kenfd^en 
auSgefd^Iogen, jene Seute unter ben S)fd^inn, benen fid^ biefe anöertrauten, 
me|rten nur il^te ^iotl^eit unb nü|ten fie aug (©u. 6, 128). 

Entgegen bem SSerid^te im jlotan (©u. 72, 19), ber bic 3^'^^ ^^^ 
©fd^inn, bie auf 3Ku^ammeb§ Stegitation laufd^te, al§ fo gto§ befdjtcibt, 
ha^ fie, al§ er gum ^tbct aufftanb, über il^m marcn mic ein ^eufd^redEen« 
fd^marm, ipxii^t ©u. 46, 28 oon einer S(nga|t unter gel^n unb bic Sirabition 
nur üon fieben ober neun (aud^ a6)i). @§ ift möglid^, ta^ bamit nur 
bic gemeint finb, bie bamal§ ben S^Iam annal^men. @§ mirb in ber 
Srabition fogar angegeben, mol£)er biefe ©fd^inn ftammten: au§ S'Jifibin, 
g)emen ober Sfiineüel^). 

SJiu^ammeb entfleibet alfo bic S)fd§inn il§rc§ bämonifd§en ®^arafter§ 
unb afler ifiter SSitfungen auf bie 9)lenfd§en. ©eine ®fd§inn fönnen ben 
SERenfd^en mebet nü|en nod^ fd^oben, fie l^aben fid§ um fid^ fetbft gu 
fümmetn, benn aud^ über fie ergebt haS ©erid^t ®otte0. @ie finb gleic^fam 
in hie ©^pre ber ©eifter gerüdte SO'Jenfd^en, nut ha^ fie im Suftraum 
ber @tbe leben unb Jßerfel^r mit ben 9}Jenf^en l^aben fönnen. SJJul^ammeb 
nimmt für ftd^ in Slnf^rud^, über biefen ©eiftern gu fte^en, benn aud^ 
tl^nen bringt et ta^ ^eil. — 3Kan tijnnte ^iet einen Slnflang an §e= 
btöet 1, 4 fiuben: (£^tiftu§ ift beffet al§ bie Sngcl, 9iKu|ammeb ift 
aenigfteng beffet alg bie 2)fc^inn. ®enn aud^ ©u. 17, 90 l|ei^t e§: „SBenn 
fid^ audE) bic 3Kcnfd^en unb ©fd^inn gufammentäten, um einen Äotan 
|etüotgubtingcn gleich biefem, fie btäd)ten feinen gleid^en ^eröot, aud^ 
menn bie einen ben anbetn beiftünben." 

Tian f)ai auf bet ©ud^e nad^ bem Urf^rung ber Offenbarung öon 

^) 3« ©u. 46, 29 ncl^nten bic Kommentatoren an, ba| biefe 3)f(|tnn guborStt^cn 
gctöcjen feien, ttcil oon einem noc^ SUiofe offenbarten ^oran Ut diihi ift. SSSl^crr^, 
©ole, ögl. SKuir, Life II, 203-5. 

*) §8aibl)., Selnl., SQSl^crrt), ©alc. ^ona prebigt ben Seuten öon Sttnibel^ I 



— 35 — 

ber 35fd^tnn^rc&tgt btc ^öUenfa^rtftcIIe, 1. $etr. 3, 19, l^crangegogcn: „3n 
bcmfclbtgen (htm ©ctft) tft er (©IrtftuS) auä) l^tngegattgcn unb "^at gc- 
prebigt ben ©cifterrt im ©eföngniS". — Slber SJZu^ommeb prcbtgt ja 
trbtf(§en ©etftcrn. S)cn SScrJcl^r üon SKenfd^cn mit ©eiflern fennt auc^ 
baS Subcntum, aber felBftrebenb ha§ J^eibnifd^c Slrabertwm. ^ür ha^ 
Sauf(|en ber 2)fd^inn auf aWul^ammcbS ^rebigt toerben toiv nid^t nad^ 
«uStüärtigen CueEcn ju fud^cn 'i^aUu. — 2)agegen bücfte bie SSorftcIIutig 
öom Sntcrcffc ber @eiftcr für religiöfe ^vaQtn uttb i^re S3c!e^rung§fäl^ig» 
!eit ben Biblifd^en IReligionen entkl^nt fein. @S gibt ©d^ebim, bic on§ 
®cfe| äRoftg glauBcn, unb ungläubige. (Sgt:at Saatc !§o^^im S. 15). 
^a^ htm Sficucn S^eftament gelüftet eg bic Sngcl, be§ ©oangelium gu 
f(|auen (1. ^etr. 1, 12). — S)urd) bic ©cmeinbc (ber ß^riften) foll 
ben „^errfd^aften unb 9Käd^ten in ber ^immelStoeft" bie mannigfaltige 
SBeiS^eit ©otteS Innb getan ioerben (@p|. 3, 10) i). S)cr ©eifterglaubc 
mu^ ju 9Kul^ammeb§ Qdt fel^r ftarl gemcfen fein, unb er fclbft l^at fid^ 
baoon nid^t frei machen fönnen. @o fam er nur bagu, ben ©eiftern einen 
muSlimifd^en (Stempel aufgubrücfen, fic für ben ©lauben baburd^ unfd^öblic^ 
gu mad^en, ha^ er fie neutralifierte, üon i^rer anbetungSmürbigen §ö|c 
gu Doppelgängern ber Mm\ä)tn ]§cra5brücEtc. — SDer @eban!e, ber im 
§inbli(f auf 1. ^etr. 3, 19 nal^eliegt, bie S)fd^innmittelmefen fönnten hk 
©eelen ber SSerftorbenen fein, ift abgumcifen. fRaä) bem ^oran l^aBen 
bic frül^eren (Sefc^lec^ter fd^on il^rc ^rop^eten gc:^abt unb |abcn, üjcnn 
fie ungläubig blieben, S)f(^al^annam gur Söol^nung erhalten. SSon ber 
SSorfteflung, bie unter S^riften auftaucht, ba^ ben ungläubig SSerftorbenen 
nac^ i]§rem 2;obe nod) einmal @elegen|eit jur S3e!e]§rung gegeben merbc, 
tocil SÖJu|ammeb nid)t§. 2lud^ mibcrfpräd)e \a ber SSorfteHung, ha^ bic 
S)fd^inn bic @eelen ber SSerftorbenen feien, bic (Srfc^affung ber ©fd^inn 
aus ^tmv, bic ber ^oran le§rt. 

S)ie parallele ber Dfd^inn* ju ben SKenfd^cnööÜetn toirb in ber 
6. @ure nod^ bal^in meitcr ausgeführt, ha^ aud^ fic il^re ^rop^eten gc= 
^abt ]§aben (6, 130)., S)a§ mirb öon einigen fo üerftanben, hai barunter 
bie ©fc^ittn gemeint feien, bie öon 3Jiul)ammeb Bcfel^rt morbcn finb 
(äßl^crr^ 5. ©t.) Slnberc fagen, ha^ ein ^ropl^et Sufu gu i|nen entfanbt 
JDorben fei; anbere, bo^ fic nur ^rebiger ober ©rmaljner l^aben; mieber 
anberc, ha^ üor ^u^ammeb fiebgig Slpoftel gu ben SJ^enfd^en unb ©fd^inn 
gefanbt ttorben feien. — 3)ie einfad^ftc (SrJlärung ift, ha% SRul^ammeb 
Don ben S)fd§inn öjic bon einem SSol!e ber SSergangenl^eit fpric^t, bic aUe 
nac§ feiner S^^coric i^rc ^rop^eten gel^abt i§abcn. 

VIII. S5aS 2Bcfctt ber ©fc^iim aU £>oppelgätiöcr bct aÄenft^eti. 

Ueber bic ©rfd^affung ber 2)fd^inn ^) gibt ber ^oron 2Iuf fd^lu^. S)a§ 
ift bei^alb öon S5ebeutung, toeil f(|on bamit ber bämonifd^e S^arafter bec 
2)fd§inn befeitigt ift. 2ll§ ©efc^öpfc @otteg bcft^en fie feine äßad^t au§ 
ftd) felbft, fönnen ©ott "wotji ujiberftrebcn, bleiben aber feiner SJ^ac^t üöHig 

^) ^erangtäogcn lann no^ toerben: Sol. 1, 20; Uz (SrTöfung bcffen, toa§ int 
^immri ift, burc^ ®:^tiftu§. — ®inc (gntlel^nung öon biefen ntl. ©teilen lontmt nid^t 
in Settac^t, bem töiber||)röd^e auä), bo§ cS \iä) in i^nen uni ^immlif^c (Setftcr l^onbelt, 

3* 



— 36 — 

untertüorfcn. @tc [inb äRtttetoefen, ^o^^jelgänger ber 9Kenf(^en. ®§ 
tttrb vm§ aud^ bcr «Stoff genannt, au§ bem ftc gefd^affen ftnb. S)er 
$0Jenfc^ ift au§ trodenem Scl^m, geformtem ©d^Iamm (@u. 15, 26), tute 
ein Xongefäl au§ 2el§m ober 5;on (fUngenben 2;on, Sane) gefd^affen 
(iSu. 55, 13) ; bie S)[c§änn au§ raud^Iofem gener (@n. 55, 14), ober nad^ 
ber anbern <SteHe: au§ bem geuer be§ @amüm (15, 26 f.). @te ftnb 
ben äRenfc^en äl^nltd^, nur üorl^er unb öon feinerer ©uöftani^ erfd^affen — 
als 3^^^" ^^^ Ueberlcgen|eit, bie fie in gemiffem ©inne über jene ^aben. 
SRär märibfc^ bebeutet f^eucr o|ne ^auä); ha^ eg bie gtamme bejeid^ne, 
beruht nad§ Sane^) auf einem 3KiBoerftänbni§). 5)a in ber ^araÖete 
?iär af^amüm, geuer be§ @amum, ftet)t, ift ju erwarten, ha^ beibeS ba§- 
felbe Bebcute. SÖJäribfd^ märe alfo bie ©lut im ©egenfa^ jum ^^^uer* 
branb, ber bod^ immer mit Sflauc^ öerbunben ift. ^er ©amüm ift ber 
„©lutttiinb". SBie bie ©Int in einem öerfd^toffenen Dfen fo mutet aud§ 
bie überl§t|te Suft im @amüm mie eine 2lrt i^euerfubftanj an. (@o aud^ 
9iücEert. — 9}Järibf(^»mijturc, gtamme, bie mit ber fc^marjen ©ubftanj 
ht^ geuerS gemifd^t ift, gener o|ne fRaud^. Sane, Se£.) @o ben!t fid[) 
ajlu^ammeb ha§ „geuerelement", au§ bem bie ©fd^inn crfd()affen finb. 
93eim geuerbranb tritt e§ ftärfer in bk ©rfd^einung, bo| geuer ein 
(^emifd)er SSorgang ift, l^ier mad)t e§ nid^t ben ©tnbrudE eine§ ©lementeS. 
SBenn äRul^ammeb ben 'SblT§ fi(| auf feine ©rfd^affung au§ geuer ol^nc 
jebe naivere SBejeid^nung berufen lä^f), fo !ann man nid^t barauS etma 
einen (Segenfa^ gu ber ©rfd^affung ber ©fd^inn |erau§tefen tooßen. 3Jfu- 
l^ammeb ^at l^ier nur nid^t STnlal genommen, fein geuerelement näl^er §u 
bejeid^nen. ®0 liegt mol^I !ein @runb öor, öon ber (Srfd^affung ber S)fd^inn 
au§ bem geuer be§ @amüm auf ben „Sßüftend^arafter" ber ©fd^inn gu 
fd^liefeen. S)enn biefe 2lnftd§t fann ntd^t arobifc^er §erfunft fein; für bie 
Reiben trerben bie ©fd^inn etöige SSBefen, mie bie @ötter unb nid^t er-» 
fd£)affen gemefen fein, toenn man bort überl^au^it barüber reffeftiert l^at. 
©0 mu^ 9Knl§ammeb bie (Srfc^affung an^ geuer oon ben biblifc^en IReli« 
gionen übernommen i^aben. S)ann bietet aud^ ber Umftanb, ha^ 'SblT§ 
ebenfalls an§ geuer gefd^affen ift — obtoo^I er bod§ tro| ©u. 18, 48 
fein 3)fd^iunl ift — !etne ©d^mierigfeiten, benn hk Suben mad^tcn feinen 
großen Unterfd^ieb gmifd^en ben ©d^ebim unb Den S^eufeln; nad^ il^nen 
ftnb bie ©eifter über^au^t au§ geuer gefd^affen, aucb bie @nge(. — ^an 
benft fid§ ha§ SBefen ©abrielS aus geuer beftel^enb ^). @S gibt einen 
jübifd^en 3Rt)t§o§ öom geuerftrom ®lnür, auS bem täglid^ äJi^riaben 
(Sngel tnS ©afein treten *). Sm dienen S^eftament fielen ber ^eilige ©eift 
unb t)a§ geuer in Söegie^ung §ueinanber. 

tnöl^renb bie ©fd^inn itic^t in ben ^intmel gelangen !önncn. — ®§ lö^t jtd^ nur eine 
2I6:^ängigfett üon ber genannten jubifc^en Slnfc^auung annel^men. 

2) glügel, ©c^a'rani 6. 2bff. 
^) Sane, lOOl ^a<i)t, 3^ote 21. 
») ©u. 7, 11; 88, 77. 

3) Soma 21b; ®iäm., ©.19. 

*) ^ab. Pogiga i4b unb 58erej(^. gioBfia 70c: '"iirn 'lüi, (gidnt. @. 19. — 
2S:^err^ üertteift ju ©u. 7, 12 auf 3trnoIb, Islam and Christianity, p. 101, N. — 
®r bcnit an ben feurigen SÖJagen (JIia§, 2. So. 2, 11. 



— 37 — 

9?un l^at ^ufjammtb bte SKenfd^cn mit ben 2)f(^inn unter cttiem gc» 
metnfamen^iamen gufatnmengefafet, at^-2^oqaIänt,-ti)tr trerben angunel^men 
]§a&en, — im ®cgcn[o| gu ben ©ngeln unb Seufern, faum im ®egenja| gu 
ben irbifd^en Söefen, aic S)amiri ^) meint. Sane gibt an, jie tragen bicfen 
g'Jamen, toeil fie fid) burd| bie Üntcrfd^cibunggmerfmale üor cnbern Be<= 
lebten SBefen auSgeidfinen. SSieHeidjt !ann mon bod^ auf bie äöurgel tl^aqula, 
tl^oqila, fd^üJer fein, gurüdgreifen unb ben öon SWul^ammeb gebraud)ten 
SluSbrmJ mit „bie beiben ©d^toeren" ü6erfe|en. S)amixl ben!t an „Be- 
loben mit @ünben". 2)ann mü|te ber Slugbrud n)o|t ant^ bie ©d^oitane 
einfd^Ue|en. Sll§ bie „@d^ti)eren" motten bie SJJenfdien unb S)fd^inn um 
begmiflcn begeidinet tterben, ba^ fie Beibe mä)t in ben ^immel einzubringen 
üermögen. ^on l^ier au§ fönnte man fd^Iie^en, ha% bie eigentlichen SJ^ittet 
ö)efen üon anbcrer ©uBftang al§ bie ,S)fd^inn erfdjaffen fein möchten. 
Sl^Ju^ammcb l^at fid§ aber leiber nidE)t barüBer auSgelaffcn, unb auc^ ber 
SluSbrucf STöaqaläni Bleißt bunfcL 

@onft werben 2)fd^inn unb SJienfdicn im ^oran einfad^ mit „i|r 
Beiben" angerebet. S)ie gange 55. @ure ift eine ^rebigt on biefc „Beiben". 
S33er bamit gemeint ift, gel^t au§ SS. 13 f. ]§eröor, mo öon ber (grfd§affung 
ber SDfd^inn unb SD'Jcnftlen gefprod^en toirb^), nod^ beutliä)ev aü§ ben 
aSerfen 39, 56, 74 (roebcr äKenfd^ nod^ 5Dfd)änn), unb SS. 33 erfd^eint bie 
^nrebe: „o SSerfammlung ber 2)fd§tnn unb 3J?enfd^en!" S)ie 55. @ure 
Berid^tct üBer ha^ (Semeinfd^aftlic^e in il^rem SGßefen, baBei »erben bie 
S)fd)inn au^erorbentttd^ nal^e an bte SJJenfd^en l^erangerüd^t. ©Benfomenig 
trie hit ÜJienfd^en fönnen jene bie ©rengen beg §immels unb ber @rbe 
üBerfd()reiten, pd^ftcnS mit einer aSoHmad^t. — 2)tefe§ UeBerfd^retten ber 
©rengen ber fidjtBaren SBelt ift gemö^ bem ßufammenl^ange nad^ @alc 
äl^nliÄ inie ^falm 139, 7 ff. gu erüären: to fly from the power and 
avoid the decree of God (SBl^errt)). Unter ber ^oKmad^t, fultän, ift ein 
?Referbatred§t ber „Sfial^eftelenben* unb SJiärt^rer (f. u.) gu »erliefen, ba^ 
fie nod^ öor bem ®erid§t in ben ^immel etngef)en !önnen. — Sure 72, 12 
fagt 2le{)nlid^e8 auS: bie S)fd^inn gtauBtcn, ba^ fte ®otte§ Wta^t auf 
®rben nid^t (Sintrag tun löimten (ft(| i^r nid^t entgie^cn fönnten) unb il^r 
nid^t bur^ glud^t entgelten fönnten. ®a§ @d^ic!fal ber S)fd§inn Beim 
jüngften ©erid^t, bem fie ebenfalls entgegenge{)en, i)ängt mic ba§ ber 
9}Jenfc^en üon i^rem ©lauBen aB. S)ie UngläuBigcn unter i^nen toerben 
au^ gur ^öHc üerurteitt. „5!retet ein mit ben @^aren ber &fd)inn unb 
Menfd^en, bie bor eud^ lebten, inS geuer!" (@u. 7, 36). SDa§ SSort 
Sina|§ fott erfüllt iuerben: Erfüllen njiü id^ 5)fd^a]|annam mit ben S)fd^inn 
unb 2Kenfd§en inggefamt" (@u. 11, 120; 32, 13). ©iefer @^rud^ trifft 
alle Ungläubigen (41, 24; 46, 17). „5ln jenem STage wirb toeber SD^enfd^ 
noc^ ®fd§änn nad^ feiner ©d^ulb gefragt, erfannt werben bk @ünber an 
i^ren SJJerfgeid^en unb erfaßt werben fie an il)rcn ©tirnloden unb ^ü^en" 

1) a. D. ©. 450. 

«) ®{e 55. ©urc toith bon &timme unh 9?ölbelc, an^ ff lamrot:^, frü:^ex oB 
bie 72. ongcfelt. Man mufe abtv annt^mtn, bo§ 9Ku|Qmnteb erft bie Dffenbaxtmg 
eni:jjfattöen l^ot, t)a% bie S)fc^inn auf jcine SRcsitationen gelaufc^t ^abtn, el^c er fi^ an 
SKenfd^cu unb S)fc^inn äugleid^ tuenbet. 



— 38 — 

(@u. 55, 39 ff.). S3et ber Stufetftcl^ung ttJtrb atfo gar !ctn Utitccfd^tcb im 
SBefen jtütfc^en S)jc|tnn utib Sölenfd^cn mc^r fein. %nx bic S)f(^inn giBt 
cg eBenfaHiS ein irbifc^eS unb ein jenfeittgcS SeBcn (@u. 72, 15; 7, 36; 
6, 130: Betrogen l^at fie bo§ ttbifd^e ScBcn). @tc (cBcn nid^t aUe Bi§ 
gum iüngften ©cri^t, mand^ ftcrBen au(^ oor'^er (@u. 7, 36). 

SBenn aud) ötete ®fd§inn für ®fd§a!^annam crfd^affcn finb, ttie cö 
ber f($arfen ^räbeftination be§ Äoran§ gemä^ l^iBt (@u. 7, 178), fo giBt 
c§ aud^ fold^e, bte bie ©eligleit crlongcn werben. 3m §immet ne'^men 
fie an benfclben finnlid^en ^reubcn ioic bie SWuöIime unter ben SJ'Jenfd^en 
teil, aud^ am SieBeggenuffe ber |)uris (55, 46 ff.) ^). S)arauj5, ha^ fie fd^on in 
il^rem trbifd^en SeBen oerfd^iebenen ®efd^Ic(|t§ finb, mirb man bie§ 
filieren bürfcn, jumal fie al§ SSöIfer leBen. Smmer treten fie in ber 
ÜJiel^rgalll auf. ©ie finb ©d^arcn, SSöÜer, Sßerfammlungcn (©u. 6, 128; 
7, 36; 55, 33)"). ©ie finb genau fo öjie bic 3Äenfd§en bagu erfd^affcn, 
ha^ fie SlEal^ bienen (©u. 51, 56). 

2lt§ ben 3Kenfd^en ä§ntid§e Scfen fjjielen hit 2)fd§inn getegentlid^ 
mte biefe bic fftoUe ber ^ecfül^rer, bic cigenttid§ ben Seufetn §u!ommt: 
3)te UngtäuBigen üjcrbcn fprec^cn: „Unfer §err, jeigc un§ biejcnigcn öon 
ben 2)f4inn unb 9Kenf(^en, hk un§ irrcfül^rten, mir mo0en fie unter 
unferc güBc legen" (©u. 41, 29) % ^ierju ift bic ©d§u|furc 114 gu 
ftettcn: „Sd§ nel^mc meine BiiftiK^t S^nt ^errn ber äJJcnfd^en üor ben 
3)fd^tnn unb SKcnfd^en". §ier ift megen ber 3uf<JttimenftcIIung mit ben 
2Jicnfd§cn nid§t an bcmonifd^e ©fd^inn ju benfen. 3Die 2)f(^inn alg S)oppc(= 
ganger ber SJicnfd^en l^aBcn felbft i^rc ©atane (@u. 6, 112). UcBer bie 
Segicl^ung ber S)fc|inn gu 'SBITS auf ®runb öon ©u. 18, 48 ift an anbercr 
©teHc gu ]§anbeln. %nv btc Unterfud^ung üBcr ha§ SBcfcn ber S)[d^inn 
ift biefe ©teile nic^t üon S3ebcutung. 

UeBer ©id^tBar!eit unb Unfid^tBarfeit ber 3)fd^inn fprid^t fid^ ber 
fioran nid^t au§, e§ mirb mol§t al§ felBftücrftänblid^ üorau§gcfe|t, ba§ 
fie unfid^tBar finb, mie il^r Sflamc fagt. SJiu^ammeb erfährt erft burc| 
Offenbarung, ha^ hk S)fd§inn auf feine ^Icgitation getaufd^t l^aBen. ©e» 
fef)en |at er fie alfo nic|t. @r fd^eint aBer il^rc @egcnmart gefüllt gu 
l^aBen '(©u. 72, 19). (ginc gemiffc Sörpertid^!cit ift il^ncn eigen, ©ie finb 
nid^t (SJctft im ftrengcn ©innc be§ SBorteS. 

(Srimme*) ge^t öon ber ?lnfid^t aus, ba^ c§ fid§ Bei ben göttlid^ 
öerciirtcn ^fc^inn um unter biefe öerfe^tc ©ötter ^anblc. ®r fd^lic|t öon 
©n. 34, 39 f. barauf. @§ ift aber !cin Sln^aft für biefe Sßermutung ba. 
Söir l^aBen im ©egenteit auf eine tatfäd^Ud^e S)fd§innöercl§rung gu fd^ttc§cn 
gel^aBt. ©o fönnen aud^ ni^t bic ^f(|inn „burd^ Slufnal^me ber mann» 



^) 3:rabfHon: ®amiri, a. a.D. 450. 

«) Sane, ©Ütcn 34 f. 

») mai^aim, Ue „stoet", toerbcn a\x6) als SBHS unb eaftt crliart (^ai^., 
Salt, SBl^crr^). 25ic Slnna^me, tia'iß ber falfd^e Sott unb bec mcnfd^Ii(!^e ßcl^rcc ge- 
meint fei (SS^crr^), üjürbe unter ben ®|d^inn bepoffebicrte ©ötter öerftel^en. 3)a« 
gegen t:|)rid^t SS. 24. 

*) ©rintme, 2Ku^. II, 63-71. 



- 39 — 

(td^cn ©öttcr üon tl§rcm frül^ercn l^armlofen ©l^araftcr etngeBü^t |aben" 
(®rtmmc). S^r frül^erer ®f)ara!ter ttar gar ntc|t |armIo§, fonbern 
bämontfc^. 5lbcr bie S)fc^tnn at§ aOfittteltocjcn fitib ^armtoS. fRid^ttg ift, 
baJ3 fi<^ SWutiammeb in ben jpäteren ©urcn titelt mcl|r ötet mit ben ©fd^mn 
ficfd^äfltgt. Sl6cc c5 toirb iitd§t allcS, toaS früher btcfen 9^amen trug, 
^um ©Laitan, iotc ©rtmtnc tneint. S)tc SSorftcHung öon ben 2)fd§tnn 
|at ftd§ gcgaöctt: ein %txi ge^t aüerbingg ben SBcg, ben ©rimme Be- 
fd^rcibt. ^ie[e tierlieren banti aber aud^ ben Sfiamen S)fd^tnn unb toerben 
ju 2:eufeln. 2ßa§ aber öon i^nen ben Spanten S)fd§tnn be^ätt, ha§ finb 
eben jene äöefen gang eigentümlicher 2lrt, bte 3)fd)tnnmittelme[en ^). 



*) Entgegen Qidmartn§ Söcl^aitpiirag (@. 50) finb ifc 2)f(^{nn {nt ßoran nftgcnbS 
grreger öon Sräumcn. 



2. Slbfd^nttt. 

^ie %enfet$voxfiefSun^ int ^oxatu 

S)te ^eufetSöorftellung be§ ßoran^ gel|t gtoetfelgol^nc auf btc SStbct 
gurüdf, unb ^ttar fielet fic ber be§ Sitten SicftamcnteS Bei ttettcm näl^ev 
al§ ber beg S^Jeuen. Snt SSergtctd^ ju ber Ie|tcren unb aud) ber be§ 
fpäteren SubentumS t[t bte foramfd^e ungemein nüd^tern. S)cr S^cufel 
fpielt im ßoran eine btel tüenigcr bramatifd^e 9JoIIe al§ im Si^euen Se« 
ftament. Slud^ ift fein SJ^ad^tbereid^ Bei toeitem Befd^ränftcr al§ ba§ be§ 
d^riftlid§en SeufelS. tiefer ift ber SQSiberpart S^rifti, Sefu 2öer! toirb 
bargefteHt al§ ein tampf gegen ii^n. — ÜÄu^ammeb fteHt fid§ !einc§lüeg§ 
in bemcntfpred^enber SBeife bem ©atan gegenüber i), ü)ie (5§riftug il^m 
gegenüber ftel^t, nod) ift il§m ©ctan ber §einb ®otte§. (Sr ^ei^t tool^I 
ber i^einb ber äßenfd^en, aber e§ genügt fid^ beffen beüju^t gu fein, um 
feiner ^aä)t gu entgelten. Sinen eigentlid^en Äampf gegen @atan§ t(laä)t 
|at ber fStn§lxm ni(|t gu fül^ren. — S)iefe Slbfd^mäd^ung ber !oranifd^en 
SeufelgüorfleHung gegenüber ber d^riftlid^en beruht auf einem 9}JangeI ber 
et^ifd^en (£rlenntni§ 9Ku|ammeb§. @r '^at nie hk gange ©etoalt unb 
@rö^e beg Sfteid^eg be§ S3öfen erfannt. S)ic 2;eufeI§t)orfteIIung be§ ßoranS 
bleibt mit gang geringen SluSnal^men innerl^alb be§ fRa|men§ berjenigen 
ber S3ibel, nur ba| fte biefen fRal^men nid^t ausfüllt. 

^S)ie ©atanSibee ]§at ba§ Subentum nid§t »om ^arfiSmuS entlel§nt, 
mol§l aber ift bie jübifc^e ©atan^ibee üom ^arfi§mu§ beeinflußt morben, 
unb giuar gu beginn ber d^riftlid^en ßeitred^nung. SSon ha an tont ©atan 
gu einer felbftänbigen ^ad^t" «). 5)ag Subentum behält übrigens bic SSor= 
fteUung be§ öerfelbftänbigten ©atan§ nid^t bei, fonbern gibt fie an§ 
©l^rtftentum ah'^). S)iefe STatfadie geigt, ha^ äJJul^ammeb feine ieufelS- 
öorfteßung nid^t üon ben S^riflen, fonbern öon ben Suben überfommen l§at, 
ober bod^, ha^ gum üjenigften bie ©Triften, üon benen 2JJul§ammcb ab' 
l^ängig ift, nt(|t bte SCeufelSüorfteßung ber ©öangelien l^atten. 

äol^ut*) fd^reibt bem Slngra SRaintju brei §auptfun!tionen gu, bk 
be§ Sßerfül^rerS, Slnfläger§ unb ^erftörcrS be§ p]^t)fifd§en SebenS. Wan 
!ann mit geioiffen ®inf4)rän!ungen ba§felbe üom neutcftamcntlid^en Seufel 
auSfagen. 9fJur möd^te man oon ber gunftion beS SSerfül^rerg bic bc§ 
SSerfud^erS trennen unb an erfte ©teEe fe^en. S)ie ©eite ©atanS al§ 

1) ©u. 6, 112. 

*) © d^ c f t e 1 to { §, a. a. D. § 19 u. 20. 

») S^cftcIoöJtl, a. a. D. — ^jjauIuS: 2. ftor. 4, 4; ber ®ott biefer SBeli 

*) 1 5 u t , jüb. Stng. (5. 66. 



— 41 — 

ßcrftörer be§ ^^i^fifd^en Se6cn§ f^telt nur eine ^ehemoüe, bofür ift er 
ber Sßrtiiger be§ Üebct§ üBctl^au^t. ©oiüctt ba^ Ucöcl gur SSerfud^img 
tohb, fällt cg auc^ unter ha§ fittüc^ S3öfe. Snfofern berüdfid^ttgt e§ au(5 
bcr ^oran, abev fotucit c§ §oIge ber @ünbe ift, !cnnt er e§ mrf)t, 
tt)entgfteit§ md^t tn feiner S^eufelSöorfteKung. S)te fonftigen p^^fifdjen 
Ueöel fte^en in feinem ßufammcnl^ang mit i^r im Äoran. S)ie ©rfennt* 
ni§ biefer 3ufammeniE)önge gel^t Sfflul^ammeb a6. So ift fein S^cufel nur 
gelegentlid^, ol^ne SScrblnbung mit feinem fonftigen Sßefen Ur|e6er ^^^fi= 
fc^er Ueöel im ßoran, nnb nur in i)iBIif(i)en Hnüängen. 

^er attteftamcntlic^e @atan ift in crfter Sinie Stniläger, bann erft 
SSerfuc|er unb SSerfü^rer. ©eine SKad^t ge^t nad^ §toB nic|t Bi§ pr 
^erftörung be§ ^^^fif^en Sebcn§. S)er SBürgcnget unb ©atan finb nic^t 
ibentifd^. Sm ©pfttjubentum ^) ift nun freitid^ tt)ot)t unter parfif(|em @in- 
f(u^ bic Betonung auf hk ^unüion hc§ SSerfüf)rer§ übergegangen, unb 
ift aud§ 2^ob unb Xeufet ibentifijiert ttjorben. S3ei SJiu^ammeb liegt ber 
STon fo ftarf auf bem 5lmt be§ ©atanS al§ SSerfüfjrer, ha.^ ha§ be<o 
^nÜögerS ööüig toegföHt unb man ben loranifd^cn ©atan am ric^tigfteu 
ai§ „25erfül^rer" begeid^net (©u. 18, 49). S)tefcr mu!^ammebanifcf)e ©atan 
fielet in üiet größerer Slbpngtgfeit bon ®ott al8 ber im ß^riften* unb 
©pätjubentum, fo ö|nlid^ tt)ie in §iob, aber eben nid^t al§ SSerfud^er, 
fonbern al§ SSerfül^rer. (S§ unterliegt feinem B^^^fcl, ha^ ÜJiui^ammeb in 
feiner S^eufclsöorftellung auf ber ber biblifd^en Sfleligionen fu^t, aber er §at 
i^v bodt) ein befonbereg ©eipräge gegeben, unb gttjar fjot er fie oon feinem 
ftrengen 3JJonot§etgmu§ unb feiner ^ottesöorfteHung l^er geftaltet. SG3a§ 
biefer ©otteSoorfteUung nic^t gemä| ttar, nal^m er nid^t auf. 2)a nun 
feine ©otteSOorfteHung ber altteftamentlid^en am näd§ften üerioaubt toar, 
ergibt fid^, ba^ e§ aud^ bte 2;eufet§öorfleflung fein muffe. 

9Ku|ammeb fül^rt ba§ Söfe unbebenÜt^ auf ®ott jurüd, unb gtoar 
einfad^ auf ©otteS SBiÜfür : SlÜal^ leitet, ö3en er toiH, unb füf)rt irre, toen 
er toiö. §ier ift ©ott nicJ)t nur Urheber ber et^ifc^en ©ünbe, fonbern 
fogar ber rcligtöfen, be§ Unglauben^. S)cr Unglaube ift bei 2Jiu]§ammeb 
ni^t tt)ic in ber 59ibel^) burd) menf(^tt^e ^anblung beftimmt, fonbern 
eingig in ©otteS SBillen gelegen. Sementfpredienb erfdöeint au^ ©atan 
im ßoran aU SSeauftragter Süal^S, bk Skenfc^en gu berfül^ren. ©ettjiB 
mirb aud§ im HIten S^eftament alle§ Hebet unb S3öfe in ber SBett nie 
auf ba§ eigenmäd^tige 2öir!en eines böfen ®eifte§, fonbern ftetS auf (Sott 
gurüd^gefül^rt ^) ; aber einmal ift ©atan im Sllten 2!eftament nur ber 55er« 
fud^er, ni^t aber ber S5erfül^rer, bonn ober ift er im S3ud§e §iob feinet* 
toegg in bem ©inne ber Beauftragte ®otte§ tt)te im ^oran. 5)er ®eban!e, 
§iob gu ocrfu(^en, ge|t bon i^m au§ ; er fann nur o|ne (SrlaubniS ©otteS 
nid^tg auSfül^ren. ©utfprec^enb ber Slnfd^auung bei |)iob, ba^ ©atan 
ben äJlenfd^en mit ©otteg ßufaffung Oerfucf)t, fennt auc^ ber ßoran bie 
SBenbung, ba^ 'SbllS bie ajienfi^en mit ^lHa^S Bulaffung üerfü^rt. SBir 

*) SBoBa JBat^ra 16 c. 

«) S u t :^ a r b t , Somp. ber Soßmattf, 2/1900, @. 126 ff. 

8) ©e^eftclotoi^, ©. 51. 



— 42 — 

§al6cn alfo im ßoran eine breifad^e ^arftcüuitg ber Urfad^e bcg Un* 
QlauBeng: SlIIal§ felbft öerfü^rt jum UnglauBen, 'Sbli§ tut e§ in SlÖal^S 
Sluftrog, unb f^IieBKd^ 'S&Ii§ tut e§ mit SlHap 3#i^Jiiwng. 

2!ro| getoiffer Hnterfd^iebe ift hk 3;eufcföborfteltung im ^oran ber= 
jenigen Bei ^iob äfinlid^. ©tär!er ift fte unterfd^ieben üon ber <Baä). 3, 1 
unb ^falm 109, 6, tüo ©otan ot§ ]^immlijd§er @taat§anwatt, at§ Söibcr* 
fachet, SlnÜägec auftritt. ®iefe ^unÜion §ot ber !oranifd§e Teufel nid^t. 
S)er altteftamcntlid^e ©otan ift ber SSertreter be§ Söfen im allgemeinen. 
Tlii feiner ©eftatt ift eine fom^Ieje SSorfteÖung be§ SSöfcn oerBunben. 
f^atürlid^ ift er aud^ ber SSertreler beg SBöfcn nad^ ber <Beite, \üo t§ §ur 
95erfud^ung irirb, fei e§ aUgemctn ha^ UeBel, ha^ ben ©lauBen ju er* 
fd^üttern brol^t (^ioB), fei e§ ber Böfe fRat, ber gu falfd^cn Saaten treiBt 
<©aDib). ®rft in ber ©eftolt be§ 3)iaboIu§ tttrb ha§ fünb§aft 93öfe üom 
93öfen im allgemeinen gefc^ieben. — ^er BiBUfd^e S)iaBotu§ unterfd^eibet 
fic§ irieberum öon 9Kul^ammeb§ 'SBIi§ unb bcn ©dpaitanen, barin, hd^ 
in bem ^taBolu^ ba§ religiö§=et^ifd§ Sööfe ^erfonift§iert ift, tüä^rcnb ber 
Teufel he§ ^oran faft au§fd§tie§lid^ SSertreter ber religiöfen ©unbc, bc§ 
UnglauBenS, ift. 

Sl(g SlnÜäger tritt ber %evL^d beStoegcn im Äoran nid§t auf, meil er 
fion Slnfang an für bie 95erbammniö Beftimmt ift. S)ic gunftion ber 
3ln!(age ift ben 'SJBäd^terengcIn* üBcrtragcn. (£r tritt aud^ nidöt al§ S^^' 
ftörcr be§ pti^fifd^en ße&eng auf, biefe SlufgaBe ift ben 4obe§engeIn gc" 
fteHt. Sn biefen Beiben fünften liegt ber §auptuntcrfd£)ieb ber !oranifd^en 
öon ber alttcftamentlid^en SeufelSöorfteßung. S)er le^tc ©runb bagu ift 
im !oranifd§en ©ottegBegriff §u fud^en. SSirb fd^on BiSmeilen, uub fogar 
eigentlid^, hk Serfud^ung unb Sn:efü§rung ber SJZenfd^en auf Wiai^ gurü(f* 
geführt, fo ift er fcIBftöerftänbIic§ bk Ie|te Urfad^e allen UeBeI§, ta§ nic§t 
ftttlid^ Böfe ift. 9^id^t nur bie §öllen|üter, |onbern aud^ bie Slnüäger 
unb 2;obegengeI finb gute SKittelmefen, fie fianbetn im Stuftrage 2IIIa|§. 
©0 filieren cud^ bk Böfen 9JJitteImefen nur Wla^§ SBiücn au§. S)arum 
giBt eg auc§ feinen Äampf 5tt)if£^en ©ngeln nnb S^eufetn am jüngften 
©erid^t. 2)enn gerabe bann erfd^eint ©atan mit feinen ©dparcn red§t 
!{ein unb oi^nmä^tig. „©ie miffen, ba^ fie üBerantüJortet toerben", unb 
ba^ aüer IJompf bagcgcn üößig gtöerfloS wäre. 

X. Urf^rung ^er Sunbe* 

S)ie ©atanggeftatt ift niÄt erbad^t toorbcn, um ben Urfprung ber 
©ünbe 5U erÜären. 3)a§ miber[:präd^e i^rer ©efd^id^tc. ©ic ift ber Ste«- 
^jräfentant beg Steid^eg beB ^öfen. Sm BiBtifd^en ©ünbenfanm^t^oS ift 
bk ©d^tange biefer 9lepräfentant beg SBöfen. 3)a§ ^f^d^ifd^e ift in i^r 
oBjefttDicrt. 5Der ©ünbenfaIImt)t^og ^at hcm S)enfen ber Sitten eine Be* 
friebigenbe Slnttoort auf bk §rage noc^ bem Urj:prung ber ©ünbe gegeBen. 
Unter M^tl^o^ ift eine innerlich gefc^aute SBa^r^eit §u öcrfle^eu, bk in 
bid^terä^nli^er Slöeife üorgetcagen üjirb. 2)aBei föKt für ben erften ©r« 
gä^ter Äern unb ©infleibung bt§ äR^t^oS nid^t mt für unfer 3)enfen 
auSetnanber. Seibeg Bilbet eine @inl)eit. 9[R^t§ifd£)eg S)en!cn ift S)enfen 
in S3erou§tfeinö!omplejen. 5)a§ 2)?aterieße erfdieint fpiritualificrt, ba§ 



— 43 — 

«ßft)c^tfd§e oBjcÜiotert. S)te mt)t^tfd)en ©cflattcn [tnb ntd^t etnbcuttg*). 
2)al^er tft c§ mögltd^, au§ ber ©ünbenfaHSgefc^td^te immer neue ©cbanfen 
l^ctauSjul^oIcn. 

D6 tütr in ber ^arabie|e§fc^Iangc einen 3)ämon ju fe|cn l^aben ^), tft 
l^öd^ft 5treifel|aft. 8ic tft ein obj[c!tiöiette§ ^rinjip, tft au§ ber Süeftejton 
l^eröorgcgangen. 2)ämotten ftnb e^er oBj[c!ttöiertc (SrIeBmffc, objcüitiiertc 
^ffefte gu nennen. @tc fönncn gu STrägern eines ^rinjipeS werben. 
®incn fotd^en gall l^aöen mir in ber Srfd^einnng, bo| @otan in ber 
^orabiefeSgcf(|ic^te an ©teile ber Seetange tritt. „@§ ift auffällig, ha^ 
^autuS bort, ö)o er ba§ SSer^ättniS be§ öorc^rifttidöcn roic c^riftlid^en 
SÖienfd^en gum SSöfen an ber SBurjel aufzeigt, mit feinem SBort be§ 
<Satan§ gebenü*). ^Dagegen wirb bte «Sünbe al§ ^erfönlid^c 3Raä)t öor* 
gefteHt" *). ^auIuS fe|t atfo ben. @atan nic^t an bie 8teIIe ber ^arabiefe§= 
fc^Iangc (2. ^or. 11, 3). ®urc^ bie @ünbe ift nad§ ^autu§ ber %oh 
in bie 3Bett ge!ommen. ®rft ha^ apofr^p^e Söud^ 3Bet§|eit @a(omo§ 
rebet in biefer ^infid^t üom jTcufet. gür SO'iu^ammeb ift e§ nid^t nur 
fctöftöcrftänblid^, ha^ @atan 5lbam öer^^rte ; e§ wirb aud^ bie fid^ barauS 
ergeBenbc Sonfequenj gebogen nnb ber gaU SlbamS mit einem %aU be§ 
*3bli§ überbaut. 

ü)lu|ammcb lel^rt eine Praedestinatio gemina in größter @d§ärfe. 
5Daff ein 2JJenf(^ im Unglauben be^arrt, wirb nid^t au§ einer ©elbft* 
bef{|rän!ung ®otte§ erllärt, foHbern au§ ®otte§ SBißför: ma\) leitet 
rec^t, wen er will, unb fü^rt irre, wen er wiÜ (7, 177; 16, 95; 17, 
56; 35, 9). @o Wirb i^m bie eigentliche SBirffamfeit be§ foranifd^cn 
@atan§ un6ebenf(id§ fetbft gugefd^rieben. „2Sen 2lIIa| irrefüi^rt, ber finbet 
feinen Seiter (@u. 13, 33), ber ^at nad^ i^m feinen 55efd^ü|er (@u. 42, 
42)". 5Da§ ift me^r at§ eine SSerfto(fung§t§corie, ba§ l§ei|t bie SKad^t 
be8 S3öfen in (Sott l^ineiuijertegen. ©etbft bie ^ürbitte ift ergebnislos: 
„8Sen küa^ üerfü^ren will, für ben ocrmagft hu wiber UUaf) nid^tS" 
(@u. 5, 45). ®S ift unmöglid^ einen üon ©ott irregeführten red^t gu 
leiten (@u. 4, 90). Ma§ fü^rt SJlenfc^en irre, weil er fic beftrafen 
wiU (©u. 5, 45; 17, 56). 3a, er l§at oiele ber ©fd^inn unb 3Kenfc^en 
gerabe^u für 5)fc|a^anttam crfd^offcn (@u. 7, 178; 11, 120). 

^enn Slöa^ felbft hk SDi^eufdEjen irreleitet, fo mu§ aud^ bie SSer- 
fud^ung ein eigenes SBcrf fein, '^ie %\Iq.^ irreführen will, bie fü:^rt er 
burd^ eine SSerfud^ung irre (@u. 7, 154). 5DaS Stuftreten öon befonbcrS öiel 
äßilb auf ber ^ilgerfa!§rt ift eine SSerfud^ung Slßai^S, baS Sagboerbot ju 
übertreten (@u. 5, 95)^). 2)ie (Sinftreuungen ©atanS, bie biefer 3Jlu* 

^) ® n s c l , ®{c p\\:iä). (Srunbl. — ®. jcigt, bo§ bie ttotutm^tl^lfci^c toic ^f^c^o- 
anat^tifd^c SeutungSatt ber SÄ^tl^cn cinfcitig ift. S)te SSegriffe in ben Wli^t^m fd^ittern. 
@§ toirb bie aStelbeuttgfctt nlc^t burd^ ba§ cnbgütttgc ^ctauSfinben etneS „Sflaturfcraeä" 
öel^oben. S)ie aJi^t^en finb urjprüngHc^ leine (Sinlleibungen, ©leid^niffc, SÜIIegoricn, 
Betou^tc Uebertrogungen men\^üd)et ©cfi^eftniffe ouf lo^mif^e. — 

*) ®u]^m, 0. a. D., @. 11. 

8) 3)i6cttu3, 0. 0. O-, (3. 119. — mm. 6 u. 7. 

*) ®ib., ©. 120. — «Rom. 5, 12 ff.; ®ib., @. 112: SRöm. 6. u. 7. 

») einige öJoHten ia^ teid^Ii^e 5luftreten öon SSilb fo beuten, bo6 'Ma^ bowit 
hit Sogb erlaubt ^obe. — Söl^crr^, Sole, S3aib§. ^dat 



— 44 — 

j^amtneb in feine Äoronrejitationen geworfen l^at, mad^t Wla^ gu einer 
S5crfu(^ung für jene, in beren ^ergen ßranf^eit ift, unb beren ©ergen 
üerf)ärlct finb (@u. 22, 52) i). (Satan ift nid§t felBft ber SSerfud^er, fon- 
bern nnr bo§ SBerfgeug SlHal^S gut SSerfud^ung. „(Sott gibt ©atan Wlaä^if 
ttjeit er ttiffen ttJill, toer an§ Senfeitg glaubt unb toer ^tod^tl |at" 
(@u. 34, 20). S5er ®eban!engang ift anber§ als im 93ud^e §iob. Sin 
ber SSerfud^ung |)iDbS ]|at nid)t ®ott, fonbern nur @atan ein Stitereffe. 
©Ott toei^, ha^ fid) ^iob bettJä^ren ioirb. Sn ber loranifd^en Sluffaffung 
entfenbet SlKaf) felbft t>k ©atanc, um bie Ungläubigen auäureigen (f. u. 
Serfud^ungScngel). 

0lid^t immer toirb bo§ 93öfe unb ber Unglaube im Äoran in fo au§» 
brücElid^er gorm auf SlHal^S mUtiiv gurüdgefü^rt. ©etoiffe SGSenbungen 
lenfen me|r gur biblifd^en SSerftocEungStf eorie über. Sine SDifferenj jüjifcjen 
btcfer unb ber loranifd^en liegt barin, ha^ in ber S3tbel bie SSerftocfung, 
eine golge ber ^rebtgt ber ^ro:|)l§eten ober Sefu ift, ioäl^renb Tlni^ammS 
bie SSerftochtng ber Ungläubigen auf SlEa^ felbft prüdEfü^rt: „Sßir (Ma^) 
l^aben auf ii^re ^ergen füllen gelegt, ha^ fie ben ^oran nidjt üerftel^en, 
unb in i|re D^ren eine ©d^toere ufm. (©u. 6, 25)". S)icj[enigen, bie 
Mal^ für S)fd§a|annam erfd^affen |at, „^aben ^ergen, mit benen fie nid§t 
oerfte^en, Slugen, mit benen fie nid^t fel)en, unb D|ren, mit benen fie nid§t 
l^ören" (©u. 7, 178). §ier ^aben mir ein 95tbelgitat, aber feine Sin* 
menbung ift nid^t biblifd^. 2)ie SSerftocEung ift nic^t erft golge beS Un« 
glaubend, fonbern berul^t auf fd^öpfungSmäBtger Slnlage. „SlKa^ oer« 
ftegelt bie ^ergen berer, bie fein SBiffen ^aben" (@u. 30, 59). |)ier liegt 
ber ©ebanfe nä^er, ba| bie SSerftänbniSlofigfeit eine golge be§ Unglauben^ 
ift. S)te SSenbung, ha^ Slöal^ hk Ungläubigen in i|rer SBiberf)3cnftigfett 
irre gelten läft (@u. 7, 185), .entplt ben biblifd^en @eban!en, ta^ @ott 
ben ©ünber an feine ©ünbe bal^ingtbt (9flöm. 1, 28). ^ter liegt bie 
offenfunbige ©d^ulb be§ 9}?enfd§en gutage. ®emi§ muß aud^ uad^ biblifc^er 
Sluffaffung bie natürlid^e §olge ber ©ünbe oou ®ott oerorbnet fein, aUv 
aud^ feine ©träfe fliegt au§ feiner Siebe unb ntd^t au§ fetner S03ill!ür. 
Sm Äoran aber miß SlHa^ ha§ SSerberben ber Ungläubigen: „SBir 
fc^enfen ben Ungläubigen nur langet Seben, ha^ fie mad^fen in i§rer 
©ünbe" (©u. 3, 172). Stbtfd^eS S2Bol§lerge:^en ber Ungläubigen foU i^rc 
©eelen gu ©runbe rid^ten (©u. 9, 55). S)a§ ift fatanifd^ unb nid§t me|r 
göttltd^^). 

^ad) einigen gaffungen be§ ©ünbenfallmt)t!|o§ fül^rt 'Sbll§ bie Un- 
gläubigen md)t gerabe in SlKap Sluftrag irre, er erbittet fid^ biefeS fßed^t 
nur üou Sllla§, unb e§ mirb il^m gemährt. §ier geigt fid^ eine Sin» 
näl^erung an bie btbltfd^e Sluffaffung. Slber menn gefagt mirb, ha^ ©atan 
ol§ne Sino^s ^ii^öffung nid^t fatfd^ infiltrieren !önne (©u. 6, 112), ober 

sßocö SB^crr^, ©atc, SBoibft. ^dal, ?)ah^ä — mntnit hh\t ©tcHc SSejug auf 
ben StötfcÖenfoII init ber ©J^aräniqftcKe (f. u.). Wüf)ammtb üertclbigt ftd^ »fc ein 
Se^rer, ber ctttoS galf(^c§ flcfaßt ^ß*: er 'i)abe btc ©djüler nur auf bie ?ßroBe fteffen 
tooKen. Wia'i) öcrfuc^c Ui §öcer burc^ biefe falfd^e DffenBorung. 

*) SSgl. t>%vL t)a§ „2lug|)ufeen", ta§ ni^t fotool^l ©atan al§ au^ Wia^ äuge»^ 
fji^riebeti üjtrb, j. S3. @u. 6, 108. (2ö^errt| oertoeift ju Sß. 219 auf Soffir-i-aftaufl 
(f. and) u.). 



— 45 — 

t>a^ btc ©atane in bem ^Ibyd^nitt üoti §ärüt unb aKärüt o^nc 5IIIa^§ 
(SrlauBniS mit i(|ren ßfluberle^iten feinen «Sd^aben tun tonnten (@n. 2, 
96), fo Bebeutet ba§ nid^t, ba§ baS 95öfe nuc mit @otte§ 3"^<iff«"9 9^' 
f(|)e|c, fonbcrn ba| gerabe umge!e|rt Wa^ bie te^te Urfacfie aÖeS SSöfen i[t. 

3Rit bev Praedestinatio gemina gibt SRul^ammeb eine fc!§r i)rä§ife 
Slntmort auf bie grage: „ünde maW*' ? @ott felbft ift bie le^te Quelle 
be§ SSöfen* @t fetbft tft an^ bie le^te Urfadie bei @ünbe, beS Un= 
gtanbenS. @r ift fogat auä) bie fefunbäre Utfa^e bcr @ünbc. 9Son i^m 
ge§t bie SSerfud^ung au§. ®ie @atan§geftalt ift fomit im ßoran cigent* 
lid^ überpffig. S)a| äJln^ammeb fic einführt, mitbcrt bie @(f)ät;fe bcr 
^räbeftination wenigftenS äuBertid^ ctttiaS ah. S)er S^eoric nad^ Bleibt 
Sltta^ bie le^te Urfad^e ber ©ünbe, aber praftifc^ übernimmt ©atan biefc 
9floIIc. S)amit ttjirb in ber 2;at bie Sünbe ein ©tüd öon ®ott abgerückt 
unb eine gemiffc Slnnäl^erung an bk biblifd^e Sluffaffung l^erbeigefü{)rt. 
SBenn SÄul^ammeb §um ©lauben aufforbert, ge^t er gar fo weit, oÖeS 
auf ben äöinengentfc^eib beg 3«cnfd^en §u fteüen (@u. 17, 14—16). 
Wan wirb öon §ier au§ SOfu^ammeb nid^t ^^iefpältigfcit öormerfen 
können ^). S)a bie ^räbeftination ®ottc§ ©e^eimniS ift, mu§ fid^ aud§ 
im 3§Iam bie ^rebigt gunäd^ft an aEc rid^ten. ®ine ßmiefpättigleit be* 
ftc^t aber barin, ba^ äliu^ammeb bie S^eufelöDorfteHung öon ben Suben 
cntlel|nt, bie bo^ guminbeft einen retatioen ©cgenfa^ gur Praedestinatio 
ad malum barfteHt. Sm Subentum l|atte fie bagu gebient, ba§ 95öfe öon 
&ott abjul^e&en. 9'iun mu§ ©atan bei SKu^ammeb gum ®ngel ber S5er- 
fü^rung werben. Slber bie ©atanSgeftalt war bod§ oiel ju fe^r mit bib- 
lifd^en 3lnfd^auungcn bel§aftet, at§ ba% e§ aJJul^ammeb gelingen fonnte, 
\i^ öon ber (Sinwirfung biefer Slnfd^ouungen oöUig frei ju mad^en. ©o 
begegnen wir im Äoran immer wieber SluSbruiJgweifen, bie auf bie ße^rc 
öott ber Praedestinatio ad malum feine Siüdffid^t nel^mcn. 

SKu^ammeb fdjeint in biefer Seigre weniger öon anberen Oueßen al§ 
ber feiner eigenen ®rfa|rung ab'^ängig gu fein, ©eine (SotteSüorfteKung 
wies gwar f%on in biefe 9f{id^tung. (£r brandete aber öor aöem gur S3e- 
rul^igung feines ^ergenS eine ©rflärung für bie ^iatfad^e, ba^ feine 
^rebigt nid)t überall burd^fd^lug. 2)ie fanb er burd^ biefe Se^re. S)agu 
ftimmt, ba^ er befonberS in feiner f^Jäteren ßacriere in SKeffa bie $rä- 
bcftination fd^arf l^eraugarbeitetc*). 

XI. Sunbenfatt beS 'SBIiö*'») 

Sm ^oran gibt auf bie ^^^age, Wolter bie ©ünbe ftammc, nic^t bit 
®efd^id§te öom ©ünbenfaH ber 3JJenfd§en bie Slntwort, fonbern ber 3JZt)tt)o§ 
Jjom ©ünbenfaU beS 'SbllS. 3?iu^ammeb fennt gwar auä) ben gaß SlDamS 
unb @öa§, biefer fipielt aber nur bie Sfloße einer ®^)ifobe. 3)ort wo beibc 
3K^tf)en nad^einanber ergä^It werben (©u. 2 ; 7 ; 20), ift beutlid^ eine 

^) ©egcn 91 u b o I :|) 1^ , a. o. D., <B. 89. 

«) SB^err^ 3« ®«- 13, 33. — f. u. 

') Qüt ©ünbcnfoHSgc^c^tc^tc in bcr jubtfd^en 2lngcIoIogte gibt ©icfmann, 
<S. 22 an: 5ßirlc ©licfer XIII; ©fröret I, @. 391; ©Ifenmcnger, I, 48, 831; «ßob- 
tocK, ©. 483 A; SÖJeber, iübifc^c St)cologtc 2/1897. 



— 46 — 

Slai^t gu erlenncn, btc gctgt, t>a^ fic ntd^t utf^jrünglfd^ jufammengcl^örcn. 
SBetm ©ünbcnfaÖ bc§ XcufelS fu^rt bicfcr bcn Spornen 'S6lT§, Beim ©ünbcn« 
fall SlbamS bagegcn ©d^attan. @in tieferer ®runb für beti S^araenS- 
toed^fel, bo^ etwa ber fftame bcr üeränbcrten ©ituotton cntfpräd^e, Iä§t 
fi(^ ni(|t ertüeifen. ©c^on ha^ ^n^amme'b öfter ben ^S&IißfaH allein öor* 
trägt, alg er tl^u in SSerbinbung mit 2lbam§ %ati berichtet, jeigt, ha^ ]§ter 
äußere unb nt(|t innere @rünbe gum SßamenSwcd^fel SlnlaB gegeben l^aben. 
®a§ aber SIRul^ammeb ben gaü Slbam§ nie anberS at§ in SSerbinbung 
mit 'SbliS' §aH ergäl^It, unb nie in ber rein biblifd^en gorm, Iä|t ücr« 
muten, ba% bic SSerbinbung beiber SK^tl^en nic|t erft fein SBerl ift — 
bann bürfte man öiel el^er ermarten, ha% er bie ^a^t bcfeitigt l^ätte — , 
fonbern ha^ eine Quelle il^m nur ben 'SblKfaK bot, bie anbere aber bie 
Kombination bcibcr ©efd^id^ten f(^on in ber f^ot^ot gab, wie er fte im 
Iforan ergä^It. S)ie ^af)t meift auf einen öcrfd^icbenen Urfprung beiber 
SKtitl^en überlauft ]§in. S)ie @ntfte§ung be§ iSfit)i^o^ öom ©ünbenfaü bc§ 
Teufels ift nid^t fo p benfen, ba^ bcr S^eufel an ©tette bcr ^arabiefeS- 
fd^tangc getreten iodre, unb ha% nun bic §rage, njic !am bcr Teufel gum 
5lbfaß tion (Sott, eine Slntmort erl^eifd^t unb burd^ ben neuen äR^tl^oS 
gefunben 'i)ätte. SSouffet weift naä)^), ha% bie Slnfd^auung oon ber 
feerfüJirung SlbamS unb @ba§ burd^ ben 2^ufel öerl^ältniSmä^ig f^ät auf- 
tritt, nad^bem bcr 2R^tt)o§ tiom gaße bei SeufelS fc^on auSgebilbet 
mar. — ^ouIuS !anntc ben S^eufet nid^t al§ SScrfül^rer SlbamS. SS3ei§- 
l^eit 2, 23 f. fe|t bcn %aU ©atani üorau§, benn au§ ber ®enefi§gcfc^id^tc 
lä^t fid^ nid^t erllären, marum bcr Xeufel neibifd^ gemefen fein foßte, 
mD|t aber au§ ber ©cfc^id^te feinet eigenen %aSit^. 

©er Unterfd^ieb ber beiben ©unbenfaUSm^tJ^en im Koran berul^t aber 
nid^t nur auf bem genannten ^iamcnSmed^fcI, fonbern nod§ üiel me§r auf 
ber ©eftatt 2tbam§. S)er anbetungSmürbige Stbam im 'SbllSfaH unb bcc 
öerfü^^rte ?lbam finb unmögtid^ biefelbe ^erfon. @§ crfc^eint auSge» 
fdt)toffen, ba^ au§ ber biblifd^en ©ünbenfall§gefc^id§te l^erauS fid^ bcr @c= 
ban!c an eine SInbetung Slbam§ burd^ bie @nget ptte cntmicEcIn !önncn. 
2)agcgen ift fie ol^nc meitereg oerftänblid^, menn fte i^ren Slu§gang§pun!t 
öon ben jübifdjcn ©pctulationen über bcn Urmcnf^en genommen l^at. 
93ereit§ ©äcc^iel fdjilbcrt ben göttcrgtcid^en Urmenfd^en ^). Sn ben iübif(l)cn 
Slbam^fagen ift 3lbam ein überaus l^crrlid^eS SBefen, ein gmeiter @ngel *). 
©Ott gibt f)ter ba§ ©ebot, ha§ ©benbilb ®otte§ angubeten*). Sin biefe 
Sluffaffung üom SSefen 2lbam§ unb ben 93efel^{ (SJotte§, il^n anzubeten 
tnüp\t bann ber goß be§ 2^eufel§ an'^). SSouffct urteilt: cS fd^einc faft, 
als ob bic 5Infd^auung öon ber SSerfü^rung Slbam§ unb @üa§ burd^ ben 
S^eufet erft im ß^if^mmenliange mit bcr Seigre öom %aUe tt^ Scufcls 

1) Siel. i». Subent, @. 886, 405 ff. 

») @ä. 28, 12 ff. ©^r. ©al. 30, 4. — f8ou\\it, diel b. ^uh. 405. — ©irac!^ 
49 20. 

3J II. ^^noä), 30, 6—14; Vita Adae, 12 ff. (Souffet.). 

*) m. 2lb., 39; ögl. Vita, 17; II. §cnoc§ 31, 3. 

"*) UeBcr bte SSerBreÜung btcfer auä) M bcn SDtanböcrn fii^ finbcnben ©oge f. 
SontDctf^, gragc heä S8art^oIomäu§, 1897, 1, 36—40 (3fi(5J(SJ2B). — 33ouffet, ©. 386. 



— 47 — 

entftonben fei. ©te fommc in bcnfelkn ClucIIen jucrft üor, bic ben 
ScufelSfaK erjä'^Ien^). S)ic ?RtoaIität gtütfc^en Hbam unb bcm SIcufet er= 
innere an ben Slntagoni^muS gtotfcfien Sl|rtman unb bem Urmenfc^en 
©a^omartl^ in ber ^ar[ifd§cn Sflcligion. ©anj ä^nlid^c ^l^antaftcn fänben 
fi^ in ben ^[euboflementinen "). Jiec i[t ber Urmcnfd^ ®f)rtftu§. — @g 
fei an biefcr (Stelle baran erinnert, bo| ^auIuS Sl§riftu§ ben ^^Jeiten 
Slbam nennt (1. Äor. 15, 45; 9f{öm. 5, 14). 2)er ^inaeiS SflobtoeflS 
6esügli(^ ber Slnöctnng Slbam§ anf ^ebr. 1, 6 ift atfo feine SSerfennung 
be§ ßu\ammenl)anQe§ ^). ^atüvti^ gel^t SKui^ammeb nicipt auf biefe ©tefle 
gurücE, aBer njir erfennen in ber (Srpl^nng ©l^rifti ü6er bie ßngel unö 
feine SlnBetung burd^ biefc ben Sl'Z^tlog Dom Urntenfd^en tüiebcr. S)te 
^ebräerfteHe unb ber 'SblT^faH ge^en auf bie gleid^e Duelle jurüd. 

S3ouffet fagt: „Urf^rung unb urfprüngtic^er @inn ber ©pelulation 
bom Urmenfd^en ftnb Bi§ je^t ein reIigion§gefd^ic|ttid^e§ 3?ätfcl"*). S3ib* 
lifd^e STnhiü^f ungS^unÜe bür f ten ® en. 1, 27 unö $falm 96 (97), 7 in ber UeBer- 
fc|ung ber Septnaginta (= S)eut. 32, 43 LXX, Cod. Yat.) geioefen fein. 
S)er ]^cBräif4)e Urtejt ber ^falrnfteHe: P'^^'=^:bb ib inDnprt öc^iel^t ficE) auf 
Sal^toc unb gibt feinen Slnla^ gu einer folc^en Slnfnü^jfung. S)agegen 
]^ci|t t§ in ber §ti)eiten Sftegcnfion be§ 3JJofeIiebe§, bie fi§ in bieten 
§anbf(|riften t)intcr ben ^f atmen finbet: „xal nqoaxvvriadrmaav avxu 
jtdvteg ot ä^^sXoi ^sov"^). 2)aäu fommt iceiter at§ Slnfnüpfung^ftelle 
®en. 1, 26 mit bem eigentltd^en Pluralis majestatis: Saffet un§ SOflenfi^en 
mac|en! S)ann aber bot ha§ Sud^ §tob ben beften Stni^att. ^ier tritt 
©atan unter ben ©otte^föl^nen auf unb fül^rt einen 2)iatog mit ®oti. (Sr 
fritifiert @otte§ SSerl^atten gu |)iob, ber ein 3JJuftcr ber §römmig!eit ift, 
unb baburd^, üjcnn öielleid^t aud§ nur entfernt, an ben Urmenfdtjen er- 
innert. %m biefen ©teilen ift ber Wl^t^oB öom ©atanifaU nid^t l^erauä- 
getefen, fonbcrn er ift bietmel^r in fic l^incingelefen morben, ift aber natür^' 
lid^ bon il^nen gefärbt unb beeinflußt ujorben. 

Sn a^t ©uren ibirb über ben SieufetSfall berid^tet. ®§ geigen fid^ 
t>ahti große 3Serfd^icbcnl§eitcn in ber SDarftellung. 2tHen ©teilen gemein^- 
fam ift nur ber S5efel§l, ben Slßal^ ben ®ngeln gibt, SIbam ansubeten, 
ber ©el^orfam ber ®nget gegen biefe^ ®ebot unb bie Steigerung be§ 
'Sbll§, @otte§ .55efel^l nad^gufommen. tiefer ^ern ^at nun in einigen 
2)arfteEungen ein SSorf^iet, bo§ fid^ mit ber ©rfd^affung be§ Sölenfc^en 
befaßt, in einigen ein 0iad^fpiet, in bem 'SbtIS bie @rtaubni§ erl^ätt, bie 
Ungläubigen §u berfül)rcn. ©inige S5ertd^te be§ ""SblTSfalleS l^aben fotool)! 
haä SSor= at§ aud^ ha§ 9fiac^f:|3iet. 5lm boKftänbigften ift in biefer ^in= 
fid^t bie 15. ©ure (SS. 26—43). S)ie ®efdt)i(|te |ebt an mit ber 



1) Qap. 2, 24; II. §en. 31, «Rec 2t. 

2) giamcntU^ ^omtlte 20, 2 ff. (IRec. 3. 52 u. ö.) — ©pefulationcn be§ «ß^tlo 
über bctt i. u. 2. ajienf(|cn. — S){c ®Ictd^fe|ung : §enod^ = SKenfd^cnfol^n = ^Z" 
totron. (Souffet, ©. 405 f.). 

») @eg. eidmann, a. a. D., <B. 23. 

*) a. a. D. <S. 406. — SBouffct gibt Sttd^tlinien über toeiterc gorfi^ungen. 
^) SKct)er, ftomm. su §cbr. 1, 6; S33tnb{f(^-ßic|mann terttcift auf 
Slfc. Sef. 11, 22 ff. unb Vita Adae et Evae 14. 



— 48 — 

<S(^öpfung be§ aKcnfdpcn au§ getrocknetem Sel^m obec geformtem (Schlamm, 
Uttb bcr ä)[d§tnn au§ bem gcucr be§ (Samüm. (Sott teilt btefeti SSefd^lu^ 
ben ®ngeln mit uttb fd^üe^t baran ben 93efc^t, ha^ fie üor bem Wlzn\^m, 
öjetitt er i§tt gebtibet uttb tl^m üon feinem ©eiftc einge|and^t I§a6e, an» 
betenb niebcrfatten foKen. ^tc (Snget fommeu btefem Sefe|(c naä) Big 
auf 'S6Ii§- ®r ßcgrünbet feine SBctgerung mit bem §inmet§ auf ben 
(Stoff, aus bem ber ajJenfd^ gefd^affen ift. @ott toirft ifti „^inauS" unb 
nennt i§n „geftcinigt". Sein %iü^ foE auf t§m bi§ gum ^iage be§ ®e« 
Ttd^tS fein. *S6II§ bittet um Sluffd^ub ber ©träfe bt§ gum %aQ ber @r^ 
icecfung. ^er öJtrb il^m getoä^rt. S)a teitt er feinen @ntfc^Iu§ mit, bic 
Ungläubigen auf @rben irre fu|ren gu moüen, toeil @ott i^n trregefül^rt 
l)ahe. ©Ott ift bamit einoerftanbcn, fd^ränÜ aber au§brü(fti(^ be§ ''SbliS 
Wlad)t auf bic Ungläubigen ein. 

Sn ber mebinifd^en 2. @ure unterrebet fid§ ®ott über bie ©d^ö^fung 
be§ ^Dlenfc^en mit ben (Sngeln, biefe raten bat)on ab. Slbam mu| ben 
©ngeln feine Ueberlegen^eit baburd^ bereifen, ha^ er hk 3Jamen otler 
^inge nennt, toä^renb fic bie @ngel nid^t toiffen. — §ier toirb aud^ (cbcnfo 
@u. 38, 74. 76; 7, 12) aB ®runb ber Steigerung beg 'SbllS, SIbaman- 
gubeten, feine ^offart genannt. 

S)er Sern be§ Wlt^t^oS, ber galt beg 'SblT§, ift älter alg ia§ 
@§riftentum. 3)^u§ammeb oerbanft i§n atfo Ie|ten ©nbeg ben Suben. 
(Seiger^) möd^tc il§n gern ben S^tiften gufd^ieben. Slber e§ finben fid^ 
Bei ben Snben fd^on ©pefulationen über ben „@ottmenfd^en" Slbam. 2lud^ 
ber Sßame 'SblTS, aenn er aug 2)iabotog entftanben ift, meift e^cr auf 
Suben alg ß^rrften. S)enn bie ©eptuaginta l^at il^n fc^on. 3)a^ Subcn, 
bie ©ried^ifd^ oerftanben, atg ^auffeute na^ Slrabien famen, ober ba^ 
SWul^ammeb auf feilten 3fleifen mit fotd^en jufammengc!ommen ift, toäre 
leidet benfbar, bagegen fc^einen bie arabifd^en ß^riften menig ^enntnig 
öon ber grie^ifd^en d^riftlid^en Siteratur gel^abt gu l^aben. ©eiger füf)rt 
eine ©teEe au§ @anit)ebrin ^) an, um bamtt bie Unmögtii^feit ber jübifd^en 
^erlunft beg SK^tl^og gu belegen: „S)te ®ngel wollten gu Slbam „i^eilig" 
fagen, (Sott Iä§t il^n einfd^tafen. 3)a tüiffen fie, ba| er ein Srbifd^cr 
ift". — S)tefe ©teile aber ift eine beutlid^e Slbtoe^r gegen bie SSorfteEung 
oon einem gottäl^nlid^en SIbam. ©ie bemeift nod^ nid^t, ha'^ biefe nid^t 
bei Suben beftanben l^ätte. SSielmeljr ffleift eine anbere ©teße in einem 
l^anbfd^riftlid^en SKibrafd^ aug bem 11. Sa^rl^unbert ^), auf bag (Seiger 
felbft aufmer![am mac^t, bic Äenntnig biefeg 2Ji^tl§og hd ben Suben nac^. 
3)a^ eg fid) iier um eine Ueberna|me crft aug bem ßoran l^anbele, ift 
nad^ bem oben 2luggefü§rten mä)t nötig angunel^mcn. @g l^ei^t in biefem 

1) (Seiger, SBaS I)at ufto., @. 98f. fRuiiolpf) , a. a.D., @. 35, 9Inm. 58, 
entfc^etbct \iä) ebenfalls für c^riftlic^cn Ur(:prung ©:prengcr, ScBen III, 242 für jubcn- 
(^rlftUc^en. ©rimmc IL 60, Slnm. 3 für c^riftUc^-f^rif^cn. (@r öerüjetft ouf ©tun" 
bäum, 9'ieuc ^Beitrage, ©. 57.) 

») ©anl). 29; Wihx. rab. gu SKof. <ßar. 8. Xt^t M ©eiger, 6. 98, SSgi. avi^ 
©ifetimenget, 366 ff. 

«.) gScrcff^it dtahha 3Wofe§ ^abborfd^an g« @en. 5, 5 (©frörer ©. 391). ©eiger, 
©. 202 bat "bk ©teile oon S^ng, ®te gotteSbtenftlid^en SJortroge ber ^uben l^iftorifd^ 
etittöidelt; @. 291, 9Ium. 



— 49 — 

3}Jtbraf(^ : „Cum Adam creatns esset, edixit Dens angelis ministerii, 
ut adorarent Adamum. Venerunt angeli ministerii ad bene placitum 
Dei. Satan vero erat maior omnibus angelis in coelo, locntusqne 
ad Deum, S. B.: Domine mundil nos creati snmus ex splendore 
Schechinae et tu dicis, ut adoremus eum, quem de luto terrae for- 
masti. Respondit Dens, S. B. : in isto, qui provenit de luto terrae, 
est plus sapientiae et intellegentiae quam in te. Factus est Satan 
itaque, cum noUet adorare Adamum, nee oboedire mandato Dei, S. B., 
expulit illum Dens de coelis et factus est Satan, et de ipso scriptum 
est: Quomodo cecidisti de coelo, fili aurorae? (Se[. 14, 12)". 

sSte @r[d§affung be§ SD?enfd)en in ber ©mieitung beg äJJ^t^oS im 
^oran ioeift un§ e^er auf i>a§ ^n^ §to^ at§ auf ®en. 2, 7. Sn ber 
6tb(i[d§en ©d^ö^fungSgefc^id^te toirb ber SJJenfd^ au§ ©tbe erfd^affeu, im 
ßoran bagegen au^ Sel^m unb @d§Iamm (6u. 15, 26, 28, 33) ober ^on 
(@u. 17, 63; 7, 11; 38, 71, 77). dtaä) bem S3ud§e §tob U)irb er eben- 
fattS aug Se^m gebtIbetO (§t. 10, 9; 33, 4 ff.) 3n ber äüjeiten §to6- 
fteße ift aud^ ber ®etft unb Dbem @otte§ bei ber ©c^ö^fung beg SJ^enf^en 
tätig. (93efonber§ ^i. 10, 10 bringt eine Slnfd^auuuug über bie SJfJeufc^eu- 
f(i)öpfung, bk ber au aubrer ©tefie (@u. 7, 10.) üon SJ^ulammeb oor- 
getrageneu fe|r äl^ulid^ ift.) 

®ie brei üerfct)iebeuen gaffungen, in beuen ber ßoran ba^ ©efpräc^ 
©otteg mit ben (Sngeln als Einleitung gu Sbli§ %ati beibringt, laffen fi(| 
nid^t fo üerftel^en, ba^ äßu^ammeb hei ben einen bringt, JnaS er bei ben 
aubereu üergeffeu l^at. ^öc^ft tt)a§rfd^einlidö ift ber i^atl be§ 'SbllS nur 
bk eine gorm be§ @efprärf)e§ ©otteg mit ben ©ngeln Ui ber aJJenfc^en« 
fd^öpfung. Sine anbere §orm lä^t bie Engel miteinanber ftreitcn, 
ti)ä§renb nad^ einer brüten bie Engel, nic^t ^SblTö aßein, fid) ®ott tüiber« 
fe^en. 5Diefe üerfd^iebenen ^^affungen finb, unb ©o^I nid^t erft öon äJin- 
|ammeb, mit bem '36Ii§mt)t^o§ fombiuiert tüorben, gumat ber Etntöaub 
ber Engel in ber 2. @ure (f. u.) nur fd^ioer mit 3J?u^ammeb§ EngelDor» 
fteUung üereinbar ift. — S)er Slnfnü^fungSpuuft für aUe biefe Raffungen 
ber Engelgefpräd)e ift ®en. 1, 26. ®er Pluralis majestatis mirb ai§ 
SInrebe ©otteg öerfianben. fftad) ^|iIo i)at ®ott feine ©t)namei§ ange- 
rebet, nad) dtahU Sofc^ua üou @i!nin bk ©eeleu ber frommen '). S^iad^ 
SBajjiqra di. ^. 29 beriet fid) (Sott mit ben S)ienften9eln toegen ber 
SÖSeltfc^öpf ung ^). — ©iefer ©ebanfe ift in ber jübifd)en Siteraiur fe^r 
reid§lic| belegt, tüie bie fotgenben parallelen gu ben forantfdien @ef(^id)ten 
geigen. S)ie goffung ber Einleitung in ber 38. ©ure (9S. 69) ift nur ein 
furger ^inujeiö auf einen ©treit ber |immlifd)en 3Jlala*. S)a e§ fid^ um 
einen ©treit ber Engel untereinanber Ijonbelt, !ann er meber eine 5In* 

1) 58et n^mt) äu ©u. 2, 30: ^tlal Bcf^reiBt, »nie btefcr Sel)m auSgetoäfiU unb 
öon ben ©ngeln äubereitct worben fet, toic SbtiS mit ttvx gu^e nad) bicjer 2Jioffc ge- 
[to^cn i^abe, unb toie @5ott fi^lte^lic^ bicfel ©ebilbe belebt ^abt. (9Sgl. bie SSclebung 
i)c§ SSogelg burc^ Sefu§ im ^oran.) 

») 3tut MaUa I, 2; galqut 1. Wlo\. § 13; ©t^eft., a. a. D. ©. 158, Stnm. 2. 

8) ©(^eft. — ®a§ ift im 2Btberfpru(| a« Sef- 44, 24 nac^ iSeref^. 31. «p. 3; 
XoB. ^ani). i, 7. SSgt. noc^ Stfenmengct, 31—33. 

(Silier, Sie 2)fdginn. 4 



— 50 -- 

f^telung aaf bte SKtttetfung ®otte§ öti bte ®nßct in ber 15. no(^ auf 
ben ©tnfprnc^ ber (Sngel gegen ®otte§ SSorl^oBen in ber 2. @ure fein. 
SBtr ftnb genötigt an^unefimen, ha^ 3J?ut)ammeb bte ^Tuffaffung 6e!annt 
tüar, tote fte g. S. Serefd^it Üi. @. 8 gu finben ift: „SSäfjrenb bte ®ngel 
nod^ borüber ftritten, ob ber 3J?enf(i) gefd^affen toerben folle ober nii^t, 
erfd^uf \f)n (Sott mttttertDetle unb fagte borauf gu ben ©ngeln: 'SSa§ 
ftretlet il^r miteinanber? Slbam ift gefd^affen!" ^). 

9^od^ üiel {läufiger unb üielgeftalttger ift bte ^-affung, Bei ber bie 
®ngel gegen SlbamS @rfd)affung o:p^onteren. ®er ^oran f)at eine biefer 
©agengeftaltcn in ber gtoeiten @ure. ®ott ber!ünbigt ben ©ngeln, ba'^ 
er einen an jeincr (Statt auf Gerben einfe|en iuolle. — S)a§ ift ein bib» 
lifd^er @eban!e, @en. 1, 26 entf)ölt il^n. — ®te (Sngel entgegnen: 'SBiEft 
bu auf ber @rbe einen einfe|en, ber auf i§r SSerberben ftiftet unb Slut 
öergie^t? Unb »ir üerfünbigen betn 2oB unb ^eiligen t)x<^\ — 9Kan 
fann l^ierin eine ^rolepfe ber Äain^tat finben. 2In biefe 9?ebe ftiüpft 
übrigens bie @age öon 3Ifa unb Slfaet an (f. u.). — ^löal) entgegnet: 
'©ie^e, id^ toei^, njoS xf^v nid)t ttiffet\ 5lbam bereift bonn feine Heber- 
Iegenf)eit über bte Sngel burd) bie Kenntnis ber S'Jamen afler S)inge, bk 
bte ©ngel ntd^t miffen. S)ie S'Jamengebung Stbcnig in ber ©eneftö toirb 
alfo in bie ©age ^ereingegogen. SDagu gibt e§ gtemltc^ genaue jübifd^e 
parallelen. S)ie ä^nlid)fte ift bie folgenbe: „^i§ ®ott ben SJlenfc^en 
fd^affen ttoöte, beriet er fid§ mit ben Sngeln unb f:prad) pi i|uen: *2ßir 
tt)oUen einen SKenfAen in unferm Silbe mod^en. ®a fagten fte: ""SöaS 
ift ber aJJenf^, ha^ bu fein gcbenfcft ()ßf. 8, 5)? 2Sa§ foQen feine 
(Sigentümlidjfeitcn fein?' @r fprad^: '©eine SßeiSl^eit ift größer alg bte 
eure/ 3)a brarfjte er üor fie S3iet), S:iere unb Sßögel unb fragte fte nad) bereu 
Spornen, fie aber U)u|teu fte ntc^t. 0Jad)bem er nun ben 9[Renfd^en gefd^affen, 
lie^ er fie oor itjui Dorüberge^en unb fragte it)n nad) bereu Spanten, unb 
jener antwortete: btefer Od;fe, jener ©fei, biejeä ^ferb unb jenes ^amel-j. 

58ei ben Ä'ird)enDätern f:ptett in biefe ©age bte ®letd)]e|ung ß^rifti 
mit bcm Urmenfdjen £)erein. (Saget, bie üon @otteS Slbfii^t uuterrid)tet 
finb, äJienfd^en uad^ feinem (Sbenbilb §u fdjaffeu unb bk menfdjlid^e ^Jatur 
baburd^ p berl^errlidjen, bafe ®fc)riftu§ fie annimmt, fürd^ten, ba^ i^r 
9fJut)m baburc^ oerbunfelt werbe, beneiben ben 3Kenfd^en um feiu (SIücE 
unb empören fic^^). — |)ier ift ber (SugetfaU eiufad^ burd^ ben S[öiber= 
irillen gegen bie 9J^enfd)enfd)öpfung motioiert. 

(Sinen anberen SluSgang nimmt ber SBiberfprud^ ber @ngel gegen 
SlbamS ©d^öpfung in einer S'öffung ber ©age in ©au|ebrtn ^). S^r Sin* 
gang erinnert an ben Slnfang be§ "SblisfaUeS in ber 15. ©ure, tto nac^ 

») ©rünBaum, 93eitr. 323, Sinnt. 48, aud^ S8ercf(§. «R. ©. 7 d. ^MinS 
186. S){c ©ienflengcl aU ©cgncr be§ jüöifc^en SSolfeS. SSiberfpru^ gegen bte ©efe§» 
gebung ©c^ir. I)ajc^. Si. gu 8, 11. (®ib. 27). geinblid^c 3lbjtd^t ber (gngcl: 6(^cmot 
31. 28 gu i9, 3. 

«) ®eiger, a. a. D. 97; milv. 9!. ju 4. 3Kof. 19 f.; U\. gu m. ^at. 8, 17; 
<Banf). 38; ])tbt. Te^t Bei (Sei'gec 

■) ©alc bei Sö^err^ nad^ S^^enacug, Saltans, ©tegor bon SJ^ffa. 

*) 2)ibeliug, a. a. D. ©. 181: ©an^. fol. 38b, übcrjcgt bon Saa- ©olb^ 
fc^mifet, Scrltn, ©. (£atoc^ So. 1908 SB. Vn, 186. 



^ 51 -^ 

bcm iÖert(^t ilBec bte Scfd^affutig be§ 9}jenfd^ctt btc ber ^fd^intt d§ öoc* 
^er erfolgt ermähnt totrb (35. 26 f.). Sene @teEe lautet: „5((§ ber 
§eiltge — gebenebett fei er — ben aJienfclen erfc^affen tooUte, ecfd^uf er 
§uöor eine klaffe üon ^ienftengeln unb fprad) gu i{)nen : '5ft cS^ euer 
5ß?iIIe, ha^ tüir ben SO^enfc|en in unferm (£6en6t(b erfc^affen?' @te er* 
ujibern barauf: "fSQa^ ift ber ^en\d), ba^ bu feiner gebenfft unb beS 
SOfJenfd^en Ä'inb, ba^ bu bid^ feiner annimmft?' (^fatm 8, 5 al§ r^etO" 
rifc^e Sragc üerftanben.) darauf ftredt ®ott feinen ^^^nger au§ unb öer= 
Brennt bie erfte klaffe ber @ngel. ©benberfelbe SSorgang ereignet ftcf) mit 
einer gmeiten (Sngelflaffe. @ine brittc ^ii^t bann @otte§ SSorfd^tag gut. 

®§ liegen alfo in ben gaffungen ber (Soge in ber 38. unb öer 2. 
(Sure Kombinationen oor au§ oerf (Rieben ^eftalten ber gleichen @age, bei 
ber 38. üom ©ngelftreit unb 'Sbll^faH, bei ber 2. üon biefem unb äbamS 
^lamengfenntniS. SDie grage, ttjem 9Ö^uf)ammeb biefe Sagen, abgefe^en 
üon it)rem j[übifd)en Uriprung, al§ Ie|tem Uebermittler oerbanft, ben 
ßljriften ober ben ^uben, ift ni<^t mit (Sntfc^iebcn^eit ^u löfen möglid^. 
©emid^tige ©rünbe fpred^en für bie jübifc^e Uebertieferung, fo ber au^er= 
orbentlid) enge 2lnfd)tu^ an bie altteftamentlid^e Satan§öorfteEung, bit 
Satan al§ ^Beauftragten ®otte§ erf(^etnen lä^t. SBenn t)ter ßtjriften Wu" 
]^ammeb§ ©eroä^römänner gewefen mären, müfete angenommen merben, 
ia^ hk ©eftalt ßtjrifti in ber Sage auftreten mürbe. Stbgefe^en oon bem 
oben beigebrachten ßitat ift boc^ an^une^men, ba§ and) bk arabifd^cn 
(Sf)tiften S^riftuä bei ber (S(^öpfung beteiligt badeten, ba§ märe mo^t 
bann §um SIu^brucE gefommen. SBir fennen aber ba§ arabifd^e (S^riften- 
tum gu menig. SBenn man bon Subenct)riften rebet, fo lä^t man im 
(Srunbe bie §rage offen. %m bk 2lnnat)me d^riftlid^er Ueberlieferung 
bietet bie ^arabtefe§gefd)id)te in ber 7. (Sure einige (Stü|en. SSietteid^t 
berteilen fic^ bie berfd)teDenen (münblic^en) diieüen auf Suben unb ß^riftcn. 
©rimme^) unb Sprenger^) benfen nidjt nur an d^rifttid^e Uebermittler, 
fonbern and) fold[)en Urfprung ber Sage. Wan tann aber nid^t bon ber 
Sienbeng, in ber ein 3Jlt)t^o§ oieIIeid)t einmal gebrandet roorben fein mag, 
auf feinen Urfprung fdjlie^eu, rote (Sprenger tut, ber an eine (Srfinbuug 
beg SD'J^tljog 5um ßmcd^e ber SSeÜmpfung ber (Sngelanbetung benft. SDa 
in tf)m boc^ bie ©eftalt be§ Ur=2lDam auftritt, ift an eine fold)e Senbenj 
nic^t §u benfen. @^ ift auc§ fe^r unroa^rfcl)eiuli^, ba% 3Jiul)ammeb eine 
berartige ^äb\\d)t gehabt t)at 2)te @ngel fielen i^m fonft nie unter ben 
SD^enfc^en. @r miÖ mit bem Wlt^tt^oä ben Urfprung ber @ünbe geigen unb 
bon ber §er!unft be§ SEeufelg ergä^len. 

5Der Kern be§ ÜJl^t^oS ift ber btbUfd£)en (SünbenfaHSgefd^id^te nadp« 
gebilbet. SBeun nac^ Dem SBuc^e ber SBeis^eit ber ©atan aü§ Reib 
^anbelt, fo meift ba^ auf eine (Seftalt feiner @ünbcnfaU§gefc|i(^te, in ber 

^) @ r l m m c , ßeBeti, (3. 60, ber ^l^ÜjO^ \ti bon ber cöriftlii^-f^rijc^en (Sage 
abpngig. ®r tiertoeift auf ©rünBaunt, »JZcue Beiträge, ©. 57. 

*) Sprenger, Seben, III, 1832, 242, j^ubcnc^riftltd^e ©eften, tuctc^c gegen ben 
©tauben on eine ©ngcl^ierarc^tc öermanbter ©ettcn eiferten, ober 9teformcr, bie bie 
unter i^ren SJZitbrübern übliche Sngelanbetung öerbammtcn, foHen ben 2Ji^t:^o5 er- 
bietet :^aben. 

i* 



— 52 — 

er fid^ um &e§ äjfjenfd^eti iDtßen gegen ®ott er^eBt. Sm ßoran aBec 
l^anbelt er, ä{)nlt(^ tote Slbam im ^arabtefc gegen ein au§brü(fltd§eS @ebot 
©ottel. S)a§ ttirb nod^ baburd^ unterftrtd^en, ba^ al§ @rnnb gu feinem 
§anbeln §offart nnb Unglaube genannt ttirb ^). 3)er 93efe]^I (3Jotte§, ba^ 
bte Sngel Slbam auBeten foßen, ber ftd^ mit ber d^riftlid^en ®otte§t)or= 
fteCung nid^t neretntgen tä^t, — e§ fei eBen, ba^ tt)ie in §eBr. 1, 6 
5lbam burd^ S§riftu§ erfe^t J^irb — pa^t öortrepd^ auf 3Jtn|ammeb§ 
^Uai). 3lHap SBinfür ift burd^ feine @d|ran!en gei^emmt. 'SBlT§ gtauBt, 
fid^ einer ungered^tfertigten S)emütignng ent§iel^en gu muffen. ^bamS 
^erfon BIciBt boBei gunä^ft im ^intergrunb. S)ie SBurget an *SBIi§ @ünbe, 
unb bamtt aller «Sünbe ift §cf art, UnglauBe. SSir |aBen l^ier eine rein 
geiftige (Sr^eBung miber @ott, aUerbingS nid^t gerabe ©elüfte naä) gott« 
lid^er |)errfd^oft, baran iDogt ber foranifd^e Xeufel garnid)t gu beuten, 
hierin liegt ein großer Unterfd^ieb bom d^riftlid^en 2;eufel. 

^a^ fic^ 'SBII§ uad^ einigen 2)orfter(ungen be§ 3J?t)tl§o8 im Äoran 
auf feine @d§ö|)fung au§ geuer Beruft, erflärt fid§ leidet alg SßeiterBilbung, 
um ben @egenfa| gegen ben lel^mgefd^affenen ÜJJenfd^en ftärfer f)erau§= 
guarBeiten. S)od^ J)at nid^t erft SKul^ammeb biefen ®eban!en BeigeBrai^t, 
ba er ja mit feiner Se{)re öon ber @rfd£iaffung ber S5fd§inn ou§ §euer in 
ÄonfliÄ lommt. — ^ie SSertreiBung be§ *SBli§ unb ber %\n^, ber i^u 
trifft, ift at§ ^Jod^Bitbung ber ^arabiefe§gefd^ict)te gu erÜären, gumal bie 
grage offen bleibt, n)orau§ er eigentlid) oertrieBeu mirb unb tüorin ber 
§(u$ Beftel^t. S)a§ SBort „gefteinigt", bo§ i§m gugerufen toixb, unb ba§ 
„DerfCuc^t" Bebeutet (f. u.) ift ein 9fJame, ben er aud^ fonft fel^r oft im 
^orau fül^rt. 5DaB ber Drt, au§ bem 'SBIiS oertrieBen toirb, ber ^immet 
ift, l^aBen tnir natiirlid^ angunel^men, benn ben ©d^aitanen ift felBft ba§ 
ßaufc^en am ^tmmel t)erti)e|rt*). ®er ?lu§bruc!: fa-^^rudsch minha lö^t 
oBer äunödjft an baS^ ^arabie§ ben!en. 2)ie ^arabie§gefd§id)te ift o^m 
tiefere Sßerarbeitung gum SSorbilb genommen. — Sn einigen ©uren ift 
bie S5ertreiBung bei '3bll§ gu einem S)ia(og mit ®ott auSgeftaltet, ffia§ 
toieber ftar! an ba§ SSerl^ör erinnert, ba§ ©ott in ber 93ibel mit Slbam 
unb (£oa anfteHt. 

Qu bem S^ad^fpiel, ba§ bie Slbmad^ung gtoifd^en ®ott unb ""SBlTS cnt« 
'^ält, ba§ le|terer bie Ungläubigen »erführt, !önnen toir feine jübifc^en 
^araKelen Beibringen. @§ geigt fid^ aber eine gro^e SSerti)anbtf(|aft mit 
bem 9J2t)tl)o§ in ^tob. 2lu§ l^ier finbet ein S)talog gmifd^en @atan unb 
©Ott ftatt unb fteÜt ©atan ein Slnfinnen on ®ott, unb fein Sßunfd^ ttirb 
il)m gemährt. S)ie ©rlaubnig ®otte§ erletbet l^ier ebenfaüS eine ®in« 
fd[)ränfung, ©atan erl^ält guerft nur ©emalt über ben 93efii §iobS (§t. 1, 

^) 6u. 2, 32 „er toetgcrtc ft(§ in feiner ^offart unb toarb einer ber Ungläu- 
bigen"; 7, 12: „mä)t ift e§ bir erlaubt, :|offärtig ju fein. S)u bift einer ber ®e- 
betnüttgten" ; 18, 48: „(£r freüelte roibcr feinen §errn"; 38, 74: „®r toar i^offärttg 
unb einer ber Ungläubigen. (Sott fragt ii)n; iöift ta ettoa I)oprlig ober ein hoch- 
mütiger?" ©r toirb ou^ fonft rebeüifc^ (22, 3), ein 9iebeII iDtber ben ©rbarmcr 
(19, 45), aufiäjjig (37, 7) genannt. 

') f. 0. — ®ie jübifc^c ®ogc fnüjjft gern an ^cf. 14, 12 an. ^alqüt 53erefc^it, 
§ 68: 65ott f^at ben ©atangfütften ©ainael feiner ^etligfeit beroubt unb if)n au§ bem 
^iramet ^crabgcftürät. 6c^eft. @. 56. 



— 53 — 

12), bantt üBec %Ux^ä) imb ©eBetn aii§cr üBec ha§ Se6en biefeg SJJanncS 
(2, 6). 6c§on bte ^eroitSforbermig be§ 'Sb(i§: „Sßa§ bün!t btc üon 
btefem, ben bii l^ötjer e'^rtcft al§ mid^?" — I)at t|r ©egenbtlb in 
|)t. 1, 9 t „Sft §io6 ettütt umjonft gotteSfürditig" ? 'Sbfi§ ge^lt ä^nltc^ 
wie ©atatt in §tob gerabegu eine Sßette ein. ©atan fagt: „2Ba§ QiW§, 
er wirb bir in§ ^Ingefid^t abfagen (1, 11; 2, 5)". '^blis fpric^t: „Sl^ic^t 
foUft bn bie Wt^x^a^ üon ii^nen ban!6ar finben". Sic ©eftaü be§ ^iob 
ift äJJu^ammeb belannt, unb andö bie ©rfd^affnng bc§ äJJenfc^en au§ ße^m 
wieg un§ auf ha§ 93u(i) §iob. Sasu !ommt noä), ba^ ©ott ben §io6 
auBerorbentlic^ l^oäf [teilt (^i. 1, 10; 2, 3). 5)er SRtit^og in ^'lob t[t 
bie einzige Bebeutfame ©otanfteQe im Sllten Sefiament. S)a bie LXX in 
i§r @atan mit ®iaBoIo§ üBerfe^t, ift öießeid^t fogar an eine ©ntle^nung 
be§ '^bli§--fflamm§ üon i^ier gu ben!en. SÖZul^ammeb wirb auä) biefen 
SEeit be§ S0Jt)t{)o§ nid^t erfnnben l^aBen. (SBenfowenig wirb er eine lieber» 
fe^ung beg S3u(^e§ ^ioB gefioBt f^aben. @r ^at ben 3K^t|o§ in bem 
3ufammen§ange üBerfommen, wie er il^n mitteilt. 

9Kan ftö^t auf <Sd)Wterigfeiten, Wenn man bie f^^age, worin ber 
^{i\^ Beftel^en mag, ber auf '2BtT§ Big gnm Sage be§ ©eric^teS fein foll 
(15, 36), mit ©iämann^ ba§in Beantworten will, ha^ er etgenttic| in 
. bie §ölle fal^ren mü^te. ®enn bie ^a'^rt in bie §ölle ift eine ©träfe 
nnb fein ^\n(^, fie fänbe aud^ !ein @nbe am (Serid)t§tage. ^lud^ gan§ 
im allgemeinen !ann aud^ ni(^t gemeint fein, benn ein 55annfluc^ Bleibt 
|a auf i^m: wer fid^ mit i|m aBgiBt, ber wirb in biefen %iudi mit hinein* 
gebogen. SSir Werben unter bem „%lnc^" eine ä^nlid^e ©träfe gu oer* 
ftel)en liaBen, wie bie, mit ber 3J2ofe ben ©ämirl Belegt, Weil er ba^ 
golbene ^alb gegoffen l)at. @r fpric^t gn i^m: „©o ge^e fort (20, 97), 
unb bir foll fein im ßeBen, ha'B bu f^rid^ft: '^eine (gegenfettige) Se* 
rülirung!'". @§ wirb an ein ©dalagen mit Slu§fa| gu beulen fein. 
SSielleiiJt war ber „^in^" terminus technicus bafür, wie ja aud§ l^eute 
nodE) ber ^lud§, ber jemanbem nad^gefc^leubert wirb, i§m eine förjjerlid^e 
©d^öbigung anwünfd£)t. 3ft '3BIi§ mit 5lu§fa| ge.fd)lagen, bann fann er 
bie aKenfdjen nidE)t üerfül)ren, benn bann lä|t fic^ tiiemanb mit i£)m ein. 
3u biefer Sluffaffung ftimmt Befonber§ bie ©eftalt be§ 3J2^t^o§ in ber 
7. ©ure. §ier |ei^t e§ ftatt bc§ ^lud^eg: bu Bift einer ber @ebemüttgten, 
as-Sagir!n, ber kleinen, SSerad^teten, SSerworfenen, SluSgefto^enen (SS. 12). 
Sm'l7. SSerfe wirb er oerad^tet unb üerfto^en genannt. Unter folc^en 
Seuten finb üor allem bie mit einer e!el§aften äranl^eit S3el)afteten gu 
oerftel^en. 

3n ber 7. unb 15. ©ure wirft ""SBliS ®ott oor, hal^ er i^n in bie 
Srre geführt l^aBe. SBir |aBeu barin nid)t einen erlogenen SSorwurf be§ 
'SBII§ gu fe§en, 3Jfu§ammeb felBft fd^reibt 5lUal^ hk Irreführung ga. 2)aB 
äJJu^ammeb l)ier ben 9J?t)tl^o§ nad) feiner Se^^rc umgeftaltet ^aBe, wirb 
nic^t nötig fein, augunel^men. @r ^at bie 5lu§Wa^t nad^ feiner Seigre 
getroffen ; wie wir fallen, ift i^m ber 3Jl^t|o§ nid^t nur einmal unb nid^t 
in einerlei ©eftalt bargeBoten Worben. 2)ic eingige 'SBli^fteKe, in ber fi^ 

^) efdnt., a. a. D. ©. 23. 



— 54 — 

SÖIu^atnmebS eigene §atib betmuten lö^t, ift bte ber 18. @nrc, in bcr et 

'S6IT§ einen üon ben ^fc^inn nennt, ©iefe ©teile lä^t fid) §eit(i(^ nut 

üot ben ©Uten 46 unb 72 einotbnen, hk bte Se!el^tung bet Sfd^inn 
Btingen. 

SJon ben gaffungen be§ 3Kt)t]§o§ ftel^en fi(^ bic bet 15., 17. mh 
38. ©Ute am näd^ften. 5)ie etften Beiben l^aben bie Sttefül§tung be§ 
'SblT§ butd) ©Ott, tefp. ®otte§ Slufttag gut SSerfül§tnng. @ie fönnten 
au§ einet OucHc ftammen. S)ic 38. Btingt ben ©tteit bet ®ngel, ©ott 
gibt l^iet tüebet einen Sefe^l, nod§ fptid^t et bk ©tIauBniS jut Stte= 
fü^tung bet 9[Renfd§en au^. @t bto§t nut jebcm, bet 'SBIlS folgt, mit 
®fcf)at)annam. §iet möchte eine anbete OueHe ootliegen. S)ie Raffung 
bet 7. ©Ute ift hiebet ben Beiben etften üetioanbt, !nüpft aBet ben 
SJJenfd^enfünbenfaH an. Sn bet 20. unb 2. liegt bet %on auf bet 
^atabicggefi^tc^te, ha§ ^aä)]pkl be§ 'S&lTSföH«^ fe|lt ganj. ^iet bütfte 
eine btitte Queue üotliegen. ®ie gotm bc§ 9)l^t^o§ in bet 7. ©ute l^at 
bie gleiche ©ttenge tok im 'SBlT§« fo aud^ im SOJenfd^enfünbenfall, ®ott 
öetfü^tt 'SBIIS, unb 5lbam unb ©Da ftnben !eine (Snabe. Sm Wit)t^oß 
bet 15,, 18., 38. ©Ute !ommt bet ©atanSname nic^t öot. 3)ie 17. fü^tt 
t|n ein, ol^ne ben %aU Slbam§ ju etgätjten. ^ie 4. f^jtid^t üon 'SBlJS 
%a\i unb nennt i|n ©atan. Sn ben anbetn meciifelt bet S^ame Beim 
UeBetgang gut ?ßatabie§gcf(i)ic§te. ^a§ fül^tt un§ auf folgenbc geittid^e 
9fleil|enfoIge: 18., 38., 15., 17., 7., 20., 2., 4.i), 

XII. ^atühki^t^äiiä^tt* 

©ic ^atabie§gefd^id§te, bie bet ßotan in bteifadöet gaffung Bietet, 
in bet 7., 20. imb 2. ©ute, lueid^t et^eBIid^ öon bet BiBIifd)en ©ünbenfallg» 
gefd^ii^tc ah, aBet auc^ bte etngelnen 2)atftel(ungen aeidien öon einanbet 
aB. UeBetaH ift ©atan an ©teEe bet @d)Iange getteten. SDet S3aum bet 
©tfenntniß be§ ©uten unb Söfen unb bet Saum beg SeßenS iuetben ju« 
fammengett)otfen. ©ott bto|t nt(i)t bie ©ttafe beg XobeS an, fonbetn 
fteflt im galle bet UeBetttetung feines 9SetBote§ @(enb, SScttteiBung au§ 
bem ^atabie§, in Slusficfit, obet et fagt, ba^ bie UeBetttetet Ungeted^tc 
feien, ©atan üettteiBt bie 3J?enf(^en au§ bem Ißatabiefe. Slm eigentüm« 
lid^ften ift bie S)atfteIIung in bet 7. ©ute. S)ic @t!enntni§ il^tet ^adt' 
l§eit, bie in bet iöiBel eine golge bet ©ünbe SlbamS unb ®oa§ ift, mitb 
als SJJotiö 5U il^tet 58etfü{|tung Benu^t, eBenfo bie S3efotgni§ (SottcS in 
®en. 3, 22, ba^ Slbam öom Öaume be§ SeBenS effen toetbe unb emigtid^ 
leBcn. ©atan fagt, @ott |aBe bem SIbam unb feinem SSeiBe ben 93aum 
nut öetBoten, bamit fie ni^t @ngel n)ütben unb einig leBteti. S)et ©tfotg 
bet UeBetttetung ift betfelbe üjie in @en. Slbam unb @üa fud^en f{(^ 
aBet ntd^t gu entfd^ulbigen, fonbetn Bitten um SSetjeüfjung, etl^alten fie 
jebod^ nid^t. S)ie SluStteiBung ift futg jufammengefa|t unb entl^ält feinen 
au^etBiBIifd^en ©toff. — S)ie ©efd^idjtc witb augbtüdftid^ al§ S5eif|jieIS« 



^) ©rimmc, SJlul^. IL orbnct: 15., 38., 20., 18., 17., 7., 2., 4. — ^ül^ 
bele, (ginl.: 20., 15., 38., 17,, 18., 7., 2., 4. 



— 55 — 

ergäl^tung gut SBarnimg üor ©atan begetd^tict. Stn il^rcn tieferen ©tnn 
bmtt Tluf)ammeh ntd^t. 

Sn ©ure 20 Beginnt btc ®ef(^id^te mit einer SSarnung öor 'S6ft§ (!). 
S)er S3aum mirb in @otte§ 9flebe an Slbam nic^t erttäl^nt. Satan jprtc^t: 
„D Stbam, foU ici) bic^ reifen jnm 95anm ber (S;n)ig!eit unb beS Ütei^S, 
ba§ nie üergel^t". @r meint alfo ben SeBenSbanm. 5Die folgen be§ 
©ünbenfaHS finb bie[et6en tote in ber SBiBet. ®§ erfolgt «Ber fein SSerpr, 
e§ ti)irb nur feftgefteUt, ta^ Slbam nngefiorfam ttiiber feinen §errn tourbc 
unb irreging. §lfia| |atle il|m einen Sefe|t gegeBen, ben er öerga^, unb 
5tbnm ^atte feine geftigfeit gegeigt (SS. 114). @ott erüeft i^n a&er 
njieber — im @egenfa^ gu @u. 7 — , feiert fic| gu i§m unb leitet i§n. 
@r treibt i|n aus (bem $arabie§), ftettt oBer Sflettung in 5lu§fid^t, toenn 
er ber „Seitung" folgen tterbe. @g folgen SOSorte üBer bie Beiben SBege, 
ber ©eteiteten unb ber Srrenben. SDJan fönnte fie ba§ ^roteüangeüum in 
mul§ammebanifd§er ^orm nennen. 

S)er (Eingang ber t^affung be§ 3J?k)t|o§ in ber 2. ©urc ift faft 
ttörtlic^ berfelbe toie in ber 7. 5Dann tt)irb aBer gang furg Berietet, bo§ 
©atan Slbam unb (iM au§ bem „©arten" ftrauc^etn Iie§ unb fie üon 
ber ©tätte öertrieb, ha fie U) eilten, ^ic STu^treiBung toirb cBenfafl^ faft 
mit ben gfeid^en SGBorten n)ie ©u. 7 Berichtet. S)ie SBieberanna^me SlbamS 
unb ba8 ^coteöangelium finb umgefel^rt ber Raffung ber 20. ©ure nal^e 
öertoanbt. UeBer bie S5e!ei§rung Slbam§ :§ei^t e§ (SS. 35), ba^ Slbam Don 
feinem §errn „SBorte", kalimätu, empfing unb er (ber ^err) fid^ al8 
ber SSergeBenbe unb Sarml^ergige tijieber p il^m feierte, ©inb biefe 
„Söorte" ä^nlid^ gu öerftel^en, ttie ba§ Sßort, ba^ Bei SlBra!§amS S9e- 
teJ^rung nad^ S3u^ ber SuBiläcn 12, 17 tu fein ^erg !am, fo »äre an 
bie äJJemra ju benfen^). 5)a mit giemtic^er ©id§er!§eit anjune!§men ift, 
ba^ biefe§ mu^ammebanifd^e ^roteüangelium auf bem BiBtifd^en fuBt, liegt 
ber ©ebanfe an ben df)riftlirf)en Sogo§ noc§ nä^er. Sefu§ mirb im i^oran, 
@u. 4, 169 eBenfoÜS kalimatuhü genannt. SDie 93efef)rung SlbamS an 
fid) üeranlafet ün§ aBer nod^ nid^t gur Slnnalimc ^riftlic^en UrfprungS, 
benn bie ift ben Suben auc^ Befannt. ^a(if dtabU Se^uba iüirb felBft 
ba§ au§ bem ^arabiefe öertrieBene erfte SKenfc^enjjaar in ber gufünftigen 
Söelt be§ ^arabiefe§ teilhaftig werben''). i)a aBer SJlul^ammeb bie 
jübifd^e SJ^emra *Slmr unb ben c^rifttid^en SogoS ^alima nennt, 
ttirb man ber Slnnal^me d^riftlid^er SlBfiammung ben SSorgug gcBen 
muffen, ^reitid^ |at SD^ul^ammeb ben Sogo^Begriff nid)t üerftanben. 
(£r fud^t ii^n auf feine äöeife ju erflären, tnbem er auf bie allgemeine 
S5ebeutung bon „SBort" gurütfgreift. ©o gibt er un§ benn SS. 36 f. 
fein SSerftänbniS beS Sogo§ funb. SGSir |ören, toie bie ''SÖSorte' gelautet 

^) 83 uff et, a. 0. D/(B. 399. — SJB^crrQ crllatt bie ©teile noc^ ben StuS- 
legem bamit, ia^ Wiam oI§ ^ro^j^et feiner geit angcfel)en werbe (Slaffir-ioiRaufi, lä 
{Iäf)a uftt.) — ^a6) Solal. toerben Ujm. 10 93ü^er offenbart. SSgl. anäi ®if cn- 
m c n g e r , ©. 378 bie @ngel üerfammcin fic^ um ^batn, um bie ©eöeimniffe ju |ören 
au§ bem 33u(fie, toeld^eS berfelBc üom ^immet Befommen 'i)üt — Sie „SBorte" tcärcu 
Qlfo naä) H)m 2lbam§ S?oran getoefen, ben er üon ®oJt offenBart criialten l)Qtte. 

«) aScref^. 3t. % 21, Salqut § 8i. ©^eft. a. a. D. 192. 



- 56 — 

]§aBen: „S33tr (SlHal^) f:prad)en: '%oxt mit eucf) aÜe[amt! Unb tocnn ju 
eud§ eine „Settung" !ommt, iücr bann meiner ßeitung folgt, ü6er bie foK 
leine ^Jurdiit fommen, unb nid^t foKen fie traurig fein. SBer aöer nidfit 
glaubt unb unfre ß^i^^'^ öerteugnet, bie foöen be§ f^euer§ (Sefäl^rtcn 
werben!" S)iefe 95crfe ]§e6en fid^ beutlid^ öon ber etgenttid^en (Sefd^id^te 
ab. @rft tüirb bie S8e!e]§rung SIbamS gu @nbe ergäl^It (35. 35), bann 
joirb bie Slu§Iegung angefügt. Su ber ^parallele, @u. 20, 121, geigt fid^ 
un§ biefetbe Sage. ®ie angefd^Ioffenc SluStegung ift allgemeiner gehalten 
als in ber 2. @ure, f^rid^t aber im großen ganjen benfetßen @eban!en 
au§. STud^ bie Raffung ber 7. @urc Ijat eine angefügte SluSlegnng, eine 
^rebigt über ba^ ^leib ber ©otte^furd^t, ba§ @atan raubt*). SSä§renb 
ttJir bie «Sd^tüffe in ber 20. unb 2. (Sure auf 9)iu|ammeb§ ^onto fe^n 
fönnen, fd^eint bk ^ciberfleHe mitfamt ber @efc|i^te öon ben ©Triften 
übernommen gu fein. ®iefe @efd)id^te ift auf biefe Deutung gerabegu 
gugefd^nitten, inbem neben i)a§ Moüü @aton§ oom 93aum be§ SebenS (!), 
ba§ er fonft jur SSerfül^rung ber 9}?enfd§en benu^t, noc^ ba^ anbere, tei(f)t 
ins ©ejueCe abgebogene, üon ber ©ntpHung i§rer ©d^am geftellt tüirb. 
S)ie ©ünbe 5lbamS unb @oa§ miber fie felbft !ann gttiar nad^ anberen 
ßoranfteüen ^) einfad) auf il^ren Unglauben gebeulet werben, bod^ liegt ber 
(Sebantc an Un!eufd^^eit§fünbe {)ier fe'^r nai)c. S)a§ fe|t aber ein aS!c» 
tifd^eS ©mpfinben öorauS, ba§ man 3Jfuf)amraeb gu minbeft nid^t in ber 
©lör!e beimeffen fann, bo§ er allein btefen Quq auS ber ^arabieSgefd^id^te 
l^erauSgefunben l^aben fönnte. Qu feiner SJorfteÖung üom ^arabteS i^a^t 
er iebenfaüg nid^t. SJian fielet fid^ gur 5Inno{)me einer d^rifilic^en Duefie 
oeranla^t um be§ aSfetifdien 3^9^^ willen unb aud^ ber oergeblid^ er- 
betenen SSergeil^ung toißen, benn bk Sluf^ebung ber ©ünbe 5lbam§ ift für 
bie (S^riften erft in ß^rifto gegeben. ®od^ ift biefe OueUe öon ber, bk 
wir für bie anbern betben ^Ibamftellen im ^oran annel^men möd)ten, nid^t 
allgu ftar! üerfd^ieben, e§ l^anbett ftd§ um jwei öerfd^iebene 9i!e5enftonen 
berfelben S^ffi^iig ^^^ ©ünbenfall§gefd)id^tc. 

®er ^ame 'Sbtl§ fommt auBerl£|aIb ber ©ünbenfatt§gefd§id§ten im 
ßoran nur nod^ gweimol bor. ^eibe ©teilen nehmen SSegug ouf jene 
®efd)id^ten. ©ure 34, 19 f^rid^t t)on Seuten, bk Wiber fi(i) felbft ge* 
fünbigt §aben, inbem fie bie SSorfd^riften für bie ^ilgerreife nid^t ein* 
lietten, unb an benen barum SlHa§ ein ©jem^el ftatuierte. ®agu wirb 
bewerft: „'SbtiS fonb feine 9J2einung üon ifnen (ben SJJenfd^en) beftätigt; 
unb fie folgten il^m mit SluSna^me eines ^ieileS ber ©laubigen". Sie 
SO^einung beS "SbllS ift ©ure 7, 16 auSgef^rod^en. @r fiprid^t bort gu 
©Ott: „^x^t wirft bu bie SJfel^rgall üon ben 3)Jenfd^en banfbar finben". 
©ale benft an ""SbllS 3)'2einung über bk ©abäer ober ben (Sinwurf ber 



^) ®{c Kleiber ftttb mit ber ?ßcrfort bcrlDoc^fcti, fie toerben ttic^t fiix tttoaS ^u^cx* 
Itc^cS angefe^en. ©ic ftnb ein ©leid^nfl für inprentc ©fgcnfc^aftcn. SScQ]^. a. a. D. 



2/196 

«) ©u. 34, 18. 



~ 57 — 

@nget Bei bcr aßenfd^cnic^ö^fung. ^od) ift ber ©intDurf ber ®nget ntd^t 
feiner, unb tDa§ er über bie ©afiäer backte, ttifleit mir nid^t. — dagegen 
legt (@a. 34, 20) bie 'S6Ii^fangejd)i(i)tc au§. ©ott t)at 'SMl§ Waä)t ge- 
geben, um bie 9}?enfc§en in i^rem ©lauBen p prüfen (§ioB !). SBir |aBen 
atfo l^ier einen Slnftang an ben 3JJt)t§o§ üom gaH beg '^bli§. ®ßenfo 
toeift un§ @u. 26, 94 f. auf ben gteid^en W^i^o§. 'S6IT§ unb feine 
@d)aren üJerben mit ben SSerirrten unb ben ©egenftänben il^rer Stnöetung 
in ben ^öKIen^fu^t geflürjt. S)iefe S8emer!nng ift an ftd§ in ber ange» 
gogenen ©teile überpffig. ©te bürfte eine ©loffe fein. — ®§ ergibt ftd§ 
bie 2;alfad§e, t)a^ äfeul^ammeb ben ieufet nur in bem ©ünbenfaß§m^tf)o§ 
'Sbtt§ nennt. 

Tlan toirb üon ber ^^i^age nac^ ber §cr!unft be§ 9^amen§ '^btiS^) 
bie nad^ tem Urfprung beS SUJ^f^og gu trennen l^aben. Sft bcr 9'Jame 
au§ ^taboloS entftanben, fo !ann er ebenfottjol^t für jübifd^e al§ cbrift= 
lid^e Slb!unft be§ 3JJt)t^o§ in Stnf^rud^ genommen toerben (f. o.). 5Die 
Ableitung be§ Spaniens '3bli§ üon einer arabif(i)en SBurgel balasa begegnet 
großen @d§tt)ierig!eiten. §ätte SPfJul^ammeb ben S^amen felbft üon ber ge* 
nannten SBurgel gebitbet, fo tüäre angunelmen, ha!^ bann ber SRame mit 
bem S8er!^alten beS 'Sbllg M feinem gafie in Segtel^ung [teilen möchte. 
SUiul^ammeb nennt at§ ©runb feine§ %aUt§ §od)mut unb Unglauben. 
Gebeutet aber ha§ Söort balas nacl§ IRobtoetP) in quo nihil est boni, 
a profligate, wicked person, unb ttäre ÜJJul^ammeb üon biefer SSe* 
beutung ausgegangen, fo märe ber 9^amen§med)fel beim Uebergang gur 
Slbam§gefc^i(|te nid)t etma, mie ©idfmann meint, erÜärt. 5)enn bie Sc» 
beutung „ber Söfe" ift ja biet p. aßgemetn, um barauS irgenbmie ©d)lüffe 
äie{)en gu !önncn, ha% ber Xeufel in feinem SSert)ättni§ gu ®ott '3bli§ 
|ie|e unb ben SJicnfc^en gegenüber ©d^aitan. @u. 20, 115 mirb 3lbam 
üor ""SblTS (!) gemarnt ^). Sllfo ift @itfmaim0 Folgerung unbcgtünbet. %nv 
ben foranifdien S:eufel gibt eg \)xd treffenbere SRamen, bereu fic^ SRu« 
l^ammeb l^ätte bebienen lönncn, menn er i^n beim ^aÜe mit einem be= 
fonberen Dramen belegen tüoßtc, eiwa al-bätil, ba§ Sitle, SJZtd^tige, ober 
mit befonberer SSegietiung auf feine Stätigfeit, ba^ er hk 9JJcnf(5en ücr« 
fü|rt, bcr mudill SSerfü^rer (©u. 18, 49), ober gharür, ber Setrüger 
(bef. pufig: ©u. 31, 33; 35, 5; 57, lo). ^enn feine Slbfid^t, bie S^iad)- 
!ommen Slbamg gu üerfül^ren, gibt ber teufet ai§ "Sbllg funb. @rft hd 
Slbamg %aU l^ei^t er bann ©atan. SSenn 9J?uJ)ammeb felbft ben SJlamen 
'SblTS üon balasa. gebilbet l^ätte, fo märe c§ ein red^t merfmürbiger Su" 
faß, ba^ feine Sileubilbung fo eigcntümlid^ an S)iaboIog anüingt. Srgenb* 
ein S'Jame mu^ i§m bod^ an biefer ©teße überliefert morben fein. %üv 
ben iDberften ber Teufel mirb ber SJamc §lfd)mebai, 3Jfaftema (S5ud§ bcr 
Subiläcn), Söeliar (in ben Seftamenten) '^), im Dienen ^eftament Seelgebub 
(aJiattl^. 12, 24) ober ©atan (Sc. 10, 18) gebraud^t. (£g ift menig ma^r- 

©icEm. a. a. D. 22ff., ©cfgcr, 99f. 
2) «R b to c H , Äoran, 433. 

^) ^iämann, a. a. C, ©.27 fuc^t na^ loßifc^en ©rütibcn für ben 9lamen§« 
tDtä}]ci, bie fic^ aber nic^t butc^füftren laffen. 
*) aSouffct, 813f. 



— 58 — 

fd^einttd^, ha^ Wn^ammci) einen biefer S^amen burd^ 'SBIi§ erfe|t !^aBe, 
e§ bürfte ©iaboIoS bort geftanben i^aben, ber bte araBtfdie gorm 'S6Ii§ 
angenommen l^atte. S3ala[a tft üteC(etc|t üBerljou^t erft ein ©enominatioum 
bon 'S6Il§. S[t biefe§ SSerbnm älter d8 ber ^SBIi^name, fo mag e§ auf 
bie gormBilbnng eingewirft l^aBen, aBer ba^ ift für hk ©rflärung be§ 
9fJamen§ o^ne Gelang ^). SfJad) ©^renger ftammen bk metften na^ ber 
gorm '3BIi§ geBtlbeten SBörter au§ anbercn ©iprad^en ^). S)te araBifdjen 
©rflärer nennen '3BIl§ einen ^erftfc^enf b. 1^. fremben 0iamen^). ^ic AB» 
leitung be§ 'SBIISnamenS au§ S)ia6o(o§ mirb babnr(i) geftü^t, ba§ boc| 
Beibe Spornen tatfä{f)tt(j^ biefelBe ©eftalt Begeid^nen, unb ba^ ber gan5C 
SJJ^t^oS, in bem jener öor!ommt, frembeS ®ut ift*j. 

3)er S^JamenSüJed^fet im <SünbenfalI§mt)t^o§ ift im ßoran ol^ne äffen 
<Stnn. ^ie Sage fd^eint ät)nlid) tote in ber !orantfi^en 9f?eba!tion ber 
SKamregefd^id^te ; bon bem SSortf^iel mit bem Sachen ber @ara]§ unb bem 
tarnen Sfaa! §at Wiüi^ammeb feine Sl^nung, feine ©eioä^rgmönner gemi^ 
aud^ nid^t. 9Jun bürfte aud) ber ^iamen^toec^fel Bei ^^bli§ gaff urfprung- 
lid^ einen ©inn gel^aBt l^aBen, aBer fd^on bie UeBerlieferer be§ Mt)t^o§ 
fdjteppten t§n nur al§ ^affaft mit. S5ebor ©atan fiel, tüar er !etn ©atan. 
Sm ©egenteil; er ttar l^ol^er ©ngeL ©o fagt bie oBen angebogene SOf^ibrafi^» 
©teffe (©. 49): f actus est ©atan, oBgleic^ fte il§n bon Slnfang an fo nennt. 
Slud^ bk araBifd^e STrabition l^at ben 3ug be§ SO^^t^oS richtig bcrftanben, 
ba^ ber S^enfet erft nac^ feinem gaffe &ufet l^ei^en fann. ®r toirb in 
i^r 2(5agtl ober Xaüg'^), genannt. S)iaBoIo§ ober '^UiB tanqt aBer nur 
bann a\§ fupraIa:t)forer S^Jame be§ Seufe(§, menn entüjeber ber ©inn be§ 
9Zamentt)ed^feI§ ober be§ ^armn§ unBefannt ift. S)a 3Jiul§ammeb bon 
"^hllß ©(^aren fpridjt, bk in bie §öffc gefto^en »erben, toirb il^m bie 
Sebeutung be§ SfJamenS nid^t ganj berBorgen getoefen fein, bte be§ 9Jamen§^ 
toec^felg fannte er aBer nid^t, fonft ^ätte er fi(| bod^ barüBer au^gefproc^en. 
@r ]§at alfo toolfit 'SBIl§ für einen ©tgennomen gel^atten. 9I(§ ®attnng^= 
namen Benu|t er ©diaitan. 'SBIl§ ift ber ©d^aitan !atejoc§en. — Sn ben 
©oangelien merben fomol^I ©atan ats ©iaBoIoö nur im ©ingniar ge= 
Braucht, atfo faft at§ ©igennamen. ©ine 2)^e|r§a|I bon S;eufeln l^et^t 
©aimonia. 

2)ann Iö|t fid^ üBer bte SSebeutuug be§ 9^amen§ 'SBIi§ nid^t biel 
fagen. ©id^er tft, ba^ SRul^ammeb ben SSegriff be§ SSerIäumbec§ ntd^t 
bamit berBanb. ®er !oranifc|e ©atan berteumbet nid^t, 'SBliS jebenfaflg ®) 

©täm. 26; «RobttcII, toratt, 336. 

2) Strenget II, 241, Slnm. 1; 197, Sinnt. 2; ba§ ©eQtnttil ht^aupUn 
(£{(fm. 26, «Paul, 69, Hmn. B. 

3) ® m { r { , a. a. D. 467. 

*) 91 b tu e 11 leitet 'SBIi§ bon SioBoIoS oB. (fforan. 433. iKnm.), eBenfo 
§ ir f d^ f e I b , 6. 41 unb ® e t g e r. — ®a§ SSort S)taBoIo§ ift ber :profanen @rä- 
gität fremb {2){6eltn§, 168). Heber bie gragc ber SlBIeitung ber gornt '^bli§ au§ bem 
5Ict§{opifc^en ]. © r i nt nt e , HeBer einige Maffen jüb araBifdjer Sel&ntDörter im Soran 
1912, 3. f. Slff^r. ©. 158 ff. — Sageg. 3lub olf , a. a. D. ©. 72, 2Inm. 10, ©. 50. 

") ßonc, ©ittcn, 246 f. SJastoini (Slaaätl) unb ®l §afan cl SSaIri (Saug, ber 
^fau). 

«) gegen 31 o b ü) c U , Äoran, 433. 



— 59 — 

nirgenbl. Slud§ ^amirtS (@. 467) ©rftärung: he despaired of the 
mercy of öod, finbet im ^oran !etne ©tü^e, er bittet \x6) m^ feinem 
%aUt fogac eine ©nabe au§ unb erl^ätt fte. SS^errt) gn 2, 34 benft an 
eine Ueberfe|ung üon: ö novriqdg (SJJt. 13, 19). S)er ßoran tueiB nichts 
üom ®Iei(^ni§ öom öiererlei ^(fer, nnb SD^n^ammebS ®eiDä|r§Iente l^aben 
c§ an^S) f^Werlid^ geknnt. 2)er S'Jame ^ilft un§ nid^t gu bem SÖilbc, 
ha.% fi(| 3Kul§ammeb üon feinem ''Sbliä mad^te, fonbern nur bie (SJefd^id^te, 
bie er üon i|m ergäl^It. Surd^ §offart fommt er in Unglauben unb ttirb 
baburd^ ber geinb ber aJlenfcEien. SSei SIbamg gatt f)ei^t er @atan, unb 
aße§ ö3a§ üon <5atan gilt, gilt üon i'^m. — Sn ber arabifc^en lieber* 
fe^ung be§ neuen SeftamentS tt)irb 3)iaboto§ mit "Sbll^ toiebergegeben. 
5Da§ barf at§ nad§träglic§er S3emei§ für bie Slbftammung be§ ^Sbtl§namen§ 
üon 5Diabol0§ genommen toerben, benn ber eigentlid^e arabifd^e STeufelname 
ift @d§aitan. 

®ine @d§mierig!eit für bie ©rflärung bietet ©u. 18, 48. S)ort toirb 
""Sbllö einer öon ben S)fd^inn genannt unb üon feiner Syjac^fommenfc^aft 
gerebet. 5Da^ 'SbllS l§ier alg SSater ber S)f^inn begeid^net mürbe, ift nid)t 
rtd^tig, benn bann märe er nic^t üon ben 2)fd^inn, fonbern biefe mären 
üon \i)m % %Viä) merben bie 9lad^!ommen be§ 'Sbll§ im folgenben S8erfe 
als bie SSerfü:§rer begeid^net, ein Slu^brud, ber auf ha^ fonftige 93itb, \ia§> 
ber ^oran üon ben 2)f4inn gibt, nid)t pa^t. SDaB 9}lu:§ammeb nic^t an 
leiblid^c Sfiad^fommen benft, ift ®icEmann§ Slnfid§t^). ®r mirb red^t |aben, 
menn aud^ ber §inmeii, ha'^ SefuS (So]§. 8, 44) nic^t bie Suben bie leib« 
lid^en ^nber ©atang nennt, für ben ßoran o|ne 93ebeutung märe. Slber 
SS. 49 ber 18. @u. rebet üon ber ©d^ö^fung ber SBerfü^rer, bann t^ai 
fte 'Sbli§ nid^t gemengt. @u. 17, 66 ent|äft ben ©ebanten, \)o^ '3bll§ 
ein ^ürft fei mit ^Reitern unb 3}iannen. '^bti§ gel^örtc gur SJlala', !§at 
alfo aviä) feine. Seute, Vit itjm ge^ord^en. @r ^ai nad^ @u. 26, 94 f. ein 
§eer mie ©alomo unb ®ott felbft. SDer ©ebanfe, 'üol^ @atan eine gange 
@dt)ar in feinen ©tur§ J^ineingegogen l^abe, ift al§ jübtfc^e Sluffaffung be» 
!annt unb mirb üon ^l^iftli^en 6e!ten aud§ !^eutc no(| au§ ber ^tbel 
l^erauggelefen ^). S)a§ bie SßorfteKung üon einer SJfe'^r^eit üon ©atanen 
auf W (Stnglieberung ber ©fd^inn in bie ©atanSDorfteÜung gurütfgufü^ren 
fei, mie ©olbgi^er meint*), ift nid|t rid^tig. SDie SSorfteHung üon einer 
3)?el§rl^eit üon ©atanen ^ai 3}?uf)ammeb üon ben bibttfc^en S^eltgionen 
übernommen, ©ie !^at bann in ber (Singlieberung üon gemiffen ©fd^inn 
eine ©tü|e gefunben. hierfür lommen aber eingig bie bämonifd^en 3)fd^inn 
in S3etrad^t. ®§ gibt feine ©teile im ^oran 3lnla^ gu ber Slnna|me, \io!^ 
bie ungläubigen ^fd^inn etma gu ©d^aitanen mürben, ha.^ lä^t fid^ nur 
üon ben bämonifd^en 2)fd§inn geigen. 

^ie SSemeriung in ber 18. ©ure, ^a^ 'Sbli§ üon ben S)fd§inn mar, 
!ann nur eine üorübergel^enbc Slnfid^t SDln'^ammebS gemefen fein, menn fte 

1) W)txti), 3U 18, 48, fprt&t tont SSatcr ber %\&\mi: Qud^ ber öintDeiS auf 
th paxmt Sfieligion ift falfi^. 
«) (gttfin., ©. 27. 
») SaW- ®cn- § 23, ßoöut, 64. 
*) 316:^. I, ©. 106, 1. ®jlur§. 



— 60 -. 

m(f)t ütieriiaupt nur ©toffe tft, btc au§ ber ®rtöä|nung ber ©d^öpfutig 
ber 5Df(^tnn neben ber ber äJJenfd^en in anbeten ©uren unb ber Berufung 
be§ 'SBlI§ au[ feine geuergeBurt gcftojfen fein lönnte. S)enn fo toie ftc 
baftel^t, ift [ie böüig unlogifd^. ^en ©fd^inn |atte (3ott ntd§t§ Befolgten, 
fonbern nur ben (Sngetn ettt)a§. ®ie S)fd^inn werben aber nirgenb§ gu 
ben ©ngetn geredjnet^). SBürben fie e§ iebod^, fo tüäre bie Semerfung, 
ba| 'SBIiS tion ben t)fd^inn toar, erft rcd^t nn^affenb. ^enn fie lann 
bü§ nur ben ©inn |o6en, ben 'SBlT§ öon ben ©ngeln abgurücfen. (S^ 
Blieb immer eine gxofee ©itöierigleit in crüären, ioie üBerl^au^t ein ®ngel 
faöen fonnte. 5Die SSeranlaffung gum g-oKe, bic öon auBen tarn, erHörte 
nod^ nid^t, tt)ie bie fünbige (Sefinnung in ''SBtiä l^ineingefommen fein 
!onnte. @o nal^m äJ^ut^ammeb bie ©fd^tnnöorfteHung gu §ilfe. S)iefc 
Sfd)inn njaren öon ®ott nid^t i)eilig crf(|affcn. SBar 'SBti§ ein ^fd)inn, 
fo wax fein g^aH Begreiftid^. äSer bie SüdEe, bie auf ber einen ©eite 
aufgefüllt tt)urbe, mürbe auf ber anöern lieber geöffnet: war er ein 
©fd^inn, fo mar er !ein @ngel — S)iefe ©rflärung ift lieber aufgegeben 
toorben. ^a^ fid^ ""SBliS auf feine @rf(^affung au§ §euer beruft, !ann nid)t 
baranf gebeutet »erben, ba^ er aud^ nad) anberen ^oranfteHen ai§ S)fc§inn 
ongefe^en toorben fei. S)a§ ^^ener, au§ bem biefe gefc^affen finb, ^ai gang 
Befonbere 93e§eid§nungen ; unb auSgered^net in ber ©ure, in ber im 3"' 
fammen^ang mit ""SbliS' %aU bie ^fd^innfd£)öpfung ertoä'^nt toirb, beruft fid^ 
biefer nid^t auf feine g-euergeburt (@u. 15, 27). ^te ©rtoöl^nung ber 3)fd§inn 
an biefer ©teÖe ift aBfiii)t§lo§. 3Jiut)ammeb '^at üon ^fd)inn unb SJlenfc^en ge* 
rebet unb fd^fie^t baran eine ®efd)id^te bon ber britien SBefen§!(affe, ben ©ngeln. 

^ie ^luffaffung, al§ ob ^3bß§ nur eine 2lrt Slbo:ptibenget getoefen fei, 
^n ber ©u. 18, 48 ben ©runb legt, ift öon ber Strabition in ©agen 
toeiter au§gefponnen toorben. (S§ fd§eint, i)a^ fid^ aud^ |ier j[ubifd§e (Sin^ 
flüffe geltenb gemad;t l^aben, toorauf ber 0Jame k^%ü für 'Sbfe tjintoeift. 
^aä) bem ^amn§ toirb ^Sbll§, ber ©ot)n eine§ ©fc^inn üon ben ©ngetn 
in ben §immet aufgenommen, bamit er eine beffere ©rgiel^ung erpit % — 
^aä) ^agtoini^) f)at oor ber ©d^ö^fung Slbamg ein ®efd^le(f)t ber 
S)fd^inn bie @rbc betoo^nt (ügl ©u. 15, 27). ®iefe toaren gottlob ge= 
toorben. Sa fanbte (Sott gegen fie ein ^eer öon ®ngeln. S)iefe trieben 
hie SDfd^inn in bie Sftegionen ber Snfetn unb mad^ten oiele befangene, 
barunter aud^ Sl^ajir, ber bamal§ nod^ jung toar. ©ie rid^teten ein ®c^ 
me|el an. Sljiagil aber tond^§ unter i^nen auf.. S)egtoegen tourbe er für 
einen öon ben ©ngetn gel^aften. @r erlangte Kenntnis il^rer SBiffenfd^aft, 
foba^ er bie ^Regierung übernal^m, nnb feine Sage tourben öerlängert, 
bi§ er i^r Dbcrfter tourbe, unb bie§ blieb er eine ^^tttang, bi§ fid^ bk 
Qa^t gtoifd^en i!§m unb SIbam ereignete. — (St=Stabari er§ä'§It im SJJirat 
e^'^eman, ta^ 'SBlTS al§ ©tattl^alter auf bie ®rbe gefd^idt toorben fei unb 
unter ben S)fd§inn 1000 Saläre gerid^tet l^aBe. t)arauf fei er in ben 
§immet l^inaufgeftiegen unb fei bi§ gnr ©rfd^affung SIbomi in ®otte0 



1) © :p r c n g c r , 241 l^at ntc^t red^t. 

^) § a m m c r - 5p u r g ft a n , c. a. D. <B. 5. 

3) Sanc, ©ittcn, @. 246. 



— 61 — 

S)ten[t geBttcBcn. ©tefc le^tcrc «Sage erinnert an btc bon Slfa unb Slfact 
(f. u.), fo ha^ au(| ^ter jübijd^e ©inpfje ben!6ar finb. S3et ben Suben 
tfl natürlich niä)t an S)[(^tnn, fonbern @c§ebtm gu ben!en. S)a bte Suben 
!etnen ftrengen Unterfd^teb gtttfc^en @d§ebtm nnb Steufetn machen, er= 
tüuc^fen für fie nt(|t btcfelben @(f)tt)tertg!etten tote für bte ntuslimifd^en 
2;^eoiogen au§ ber SSegetd^nung be§ DBerteufeI§ aU SDfc^inn. — t)k 
SKuSltm ftretten ftd^ barüBer, ob '36IT0 üon ben S)fd§tnn, ©ngetn ober 
!etnen öon Beiben ftamnte. (S(=§afan eI=S5asri lombiniert bie erfteren 
Beiben Slnfid^ten, inbem er bie SDfcj^inn für bte ebelften mib bornel^mften 
unter ben (Sngeln erüärt. — @§ tft beutlid^, njte biefe 3lnfic§t Iebigti(5 
gur ©rtlärung be§ 'SBlT§mt)tl§o§ erfonnen tft, benn fie finbet fonft nirgenbS 
eine @tü|e im ^oran. — 'SBIi§ nun gehöre gu biefen ©ngelbfc^inn, |aBe 
bie ©tatt^aüerfd^aft üBer ben unterften §immel uub |ei^t ber $fau unter 
ben ©ngeln (5;aü§). 

3m allgemeinen fönnen fic^ bie 3JJu§Iim mit ber ßoranfteHe 18, 48 
ni(i)t red§t Befreunben^). S)amiri (8. 476) meift bie Slufid^t, ha^ '3Bli§ 
ein S)fd^tnn gemefen fei, mit Iogtf(|en ©rünben gurüd. %wc Spflufammeb, 
ioenn bie in §rage fte^enbe «Stelle ioirüid) auf t|n prücfge^t, fann bie 
5lnfid^t üon 'SBIIS' |)er!unft öon ben Sfd^inn nur eine (Ipifobe getoefen fein. 

UeBer ba^ Söefen be§ 'SBII§ entnel^men U)ir au§ bem ^t)i^o§ feinet 
galleg: (Sr ift nic^t ein üon 5lnfang gefe|te§ Böfeg ^ringip, fonbern er 
ift gefd^affen. — tiefer (SJebanfe ift biB(ifc§. — Sn feinem SBirfeu ift er 
nii^t fd^ted§t§in iüibergöttlid^, mie nad^ d^riftlid^er Sluffaffung, fonbern 
burc^au§ btrelt aBpngig oon @ott- — hierin bzdt fic^ 9Jiul^ammeb§ 2ln= 
fd^auung mit ber in §ioB. S'Jur fommt ber 3ug ^tngu, ha^ 'SBIIS, anber§ 
al§ @atan in §ioB, ungel§orfom gegen ®ott ift. Sro^ ber ßmifd^en* 
fd^attung be§ SeufeB BleiBt hk ßurücffüi^rung be§ SSöfen auf @ott im 
großen ©angen Befielen. @§ geigen fic^ an einigen ©teÜen Säuberungen 
ber ©d^roff^eit biefe§ @eban!en§, aBer hk ©^ärfe, mit ber fonft ha§ 
S5öfe mit SlÖal^ öerBunben toirb, fteüt einen großen Unterfd^ieb nid^t nur 
öon ber neuteftamentlidjen, fonbern aud^ ber altteftamentlid^en Sefjre bar. 

XIV. ©atattc. 

SSä^renb in ber gangen 93iBel ©atan ftet§ nur im ©ingular öor* 
fommt, alfo al§ Eigenname angufe^en ift, BegeidEjuet @d)aitan im ^oran 
mä)t nur ben Seufel, fonbern aud^ hk i^m bienftBoren ©eifter alg 
ßiattnnggname. Sm ^euen 2^eftament toirb eine äJJe^rgal^t Böfer ©eifter 
ftet§ mit 2)aimonia Benannt. S)ie ©ingtieberung biefer ^aimonia ober 
©d^ebim in bie ©atanSüorfteHung unter Ummanbtung in älflittelmefen ift 
too|l nid^t bie eingige Urfad^e gur ©Haltung berfelBen in eine SÖ'Jenge oon 
©atanen getuefen. ^an toirb ()ier an ))arfifd^en ©influfe gu benten |aBen. 
®ie SSorftellung üon ©otan^engeln (SO'Jt. 25, 41) fe|t bie änfd)ouung üon 
einem ^dd) he§ iSöfcn üoraug, ha§> in parallele mit ®otte§ Sfteid^ fte^t. 
®tefe Slnfd^auung finbet fid^ nirgenbg fo au§ge))rägt ioie im ^arfigmuS. 
Slud§ :pft)d)otogifc|e S3eoBad^tungen fommen in S3ctrad^t. Sntüienjeit in 



1) Sane, ©itten, 248 f. 



— 62 — 

ber S8t6el gu 2)ämonen erntebrtgtc |)etbengöt{er bte ^d^ar ber <öatanc 
Oermel^rt l§a6en, ift »egen ber SStelbeuttgfeit ber etnj(f)Iägtgen ©teflen 
fd^tücr fefl^uftellen. SStrb ©ö^enbtenft @atan§btenft genannt, fo ift bamit 
bte Sbentttät ber ©o^en mit ben ©atonen noc^ nic^t an§gef^ro(^en. 

Sm ^oran tüerben bie SSorfteHungen Oon bem einen @atan unb einer 
©d^ar öon Senfein meift öoneinanber unabl^ängig gebrandet. 2)ie If^ombt« 
nation beiber SSorfteHnngen ift öerE)ältni§mä|ig feiten unb nid^t immer 
red£)t bentlid^. ©er eine ©atan bominiert bann über ben anbren ai§i^v 
Dberfter ober prft (©u. 18, 49; 17, 66; 26, 94 f.). ®a ber 9JJt)t|o§ 
üom Seufelfünbenfall gn einer ßeit entftanben ift, al§ bie ©otan^oorftellung 
nod) nid)t gef^alten war, gibt er feinen Sluffd^In^ barübcr, mo^er hk 
Oielen ©atane kommen. S)ie 3JJn§Iime geben fid^ oiet Wlixi^e, eine ©r»" 
!(ärung gu finben, loie 'Sbli§ of)ne ^rau gu einer Siiad^fommenfd^aft ge=» 
!ommen fei ^). ^ai^ iübifd)er 5lnfd)auung finb mit ©aton guf ammen aud^ 
nod§ anbere Sngel gu ©atanen gemorben'^). SDiefe Stuffaffung fc^eint 
2Jluf)ammeb nid^t gang unbefannt gu fein (@u. 17, 56), obmot)( er fie nid)t 
meiter ausführt. ®ie einzelnen ©atane, bie im ^oran auftreten, fielen 
nic^t unter *SblI^ ^ommanbo, fie lüir!en unmittelbar auf ©otteS iöefefjL 
©atane, hk ©alomo bienen, l^anbetn im Sluftrag feines §errn, 5lÜa|l. 
5Die ©atane, bte am ^immel laufc^en, unb bie hk „fünbtgen Sügner" 
falfd^ inf^iriereu (©u. 26, 221), führen it3r SBer! nid)t auf SBefcl^l eineS 
Dberften ber Teufel au§. 

S)aB c§ hii ©atane finb, bie einen S)lenfd^en im Sanbe in bie Srre 
führen, unb nid^t ber ©atan, lie^e fid^ barauS ertlären, ha^ an biefer 
©teile bie ©atane für bie S)ämonen eingetreten finb. S)aB aber ber dlat 
gegeben mirb, üor ben ©tnflüfterungen ber ©atane ßuftud^t gn Slüal^ gu 
nehmen (©u. 6, 70; 23, 99), \)at !aum einen tieferen ®rnnb. S)ie äuf= 
na|me öon S)fd)innbämonen unter Die ©atane f^at gmeifetSot^ne bk SSor= 
fteEung einer 9SieI£)eit öon ©atanen öerftärft. (g§ tommt aber noc^ eine 
eigentümlidje Slnfi^t bagu, ha'Q nämlii^ jeber Unglänbige einen ©atan 
beigefeüt erfjält, ben mir feinen „Seibfatan" nenn&n fönnen. „2ßer fid^ 
abfel)rt öon ber ©rmal^nung be§ ©tbarmerS, — J)ei^t e§ ©u. 43, 35, — bem 
gefeüen mir einen ©atan bei, ber fein @efett fein foll, benn fie^e, fie 
(btefe Scibf atane) foflen fie öom SSege abmenbig mad^en." 5Dtefen Un* 
gläubigen merben ©enoffen beftimmt, hk il^nen SSergangenf)eit unb 3ufnnft 
aB fdjön öortöufc^en (©u. 41, 24). S)ie Setbf atane finb gu i^ren Söe» 
fc^ü^ern (SBali) beftimmt (©n. 7, 26). ©ie öeranlaffen if)re ©c^ü^linge, 
mit ben ©(äubigen gu ftreiten (@u. 6, 121). Sie §eud§(er be!ennen fid^ 
in ber SSerborgen£)eit gu i{)nen (©u. 2, 13). S)ie Ungläubigen neljmen fic^ 
felbft bie ©atane gu 58ef(i)ü^ern neben Maf) (©u. 7, 28). 3)iit biefen 
iörübern (©n. 7, 201) unb ©efä^rten (©u. 37, 22. 31; 50, 26) ber Hu» 
gläubigen fönnen aber aud) bie „©efä^rten" ^Hap, äße neben i^m öer= 
e§rten SBefen, gemeint fein, ©c^arf läßt fid^ bie ©renge nic^t gief)en, mo 
öon mirflid^en ©atanen unb öon göttlid) öere^rten Söefen gefproc^en mirb, 



^) f. ®amiri, a. a. D. ti. ©(Laitan. 

') @d)eft. a. a. D. ©. 55; §eno^ 53, 3; 65, 5; ©^emot 91. ^. 47, 9. 



— 63 -- 

benn bte eigentliche @ünbe ift ja (Sd)irf. SBo ein @atan am SBer!e ift, 
tft aud§ ein „@efäf)rte" gu üermuten. Sl6er ber ©ebanfe Iä|t fid[) nid^t 
i3ertreten, ba^ unter bem „SeiBjatan" eben jener „©efö^rte" gemeint fei. 
2Ber @ci^ir! treibt, ^at ni(i)t immer nur einen „@efä!)rten" neben 2IIIa|. 
@u. 37, 22 treten bie Seibfatane unterfd^teben üon ben angebeteten Söefen auf. 

S)ag „SluS^u^en" (@u.41, 24) i[t eine Sätigfeit, bie im Befonberen ben 
©atanen gugefd^rieben toirb. S)tcfe Seibfatane finb bie SBerfgeuge Slllap, bk 
„(Sefd^rten ?lÜa{)§" aber finb o^nmäd)tige SCSefen, bie fic^ ganj paffiö öer= 
l^atten. @ie eignen fid§ nidjt ba§u, geinbe ber ^ro^^eten genannt §u 
merben. SQ3ie (Satan immer tüieber ber geinb ber SKenf(^en genannt mirb, 
fo finb eg jene Seibfatane ber SJ^enfc^en unb 2)fd^inn, bie bem ^^ro^^eten 
in§ S03er! ^fuf^en (©u. 6, 112). ©u. 2, 73, mo üermutlid§ üon Suben, 
ober bort, tüo üon Sfjriften bie Siebe ift, lönnen überbieS nur n)ir!lid)C 
(Satane gemeint fein, nic^t al§ folc^e bejeid^nete ®ö|en. 

S)iefe Seibfatane finb ein ©egenftüd gu ben @(^u|engetn. 5i)oc^ 
fennt ber ^oran bie SSorfteKung bon inbioibueHen @cE)u|engeIn nic^t. ®a§ 
Subentum l^at ^aroüelen gu biefer Slnfc^auung, fie ift ()ier aber immer 
mit ber ber @(f)U|engel üerbunben. ?Iu(^ finb e§ gumeift nur böfe ®nge(, 
benen ©ott bie S3öfen überantwortet. @o merben nac| SJJibrafc^ 2e|inim 
(^f. 104) hie 3Jienf(f)en je nadE) i§ren §anbtungen guten ©ngeln ober 
©ngelu beg S5erberben§ übermiefen. SlucJ nac^ Salqut 5. 5D?of. § 942 
überantmortet ®ott bie 3leblid)en unb frommen Engeln, bie fie im 9flec|ten 
beftär!en, bie greuel^aften aber ®ngeln, bie fie gu greüeltaten üerleiten. 
^ad) Sof . ©d^abbät XVII, 2 f. begleiten üiele gute ®ngel ben frommen, 
öiele ©atane ben S3öfemicf)t. 3)ie Seibfatane be^ ^cranS merben, tro|bem 
fie ©otteg SSerfgeuge finb, in bie ^öüt gefto^en (@u. 37, 32). 5Der 
foranifdjen SSorftcüung !ommt bie be§ Slüefta am näd)fien. §ier |at ber 
greöler al§ ^npnger be§ ?lngra-2Haint)U ni^t graDafd)i§, fonbern einen 
S)aeOa, tt)est)alb er ein ©efö^ ber Dämonen |ei|t unb nac^ feinem Sobe 
felber einer toirb'). ©o(^ ift an eine birelte Ueberna!§me ^erfifc^er @e= 
banfen in ben ^oran nid)t gu beulen. 5Die Seibfatane iüuftrieren ben 
bibtif(^en ©ebaufen: 2öer ©ünbe tut, ber ift ber Smbe ^nec§t (3ol§. 8, 34). 
SJlur ift im ^oran cinfeitig ber Unglaube gemeint*). 

3)a§ ber 3Jame ©d^aitan, asch-scliaitän, oom ^ebräifc^en P">^ ftammt, 
unterliegt feinem 3^ß^fel^). Sin anbere^ ift e§, ob f^ou ha^ arabifc^e 
^eibentum i^u fannte. äiS einkaufen üerneint biefe grage unb meift 



^) SScnb. 8, 31 f.; ©c^cft. 155; ögl. ferner §cn. 40, 7; 53, 3. 66 (eine ©c^ar 
©atane, tk ®otte§ (jngel finb unb bte frommen SÖienfcI)cn öerböÄtigen unb onllagcn 
(©c^cft. 55). — 2. S3aru^a^o!. c. 12—16: ©ngel, bie ben fünbtgcn SKenfc^cn S3öfe§ 
tun (Sc^eft. 55). — ^alqut 2. 3Jto\. § 166 : ein ^nb ^at no(^ feinen Böfen ©ngel 
(©(^eft. 156). 

2) S3emer!en§tDert ift an biefer ©teile bie Srabttion M ©amiri (©. 455). WluSlim. 
©alim b. 'SlBb 'ma{) B. Stbi I-Sc'b ergäfilt bort, ber ^$ro^^et Ijabt gejagt : „(55 ift 
feiner unter eud), ber nic^t feinen „Sci5-®fc!)inn l^oBe." — „Unb ber Slpoftel @otteS?" — 
„S(^ f)aBc au^ einen, aBer ©ott t)at mir gcl^olfen, if^n ju üBcrtoältigen. Sr ift SDtuSlim 
geworben unb BcfteI)It mir nur gute 3Berfe gu tun". 

8) ©t)rengcr, ©. 242; §. «pirf (§felb, Seiträge ©. 41: fc^on ©u. 81, 25, alfo 
fe^r fru!^, loirb ber ©c^aitan genannt. 



— 64 — 

auf bte Bei ben äJZugltmcn Betteöte 5?orrcftur ber l^etbntfd^en ^rabttton^). 
SSte foll aBer ber ©eBraud^ be§ 9^amen§ ©c^attan für @d)tonge au§ bem 
^orau erflärt üjerben? 2)ie Suben ;§aBen t^^n nic^t, imb ber ßoron §at 
i^n aud^ iitdjt. S)acum toerben tovc bo§ SSorfommen be§ @atan§namcng 
in ^erjonennameu in ber S)[d^a!^tli|a a\§ 95ekg feines ®e6raud§e§ fd^on 
in bicfer 3^^^ 5U neljmen'') itnb un§ ber ?lnfid()t SfJöIbeleS, @o!b = 
gi^erg, »an 3SIoten§ anäufd§tie|en l^aBen, ha^ x^n ha§ araBifd^e 
§eibentum in ber STat fc^on !annk. 9San SSloten fogt, ha'^ bie SlraBer 
©d^aitan pr Sßegeid^nung für Dämonen unb für ha^ bämontfd)e STier, 
bie @d§tange, üenoanbten, unb ba'^ 9Ku|ammeb bem Sßorte feine S8e= 
beutung tüieber gegeBen f)aBe. SGßegen be§ 5Dipl^tl§onge§ ift an^une^men, 
hci% e§ au§ bem Slet{)io!pifc§en in§ 5IraBifd^e ge!ommen tft^). 

XV. ©atan aU SScrfü^rcr* 

@atan ift ein ©efd^öpf ®otte§. ©eine 'SRa^i ift Befc^ränlt unb BleiBt 
inner^alB ber ©renjen, bie i^m @ott gegogen ^at SSoÖmad^t, ©ultan, 
I)at er nur üBer bie UngläuBtgen. „@ie§e, !eine SJlac^t f)at er üBer bk, 
ujeld^e gläuBig finb unb auf i|ren i)errn trauen; feine SJlad^t reicht nur 
üBer bie, toeldje fid^ üon SlIIa| aB!ef)ren unb t§m @efä§rten geBen 
(@u. 16, 101 f.)." StuSbrücElid^ ttirb biefe @infd^rän!ung feiner ^ad^t 
bei ^SBIiS %CiVi Betont. ®r erf)ält leine SJiad^t üBer Mop lautere Wiener 
(©u. 15, 4Uff.; 38, 84)^). S)ie feiner SO^ac^t üerfaHen finb, Bilben hk 
mei)Vi4l ber äJJenfd^en (©u. 7, 16). SDod) ift i^re SrnäQ^I üon ®ott 
genau präbeftiuiert. Df)ne EHal^S @rIauBni§ !ann er niemanb etiraS gu 
Seibe tun (©u. 58, 11). SSer gtäuBig ttirb, toer feine 3uf!tud§t gu Stfla^ 
nimmt, ber entrinnt feiner SJJad^t (©u. 16, 100). %nv einen fold^en 
SKenfd^en gilt, ba| ©atang Sift fdömad) ift (©u. 4, 78). ®enn ©atan 
ift für 9)lu|ammeb faft au^fd^tie^licl ber SSerfüf)rer gur religiöfen ©ünbe, 
bem Unglauben unb ben !ultifd)en §ßerfe£)Iungen. S)ie ©efa^r, bie ben 
©laubigen Don ©atan brol^t, Befielt barinnen, bafe er fie oon Wia^ aB« 
ttenbig mad^en !önnte. Urfprünglic^ fc^eint SJJu^ammeb ben SlBfall ber 
©laubigen für enbgiltig angefel^en gu l^aBen, tuie ber Sluggang ber ^arabiefeS* 
gefd^idjte in ber 7. ©ure geigt, ©päter nimmt er hk 3Jiöglid)!eit einer 
a^üdfe^r gum ©lauBen an (@u. 20 u. 2). ®er %aU SlbomS ioie auc^ 
einiger äJlu^lime Bei D^ob ift nur ein ©trauc^eln (©u. 2, 34; 3, 149). 

S)te geringe Wlad^t ber ©atane erl)ellt aud^ au§ bem ©ternfc^nuppen= 
m^t^og*^). ©inen Ä'oran Bringen fie nid§t oom §immel ^eraB, benn fie 
finb Dom §ören am ^immelggelt ferne (©u. 26, 210 ff.). @ott l^at fie 



^) SBcHI). 91.21. §.2/157, 21.3. 

«) ©Dlbä., 3.b. yJt. ©. XLV, 685 2Innt.; 21B:^. I, ©. 208. 

8) mi'b., 9J. $8ettr. 47; bon SSloten, Sötcner 3- f. t. b. SKorgenl. 7, 174 ff. — baju 
9tuboI:|jf), a. a. D. <B. 35, 2lnm. 57. ®r öerineift auf grand=»^amcnc§!^, Unter* 
fuitungen über b. Sßerl^. b. bem Umajiu h- 2lbi B=SaIt sugcjc^rtebencn ©ebi^le gunt 
Qoran, ®iff. ÄöntgSberg 1911, ©. 52. 

*) 2)a bie ^enfc^en tnSgefamt t3on Wai) baju crfd^affcn fiiib, i^m ju bicncn, 
ßjerben oudj bie Ungläubigen al^ ein Seil feiner Wiener beäeic^net. 

») f. 0. unb ©u. 26, 210 ff. 



— 65 — 

nic^t gu S^WQ^n Bei ber @(^öp[ung bc0 |)tnimel§ uttb bec @rbc gcnotttmeit, 
no(| l^at er bic „SSßtfü^rec" gum 33etftaiibe genommen (@u. 18, 49). 3|re 
tatjäc^ltc^e Otjnmad^t toirb am jüngften ©ertc^te beutltc^ gutage treten. 
5Da tüirb ©atan gu ben Ungläubigen fprec^en: „Sd§ §atte !eine ©etoatt 
üBec eud^ (@u. 14, 26)". 

3)a§ eigentlid^e Sßer! be§ (Satan§ ift, ganj allgemein Befd^rieBen, bie 
SSerfü^rung ober Irreführung ber SD'Jenfci^en gum Slbfaß öon ®ott. SDiefer 
SlBfaQ geigt ftc^ im @d)irf, ber SSeigejeUung. @§ ö)irb !ein fcfjarfer Unter- 
fc^ieb gemacht ätüijd)en ©atan al§ :primärer ober fe!unbärer Urfa^ie ber 
©ünbe. ©Benfo tt)ie ?iEa§ felBft ttirb er BiStreilen al§ berjenige genannt, 
öon bcm bie Irreführung ausgebt, Bi§tt)etlen aB berjenige, ber bie Un» 
gläubigen tu i^rem UnglauBen ©etter Be[tär!t, fo ha^ alfo bie @^u(b ber 
^enj(|eu beutlidier §um Slu^brucf !ommt. 8atan gictjt burd^ feine Srrc- 
füijrung bic Ungläubigen in feinen eigenen UnglauBen mit l)ineiu. Irre- 
führung ift ber ©egenfafe gur fRed^tleitung, hk falfd^e Seitung, ber Sßeg 
be§ UngtauBeni. ©atan fü^rt aBfeitg öon ber Söarnung in bie Srre 
(©u. 25, 31; 43, 36). 3n Unglauben faÜen, tjti^t bem ©atan an()eim* 
fallen, fein S3ruber, SSerbünbeter, ©enoffe, ©efeH toerbcn. Stn ^orau 
tüirb bie 5tättgfeit @alan§ at§ Urhebers be§ Unglaubens ober güt)rcrg 
im UnglauBen, aB irreleiten, in bie Srre fül^ren, öerfü^ren, Betören, me^r 
umfd^reibenb, in Stäufc|ung führen, abmeuben, täufc^eu. Betrügen Begeidinei. 

Sm Äoran ift nic^t ber ©üubenfalt SlbamS ba§ eigentliche @c|ul« 
Beifipiel ber Slb!e!^r öon ®ott, fonbern ber ^att be» "^blU. '3Bll§ ift ber 
erfte ber Ungläubigen. 5lbam§ %aü ift erft bie ^^o^S^ öon 'SBlTS Un* 
geljorfam. ®er 'SBlI§m^tl)og Bleibt ttiiberfpruc^SooE in feiner ©inorbnung 
in ben ^orau, (StnigermaBeu erträglich ift er im Suöentum auc^ nur, 
töenn unter bem Slbam, öor bem fic^ ©atan niebermerfen foll, ber gott- 
äl)nlic^e Urabam öerftanben wirb; aber ha^ 5llla^ im ^orau ööu "SbliS 
bie Slnbetung aud^ eines noc^ fo öoHfommenen SSefenS öerlangen foütc, 
ift bod^ gerabegu unerhört, ©eroi^ ift Sllla^S S33tll!ür h\ixä) md)t§ ht" 
fd^ränÜ, aber 'öa'^ er ben (Se|orfam feiner ®ngel baran prüft, ha'i^ fie auf 
fein @el)ei§ jemaub anberS al§ i^n felbft göttlt^ öere^ren foöen, ift bo(^ 
gu fonberBar. 3iRul§ammeb ^at über biefe ^oufequenj ut(|t nadigebac^t, benn 
bie 5lnna^me, ba^ er ben 3J?t)tl)o§ bagu Benü^t Ijabe, bie ©ngetanbetung ad 
absurdum gu fü£)ren, töie ©prenger öermuiet, tö^t fii^ mit ber fonftigen 
(Sngelöorfteßung im Äoran nid^t öereiuBareu. — SDurcl ben 'SbllSm^t^oS 
iöirb als Urfünbe bie |)offart gegeigt. Wü^ammzb läfet nad^ einigen 
gaffungen beS^Sl^^t^^oS ben '^BlIS Ma^ felBft al^ bie Urfac^e feineS gaöeS 
begei^nen^). 'Sb IIS ift öon öorn herein gum SSerberbeu präbeftiniert. Sa 
Mal) alle Ungläubigen eBenfo für bie |)ötle erfc^affeu ^at, ift für i^n 
ber $lan beS 'SbliS, bie 9i)^enfd§en Bis auf hk (Släubigeu gu öerfü^reu, 
ein red^ter Söeg (@u. 15, 41). ©iefer 5ßlan ftimmt mit Slüa^S SBiUen 
burc^auS überein, unb eS ift gar fein metter ©d)ritt Bis gu ber ©eftalt 
ber ©age, ha^ Stöa^ gerabegu hm SSefe^l an 'SBIIS giBt, fein SBer! auS- 
gufü^ren (©u. 17, 66). 

^) @u. 7, 15ff.; 15,39. 
® i d^ I e r , Sic Sj^d^inn. 5 



— 66 — 

^m iütrb bcr gaü 'äbam§ al§ crfteS 95ctf^tcl bcr S03tr!fam!ett bcS 
S^eufell angefügt, ^onfequent gefd^tej^t btefe SSerfnüpfung nur in ber 
goffung ber 7. @ure. S)enn ebcnfo ttte für ""SblfS fann c§ aud^ für btc 
ä'ienfdjen feine SSergebung geben, bie öon ®ott abfallen. Sn ber fpäteren 
Raffung, nod^ ber eine S^üSfel^r gu ®ott für biefe mögttd^ ift, toirb 5tbam§ 
gaU nur ^u einer (S:pifobc, einem 93eif^iel unter üielen, ou§ bem mon tto^t 
©atanS Sßorgel^en lernen !ann, ha^ aber el^er eine StuSnal^me al§ eine 
bieget bilbet. ^enn fonft Bebeutet ber SlbfoK öon (Sott bie bauernbe 
^errfc^aft @atan§ über bcn Ungläubigen. SBett bie ^tnber S(bam§ bon 
dott abgefallen finb, fül^rt er eine gro^e @(|ar öon il^nen irre (@u. 36, 63). 
SBer fic^ üon ber ©rma^nung be§ ©rbarnierS ab!e§rt, bem ttirb ein (Seib-) 
©atan beigefeüt, ber fein ©efeH fein foH. Slufgabe biefcr Seibfatane ift 
eg, bie Ungläubigen öom Sßege abtoenbig gu madien, toäl^renb fie fid^ für 
geleitet !)alten (@u, 43, 36). S)iejenigen, bk neben Slflal^ anbere SBe- 
fd)ü|er anrufen unb ntd^t auf bie „Seitung" l^ören, bie i{)nen gebrad^t toirb, 
njerben biefe, il^re „iBrüber", tiefer in ben Srrtum führen (@u. 7, 201). 
Slel^nlid£)e§ trirb oon ben §eudt)Iern gefagt, bie fid) oor bem 2;ägl^üt rict)ten 
laffen trollen, obn)ol)l il^nen befot)Ien ift, nid)t an il^n gu glauben: „@§ tüiU 
fie ber ©atan in tiefer Slbirrung irreführen" (@u. 4, 63). S)er @atan ftedft im 
Slbergkuben. <Bo werben biejenigen, bk fid^ toieber gur Slnrufung üon 
„©efä^rten" tt)enbcn, einem 3J?anne üerglid^en, ber fid^ oon ber ^aratranc 
tro| bes 3urufe§ feiner greunbe trennt unb nun ratlo^ nml^erirrt (ßu. 6, 70) ^). 
©alan t)ot boö SSol! oon ©obo ah'i^it^ gefül)rt öom SBeg, barum ift e§ 
nid)t re(f)t geleitet (ßn. 27, 24), @iner \)at bk ^eid^en ni(|t angenommen, 
unb fo folgte er bem ©atan unb marb einer ber Sßerfül^rten (©u. 7, 174) ^). 
S!Bo§ ©atan§ SBirfen ift, ba^ ift am beutlirf)ften ©u. 22, 4 befc^rieben : 
„(Sefd^rieben ift miber it)n, ba^ er ben, ber it)n gum 33efd)ü|er annimmt, 
irreführt unb §ur ©träfe ber g-Iamme leitet." 2ln anberer ©tefle t)ei§t 
e§ gerabeju, baf^ er gur ©träfe ber f^^^mme einläbt. SSir tjoben e§ i)kx 
mit Söreotloquengen §u tun. Sie unau§meid)IidE)e t^olge mirb final öer«= 
töenbet, ät)nltc^ toie e§ öom ©ünbenfaU be§ äbam ^eift, ba^ ©atan bk 
erften 9J?enfd)en au^ bem ^araDiefe ftraudjeln lie^ unb öertrieb (©u. 2, 34), 
ober ba'^ er it)re Kleiber raubte (©u. 7, 26). 

S)ie 2Bege, bie ©atan im einzelnen etnfd^Iögt, um bie 2J?enfd^en gu 
Derfüt)ren, merben in ber mannigfaltigften Söeife befdjrieben. ©ein SSor= 
get)en rotrh gern al§ „einflüftern" begeid^net, fo in ber ^arabiesgefd^id^te 
(@u. 7, 19; 20, 118). S)a§ ©inflüftern ift ein betrügetifc^er ^Rat, ber 
im ©e^eimeii gegeben mirb. ©atan ttirb gerabegu nad^ biefer STötigfeit 
benannt: „Sd) net)me meine ßuflud^t gu Slttaf) öor bem Uebel be§ @in= 



'^viijammtb nttjd^t l^tcr ta§ 35tlb unb ben ©ebanfen, ben er batntt ousbrüden 
tDtn, äujammen. ®o§ lomntt tDoI)l bal^er, ia'i^ er fc^on int 23tlbc ben ©atanen bie 
füoUz bei Sßerfü^rer äujc^rcibt, bie eigentlich ben Bojen (Seiftern äufällt. Saffir^i-Staufi 
benft an ®l)ulc. 

2) 2In bie ^uben gertditet. Sie ^erfon, auf bie SKutiamnteb anf^ielt, foll cnt- 
tuebcr ein JRabbi getoefen fein, ober e§ mar Umma^a ^bn Wm ©alab. Mgemeiner 
ift bie Slnfi^t, i>a% 55ileant gemeint fei. Säte, SSaibt), ^dat ufto. SSl^exr^ Der»- 
toeift noc^ auf 2. ^ttv. 2, 5 u. ^ub. li. 



— 67 — 

Pftcrcr§ (@u. 114, 4) — ber ha etnftüflcrt in bte «örüfte ber SKenfd^en". 
@otd[)e @ttip[termtgen befielen btStücilen in fetnbltc^en @erüc§ten (@u.23,99), 
ober eg l^anbelt ft§ um fdf(i)e Snf^trattonen. 3)te ©atane gekn tf)ren 
gceunben unter htn Sölenfc^en unb SDfc^tnn :|3ruu!enbe Sftebe gum STrug 
ein (@u. 6, 112). @te öerantafjen burc^ folc^e (Stngebungen il^re @c§u^- 
Befohlenen mit ben SJluSümen p ftreitcn (@u. 6, 121). (Selbft äfeu^ammeb 
|at unter berartigen falfc^en Snfpirationen gu leiben (@u. 22, 52). Uebcr- 
l^aupt tft geheimes ®efprä(^ öom ©atan (ßu. 58, 11, nämlic^ ha^ ©erüc^t 
über Sltf(^a§ Untreue). 

m§ ma^ ben 'SBIi§ »erfindet, fc^itbert biefer fetbft feinen ^tan 
;|3oetifc^ tüte einen UeBerfall auf eine Karawane: „S^ xoxü i^nen auflauern 
auf beinern redeten SSege, atsbann tnitt x6) über fie fommen öon üorn, 
üon l£)inten, öon red^tS unb üon ünf§ (8u. 7, 15)". 9^oc^ üielfetttger er* 
f(|etnt @atan§ 2;ätig!eit in bem Sluftrage, bie 3)lenfc^en §u »erführen, 
ben i^m @u. 17, 66 Ma^ fetbft gibt, ^a Reifet eg: „SSerfü^re nun öon 
hen SÖfenfc^en, men bu oermagft, mit beiner «Stimme (Sodtöne, aurf) öer- 
morrene iiufe fann i^ier öerftanben werben), unb bebränge fie mit betnen 
Leitern unb SJJannen." ^ier toirb ©atan ebenfaEö poetifd^ gefc^ilbert 
at§ ein ^eerfü^rer, ber etma eine ©tobt überfällt, ßu btefem Silbe öon 
bem !riegerifd)en Singriff be§ SeufelS !önneu aber bie folgenben SBorte 
in ber angebogenen ©teÖe nic^t moljl gebogen werben: „unb fei i|r S^eit" 
|aber, ma4(|äcif§um, an i^rem (Sut unb i^ren ^inbern". Senn fd§ara!a 
^ot nid)t ben ©inn: megne^men, fo bo§ man etma an einen Sribut benfen 
!önnte, ben ber fiegreic^e §elbl)err auferlegt. 93aib^an)i erüärt: „©atan 
öeranla|t bie SJlenf^en, fi(^ SSefi^ auf unrebtic^e SBeife gu öerbienen unb 
in Softer unb Aberglauben gu öerfc^menben; er öeranla^t fie §ur 95lut« 
fd^onbe unb bagu t^ren ^inbern mit ^eibnif(i)en ©otteSnamen ^ufammen- 
gefegte Flamen ^u geben". 2)tefe ©rflärung ift teilroetfe für ben ^oran 
gu eti^ifcl), aber bie Deutung auf SSerfc^menbung be§ S3efi|e§ in 5lber* 
glauben unb gu l)eibnifc^en Opfern unb bie Benennung ber ^nber mit 
t^eop^oren |eibnifc^en 9ftamen trifft mo^l ha^ 3fttd)tige. darinnen äußert 
fiel ©cl)irt 9}luiammeb fa^t ben ßmeiJ be§ l)etönifcl)en Äultu§ fo ouf, 
bafe baburd^ eine SlUianj ber ?lnbeter unb ber Sin gebeteten in gemeinfamen 
Sntereffe unb gu gegenfeitigem S^lu^en gefd^loffen merben foU^). S)ie 
QJö|en leiten §mar aud) ©d)ura!ä' Slöa^S, aber nic^t minber nah) einem 
anberen ®efid)t§pun!t ©d^uralä* (= ©diafä^a) i^rer Slnbeter^). ©atan 
gel)t mit feinen S)ienern einen g(ei(^en SSunb ein. ©atanSbienft ift \a 
®ö|enbienft unb umgefe^rt^). ßu biefem !ulttf(^en unb religiöfen SSer* 
pltniä, in ha^ hk Ungläubigen gu ©aton treten, geljört auc|, ba'^ er 
it)nen Hoffnungen, SSerfprec^ungen mac^t. Slber — fo fä^rt bie angegogene 
©teöe fort (@u. 17, 66) — tuaS ber ©atan öerfpricl)t, ift nur 5lrug. 

») SBcU^aufen, a. a. D., @ 219, ücrttjelft ouf «Su. 29, 24. 

2) SBell^, baf. @. 219, Sinnt. 2. 

^j SSgl. bic Dpfer^tellc @u. 6, 137 unb bie Scntcrfungen barüBct u- ©. 77 ff., 
auc^ bic 2lu§legang be§ ^^X6öul Oabir gu @u 4,63: ®te Ungläubigen opfern i^r 
(Sigentum ben (lögen- — ©aOart) Ü6erie|t unfcre ©teile : increase their liches and 
the number of their children, — hoä) faunt richtig. 

5* 



-^ 68 — 

SSer ©otaii berfäüt, ber ttetßt aöcrgtäuBtgc Singe, Begebt alfo fulttfd^c 
©ünben. darauf ^at e§ ©atan nac| ber ^arfteGung feinet Xeufel§^tane§ 
in @u. 4, 117 ff. oBgefel^en. @c toiß einen ganj Beftimmten Seit ber 
S)tener Slßal^S nel^men unb ttiill fie öerfül^ren, il^nen Hoffnungen ernjcden 
unb il§nen Befel^Ien, ha^ fie aBergläuBigermeife ben Stieren bie Dl^ren aB* 
fdjneiben unb bie @c|ö:pfung SlIIat)§ öeränbern. ©a^u mad^t er it)nen 
Hoffnungen, bie fic^ fpäter als Xrug ertoeifen toerben. Slnd^ bie S)rol^ung 
@atan§ mit Slrmut, bie bie Wln^lxxm üom 3ttmofengeBcn aBl^dten fofl 
(Bu. 2, 271), Bebeutet ttjeniger bk SSerfud^ung 5U einer etl^ifdjen afö einer 
lultifd^en ©ünbe. ®a§ @d§änblid^e, ha^ er Beftel^lt, finb aud) l^ier bie in 
ber Dorigen ©teile genannten aBergläuBigen SSräuc^e. 

©atanS gan5eg SBer! Berul^t auf betrug (©u. 4, 119). S)ie törid^ten 
Jungfrauen Betrog ber Sßetrüger, aI*®§Qrtir, üBer 'äUaf^ ^). Dffcnfid^tlid^ ift 
ber 33etrug, ben ©atan an feinen ßeuten Bei Söebr üerüBt. ferft fagt er: 
„ßein SJlenfd^ toirb eud^ ^eute üBertoinben, unb fie'^e, id^ Bin cud) na^e." 
Unb bann toeid^t er auf feinen gerfen gurüd^ (@u. 8, 50). (SSieHeid^t 
]§ei|t er au§ äf)nlid^em ©runbe auS) in ber 114. ©ure ber „©ntiueid^er".) 
21I§ e§ jum S^reffen !ommt, fagt er fid^ üon feinen ©d^upefol^Ienen to^ 
unb fiptett auf einmal ben ©läuBigen. (Sr öer^ätt fid) §ier gans cnt* 
f:|3red)enb, ü)ie er am jüngften ©ertd^t l^anbeln tnirb. S)a Be!ennt er, ha^ 
er 2IKa| nod^geäfft l§aBe unb aud) 95ecfpred^ungen gemad^t l^aBe, aBer er 
]§at feine Seute bamit l^intergangen, benn e§ ftanb gar nid§t in feiner 
Waä)t, feine SSerl^ei^ungen ^u erfüllen (©u. 14, 26). @rft ^at er gum 
SJJenfc^en gefagt: „©ei ungläuBig!" Hinter!£)er fagt er: „Sd^ |a6e nid^tS 
mit bir gu fd;offen; fie^e, idj fürd^te SlOal^, ben H^i^^i^ ^^^ Sßelten" 
(©u. 59, 16). Wlit bem Sefenntnig gu 'äüatj fud^t er mie ein ©pie§* 
gefelle öor ©erid^t auf Soften beg anbern um bie ©träfe gu fommen. 
0lid§t er fjoBe ben ItngläuBigen öerfü|rt, biefer fei felBft in tiefem Srrtum 
geroefen (©u. 50, 26). S)arin liegt natürlich ein ^örnd^en SBarjr|eit. 
äbam unb Soa letftet er fogar einen Söleineib, inbem er fd^mört, ein 
guter ^Berater gu fein. S)a§ ift eigentlid) nod^ mel^r at§ ßift, tok ber 
äoran öon ©atan§ SSerfü^rungSfünften im @in!(ang mit ®en. 3, 1 fagt 
(©u. 7, 20). 2)ie ©atane, bie am H^^i^^^ gelaufd^t |aBen, l^nbeln toie 
liftige Demagogen, ©ie mad^en fid^ ha§ Srtaufdjte mit Sügen für i|re 
eigenen STBfi^ten guredpt (©u. 26, 223). @0 ift SSerrat, m§ ber ©atan 
mit ben äJ'ienfd^en treiBt, barum |ei^t er ber SSerräter, ®fc§ab^atä, ber 
äJJenfd^en (©u. 25, 81), ber ©ntmeid^er (who often abstains from the 
rendering of aid or assistance (Sane). 

@rreid)en fann ©atan fein ßiel nur baburd^, ha% bie 3Kenfd^en, bie 
fid) il)n gum 93efd^ü^er annehmen, im SBa^ne l^anbeln (©u. 7, 28). SBa§ 
öom ©atan !ommt, ift ja nur ein ^^antom, eine SJorfpiegelung. SBenn 
einer baBei 5lEa|g eingeben! mirb, fo fie^t er ben SSetrug (©u. 7, 200). 
2l6er ©atan t)at bk Betört, hk tool§I bie „ßeitung" gehört §aBen, oBer ben 



^) S)cr Slnllang ber ©teile an Watf^. 25, 1—12 ift ntc^t nur ]6)tDa6) gu nennen, 
iDtc Säte meint. D^ne ben ©cbanfen on taS ntt. ®Iei(^ni§ ift fie launt äu tierfte^en 
(©u. 57, 13). aSor ©atan t»irb all bem „Betrüger" getoarnt (©u. 35, 5 = 31, 33). 



— 69 — 

«Rüden fc|ren (©u. 47, 27). 5tm pufigften ü)irb @atati§ SSetrug ot§ eine 
SSorfpiegelung falfc^ec S^atfac^en Be^dditiet (ääna) ^). äJJit btefeu föbert er 
feine Seute («Su. 15. 39). ©rreid^t er [ein ßiet, jo ^anbeln bie 3Jienfd)en 
tni SBal^n. ©ie pftjd^ologifdie ©inairlung ioirb mit biefem 5ln§bru(f rec^t 
gut befc|rieBen. (Sr fd^mücEt ben SJienfc^en it)rc §anblungen, i^re ^n« 
fc^Iöge, il^re Söerfe, t|re 3u!unft au§. Saburd) betrügt er fie burc§ fid^ 
felbft, ein richtiger 2)emagoge, ber ben SJJenjc^en f^meic^eü unb it)nen eine 
golbene ßit^iitift bor 5Iugen malt, ®ie „©enofjen" laffen ben Ungläubigen 
iJ)re SSergangen^eit unb it)re ßufunft in rofigem Sid^te erf(i)einen (@u. 41,24), 
um fie tn§ SSerberben gu führen. 2)iefe SSorfpiegetungen (Satan§ t)aben 
hk ©onnenanbetung beg SSoIfe§ öon ®aha, ben ®ö|enbienft ber SSöÜer, 
ben Si^rtum unb Untergang üou 5lb unb Stjamub gur ^otge gehabt ^). 

2öie t)a§ Srrefüfiren ber ÜJ?enfcf)en fo irtrb gäna auä) bon ^Hat) aus« 
ge[agt. „@o l^aben mir jebem SSol!e fein ^iun :^erau§gepu|t" (@u. 6, 108; 
27, 4). ^idjt oft merben paffibifrf)e SBenbungcn gebraucht, fo ba% alg 
Urheber cbenfomo^t 'äüaf) ai§> auc^ @atan gebact)t merben !ann (47, 15). 
Sn fold^en SSa^n berfe|t morben finb biejenigen, hk ben ^alenber mill- 
fürlid^ öeränbern^); bie Seute, bie SlKa^ im Unglüd anrufen, if)n aber 
nad^ beffen Sefeitigung mieber üergeffen; natürlid) bie Ungläubigen, bie 
Siaa§ ©efä^rten geben (@u. 10, 13; 13, 33). ©in glei^eS ift mit ^ß^arao 
gefc^e()en, ber abgeleitet marb öom ^fab (@u. 40, 40), unb benjenigen 
©laubigen, bie nic^t am ßuge nad) §ubeibii|a teilnahmen (@u. 48, 12). 
„SScrIoren ift, beffen äJiiffetat auSgepu^t ift, unb bie il^ren ©elüften folgen." 
(Sä fäöt auf, ba^ ber Unglaube in übermiegenbem 3JJa^e auf Srrtum unb 
3:äufcf)ung gurüdgefütjrt mirb, biet meniger auf ben böfen SBiUen beg 
3)?enfd)en. ©elbft mo ©atan bie <Bä)ü\h bon \\ä) gu mälgen fudjt, rebet 
er nur bon bem Srrtum (@u. 50, 26) ber SUJenfc^en, ober er meift fie 
barauf t)in, ha^ fie ja nid)t auf i^n gu pren brausten, e§ atfo i^re 
@(i)ulb ift, ba^ fie auf feinen 5£rug hereingefallen finb (©u. 14, 26). 
©erniB ift anä) ber lotanifd^e Satan gefäl)rlici), aber eine reale Wad^t 
toie im c^riftlic^en Seufel ift bod^ in i!§m nid^t berförpert. @r ift au§ 
©d^ein unb S3etrug pfammengefe^t. @r treibt ein ©aufelfpiel nid^t un* 
ät)ntid§ bem eineS ©pu!bämonen. ®r übt freiließ mit §ilfe feines S3e= 
trugeS unb feiner 3SorfpiegeIungen eine gro^e Tta^t au§, bod) fann fic§ 
ber 3JJenfd§ il^m felbft entgiel^en, baburd), bo^ er auf bie „Seitung" l^ört. 
SSenn er ben ©laubigen gu fdiaffen mad^t, fo genügt e§ für fie, bie ^u- 
findet gu St-IIal^ gu nehmen, um ©atanS ^a^i gu bred^en (©u. 114). 

©atan rcigt pr ßmietrad^t (©u. 7, 199 = 41, 36). @g ^anbelt ft^ 
bebet um bie innere ßmietra^t im 9J{enfd)en, ben ßmeifel 3Jiu^ammeb§ 
an feinem Seruf. §ter !ann man an ben befannten SapfuS ben!en, 
ber 3Jiul3ammeb mit ber @|aiänlqftellc unterlief (bgl. bie (Sinftreuungen 

^) 3äna: fc^mütfen, II. auf|»«^cn, fü^ matten, öerlodcnb barftcHcn, auSpu^en, 
falfct)c SSorfptegciungcn maä)m, txiä'^nen ma^en. 

2) ©u. 27,24; 6,43; 16,65; 29,37. ©u, 17, 66; 47,27 toirb fJjnoti^m mit 
ääno ia§ SSerb fatüaHa gebrandet, ot§ f^ön öorfteHen, ju tftufc^en öerju^en. 

3) @u. 9, 37 — na^ 93atbt). tat haB Sunaba. 



— 70 — 

@atan§, @u. 6, 112). ®o(^ mögen 9Kul§atnmeb auc§ fonft B^^^H ß« 
jetner @enbnng gelommen fein. — SSo btc ©läuBtgen üon @atan an- 
gefochten njerben, {janbelt e§ \xä) foft au^fd^Ite^ttc^ um fntttfd^e @ünbcn. 
@r öerurfac^t bte ÖeBertretnng öon ©^eifegeBoten (©u. 2, 163; 6, 143); 
SSetn, @ptel nnb 93tlber ftnb ein ©reuet öon ©atan§ Söer! («Su. 5, 92). 
S)urdö SSetn nnb ©ptel tniß ber ©atan nur getnbfc^aft nnb |)aB §totfd§en 
btc ©laubigen merfen nnb fie abttJenben öon bem ©ebenfen an Slüa]§ unb 
bem ©ebet, bem ^!f)t!r %Uai) unb bem Saiät, atfo bem ©otte^bienft. (Sc 
fud)t ©trett 5u fttften, nämlid^ religiöfe ©treitigfeiten, bie gum ^Ibfaß üom 
S§Iam führen fönnten (©u. 17, 55, ügl. auc| 6, 67). ®ie ©töubtgen 
foHen mit ben Ungtäubigen auf§ ^^reunbtid^fte reben, benn bte ©otanc 
lönnten fie gum ©treite über bte ©peifeüerbote reiben. 2)ag fül^rt bann 
leidet 5U ©c!^ir{ (©u. 6, 121)^). SDarum foHen bie ©laubigen fid^ oon 
benen ablehren, bie über bie „ßeiäjtn" f^red^en. „©o hxd) ba§ ber ©atan 
öergeffcn lä^t, fo fi|e nid^t nad^ ber 2Sertoarnung mit bem SSoIle ber 
©ünber" (6, 67). Slel^nlid^ toie l^ier ift aud^ fonft ©atan an einem 
fd^led^ten ®ebä<^tni§ fd^ulb, ba^ einer ben ©otte^bienft öernac^Iäffigt 
(©u. 58, 20), ober ha"^ ber ^erfergenoffe Sofepp öergi^t, fo ha^ er nod§ 
einige Saläre im ©efängni§ fi^en mu^ (©u. 12, 42). ©u. 18, 62 l^anbett 
e§ fic^ fogar nur barum, ha% ber SBeggenoffe be§ SJJofe einen ^nfd^ ter» 
geffen J|at, refp. bte ^flidit, ba% er hai gel^eimni§t)oIIe S8erfd)ü)inben biefe§ 
gifd^eä bem 9JJofe ptte mitteilen foUen. Slud^ l^ier toirb ©atan befd)ulbigt. 
Sabei ift ©atan nid^t t)iel üon einem ©d)eb t)crfd)ieben. 

SBenn freilid^ ein SOJenfd^ fid^ ©atan l^ingibt, bann ergreift er 53efi^ 
üon il^m. @r überwältigt i|n, ta^ er ben mu§Iimifd)en ©ottesbienft üer= 
nad^läffigt (©u. 58, 20) ^). SBer fid^ üon ©atan burd^ Sinpfterungen, 
^Betrug, SSorfpielungen ober fonftigen Sfleig oerfüJ)ren Iie|, ber ift bem Un- 
glauben üerfaHen. S)iefer äußert fid^ in <Bä)ivt, SBeigefeHung ober fonftigem 
Slberglauben unb §eibentum. ©o moKen bie einen üor bem 2äg{)üt alS 
Sf^ic^ter ifjre ^rogeffe fül^ren (©u. 4, 63) ^). ©atan §at feine Unglöubigen 
fo in ber ©etoalt, ba^ er i§nen Sefef)Ie gibt mie ein ^ücft. @r befiehlt 
i£)nen, ba^ fie ben Sieren bie D^ren abfdjneiben, gum ßeid^en, ha^ fie 
einem ©otte gemeint feien (©u. 4, 118; 2öf)errt)), unb bo^ fie bie ©d^öipfung 
aüentl^alben üeränbern burd^ iätomieren ufto. be§ ^'öriperS (S3aib^.)*). 
S)a§ ©d^önbKd^e unb Sßerbotene, Üble, ha^ ©atan befiehlt, finb fold^e 
fultifdie ©ünben (©u. 2, 164; 2, 271; 24, 21). SJlatürlid^ finb bie Seiiren 



^) SlngeBIid^ i)abtn bie Reiben bfc 3Jlu§ttmc babutc^ jum (Sffen bon toten Steten 
beranIo|t, ha^ ftc fagten, fie ö^en boc^ öon Steten, btc aKenf(^cn getötet fjobtn, um 
wteüiel ntel^i; fönnten ftc efjcn, toa^ ®ott getötet I)aBc (£affit»{»9iaufi, SSl^ettQ). 

^) SSielletd^t ift genteint: ©atan tft in ftc gefalzten, fjüt biefe SSotftetlung gibt 
z§ tei^Ii^e tcligiongefd^ic|tIi(§e ^Patattclen. Sc. 22, 3 (gubaS) betanlo^t ©atan ju 
etl^if^et ©ünbe. — ©c^eft., a. a- D. 50f.: füt attd^tiftlic^e 8«it: ®. ^oenitie, Suben* 
c^tiftentunr, 1908, 814 ff.; füt Subentunt: SR. ©imcon B. Saqif(!&; füt Slbcfto: SSenb. 
8, 31 f. ®er Ungläubige ift ein @efä6 bet Däntonen, baebanatu ;^umBä. 

8) Saib^.: 2lbbut öabtt gibt ein ^ti\pkl bon einem folgen $toae|. 
_ *) ©u. 11, 62 ift nic^t bcutlid^, ob bie „toibetfpenfttgen ©etooltigen", benen Ui 
'Abiten folgen, SJienfc^en obet ©atonc finb. 



— Ti- 
ber UngläuBtgen Dom (Satan. (Sr Befiehlt tl^ncn, ha^ fic gegen Wia!^ 
I^red^en, toaS [ie ui^t totffen (©u. 2, 164). 

S3et ÜBertretung etl^tfc^er ^fltcl)ten mvb bcr @atan fel^r feiten ge- 
nannt, faft immer nnr a\§ SSerfül^rer jnm Ungtau6en unb ^eibentum nnb 
al§ ber ^eranlaffer lulttfd^er Übertretungen. Sluc^ Bei Unlerraffung bc§ 
Sl(mo[engeBen§ mtrb mel^r an bte SSerle^ung einer fnltifc^en SSor[(|rift al§ 
an ©etg gebadet. SBenn in ber t^i^ffung ber 5tbam§gefc§ic^te ber 7. ©ure 
an eine fepeUe (öiinbe gu ben!en ift, \o ift biefer ßug auf c§riftli(^e§ ober 
jübifc^e^ ^onto p fe^en. S)ag ®(etd^e lö^t fidf) tjon ber OtoEe, bk ©atan 
Bei bem 2;otfd|tag, ben SJlofe an bem Sleg^pter üerüBt (©u. 28, 14), unb 
al0 (Stifter ber geinbfd^aft gmifdien SofeJp^ unb feinen Srübern fpiett, 
au§fagen (©u. 12, 101). Stnberg ift e§ nur in @u. 17, 29, mo bie SSer- 
fd^menber atS SSrüber ber ©atanc Begeic^net werben, ^iergu gtBt ^axh' 
latöi bic (Erläuterung, fie toürben fo genannt, toeil ©atan unbanfBar gegen 
feinen §crrn ö)ar^). 

S)a§ SSerf)ä(tnig, in bem bic UngtäuBigen gu ©atan ftel^en, toirb gang 
äl^nlid^ bem Befd^rieBen tt)ic ha^, in bem bcr ©täuBige p ®ott fte|t unb 
ber UngläuBige §u feinen „®efö|rten Slfla^§". S)iefeg SSer^ältniS toirb 
bem ätüifd^en gü|rer unb feinem ^n|ang, gmifd^cn S)emagogen unb SSoI!l= 
menge, gmifc^en §crr unb ^ned^t berglidjen. 3m le^tercn galle ti)irb e§ 
al§ S)ienft Beäcicfnct. SlBer eS mirb oud^ al§ ein ^atronat§oerpltni§ 
angefe^en ha§ auf (Segenfeitigfeit Berufit, ober bicfem äl^nlid^ al§ eine 
SönnbeSgcnoffenfd^aft. S)cr ©atan ift ber S^äc^fte feines ©d^u|Befo:§Iencn; 
c§ ^at SSerBrüberung mit il^m ftattgefunben. SBir bürfen biefc eingetnen 
SSilber nic^t preffen, fie brüäcn alle eine futtifc^c 3ugc§örig!eit au§, o^^ne 
ha^ mit ben einzelnen SluSbrüden öcrfdjicbencn ©d^attierungcn be§ SSer= 
pltniffe§ Befd^rieBen mürben. ®a§ Be^eid^nenbfte SBort bafür ift Darin ^). 

(3atan§ ßiel ift, ba^ fidf) bieSöflenfc^cn if)m anfc^tic|en foHen (©u. 15,42). 
S)arum ergel^t bie SBarnung an fie, ntd^t ben gu^ftapfen ©atan§ gu folgen 
(©u. 2, 163; 6, 143; 24, 21), fonbern Oielmel^r in§ §eil eingutretm 
(©u. 2, 204). 5lBer fic folgten bem, ma§ bie ©atone lehrten (©u. 2, 96). 
Sa fie folgten ©atan nur mit SluSnal^me eines 5;eile§ ber ©läuBigen 
(©u. 34, 19). D|ne Map §ulb mären fie il^m fogar alle gefolgt (©u. 4,85). 
®iefe S^od^folgc ©atanS ift ©atanSbienft (©u. 36, 60). SlBra^am marnt 
feinen 35ater, ©atan gu bicnen, ('aBaba' ©u. 19, 45). §ier ift nid^t ber 
©atansbienft mic in ber üorigen (SteKe retner ©egenfa^ gum SDienfte 'äUaf)§, 
fonbern e§ mirb ber ©ö^cnbicnft al§ ©atanSbienft Begeid^net. — 2öer 
©atan nad^folgt, ber nimmt i|n at§ SCßati, ^atron, §reunb, SSeiftanb, 
2öo{)ltäter an. Wiai) maä)t bic ©atane felBft gu Sefd^ü|ern ber Un- 
gtäuBigen (©u. 7, 26 ff.), ©atan mirb ber SBali bcr Quraifd) genannt 
(©u. 16, 65) ^). SBcr il^n gum SSali annimmt, ben leitet er gur ©träfe 



^aihf). über ben SuguS ber SlraBcr. — S)a§ ©leic^nfS bom rcfi^en Tlartn 
utib armen SagatuS fc^eint i)tcr fiercinauf^telen. Sßgl. ©u. 2 276 unb «. @. 72. @5 
läge al\o c^r{ftltc|cr ©tnflu^ öor. 

2) b on aS loten, S33. 3. Ä. 9Jl., VII, 182; aSeäet^nung ber grsengcl aU Qarinä. 
SaBaxi, I, 1248, ult. 1249. 

8) S)ie3^a(§fominenfc^oftbe^'Söli§ foK ni^t alä'SluIijä' angenommen tDcrbcn (18, 48). 



- 72 — 

ber flamme (©«. 22, 4). Umgefe^rt ioirb aud^ bec 3JJeiifc§ at§ SCßcII 
@atan§ atigefel^en (@u. 19, 46). — Sllg Oorttiä tcerben in ©onbcr'^eit 
bte „Setöfatane" beget^net (@u. 41, 24; 43, 35), al§ böfe ©c^ulengel 
Wan !onn btefeS SBort gerabegu al§ SfJamen ber SetBfatane nel^men. 'ää" 
gemeiner »erben fte a(§ S3rüber ber UnglöuBigen angefe|cn (@n. 7, 201; 
17, 29). ©otan Reifet ein — yd^ümmer — md)\kx (©n. 4, 42: Darib). 
5Der Ungläubige ift ein SSerbünbeter, Hijb, @atan§ (@u. 58, 20; ögl. 35, 6: 
Ht^b ber flamme). ®r ift ein Reifer, Za§ir, @atan§ iniber feinen öerrn 
(@u. 25, 57). 

S)iefe (Semeinfd^oft mit @aton fü^rt ini SSerberben. 3)enn i^^i^^^* 
fd§aft ift e§, bie it)n biefe na^e SBegiel^nng gn ben SJienfc^en fucf)en löBt. 
®ie 9Jlenfc|en werben öor biefem geinbe getoarnt (ßu. 20, 115; 35, 6): 
„galtet il^n al§ euren ^etnbl" ^id^t nur bie SO^eufd^en l^aben in ben 
©atanen il^re %dnhc, fonbern oud^ bie ^fd^inn (@u. 6, 112). ^adi) biefer 
(Stelle geigen fic^ bie ©atane befonberS ai§ ^etnbe ber ^ro:p{)eten. Sm 
©cgenfal gur Unnjiffenl^eit ber Ungläubigen mirb ©atan ben ©laubigen 
gegenüber oI§ offenfunbiger f^einb begetd^net ^). 5Iuffäfligermeife |ei^t er 
nie ber geinb @otte§, Wiaf) ift über fold^c ^einbfd^aft ergaben. St)m 
gegenüber toirb er ungläubig genannt (©u. 2, 96) oberunbantbar (©u. 17,29). 
2)a§ beäeid^nenbfte ^ort für i§n 2IIIa| gegenüber ift 9flebeE, ""osirr ober 
marlb (©u. 19, 45; 4, 117; 22, 3). 

XYL «P^^jtft^c SBirfUttgctt @atanS. 

Site SlnKäger tritt ©otan im ^oran nie auf. W.§ ^tagegeift !ommt 
er nur in gujei ©teilen cor, öon benen bie eine au§ biblifd)er Ouelte ge»- 
ftoffen ift unb bie anbere ttJol^I aud§ auf biblifd^en üleminifsengen ru^t. 
§iob fiprid^t: „SSerül^rt l§at mid£) ber ©atan mit ^ein unb Pagen (©u. 38, 40, 
ügl. §tob 2, 7). S)ie anbere ©teEe (©u. 2, 276) lautet: „Sie, weld^e 
SBud^er freffen, foHen nid)t anberS auferfte^en aB einer, ben ber ©atan 
burc§ S3erü§rung gefd)Iagen ^at. ©ie läBt bamit bie f^'^age offen, ttjeld^er 
Slrt bie ©träfe ift, mit ber ©atan bie SBud^erer belegt. Sane beutet auf 
SBal^nfinn: they schall not rise save as he risetli whom the devil 
prostrateth by reason of possession, or insanity, i. e. as he who is 
affected by diabolical possession rises, in bis State of possession, 
when he is prostrated and falls, or it means whom the devil cor- 
rapts or disorders by rendering him insane. S)ic üblid^e ©träfe, bie 
S)ämonen austeilen, ift ber SSal^nfinn. S)urd^ tl^rc JBerü^rung üerurfad^en 
fic ©d^eintob, faßenbe ©ud^t, |)egenfd^uB, lieber, @:pibemien; üor allem 
ben SGßol^nfinn (SSen., 31. SI. ^. 2/155 f.). S)asu toäre ©u. 6, 70 l^eran- 
jugiel^en, ioo bie Ungläubigen einem burc§ bie Teufel SSertoirrten ber» 
glichen icerben (f. o. ©. 26). @g ift aber aud^ möglid^, ben ©rfolg beg 
©d^tagenS ©atanS auf eine anbere för:|3erlid§e ©d^äbigung gu beuten, ben 
Slugfa^, eitoa ä^niiä), toie ©u. 20, 97 eS=©ämirI don aJJofe mit SluSfa^ 
belegt iüirb, ha'^ er fagen muB : lä misäsa!, feine S3erü|rung! 2lud^ ©atan 
felbft trifft tt)a^rfd)einlid^ bei feinem §a0e bie ©träfe beg Slu§fa|e§, Wan 

1) ©tt. 2, 163. 204; 7, 21; 12, 5; 17, 55; 6, 143; 28, 14; 86, 60; 48, 62. 



— 73 — 

finbet ntc|t ret^t einen (Srunb, öjarum bte SSuc^erer aufgerechnet mit 
SÖ3af)nftnn gcftraft werben follen. SBenn man bagegen an ba^ bibtifc^c 
@Iet<^nig t3om rei<^eti 3Jlann unb armen SajaruS ben!t, ba§ 5D?u|ammeb 
nid^t unöelannt genjefen §u fein fd§eint, fo liegt ber ®eban!e an eine 2Beiter= 
bilbung nal§c berart, t)a% ber reidie Susann im SenfeitS ha§ Seiben be§ 
SajaruS erbulben mu^, ben 5lugfQ|. Sft biefe (Srflärung rid^tig, fo l^aBen 
tüir auc| l^ier ^bpngigleit bon ben biblifd^en 9?eIigionen. 

9Ku^ammeb legt auf fotc^e fd^äbUd^e diuflüffe @atan§ fein ©etoii^t. 
Sn beu beiben ©teilen, ©u. 1, 276 unb 6, 70, beridjtet er aucf) ni(i)t öon 
tatfäc^Iid^en ^^tififc^en Sßirfungen @atan§, fonbern gebraucEit biefe SSor« 
fteÜung nur im SSilbe. SBenu er ferner ©atan fagen lä^t, ha^ er bie 
gange 0iad§!ommenfcl^aft SKbam§ „ausrotten" tooHe (©u. 17, 64f.), fo be» 
beutet ba§, bafe er fie in bie §öÜenftrafe mit fid^ hineingießen tniG ober 
fte gum (Seßorfam gegen fiel) geneigt niad^en ober hk ^errfcfiaft über 2lbam§ 
Sf^ad^fornmeufdiaft geminnen aoEe ((SI=garra, Qane, ßej.)- 3Jiit 2lu§na|me 
öon ben beiben biblifd^ inf^irierten ©teücu, Don benen ft(| bie eine übrigens 
auf ha§ Seben im SenfeitS begießt, !ennt ber Äoran ben Seufel nicßt atg 
(Srreger öon ßranißeiten. SBenn 5lrnotb^) fagt, ba^ '3bli§ Urheber 
aller !ör^3erli(^en Uib^l fei, fo ift ha^ fölfd). dagegen ßat er recßt, menn 
er i|n ben Urheber aller tt)iberi§Iamifd§en @efü|te, ©m^finbungen unb 
SSemegungen nennt, ber ©ünbe aber nur, infofern fie is not consistent 
■with Islam, alfo nur ber religiöfen unb Mtifcßen. 

S)ie enge SSerbinbung gtoifcßen Stob unb teufet, bie bie SBibet ßat, 
!ennt ber ^oran nicßt. 

3Wit bem Slbergtauben, gu bem ©atan hie SJJenfcßen gu öerleiten 
trod^tet, ßängt bie Räuberei gufammen. ©o tterben bie ©atanc au^ gu 
i§r, bie früher ba§ Gebiet ber ^f(^inn tüar'), in SSegießung gefe|t. ©ie 
leßren ©ihr, |)e3:erei, unb ü)a§ ben beiben ©ngeln in Sabel, ^äxüi unb 
SJJäcüt offenbar mar (©u. 2, 96) % SSir erfahren aber nur ha^ eine, 
ha^ man öon biefen lernen !onnte, ioie man SJtann unb f(&db auSeinanber 
bringt. 

S)a§ Sofen mit unbefiebertcn ^Pfeilen oßne ©j)i|c fteßt auf ber ßifte 
ber üerbotenen 2)inge (©u. 5, 4). „Pfeile finb ein tränet öon ©atan§ 
äöer! (©u. 5, 92)." gu fold^em Sofen ift aud^ ber ^oran öertoenbet morben, 
unb f old^er 9Kipraud^ mirb oerpönt (©u. 15, 91) *). 

XVII. Slttt iüttöftett ©cri^t^), 

©atan ift nad^ foranifd^er SSorfteßung nidßt in ber §öKe, fonbern 
er iuirb erft gum jüngfien ©erid^t in fie ßineingemorfen tüerben famt aKen 

1) Islam, its Hißt. Char. and Eel. ©. 104 ff. 

2) SBcn^., «Reftc 1/183 ff. 
8) f. u. ^ßcrfuc^unggcngcl. 

*) m^}. 2/132f. Sfitqfäm. - %f)no, c a. D. ©. 330ff., 360ff. — ©atc, 
PrelimiDary Disc. M Sß^etrt), I, i96. — ^otodt, <Bptc. <B. 372ff. (21. S-: ©gcc^. 21,21), 
S)'§ erbe tot, nU. Orient., 2lrt. Äobä|; goujfin tc «ßercebal, effd, «Pfeiloxafcl Bei 
§obal; Bremer, ^Iturgefd^. be§ Drieitt§, IT, 262ff ; Bei ben ©rtcrfjen: ?|5otter, 
Antiqn. of Greece, I, 334. — <Bä)oli, a. a D. ©. 75, 9^f)aBbomontic unb SScIomanttc. 

^ S3ef(|ret6ung t3on ^arobteS, ^öUeunb ®cr{(^t f. @rimme,n,154ff., SRüUng, 



— 74 — 

Htic^täuBigen imb aÜen „©efäl^rten Map". S)te SSorftellung, baß btc 
^öÜe @atan§ ^errfd^afiggebtet fei, Bcrul^t teptd^ auf ber Sßerfitnbung bcr 
©cftotien bc§ Xobe§ uttb ^cufet§. ^tcfe utifere mtttelatterltd§c S^orftcÖuug, 
n^ie fie &e[onbcr§ tiet ©ante, ^ürec imb Sut^er gu finben tft, unb tote 
fie ^eute iiod§ a\§ SSotfSöorfteHung Befte^t, tft tnt ßoron ntc^t enthalten. 
5ln(^ nad) ber S3i6el tft ©atan ni^t ttt ber §ölle, fonbern ba§ geuer ift 
bem Seufcl unb fctueu Sugetti Berettet (9JJt. 24, 41). @r öJtrb tu ben 
feurigen ^ful^t getoorfen toerben (Sipo!, ^o^. 19, 20; 20, 2. 10. 15). @c» 
faöenc (Sngel finb Bereite mit Letten gur liöÖe öerfto|en, aBer fie fiub 
nid^t ^errfd^cr ber Untertüelt (2. ^etr. 2, 4). 93ei ^outug, nac§ bem bie 
©ünbe bie 9}?enfd[)f)eit ber §errfd§aft be§ Sobe§ ouSgettefert f\ai (jR'6m.5,12), 
fe|(t bie efd^ototogifd^e SBenbung ber Seigre öom SeufeP). ^ie ©leid^* 
fe|ung tion Sob unb Seufet im ßl^riflentum ift ouf gried^ifd^en ©iuftu^ 
3urü(ff^ufü]§ren. 

S)aB er gum jüngften ©erid^t in bie ^öHe geftürgt toerben toirb, ift 
©Qton öom STage feinet %aUt§ getoi^: „Erfüllen mU td^, fprid^t 'ätai, 
©fd§a()aunam mit bir unb mit bencn, bie birnad^foIgeninSgefamt" (@u.38,85 
bgl. 7, 17). ®tc ©d^aren be§ 'SBIi§ toerben mit ben 35erirrten |äuptting§ 
tu ben ^öllenpfu]^! geftürgt irerben (@u. 26, 94 f.). ^ort tuerben fie auf 
il)ren ßnieen fi^en (@u. 19, 69). Qu biefer ©träfe ber geuerSgtut laben 
fie i^re Slul^änger ein (@u. 31, 20; 35, 6) unb leiten fie §ur ©träfe ber 
glömme (©u. 22, 4). S)ann aBer toirb fid^ ©atan§ D|nmac^t feigen, er 
!ann feinen ©d^ulBefoBIenen nid^t §irfe Bringen unb fie il^m nid^t (©u.14,26). 
©a^ er bann leugnet, SIQol^ gleid) gu fein (©u. 14, 27), unb feinen ©lauBen 
an Mai) Befennt (©u. 8, 50; 59, 16), nü|t t§m nid^t§ me^r. S)aB bie 
Seufet gtauBen, ba^ ein einiger ®ott ift, babon toei^ aud^ ber SaloBug» 
Brief ju Berid^tcn (2, 19). ®ie ®emeinfd§aft ber UngläuBigen mit il^ren 
SeiBfatanen fe^t fid) in ber gemeinfamen ^öUenftrafe fort (©u. 50, 26). 

XVin. ^ic Statur Satans. 

©atan ift, toie öermuttic^ audö bie ®ngel, ou§ ^^euer crft^affen. ©ein 
§8ereid) tft bie @rbe unb ber ßuftraum Bi§ t)inauf gur g-efte be§ §immel§. 
SBi§ gu feinem g-alle toar er im §immel, unb gum jüngften ®eridf)t toirb 
er unb fein 9tnl)ang in bie §DlIe gefto§en toerben. ©eine SJJad^t tft Be- 
fd^ränft, er l^ct feine Tla<i)i üBer 3lIIa|§ lautere 5)iener. D^ne 9IIIal§§ 
®rIauBni§ fann er niemanb ©(^aben tun'). ®ott gegenüBer ift er nur 
ber SBoHftrecfer ber ^röbeftination ad malum. ®r ift ber (Snpel ber SSer-» 
fü^rung. ®r l^ilft bie UngläuBigen baburd^ ftrafen, ba^ er fie in i{)rem 
UnglauBen Beftärft. — @r toirb für eBenfo unfid^tBar toie bie ®ngel an= 
gefeiten. ®en 3Renf(^en ift er barin üBertegen, ba^ er fid^ Bi§ ju ben 



S.S3., Setträge äiir (gfc^atologtebes S§Iam, ®tff. 1895, $ou^, 201 ff., fR üb. Sc §5^ nlllj, 
SKutiammebamfc&e SraMttonen über ta§ jüngfte ©ertc^t, S)iff. 1909; ©cigcr ©.66—80, 
g^ubolpf),'©. 30, 3lnin. 26. 

i).58ouffet, a.a.D. 6.291. 

^) SSte avä) hie jübtfc^en S)äntonen, ögl. S(5cft. 65: ©atan öcrmag nur mit 
ber (5rlaubnt§ (Sotte§ einen S[Renfc|en fieimsufuc^en. ^uB. 10, 7 ff., SBamibbor SR. $. 
11, 7; ©djemöt 5R. % 18, 5; «JJ. 41, 7; Xalm. ©c^abbät, 89 a. 



— 75 — 

©rengcn be§ §tmmel§ eni^^orfcijtomgen !ann, um bort auf bie l)tmmltf($en 
JBcfel^Ic gu laufc^en. (5r ^at fretltd^ ntc^t ütel ©rfolg Bei folc^eu SSer« 
fud^en unb muB mit Sugen nac^:^e(fen, »eim er [eine ©(^ü^Itnge mit 
Offenbarungen öerforgen toiH. — @r tft ben SJJenfd^en ferner barin über- 
legen, ba^ er ©inge fielet, bie biefc ni(^t fe:§en !önnen. @o fielet er bei 
ißebr bie @c^u|enget^eere ber 9J2u§Iime (©u. 8, 50). @r unb feine @(^aren 
fe^en bie 3JJenfc^en, obtoo^^t fie i^n nii^t fe|en, er !ann fie böiger un= 
öerfel^eng überfallen (@u. 7, 26). S)arüber, ö)ie er §u einer S'iat^fommen»' 
fc^aft fommt, gibt ber ^oran feinen genügenben |[uffci^IuB. (Sefc^affen 
lann er fie ntd^t l^aben, bie „®^urrijia" mu^ fic^ bei feinem ^aKe i|m an« 
gefd^Ioffen ^aben. ®ie Xrabition öerfte^t 5Dl^urrii|a teiblic^ unb !)at if)m ein 
Söeib gugefeUt, ha§ (Sott au§ bem i^euer be§ @amum gefc^affen f)at. 2J?it 
il^m ift er auf einem @i gcf:|)rungen. Slnbere laffen i§n anbrog^n fein 
ober @ier legen ^). S)ie Sftebe üon fetner ^lad^fommenfc^aft ftellt einen 
^armonifiernnggüerfuc^ ber SSorfteßung öon bem einen @atan unb ber 
t)on einer äRe|r!^eit üon ©atanen bar. 5Den jübifij^en @agen!rei§, ber 
fid) um ®en. 6 ,f(i)Iingt, |at SJJulammeb nid^t in ben feoran aufgenommen. 
SBir muffen mit @i(fmann annel^men, ba% bk Seufet im ^oran 
ni(j§t üöHig föriperlog gebad|t merben. @o irerben bie grüd)te be§ S5aume§ 
©a!Eum @atan§föpfen oerglic^en (©u. 37, 63). SJJan mirb ni(|t mit ©ale 
„@(^Iangen!ö^fe" überfe^en !önnen, tneit ©d^aitän fonft nirgenbf im ^oran 
bie ©erlange bebeutet. SDa^ ein 9JJenf(^ ein @atan genannt mkb, f)at 
nid^tS SßefonbereS auf fid), ba§ tft auc^ bibfifd^er Srauc§. 9Son STeufelg» 
erfi^einungen irei^ ber ^oran nid^tS. SBegeicInenb für bie ÜJJenfd^enä^n» 
Ii(i)!eit ber ^fc§inn ift e§, ba^ auc§ fie il^re @atane ^aben. (S§ gibt 
leine neuteftamentIidE)en ^^eutelfperüo^en, auf bie ber ßoran SSegug nä{)mc. 
dagegen ift bie SSegeid^nung pm |)iobbud) fe^r ma^rfdfieinlid^. 5Die ^oUt, 
bie (Satan im ^oran fipieft, ift fd§ti)äd)er unb farblofer aB biejenige im 
9^eucn Xeftament, ma§ feine SJtadit unb SBirffamfeit anbelangt. Snfolge 
ber ©infü^rung ocrfd^iebener 3Jft)t^en, be§ ©ünbenfaKeS, be§ @ternfd^nup^en= 
mt)t^o§, ber ©alomofage, toirb biefe SfloHe ettoa^ bramatifd^er al§ bie 
neuteftamentlid)e. ®er foranifd^e ©atan ift nie ber 2ln!Iäger; al§ Urheber 
p^t)fifd§er Uebel tritt er nur in bibtifd^en ©ntlel^nungen auf; btelleic|t ba'^ 
er at§ Urljeber be§ 2öaf)nfinne§ angefe|en toirb. S)er iiauptunterf^ieb 
ber !oranifd^en ©atanSgeftalt oon ber neuteftamentlid^en befte^t barinnen, 
ba^ er nur eine fel^r relatio aibergöttlid^e äJiad^t ift, unb ba'i^ er nid§t 
eigentlid^ ber SSertreter ber etl^ifd^en ©ünbe ift. — 3m '3bII§faIIm^t^o§ 
taffen fid^ faft fämttid^e ßöge be§ !oranifd§en S^eufelf bereinigt finben. 

SJJit SSorliebe toirb @atan ar*$Rabfd^im genannt, dla^ 0JöIbe!e 
ftammt biefe§ SBort aug bem Sletf)topifd)en unb bebeutet „oerftui^t". Sm 
®ee§ ^abc bie S3ebeutung „fteinigen" burd^au§ ber übertragenen „oerflud^t" 
toei^en muffen^). 3JJu()ammeb bringt toot)I biefen Flamen in SSegielung 
jum @ternfc^nu^penmt)t!^D§, fo ba^ babei bie arabifc^e Sebentung „ge* 
fteinigt" gum SSorfc^ein fommt, ba^ er aber ben Slugbrud nid£)t öerftanben 



1) Samirt, a. a.D. ©. 464. 

-) mntäi, Slcue SSeitrögc, ©.47. 



— 76 — 

pttc, lä^t [id§ iitd^t !6e|aupten '). SBenn 'Smran bie Wlax'xa tn ®ottc§ 
§ut nor bem ©otan ar=rQbf(f)lm !6efte£)It (3, 31), fann ber Setnanie ntd^t 
mcl^r al§ üerfTudit Bebeiiteii. SBetni 'SbiisfoH töirb bem SCeufel bte[er fftanu 
Beigelegt. Sn bec einen parallele (7, 12) wirb ftatt beffen Sagl^Tr, 
gebcniütigt, gefirmid^t, — ein ^t'itil^n, ba^ ÜJJul^aniuieb hk übertragene S3e=» 
bentun g fonnte. Offenbar toirb mit bem SBort ein ^lud^ gang befonberer 
Slrt begeic^net. S)a§ ©teintccrfen tft nic^t Wliikl gnv SSertrcibnng, fonbern 
§ur S)eniütignng. ^a^ eine SJJijfionarSfrou einem jdjmaräen 2)ienec am 
tilimanbfd^aro einen S^opf nad^totrft, bebeutet eine „SScrIäfternng" für 
it)n. 2){efer Sluffaffitng liegen gan§ eigentümlt(f)e @f)rbegriffe jugrnnbe. 
©er 5Rabfd§Im tft irol§( ein 5lu§geftoBener, Slu^fö^iger. Sßtr tt)erben in 
bie[em SluSbrutf ben Sn^ialt be§ ^^lud^es SlHal^S gu fndjen |aben, oon bem 
'SölT§ Sluffd^nb erbittet. (£r mirb aber fd^on je^t mit biefem SfJamen belegt 
(@u. 81, 25; 16, 100). (S§ fd)etnt ein SBortfpiel smifdjen ar=9f{abfd)im unb 
ber Segeid^nnng 2ino|§ mit ar=9f?a^m öorguliegen. 2luf ber ©nd)e nad^ 
Weiteren 93e5te{)ungen !£)at SJ^uI^ammeb bann and§ ben @c^nnppenm^tl^o§ f)eran= 
gebogen. Sn ber frü]^me!fantfd)eu ßeit f(|eint äJiutiammeb bie @ternf(i)nuppen 
für belebte SBefen angefetjen gu I)aben. ©ie ©d^nuppe liegt auf ber Sauer 
(Bu. 72, 9), — bie ©atane leiten !§ier auffä^ig, aber nid^t rabfd)im, — - 
fte folgt bem Sauf^er (@n. 15, 16; 37, 10). @rft in ber fpätrae!fanifd)en 
©ure 67, 5 werben bie „Sampen" gu ©teinen für bie ©atane beftimmt. 
®od^ ^eiBen biefe auc^ in biefem ßufammen'^ange nid§t auSbrücfüdf) rabfd^Tm. 
®a§ ©teinmerfen gu 3J?ina !nüpft an eine Slbrat)am(egenbe an. 5l(§ biefer 
Don 5lrafat !am, l^abe fid^ t^m ©atan gtoeimat entgegengefieflt, unb 5lbrapm 
'i)abe i^u auf ©abrielS ^at jebeSmal mit fieben ©teinmürfen bertrieben ^). 
2luc§ at§ ©atan Slbra|am öerfuc^te, Sfmael nid^t gu opfern, l^abe er t^n 
mit ©leinen fortgejagt ^). §ier bürfte auf jübifc^e §er!unft gu fdEilie^en 
fein. 3Jfn!§ammeb ift ber ©d)impf be§ ©teinmerfenS oon ben S5emo^nern Oon 
Tä*if angetan morben. ©er S^ame ar^9^abfd^im für ben ^ienfel tft ein §ol^n 
gegen ben SSerfüJjrer, an bem ber ©laubige fi(^ aufrid§ten !ann. 

XIX. atttf er 2ltta^ öerc^rtc SBcfcn. 

1. ©egrabierte ©ötter*). 

©ie arabtf(^en §eibengötter üerbtenen infofern SSead^tung für unfer 
Sr^ema, at§ hk %xaQi befielt, ob aJiul^ammeb einen ^eit oon il^nen in 
bie klaffe ber 5Df^tnn unb ber ©atane l^erabgebrücft f^at 

@g l^anbeft fic| fe^r oft ttm ©ijtter, wenn oon „@efä^tten" gefprodjcn 
wirb. SBie bie Silber ai^ blo^eg SD^enfdjenwer!, fo werben hk ©ötter* 
nameu al§ blo^e Spanien begeid^net, hinter benen nid^tS fielet (©u. 7, 69; 
12, 40; 53, 23). ©ie ©d§ura!ä' finb bizäl^ir min at^qault (13, 33), ber 

1) ©egen miitU. 

2) Äiel^I, Seben ©. 366; fft. S)Oä^, ®tc S§raelttcit in Wttta, ©. il8. 
») Henning, 5. @t. 

*) t r e f) I , Ueber bie aficHgton ber öort^Iamijdjen StraBer ;^tU)^an\tn, 3leftc a. §,; 
Djtattbcr, ©tubien über bie oorillamtfc^e Steligton ber Straber, ©. 471ff.; ©d^olg, 
@ö|enbten[t, ©. 45ff.; ^ul^I, ©■ 21 über @I)aräniq. — Ueber ©ötter nnü Sömoncn 
M $üulu§: ©öerling, ©. 27ff.; Stbclfu^, ©.67. 



— 77 -^ 

^lang bcr (Stimme t[t t!§re gange ©giftenj. ©ter !ommt SÖJu^ammeb ber 
ööKtgen Seugnutig t^rer 9fleatttät na!)e. &tc ©atomo in 1001 Sßac^t ben 
®eift in eine %ia'\d)i üerjtegelt |at, jo bannt SJJul^ammeb bie ©ötter in 
ben |)anc^ ber @prac§e. Sßenn biefe „®efä|rten" alg bie ßüge Bejeic^net 
werben, tcäl^renb SlHal^ bie SOSa^rleit l^ei^t (@u. 22, 61), ober ttenn fie 
fd)ai'an, ein ®ing, genannt toerben, jo |anbelt eg [i^ wo^t mel^r um 
SBert» al§ @etn§nrtei(e. 

SebenfaES im allgemeinen öeftreiiet -O^u^ammeb nid^t ba§ SDafetn ber 
@(^nra!ä\ SBenn femanb neBen Wia^ aud^ ben „(Sefälrten" opfert, fo 
tft ha^ eöenfogut, a(§ o6 er biefen aöein opferte, benn $tllal§ nimmt folc^e 
gemifcf)tc Opfer nid^t an (@n. 6, 137) ^). SGSenn fie aber Dpfer annehmen, 
muffen fie tnol^t ^Realität befi^en. ©e^tt^egen tüirb man unter bem Sßa^n, 
ben S)i(^tungen, ber Siige, bem toa§ bie Ungläubigen erfonnen !§aben, 
ni(^t hk göttli(| oere|rten SBefen gu öerfte^en l^aben. SDamit iüirb nic^t 
bie SSorfteHung biefer „©efä^rien", fonbern bie Slnbetung getroffen. Unter 
hm S)T4tungen, bie am STage be^ iüngften ©erid^te^ oon ben Ungläubigen 
fdöujeifen, ift beren SOßäf)nen §u oerftef)en, in ben ©efä^rten gerabe an 
biefem Sage Reifer §u l^oben. @§ ift an i^rc falfc^en Se^ren gu beulen, 
tüie e§ @u. 4, 51 tjet^t: SSer @ott einen ©efäl^rten gibt, ber §at eine 
gro^e Süge erfonnen (@u. 7, 51; 16, 89; 28, 75; 6, 94). @u. 41, 
48 ^ei|t e§ auc^ bon benen, bie hk Ungläubigen öere^rten, ba^ fie fort= 
gefc^ti}eift feien. 5Damit ift aber ni^t gefagt, ba^ fie überhaupt nic^t 
mel^r finb. ©ie oertjalten fid^ ebenfo mie @atau am jüngften Sage, ©ie 
finb nicfit melEir gu fprec^en (@u. 18, 50). (Sie üerleugnen i^re llnbetcr 
(@u. 10, 29 ff.). @ie finb öon tl)ren 5Inbetern bann getrennt burd^ ein 
ial be§ SSerberbenS ioie im @Ieid^ni§ ber reiche SJlann unb ber arme 
Sa§aru§ ((Su. 18, 50). ©ie icerben felbft gerid^tet. Unter benjeuigen 
©efä^rten, bie tot finb unb nic§t toiffen, toanu fie ermedt toerben, finb 
angebetete § eilige gu üerfte^en ((öu. 16, 21). 

®ie (5c^ura!ä' finb oööig olEjumäd^tig. ©ie lönnen meber nü^en, 
alg ^iirfpredjer bei IGal^ tüirfen, nod() fd^aben. S§re Sf^acfje ift alfo nid^t 
gu befürdjten ^). „SSenn ber ©rbarmer mir ein Seib anfügen toiU, fo fanu 
il§re ^ürfprad^e nid§t§ frommen unb mid^ nic^t befreien (36, 22)". — 
S^nen fel)lt aUe @d)öpfer!raft, fie öermögen il)ren ?lnbetern meber öom 
§immel nod^ öon ber ©rbe dtoa^ gur SSerforgung gu geben, fie finb ma^U 

*) „®{ß§ tft für 'Ma^ — in i^rcr Söleinung — unb btcS ift für unfere „(Sc-» 
fä:^rlen". — 9Bo§ ober für il^re ©efälirten ift, bal !onimt ni(^t ju 'Mql^, unb toaS 
Ma:^§ ift, ta^ fommt p ben ©cföl^rtcn". — Sie ©rflamng, ba^ bie Stiabcr ^tn 
Slntctl maii§ om D^fer öernadiläffiöten, befricbigt nic^t (SSaib^., Selol., 3B|ert^). 
SB. 31. ©mitf) toin unter SlHa^ ben Sofalgott öerftanbcn toiffcn. SJtu^^antntcb rcbe I)icr 
öfinlic^ toie ^ofea gegen ben SBaallbienft, ben jene Israeliten mit bem Sa&ö'ci>J«nfic 
ibentifiäierten. Sagegen ft)r{c^t, ü3a§ SörodEelmann gegeigt 'i)(xt (f. o.). ®{e 5J5arafleIe 
mit 1. Äor. 10, 20 aeigt bie rechte Söfung. 2Kan lonnte fragen: „Sft «ic^t ba§ D^jfer, 
^a^ bcr §etbc feinen ©öttern Bringt, legten (5nbc§ bo(^ an ben S^riftengott gert(|tet, 
benn er tüiH ia in feinen ©öttern ^h :^öc^fte SJlac^t üerel^ren?" — 5}5aulu§ anttoortet: 
;,9ieinl ®cr 2Kac^t be§ SSöfen fönt c§ an:^cim". — ©o nimmt avi6^ ber ©ott aJlu- 
^ommeb§ nur D^fer an, öjenn ti^m allein geopfert toirb. 

8) ©u. 6, 70; 10, 19. 106; 22, 12; 25, 4. 57. — Scr gleiche ©eban!e: Ser. 
10, 2; Söarud^ 6, 49 ff. — ©c^olä, 46. 



— 78 — 

to<S (@u. 16, 75). ®§ gibt unter t^^nen !emcn, ber ©cfd^ö^^c l^crtiotBttngt 
itnb [ie irteber ^mMk^xen lä^t (©u. 10, 35; 30, 39; 31, 10). @te 
l£)aben nid^t 9JJa(i)t über Seben no(| Xob nod^ 3luferjtel^ung (<Su. 25, 4 
bgl. 16, 20), fa ntd^t einmal über ba§ ©ewid^t eine§ @täub(|en§ ober 
einer fleinen 5lmeifc in ben ^tmmeln unb auf ®rben ober ba^ §äut(^en 
eines SDatteÜerneg (@u. 34, 21; 35, 14). „Senc, bte au^er StHa^ an= 
gerufen toerben, erfd^affen nimmer eine ?$licge, aud^ tüenn fie fid§ bagu 
gufammcntäten" ^). @ie fönnen nid^t @(^öpfer fein, benn fie finb felbft 
erf^affen (@u. 7, 191; 16, 20; 25, 4, bie ©ötter). 

S)ie D^nmod^t ber „®efä()rten" mirb beim jüngfien (SJerid^t erft red^t 
beutlid^. S)a lommen fie in bie gleid^e SSerbammni§ niie i|rc Slnbcter, 
nur gcfonbert tjon il^nen (©u. 10, 29). 2)fd^o^annam0 S3rennftoff finb 
fie mie bie Ungläubigen (@u. 21, 98). S)a geigt fid^, ha^ fie ben 9^amen 
„ ©Otter" gar nid^t üerbienen, mären fie bie, fo fliegen fie nid^t l^inab in 
^fd^a^annam (@u. 21, 99) ') : „Sf^eben 'SbllS ©d^aren toerben fie l^äu^t* 
lingg bal^inein gcftürgt (@u. 26, 94 f.)". Sbentifc| finb fie mit jenen alfo 
ni(§t. S)od£) merben fie il)nen faft §um SSermed^feln ä§nlid^ gefd^ilbert, 
nid^t nur barin, ba'^ fie bie Slnbeter oerleugnen (@u. 28, 64; 46, 4; 10, 
29; 19, 85; 25, 18 f.; 30, 12), fonbern aud^ fid^ at§ il^re SStberfad^er 
unb getnbe geigen (ßu. 46, 5; 19, 85). SSie bag Sßaffer be§ Santalug 
finb fie am SEage be§ ®erid^t§, fd^einbar nal^e unb bod^ unerreichbar 
(©u. 13, 15). §ö§neub merben bann bie Ungläubigen gefragt merben, 
mo benn bie finb, auf bie fie trauten (@u. 6, 22; 18, 50; 28, 74). 

3JJul)ammeb begrabiert iatfäd§lid§ bie @öttcr (6u. 21, 99), aber mogu 
er fie mad^t, fagt er un§ nid^t. 2ll§ ©fc^inn l§at er fie fidler nid^t an= 
gefeiten. SBir fönnen aud§ nid^t fagen, ha^ er fie gu SCeufeln gemad^t 
Ijabe. 5Da§ ?Ibrat)am feinen SSater anfforbert, nid^t bem ©atan gu bienen, 
unb bamit @ö|enbienft al§ ©atan§bienft begeid^net, berechtigt un§ nid)t 
gu einem fold^en ©c^lu^ ; er mü^te fonft bon ©atanen f^re(|en (©u. 19, 
45). 3n SJJuljammebS SSett mar aud^ nod^ ^(a| für anbere @eifter 
neben ©ngeln unb Seufeln unb ®fd§inn. ©olc^e ©eifterllaffen finb hk 
©d^urafä' unb bie il]xmx nal^üerroanbten 50luqarrabün, bie S^Sa^efte^enben. 
Sie ©d)urafä' finb, menn aud^ feine S^eufel, fo boci böfe 93iittelmefen, 



1) ©u. 22, 72 ; öon Wn^ al§ ein OJIcid&nig bcäcid^net mnhäb, gHcge) ; c§ ^pitlt 
auf SceläcbuB an. 

2) S)tcfcn (Scbanfen I)Qt SJiul^antmeb öon ben ^üitn üöcrnommcn. ^aä) beten 
SCnftc^t tDcrben bie unreinen ©elfter om jüngften Sage ebenfalls in bie §i5t(c ge- 
toorfen: Seft. Seöi, 4; Seft. Subae, 25; ©ib. HI, 71 ff. (Souffet, S. 289). ©c^ef* 
telotoi^ füört bicfe 3lnfc§auung auf ^jerfifc^cn ©inftufe guru^. SIber th ^üitn ^ahtn 
ntc^t bie :|3erfiid)c Sßorftellung übernommen. Sßenn bie böfen ©eifter in bie §öQe ge= 
fto|en werben, fo tft bo§ noc^ nii^t basfclbc, al§ wenn fie nac^ pcrfifc^er Stnf^auung 
im geuerorbat tierbrannt werben (SSunb. 30, 29 ff. ®äb. 37, 74). — ©c^cft. ©. 58 
unb 212 f. b. ©teilen bafelbft 8Son einer |)erfifc^en gätbung ber jübifc^en 2lnf^auung 
gu reben tft ober tid^tig. daneben ift aber auc^ Ut eigentliche ^3erfif(^e SSorftellung 
übernommen worben: 2l§c. S^f- 10/ 12; 2, ^ett. 3, 10 reben öom SJeltbranb. — 
S)ic !orantf(^e 3lnf(^auung hd ben S«tien ift ©nffaf), 29 belegt: SiKit ben SSöIfern 
Werben auc^ bie öon t^nen öere^xtcn Sßefen bcftraft (ju 2. 2Öi. 12, 12; f. ©cigcr, 
0. 0. D. ©. 72 f.). 



79 — 



2t £)ie SJa^cffce^ctttcn. 

®§ ging ntd^t an, bie anfeec SlUal^ öcrel^rten Söefen famt itnb fonber§ 
beim jüngften ©erid^t in bie ^öQe fahren gu lafjcn. @§ tourben au^er 
©Ottern unb 2)fciöinn aud^ ©ngel, ^eilige, SefuS nnb ÜJiarta öeret)rt. 
SOlulammeb lä^t bie @ngel [elbft bie t§nen gugebadjte JBete^rung auf bk 
5Dfc§mn abfd^ieben. 2lud) SejuS |at na(| bem äoran bie SSere()rung feiner 
^erfon unb bie SKariag gurücfgetoiefen. S)er Unglaube ber ©eifter be= 
ru()t in ber Slnnal^me göttlicher SSeret)tung (©u. 21, 30). äöenn folc^c 
©eifter beim iüngften ®ericf)t fagen, ha^ fte auf bie Slnbetung ber 3JJenfd^en 
nic|)t acf)t l^atten, fo braucl;t baö md)t jebeSmat eine ßüge gu fein. 2)iefe 
©eiftcr t)aben fic^ bamit gu begnügen, geeierte Wiener Slüa^S gu fein. 
S)enn biejenigen, bk ^nber SlUaljS genannt ioerben, finb nur bie§ 
(@u. 21, 26 ff.). S3ei biefen „ßinbern" ift ttio^t nic^t nur an bie (Sngel 
gu benfen, bie öon ben Ungläubigen getoö^ntid^ 5tö(f)ter Slflap genannt 
werben, fonbern aud^ an Sefu§ unb an ^eilige. Slud^ eine SSere!^rung gu 
bem Qwcde angune^men, tl^re @ct)u|befol§Ienen SlflaJ) na^e gu bringen^ ift 
ben unfic^tbaren äöefen nic|t geftattet (@u. 39, 4 ff. ttjeift bie 5lnf(|auung 
ber (5t)riften gurüc!;. @u. 43, 86 fd)rän!t biefen ©ebanfcn in gemiffem 
Umfange ein, unb ^toat foöen nad) Slu^Iegern Sefu§, @§ra unb bie ßnget 
gürf:prac^e bei SlHa| befi^cn, al§ fol(f)e, bie bie SBai^r()eit bejengen unb 
tniffen. ©inmal §at 9)Jut)ommeb aud) bie ©^aräniq bagu gerechnet (f. u.). 
Sitte biefe Söefen finb bagu beftimmt, Wiener SlttaljS gu fein (@u. 7, 
190 ff.), ©te fottten eigentlid^ fämtlid) nad) ber SSeretnigung mit 5ltta^ 
trad)ten im Sßettftreit, i^m am näd)ften gu ftel^en (@u. 17, 59). ÜJiand^e 
finben aber ©efatten am S)ienft ber 9}Jenf(j§en unb merben bafür mit ber 
§ölle beftraft. 

^te anbertt ]§offen auf Slttap S3arm]^ergigfeit unb fürd^ten feine 
©träfe (@u. 17, 59). ®ie in i^rem ©treben, ©ott ein näd^ften gu fielen 
erfolgreich finb, Reifen äJluqarrabün. Qn biejen gel)ört Sefu§ (@u. 3, 
40; 4, 170) unb gemiffe ©ngel. ^ad) @u. 17, 59 unb 9, 30 f. merben 
tt)ir bered)tigt fein, au^ 6§ra unb gemtffe 9f{abbineu unb Wönä)z gu ben 
$Ral)efte|enben, ben geelirten Wienern, gu rechnen (©u. 21, 26)^). ^a^ 
©u. 3, 74 ift ber begriff no(^ meiter auf bie ?ßrop^eten auSgnbel^nen. 
S0iit ben ^ropl)eten gufammen merben am jüngflen Sage bie 3Jiärtt)rer, 
afc^'©c^a]^aba', leroortreten (©u. 39, 69). ©elbftrebenb geljören biefe 
©ruppen nid)t famt unb fonberg gu ben SJluqarrabln, fonbern nur eine 
gemiffe 5luslefe, biejenigen, benen SlÜa^ gnäbig geroefen ift Don ben ^rop^eten, 
©erec^ten „as=Sablqlu", SJ^ärt^rern unb frommen (as'Salt^ini). S)a§ mirb 
eine fc^öne ^amerabfc^aft für bie frommen fein (3u. 4, 71). 3Son ben 
mut)ammebanifc§en 3}Järt^rern erfa^cen mir, ba^ fie bei Slttal) leben 



1) «J5rtbcauE, ögt SRubo^jl^. S){cfcr ©ebanfe fu^t auf ©Sr. 14, 20. SBeil ^§ta 
bie gcfamtc §8tbcl I)abe au§ bem ®ebä(^tni§ meberf(i)reibcn laffen, lönne er nur ber <Bo^n 
®otte§ Qetoefen fein. ~ S3aib:^. fagt, bie ^uben :^ätteu niä^t tDiöerfpro(|en, aljo muffe 
btc ®cfd|tc^te roa^t fein (SOS^err^.). 2)ie aulergctoö^nli^c ^oi^fteüung 'Otä ®§ra 
flnbet fi^ auc^ Bei einigen Sfirc^enbätcru. 



— 80 — 

(@u. 3, 163). 9Btr bürfen getotB fd^tte^cn, ba^ anä) ben anbeten 0lal§e-- 
ftel^enben ein fotd^eS Seben Befd^teben tft^) 

®er S^ame SJJuqarra'ßün njirö üon l^ol^en Beamten etneS ^öntg§ ge» 
Brau(j^t. ^§arao öerl^ei^t feinen . ßouBerecn btefen Sßang, wenn fte über 
aJiofe [iegen werben (@u. 7, 111; 26, 41). ajJn^ammeb felbft erflärt 
ba§ SSoct mit ©äbtqün, bie SSoxange'^enben (@u. 56, 10 f.). @u. 21, 
26 ff. gibt bie SrHärung SO^nlramün, bie geehrten (S)iener), an bie §anb. 
Sft bie§ rid^ttg, bann gibt un§ hie §eiligen(egenbe §abi6§ öon STntiod^ia 
(Su. 36, 12 ff.) ein Seifpiet üon einem, ber gu fold^er Sßürbe ber 9JJu!ra« 
min erl)oben mürbe ^). ®a e§ fid^ mn eine d^rifttid^e Segenbe l^anbelt, 
tft anpnelEimcn, ba^ ÜJJut^ammeb in ber SJorfteHung öon ben S'Jaleftei^enben 
üon ben ©Triften abtjängig ift. §8et ben einzelnen äJlärt^rerftenen tft üiel* 
fad^ nid^t beutlid^ gu erlennen, ob d^riftlid^e ober mul^ammebantfd^e S3tut'» 
^eugen gemeint finb, fo ba^ mol^l and§ |ier an c^rifttid^er @ntle|nnng 
!aum gn gmeifeln tft ^). 9J?nl§ammeb fd^eint nrfprünglid^ einen aögemeinen 
2;obe§fd^Iaf geleiert gn l^aben (@n. 16, 20 f.). Sie SJorftelInng üon ben 
bei ©Ott lebenben ^eiligen ()at er bann oon ben Sfjrtften übernommen. 
@u. 3, 164 mngt ftar! an 1. ^^eff. 4, 13—15 an*). 0iun teben aud^ 
bie mul^ammebanifd^en SO^nqarrabün im ^arabte§ unb trin!en bafelbft au§ 
ber dueUe %a§nm (@n. 83, 21). 

®er ^Begriff ber Syjal^efteljenben ift weiter at§ ber ber ^eiligen, e0 
gepren and^ gemiffe (Sngel gn biefer ®ru:ppe (@n. 4, 170). SSon ben 
^riftlid^en ^eiligen finb fte aud^ babnrd§ unterfd^ieben, ba!^ fte anf feinen 
%aU üerel^rt Werben bürfen'*). 

1) SSgt. Sftubol^]^, ©. 33 f. unb STnm. 47; $oufe, @. 228, 2Inm. 1 u. ©mit^, 273. 

^2) Henning, j. ©t. 

3) SKärt^rerfteHen : ©u. 2, 149 ; 3, 152 ; ögl. aud^ : 47, 5—7 ; 4, 76 ; 22, 57. 
iRubolp:^, ©. 31, 9inm. 31. ©. auc^ ©prenQCE,.iI. 194. 196. — 5Iuc^ nac^ jübifc^er 
8lnft(§t ift ben 9}tcrtt)rern ha§ fiimmlifc^e Serufdlcm Bcfttmmt, f^r. 93aruc^apof. 43 ff., 
§oroöt|, a. a. D. ©. 168. 

^) 5ßgl. Stnbolpl), ©. 30 f., ©ntit!^, 201. 281. 283; SRüIing, 9.; ©rimmc, IL 
155 ; ©erof, 61 üBer ©eclenjc^laf. 

5) ©olbgi^cr, ©tubien, IL 1888-90, ©. 281, 286 f. ftcllt bie 2KuqarraBün mit 
ben '3luliia' unb ©c^ufa' äufamnten. 



3. ?lBf(^ttttt. 

5te §n^etvoxfiettnn^ im ^oxan. 

XX. ®ttg«l in btblifc^ctt ©cf^tc^ten. 

©ie (gngelgborftellung l^at SKufiammcb eöenfo tote bte ber @atane 
öon beit Bibltfd^cn fReltgtouen übernommen. S)a§ ge]£)t fomo|I au§ bem 
SfJomen al§ aud^ aug bem Söefen ber foranifd^en ®ngel ^erüor. -SDaju 
Bringt ber Äoran eine gange ?Rei§e ©ngelggefd^id^tcn, bte au§ ber Stbel 
ftammen. Sine unmittelbare Uebernal^me biefer ©ngelgefd^id^ten au§ ben 
beiben Sieftamenten ift ni($t erfolgt, ^n allen geigen fi§ Ueberarbeitungen 
burc^ bie Srabition. 

5)a§ ift befonberg beutlic^ in ber Slbralam-Sot^^efc^idlte erfic^tltc^. 
S)iefe toirb öiermal in oerfc§iebenen gaffungen ergäl^It^). 

%ik 3JJu|ammeb ift (Sott nic|t fetbft unter Slbra'^amS ©dften. Sn 
ben frül^meHanifdien @uren nennt er fie daif ober mit ^intoeig, ha^ e§ 
^immlif(|e Söefen finb daif mufram, geehrter ©oft. Sn ben fpät* 
melfanif(|en |ei§en fie ©efonbte, rufulu xaWila ober rufulunä. 3)a§ 
fd)tte|t bie ©egenmart @otte§ unter i^nen au§. Sn ber ©u. 15, 57 
toerben bie „(Säfte" Slbra|am§ beim Uebergang gur Sotgefd^id^te SKurfa* 
lün genannt. Sfeu^ammeb fd^eint 3JJa(äc^Tm loörtlid^ gu überfe|cn, ober 
in tDörtlid)cr Ueberfe|ung überfommen gu l^aben. (Sbenfo <Bu. 51, 31.) 

SluffäHig ift, ba| ber ^oran ben ^amen (Snget in biefer @efd§icf)te 
öermeibet^). S)aB bie „(Sefanbten" bie ßufunft ooranStoiffen, l^ebt fie nod^ 
nid)t über menfc^tic^eS Wa^ empor. Stber ba'^ fie nid^t effen, wirb o|nc 
3toeifet alg ßeic^en ilirer ^immlifc^cn Slblunft aufgefaßt. Mat) füf)rt 
burd§ fie felbft ben Untergang @obom§ (nur öon einer Stobt toirb ge» 
fprod^en, ein fRame toirb nic^t genannt) l^erbei (@u. 51, 31 ff. ; 29, 33). 
S)anac| finb fie (Strafengel ©ie |aben ein breifac§e§ Slmt, t)orau§gu« 
üerfünbigen, gu erretten unb gu [trafen. @ie finb ober bobei lebiglitf) 
S33er!geugc (Sottet, in ben ^oroKelen toerben biefelben 5Eätig!eiten öon 
(Sott ouSgefogt. S)ie ©rgö^Iung ber Slbro^am=Sot=(Sefd^ic^te legt 2Äu» 
lommeb Mo^ in ben 9Jiunb. 'Darum ^eiBen jene „unfere" (Sefonbten unb 
in bem üerbinbenben STejte gtoif(^en ben S)iaIogen toirb Wldf) tebenb mit 
„2öir" eingeführt. ®ott felbft öerlünbigt Slbra|am einen ©o:§n (©u. 11, 
74; 37, 99). (£r felbft rettet Sot (15, 66; 26, 170; 54, 34; 7, 81). 
@r felbft fenbet bie ©träfe (©u. 15, 74; 51, 35 ff.; 7, 82; 11, 84; 26, 
172; 54, 34) auf bie ©obomiter. 2Bir bürfen ober in allen biefen 
©teilen ftiUfd^meigenb t)orauSfe|en, ha% er fic§ iebeSmoI biefer (Sngel als 

') ©u. 15, 51 ff. u. 51, 24 ff. (frü^ntcl.); 11, 72 ff. u. 29, 30 ff. (fpötmel.). 
•) Urfad^e ift gcwf^ bie SSeäei^nung ber ©öftc in @en. oB 5Wännct. 

e i d& r e r , ®ie ©fd^inn. 6 



— 82 — 

fetner SBerlseuge für feine B^Jcde Bebtent. (Slpl^ear ]§at alfo red^t, üjenn 
er hk „@efanbten" aU @ngel erläutert^). 

[„^ (Sine ©ntlel^nung ottteftamcntltd^er ©ngelgefd^td^ten ift nod^ in @u. 70, 2 
ju ftnben. SlHa^ n)trb ber §err ber (Stufen, dhu-l-ma'äridschi, genannt, 
auf benen bie @ngel unb ber (Seift, an einem S^agc em^orftcigen, beffen 
^a^ 50000 Sa^re ift. (S§ bürftc l^ier eine (Irinnerung an SafobS 
Himmelsleiter öorliegen ((Sen. 28). 

1^ i S)ie 5EeiIna]^me ber (Sngc( bei ber ©d^ö^jfung be§ SKenfc^en ift nid^t 
biblifd^. Ueber i^re ^oUt Beim 'SbllSfaH ift ^ap. XI ba§ SfJötige gefagt. 
Sl)r SSiberfprud^ gegen bie Srfd^affung Slbam§ foK l§erborl§eben, ba^ fie 
nid^t ettt)a bei feiner @d§ö^fung mitgeholfen l^abcn. @ie treten ol^ne 
tnbioibuellen (£§ara!ter auf. i)a| fie als Mala' al-Vla begeid^net tterben, 
lä^t öermuten, ha!^ SlÖaf) nur gu einer SluSwa^I bcüorgugter (Sngel ge= 
f|)rüd^en l^obe, etira ben SÖluqarrabün unter i§nen (@u. 38, 69). 

®aS ßeid^en, ba^ (Sott @aul gum ^önig erioäl^lt l§at, irirb nac^ 
©u. 2, 249 barin Beftel^en, \)a^ bie SunbeSlabc l^erbeilommt. 2)ie @ngei 
irerben fie tragen. S)ie (Sngel fe|en fie ju @aulS gü^en nieber, ber ha- 
rauf als ^önig anerlannt wirb. 2)aB (Sngel in biefer offenbar jübifd^en 
©age olS Xräger ber S3unbeSlabe auftreten, mag barin feinen Urfprung 
]§aben, ba^ bie 93ilbniffe ber (S|eruben auf il^r für toirJlid^c ©ngel ge« 
]^alten tDorben finb ((Sj. 25, 18; 37, 7). 

S)aS (Sleid^niS 9^at§anS öon bem reid^en 9Kann mit ben l^unbert 
(öd^afen aus 2. @dm. 12 wirb in ©u. 38, 20 fo ergäp, ha^ ber üleid^e 
unb ber SIrme felbft gu S)aüib l^ereinfommen unb fein Urteil Verlangen. — 
Henning fielet bie beiben „9fied§tenben" für (Sngel an. — ^a^ib ent= 
fegt fi(^ öor i^nen, er mcr!t, ba^ fie il^n üerfud^en unb bereut. S)ic 
ßoranftelle §mingt nid§t gu ber S(nna§mc, ba^ fie @ngel gcwefen feien. 

aJiu^ammeb !ennt bie d^rifttic^e SJlarien* unb ^fld^ttriaSgefc^idjte fd^on 
in ber mittelmef!anifd§en B^^t. Hber crft in ben mebinenfifd^en ©uren 
fpieten in ber !oranifc|en SBiebergabe biefer @r5äl^lungen bie (Snget eine 
Sftolle. ^ie ßa^ariaSgcfd^idjte Wirb in ber meüanifd^en 3^^* «^^ ^t^ 
@efpräd^ beS Sad)avia^ mit @ott (@u. 19, 1 — 15) ober o|ne ©ialog be= 
rid^tet (@u. 21, 89 ff.)- 5llS (Sngel ber Sßer!ünbigung tritt ber „®eift" 
auf (f. u.). 3n ber mebinenfifd^en ©ure 3, 33 ff. reben bie (£ngeP}. Sin 
©teüe beS (SngelS beS ^etm, ©abriel, bei ßucaS, ift ein ganger (5f)or öon 
©ngeln ber SßerHinbigung getreten, ©iefe führen ober fein ©ef^räd^ mit 
ßa^ariaS unb äJJaria, fonbern biefe beiben rid^ten i§re Slnrebe an yilla§. 
S)iefe Stenberung bürfte äJJul^ammeb felbft angebrad^t §aben, benn fie ent« 
f^ridjt ganj feiner ©ngeloorfteHung. Sn ben neuteftamentlid^en 5lpo!r^p§en 
tritt wie in ber S3ibet ber (Sngel ber 35er!ünbigung auf^). 



1) SSgl. Chantepie de la S., I, § 3, ©. 53. m6)t @ngel, fonbern „©ottcl- 
OTänncr". S)a3U Bere^ttgt bie Söeseii^nung int 21.2:. — ®cigcr, 127; ö^nlic^ erläutert 
berSolinub ben 2Iu§bru(i „SJiänner" in berS^antregcfc^ic^tc: Q'^':ä^5>3 Nb« ib lana N"b 
(Äibbufc^in, 52). 

«) 3iac§ 281^ err^ fott ©u. 3, 89 ber 5ßlural für ben Sing. geBrauc^t fein. 2l6er 
ber Dffenbarung^engel l^ei^t nirgenb§ „ber" (Sngel. 

») «ßroteö. 3ac. XI; §ift. SJot. 2Kariae IX; §ift. S^at. 3Jiarioc et ©ab. IX (3:^iIo). 



— 83 — 

Db ber Söegicitcr bc§ SWofe (@u. 18, 59 ff,) at§ @ngel anjufpred^cn 
fct, tft jiüetfel^aft. 3n ber ^aggaba öerl^ätt ftd) 5lfd^mcbat ä|nltd§ ö)ic 
btefet ^). 

XXI. ^ngclnamett. 

Söäl^renb aKafäd^ tm Sllten Steftament ntc^t ftreng auf bte S3egetd^nung 
ü6erttbtf(|ec SSefen feftgelegt tft, unb im Sßeuen 'StngeloS ntc^t nur üon 
©ngetn, fonbern aud^ öon ^enfc^cn, unb gtoar ntd^t nur im übertragenen 
©inne gebraucht mirb (8uc. 9, 52; 7, 24), tüerben mit bem ara6ifc|en 
SBorte maraf (aud§ mala! plur. malä'üa) auSjd^Iie^lic!^ üBernatürttd^e gute 
S3efen benannt. ®ngel be§ S^eufelg, toie tk 53tbel, !ennt ber ^oran ntc^t. 
5Da§ Söort äJJal'af ift, tro^bem ei§ aud§ eine arabifc^c SBurgel, al'a!, 
fenben, gibt, al& ße^nwort empfunben ujorben. (£g ift fd^on üor äJJul^ammeb 
in Slcabien belannt gemefen '). SDal^in ift e§ über Slet^iopien — lüie iüol^l 
auc^ ha^ entf^jred^enbc (Sd^aitän — ge!ommen, benn eS entfprii^t bem 
ät^iopifc^en niolaeft^). ©otteSboten Ijei^en bie (Sngel in ber SSibcI (unb 
auc^ im ^oran) im ©egenfa^ gu ben ^lerftfc^en ©ngeln, ben bem 2I^ura 
Wl%ta unterfteHten ©ott^eiten, bie gleic^fam feine SSafaEen finb unb ebcnfo 
ioie er ben Flamen baga ober al^ura, „@ott", führen, unb '^a^aia^, Sin- 
betungStüürbige, finb. 2)te ^erfer nennen bte biblifd^en Sngel ^rtftag, 
S3ote*). äKulammeb fd^eint e§ mit mittelbaren perfifd^en ©inflüffen ju 
tun ju l^aben, wenn er fo gefliffentlic^ @ngelöere|rung gurücfmeift. S)cr 
ßoran erjä^It bie neuteftamementlid^en Segenben in ber meltanifd^en ßeit, 
o^ne ben ©ngelnamen malä'ifa anäumenben. Sn ber Sotgefd§i(i)te nennt 
«r bie @ngel S5oten, SO^Jurfalün. (£§ fiei^l, ha^ SlIIa!§ bie @ngcl gu 
S3oten, fRufutu, madit**). 3JJuf)ammeb empfinbet |ier iDol^I Ui „mafal" 
ebenfo tnenig tuie toir bei unfcrm beutfd^en „Sngel", ba^ in biefem SBorte 
ber SSegriff be§ @enben§ liegt, unb benft nur an l^immltjc^e ©eifter. 

fRufulu (ober SD'iurfalün) merben bie ®ngel genannt, irenn fie als 
®otte§ 93oten auftreten. Stber Sfiafüt ^ei^en nid^t nur @ngel, fonbern fo 
J§et^t jebeS SBefen, ha^ oom §immel l)er einen Sluftrag erhalten i^at. 
S)a§ SDSort ift be!annt al§ a^JuliammebS S5eruf§namc. Man !önnte baran 
beulen neben Slafül §lngelo§ gu fteKen^). Slber SlngeloS l^at boppellc 
'S3ebeutung. ©tnmat Woeukt e§ gang allgemein ben Sngel, o^ne ba§ 
tabti an einen Stuf trag oon @ott gebadet loürbe, ben er auszuführen f)ahi; 
toirb e§ aber in ber urfprünglid^en 33ebeutung „95ote" gebraucht, fo be- 
jeid^nct e§ biefen nid^t etroa al§ einen göttlid^en SSoten. Sflafül bagegen 
begeid^net jebeS SBefen, ba^ einen Slnftrag üon oben l^er erhalten |at. @3 



^) ©rünBaunt, SSetträgc 217. 

*) SpttUQZV, II, 18; §. ^trfc^felb, Setträge 45 f. 

2; ^irj^fctb, baf. @r jagt: ©onberBarcröJeije! SSetfen nt(^t aber bie S3c- 
ätcl^uttgcn ber araBtf^en Sl^riften bo:^{n? ©^riftt Sfönigc in ©übarabtenl 

*) ©c^cftcIotDi^, S. 12 f. 

5) ©u, 35, 1. ®o| mxs^. :^ier 5]Bf. 104, 4 folf^ öerftanben I)abe, ift ntc^t ansu- 
ncl^nten, t§ tuirb eine anä) jonft Belegte SSorfteÜung auSgcbrücEt (geg. §trj(^felb, 
.3iüb. eiemcnte, 43). 

«) S){BeI{u§, ©. 211, ©slurS über 9tngelog. 

6* 



— 84 — 

Hegt eine SBeüoIImöd^ttgung in btefem SQSorte. ffia^ül ift bcr BeDoIImäd^ttgte 
©enbltng, er ift bem neuteftamentlic^en 2())ofteI ä^nltd^, toie auc§ @ale 
überfe^t. @r |at bie SSoHmad^t, fultätt, o|nc bic niemanb bie ©renjcn 
ber §tmmet unb ber ®rbe überf^rctten fann (@u. 55, 33). 

S)ie StufgaBe ber (Snget at§ 9flufulu Befte^t baritinen, üKenfd^en 
fomtnenbe 2)inge üorauS gu üerfünbigen, su retten, ju [trafen (f. o.). ©in 
folcfier ßJefanbter ift e§, ber Wui)ammtb bie DjfcnBarnng üBer&ringt 
(©u. 81, 19). ^uv 9Ser!ünbigung fetner Slufträge unter ben SO'Jenfcfjen 
axoaf)\i Sinal^ ©efanbte au§ ben ©ngeln unb au§ ben 9}?enfd^en (©u. 22, 74). 
gür 3JJu{)ammeb§ 3«^^^ Qi'^t er ben le^teren ben SSorjug (@u. 17, 97). 
S)te ®ngel tcanbeln m(i)t mel^r bertraulid^ auf ®rben. Unter ben ©c» 
fanbten ber 3$or§eit aber mögen fid) aud^ ©ngel BefunDen l^aBcn; mit bem 
„SSud^e" toerben mol^I SUJenfd^en gekommen fein, aBer hk „Söage" möchte, 
loie Uc 2Iu§Ieger fegen, Don @aBrteI l^eraBgeBrad^t toorben fein (©n.57,25) '). 
S)agegen ift unter bem ©efanbten, mit beffen ©pur ber ©ämiri feinen ^QuBer 
treibt, SJJofe gu öerftetien (©u. 20, 96). Sl[§ ©efanbte Juerbcu aud^ bic 
SSäc^tercnget beseid^net, infofern fie ben Sluftrag l^aben, bie Slnfc^läge 
(©u. 10, 22), ©el^eimniffe unb l^eimlidE)en ©efpräd^e ber SOlenfd^cn 
(©u. 43, 80) aufjufdireiben. Slt§ SluSfü^renben eine§ StuftragS ®otte$ 
!ommt ber glet(i)e 9Jame ben 2:obe§engeIn §u (@u. 6, 61; 7, 35), bic bic 
2;oten 5U fid^ nehmen. 

©in Slobe^engel mirb on einer ©teße äJJara! al maut genannt. ®itt 
Sßadjterengel l^ei^t Häfiz, ein §üter ber §öfle ober be§ ^arabiefeS Häfin. 
©od^ finb btefe Siamen nur „5lmtäbe5eid^nungen" ber (Sngel bei einer be» 
ftimmten gunftion. Unter ben ©ngeln gibt e§ aud^ ÜJluqarrabün (4, 170). 
®od^ ift bie „9^a§efte^enben" !ein ©ngelname, benn c§ ioirb au§brüc£[t(| 
Don nal^eftel^enben ©ngeln gereDet, bie nid§t gu ftolg finb Sltlap ©iener 
5U fein. 5n i|rer ©efeHfdiaft mirb SefuS genannt, ben SJJul^ammeb g.u 
ben SJ^uqarrabin gäi^lt. 5ffiir bürfen tt)of)I annehmen, bo§ e§ nad^ 9Ku» 
]^ammeb§ SSorfteüung unter ben ©ngeln eine beöorgugte ®ru:ppe gibt, bie 
mit gemiffen ^eiligen unb fonftigen SSefen g(eid§fam ben ^offtaat ®otte§ 
bilben^). 

@g Iä§t fid§ bermuten, ha^ unter ber 3RaIa' al-'a^a biefer §offtaat 
©ottes gemeint fei. ^^oroo rebet feine Umgebung oI§ äJJala' an (©u. 12, 43), 
bk Königin öon ^aha berät fic^ mit il^rer äJiala', unb biefe gibt il^r 
i^ren ^at in fet)r gurütf^altenber äBeife (©u. 27, 32 f.). SSeld^er STrt bic 
ajiala' bon S'loap SSoI! mar, lä|t bie ^oranfteüe nic^t erfennen (©u. 23, 24). 
3)a bon feinem dürften l^ier bie IRebe ift, !önnte man an eine iRat§= 
berfammlung beg 35olfe§ bemo!ratifdt)er 2Irt benfen. ©id^mann fd^etnt 
fic^ bk ^immlifd^e ^ala in biefer Strt borgufteHen, menn er fagt, 9Ku= 
|ammeb l^abe bk S5erfaffung feinet SSolfeg auf bk (Sngel übertragen^). 

1) aBoI)l ^perfifc^, öon ben ^ubcn ü6crmütctt. 

*) Sk 'ijahen mit ben in ber Srabition borfontntcnben ^atuBiJiiin — ik 9?anten 
Hingen nur für ein eüvop'di\ä)c§ Dt)v ä^nlic^ — nid)t§ 5u tun. S8ei ben gürften tragen 
auc^ nic^t bie ©rofeen ben %i)xon, fonbern ntebcrc Wiener. — UeBer Siatubijiiun jtel^e 
(Bidmann, a- a. £). @. 12, 

8) a. a. D. ©. 29. — ©u. 2, 247 ift öon ber Wlala' ber S^raelitcn, an anbrec 
8teKe öon ber ber Ungläubigen bie Siebe. 



— 85 — 

®od^ tft ber ©cbanfc, ba^ fid^ SlÖal^ mit bett (Sngcin Berate, rnd^t mit 
SD'Ju^ammebS SSorfteHimg gu oeretnbaren. SBir finb ütelmei^r oerantaBt, 
anäune!£)mcn, ba^ fic^ SÖJu^ammcb btc SD^da* ber ®ngcl nadi htm SSor- 
Btlb berjemgen <Baiomo§ unb ber Königin öon @a6a öorgefteHt £)at. 
5Dtefe tft nur baju ba, SSefel^Ie üom ^errfc^er gu empfangen (@u. 27, 32 f. 
38 ff.), ^te 2J?ala' ber @abäertn fagt auSbrucEttc^, ba% allein bk Königin 
5U befel^Ien f)ahe. S)tei'e 9KaIa', unb i^r entfpre^cnb, bie l^immlifd^e, ift 
alfo feine |)oIitifci^e ©inridötung, fonbern nur ein g-ürftengefolge. @o ift 
ber ©treit ber (Snget nid)t ettna eine 5DeBatte gette[en, ober eine äJieinuugS« 
öerfdjieben'^cit gtoifd^en i^nen unb 2lIIa§, fonbern ein Streit, tüie i^n 
2)iener untereinanber über SJJaBnal^mcn i^re§ §errn führen (@u. 38, 69). 
5Die @atane belauften aud^ feine 9f{at§öerfammlung ber Sngel, fonbern 
bog ©efolge ma% ba§ über Maf)§ S5efe§le fic^ unter|ätt (@u. 37, 8). 
5Der (Sinttonb ber (Sngcl gegen bie ©rfd^affung 5lbam§ geigt fie ntc^t al§ 
Berater ®otte§, im ©egenteil, er tut i^re Unujiffen^eit funb (@u. 2, 28). 
®tne SSorfteHung »ie bie in S)on. 4, 14, ba^ ©ngel, bie 'Srin unb ^lab" 
blfd^Tn, S3efcf)Iiiffe f äffen, ti)iberfprt(^t 9Ku^ammeb§ ©ugetoorfteEung burc^* 
au§^). @ine berartigc ©elbftänbigfeit ift ben foranifd^en ©ngeln ni(^t 
eigen. @ie finb nid)t eigentlich ^erfönlic^feiten, fonbern nur ein un« 
iperfönltd^er ©l^or iüie im antifen Sweater, fie finb nur ßufjörer unb 53e= 
fe^lSempfänger. 5luf i§ren 9?at gibt 5lfla| gar nic§t§. (^troaS ftärfer 
tritt nur ber @ngel „(Seift" l^eröor. StucI oon ©abrief unb ÜJJic^ael 
ü)irb un§ nic^t üiel me^r ai§ ber ^Jame im Soran berichtet, gür ge* 
iDÖfintid^, unb groor aud^ in biblifc^en @efd§id^ten, bie ber ^oran ergällt, 
treten bie (Sngel in einer 3}Je:§rga!§l auf, in ber ber eingelne @nge( gang 
berfd^minbet. Sn ber biblifd^en ®ngelmelt l^errfd^t ein ariftof ratifc^erer ber Qüq 
al§ in ber mu§Iimifd)cn '). 2lt§ ^araüele im 5l(ten 3:eftament gur fora« 
nifd^en 3JJaIa' fann man §ioB 1, 6; 2, 1 (^ef. 6, 8) unb bk biefer ©teile 
nad^gebilbete ^erifope 1. ^ö. 22, 19 ff. fierangie^en. ®g ift babei barouf 
gu adjkn, ba^ in ber ^ioBfteöe nur @atan f:prid§t, unb in ber gtceilen 
nur ein ©eift fieröortritt, tt)ä|renb bie ßngel nid)t reben nod^ ^anbeln, 
unb ba^ ©Ott nid^t 9lat l^aben toill, fonbern fid^ Seric^t erftatten lä^t, 
Begm. im begriff ift S3efe!§Ie gu erteilen. Sin biefe Sluffaffung fcfjlie^t fid§ 
ber ^oran eng an. @§ ift §ier ein großer Unterfd)ieb oon ber fpät= 
jubifd^en Slnf(|auung feftgufteGen, nad^ ber ©ott tatfäd§Iid§ Den Sftat ber 
@ngel einf)oIt^). Sm Äoran ift SlIIa§ immer nur ber aBfoIute §errfd)er. 



1) ®an. 4, 14. 

2) Wan taan ntc^t gut bon einem bcntolrattfc^cn 3öö ^^ ber mulltmtf(^cn ©ngel- 
tüelt rcbcn (@tcfm.). S){c Uttterfi^iebe 5tDtf(^en ben einsetncn ©ngeln öerf^toinben nur 
öor "MüSiS SRajeftät, toic bie Unterschiebe im ©lanj ber ©icrne oor bem Sichte ber 
©onne. — 

3) SSgt. 2)ifi. a. a. D. 27 ff.; (Barü). 38 b; SBercf^. fR. 8 j« 1, 26; ©c^emot 12 m. 9, 
23; <Bä)abhatf) 88 b; S)ibeliug trögt tooiü in l.fior. 4, 9 ben ©ebanlen an eine ^immlift^c 
3?Qt§0erfammIung crft ein. — S^ie 'älnna:^me eineS l^tmmlifc^en ®eridöt0l)ofe§, Bet^ bin 
ji^cl ma'ala, mit bcm fic^ (Sott berät, unb burc^ ben er feine ©elüBbe löfcn läßt, 
fdicint auf ^erfifc^em ®inf[uffe su Bcrulien. SBajjiqra «R. «ß. 14, 6; 24, 2. (©d)cft. 12.) 
-- § Orot) i ^ (a. a. D. 163) ftcüt gur aKala" $|omaIj[a (familia) f(^el ma'alc (bie 
jüb. Srabitionftetten bei Ärau^, grte^. u. lat. SetjntDörtcr, 11, 463). S)ie „obere 



— 86 — 

ber Sefel^Ie erteilt. SBtberrebe tft atüecfCo^ (@u. 50, 27). SBer ntd§t ein- 
fad§ gel^ord^t, mxh au^gefto^en tüte (Satan. 

2Str bürfen in bem Sßergtetd^ ber §tmmltfd§en MaW mit ber ©afomog 
gctüi^ wod) einen @d)ritt ireiter gelten. @§ tft boc§ öjoI^I anännel^men, 
ta^ Uc SJ^uqarrabtin gum ©efolge Wia^§ gel^ören. 3)ann fe|t e§ fid^ 
nid^t nur au§ ©ngeln, fonbern aud^ Slngeprigen anberer SBefensftaffen 
5ufammen, fo mie um ©alomo SKenfd^en, S)fd^inn unb SBögel öerfammelt 
finb. SSir icürben öon i^ier au§ eine @r!Iärung ftnben, tüte 3)Jn§animeb 
öen 'S6IT^ einen üon ben S)fc^inn nennen fonnte. @r jagt e§ in ber Sin« 
nal^me, ha'B ©Ott fid) mit feinem 93efel§Ie gauj aHgemein an feine SJJala* 
genjenbct !§a6e. (^er 'Sftit an @oIomo§ ^ofe tft auc^ einer öon ben 
©fd^init.) 

©icfntann tDtll au§ bem Umftanbc, ba% <Bn. 37, 8 bon ber Wlaia^ 
ol-^'a'Iä gcfptoc^en trirb, iinb 'öa^ 25. 6 bte ©atane am nieberen §tmme(, 
af'famä'a nb-bunjä, kufc^eu, barauf fc^Iie^en, ha% biefeg (befolge Map 
fid) im pd)flen ^immel 6efinbe, unb ha^ bte oerfd^iebenen ^immel §u« 
gleicCj eine ^angabflufung i^rer 93eiüo§ner anbeuten ^). S)od^ toürbe jeneS^ 
befolge bann njol^I bem Saufd^en nteberer ©cifter entrück fein. ®ie 
^öc^ftc 'SRaia Ifiettt bie !)immlifd^e im ©cgenfol gu einer trbifd^en, unb 
mit bem nieberflen ^immel ift ba§ fj^rmamcnt gemeint. S)ie SSorftellung 
Don ben fieben §immeln Iä§t fid^ l^ier ni(^t öorauSfe^en. @ie ift au(| 
im ßoran nidjt überaß bur(|gefül^rt unb merfifelt mit ber bon nur einem 
^immel ab. 2Bir gaben oben bem ©ebanfen Slugbrud, ha^ bte ©atane 
bte Unterl^altung beö @cfoIge§ SlHatjS gu belaufd^en fuc^en. Sn ber 
S^rabition Begegnet aud) bie Slnfd^auung, bte fid^ mit bem ^oran mo{)I 
öcretnbaren lä^t, ha^ bie ©atane Ue 93efe|te abäupren berfud^en, bie 
Don ben Dtfigieren ber fjimmltfd^cn §eerf(^aren, bk bie 3}lala' btiben, an 
bit anberen dngel tbeiter gegeben tnecben (SB^err^). 

®ie SSorftellung bon ben ^immlifd^en §eerfd)aren i|ot SKu^ammeb 
au§ ben btblifdjen Religionen übernommen. I)iefe |immltfc^en §eere be« 
fte{)en nid§t immer nur, toie bei ben (Sngelfd^u|§eeren aug ©ngeln, biefer 
SBegriff toirb ebenfo ttiie in ber 93i6el über SBefen aller 3lrt au§gebelf)nt 
(@u. 74, 34; 48, 4. 7). SlHal^ bebtent ftd§ i§rer ntd^t nur gur §i(feteiftung 
an bk ©laubigen, fonbern auc| gur SSeftrafung ber ^Ölenfd^en (©u. 36, 27). 
2)a§ SSort bfd^unub, mit bem im ^oran bie §immel0l^eere begeic^net 
»erben, ift ein altertümlid^eg SBort. 3Rtt il^m ioerben aud^ bie ©d^aren 
be§ 'SbllS benannt (©u. 26, 95), bie ba§ ©egenbilb gu 2lIIat)§ beeren 
finb. Slud^ ©alomog ^rieg^fd^aren tragen biefen 9?amen (©u. 27, 17. 
18. 37)^). ©ie finb ebenfaßg au§ Derfc^iebenen SSefenSarten gufammen* 
gefegt unb fd^einen ein Slbbttb ber ^immlifd^en gu fein. S5ei biefen !ommen 
nur bie Sngel nod^ ]^ingu unb treten tu ben SSorbergrunb. ©erabe bie 

gamtitc" feiert in ettoaS anberer SBcnbung al§ Scfd^iöa fd^el ma'^ala, oBcrfte Slfobentfc,. 
toiebcr, bte in ber aramäifc^en metilta di rec[i'a loieber crjd^etnt ((Stellen Bei §oro* 
öi^); ögl. ©rünboum, Seitr. ©. 324, 2lnm. 50. 

1) (gi(!monn, <B. 29. 

') ®ag finb nid^t nur S)f^inn|ecre (©icEm.), fonbern foI(i^c öon 3Kcnj(^en, 
Sfd^inn nnb SBögeln. 



— 87 — 

mttttärtfclc Orbnung unter ben ©ngetn t[t öejctd^nenb für ben Äoratt. 
@te fül^ren t§rc gunltionen tote aBfommatibterte ©olbaten cm§^). 

XXII. SBttc^fercngel. 

@d§u|engel ftnb ntc^tg freatftfd^ S3t6Itf($e§. (S(^u|bämonen gt6t e§ 
aud^ in anberen 9?eItgtonen. Snt eilten 2;eftament iffc bte SSorfteHung 
nod^ nid^t enf^atten, ha^ jeber SKenfd) einen ©d§u|engel ]§a6e'). Snt 
0Jeuen Sieftament begleiten bie «Sd^u^engel ni(|t bte ^tnber, fonbern finb 
im §immet [mt 18, 10) öor (Sottet Slngeftc^t. SSei 5tct. 12, 15 |at man 
tooijl mef)v an eine bem grabaf(^i§mu§ ä!^nlt($e SßorfteKung gu benfen^). 
S)er ^oran !ennt ben ©ebanfen an Beftimmte, ben einzelnen 3JJenfd§en 
gugeorbnete, <Sd§u^cnget nic^t. 5Die (Jngel im allgemeinen [c^ü^en hie 
©täubigen. 

SDagegen jetdinen ben ^oran at§ inbioibueH gugeorbnetc (Sngel bie 
„SSäd^ter" au§, ober, tote man fie geiDö^nltc^ nennt, bie ©d^retberengel 
S)a§ finb feine S3efd)ü^er, fonbern oielme^r ^immtifc^e ^oligiften, ^ontroü* 
beamte, bte ein fort(aufenbe§ ^rotofoÖ über ba§ SSer^alten ber ^m\ä)m 
aufnel^men, bcrer Uebermadiung i§nen übertragen ift. @ie [tnb bie SSer- 
Ireter ber göttti^en ?lIltoiffen^eit, auf beren äntoefen^eit ber SJJenfcf) bei 
jeber ^anblung 53ebo(^t ne^^mcn mu|. 

S)ie SSorfteHung ber (Sngel al§ SGSäc^ter über hie fittlic^c Haltung 
ber äJJenfd^en ift gum ttentgften in ber i^o^i"/ ^^B 9ö"5 befttmmte Snget 
ein fold)e§ 5lmt »errichten, burc^ bte &bel nic^t belegt^). ®ie (Snget 
nehmen rool^I STetl am ©c^idfal ber (5§rtften (1. ^or. 4, 9); ber ©ebanfe 
an fie, bie ben äJJenfc^en an SSBürbe unb 9JJac§t überragen, ift geeignet, 
bie 3Jienfc§en gur 33eobac§tung göttltcf)er ©ebote gu bemegen (l.^or.ll, 10)^) 
unb gur Öea(i)tung ber @ttten unb ©ebräucfje angu|alten; bte gurc|t in§* 
befonbere öor ben au§ermä|tten unter ben @ngeln foH neben ber ^^ii^d^t 
öor ©Ott unb ß^riftug öon fatfd^em ^anbeln abmatten (1. Sim. 5, 21). 
Slber bie SftoIIe be§ ©pionS unb S5eoba^ter0 ber 3JJenf(^en fällt in ber 
d^riftlid^en SSorfteltung ötelme|r bem S^eufel gu, ber bann auf ©runb 
fetneg SBiffeng über jener Sun al8 SInÜäger auftritt (Dp. SoJ^. 12, 10). 
@r l^at im ^oran biefc f^^i^^tion ni(i)t, metl fie eben jenen äöä^tern gu» 
fällt, dagegen fennt ber fRabbini^muS hie ©ngel al§ SSäc^ter über hie 
ftttlid^e Gattung ber ü)^enf(^en unb at§ §üter ber 31^4)*- ^^^f^ jübtfc^en 
@ngel begleiten nic^t nur bte 9}Jenfc|en unb legen öon i|nen ßeugniS ah^ 
fie gießen anc^ felbft bie^ jUJenf c^cn töegen jeber fünb^aften |)anblung gur 



1) ®o§ SBort Bufd^ur, ^cüBringcr, ©lücfSBotc (©n. 7, 55; 27,64; 25,50), Be- 
äcl(^nct SBSinbe unb leine Sngel. 

2)©c^cftelott){ö. 156. — @£. 28, 20 ff. fenbetOott eraeit ©ngel äur §ut unb 
Sluffiat üBer bog SJolI ^Bxazl. 

3) ßuc. 15, 10 finb bie ©ngct gan^ attgcntctn genannt. 

*) S)cr gngcl ©j. 23, 20 ff. Beptet unb üBcrmacöt ba§ ganje SSoII. SBirb aBer 
ber S^'\amxmjü)anQ ni^t Beoc^tet, \o lann biefc ©teile Slnla^ gur JßorftcIIung öon 
inbiöibueH gugetcilten @^ufe* unb SBäc^tcrcngeln gcBen. 

») Äittel, SRaBBinica, 6. 17 ff.: bie „SÄac^t auf bent Raupte". 



— 88 — 

Slec^enfd^oft. Seben 9J?cnfd^cn begtcttcn gioet, ein guter unb ein Böfer^) 
SBädjterengel. Sic lEoramfc^en Sngel befaffen ft(| Icbtgltc^ mit beut ^rotofoU 
über ber S&lenfd^en Sateit. S)tc ^otfteÜung, baB e§ Bei jebem SÖlcnfd^en 
gwei feien, l§at erft bie mu§Iimifc|e S^rabition in ben ^oran |ineingetcfen ^). 
S)er !oranifd)e 9iQme für einen SBäd^terenget tft Eafiz . @u. 86, 3 ff. 
iüirb eine @rma!§nung mit einem ^intreig auf ben ^äi^ter eingeleitet, ben 
jebe ©eele über ficf) ^at. ®§ muB fic^ atfo um einen l^anbeln, ber Stuf» 
fid^t fü^rt, nid^t einen §üter ober SBcfc^ü^er. SlÜal^ fenbct über bic 
SJJenfd^en SBäd^ter, hi§ ha^ feine @efonbten fic ju fid^ nehmen, tcenn ju 
einem cor i§nen ber Zob !ommt (@u. 6, 61). S)ic SBäd)tcr üben i§ren 
SDtenft tDä|renb be§ gangen Sebeng einc§ 9[)^enfd§en au§^). ©u. 13, 10 f. 
wirb ©Ott ai§ SBiffer be§ SSerborgenen unb Offenbaren gepriefcn, unb e§ 
l^eiBt t)on i^m ä|nlid^ wie im 139. ^fatm: „®Ietc§ ift il^m, wer üon 
eud^ fein SSort öcrbirgt ober äuBert, Wer fid§ in ber S^iac^t üerbirgt 
unb l§eröortritt am S^age". Unb nun wirb gur Söefräftigung beffen, boB 
er ha§ 93erborgene weiB, auf bie SBäd^ter l^ingemiefen: ©in jeber l^at bie 
SRu'^aqqibät, eine SBa(|tabIöfung (ßane: Sag'= unb Sßad^tengel), oor fid^ 
unb l^inter fid), bie i^n auf S[fla{)§ ®e]§eiB UrDa6)i (nid^t hci)üktl). Ste^n* 
lidf) läBt Slüal öor unb !§inter bem ©efanbten, bem er fein ®c^eimni§ 
mitgeteilt ^at, eine SBarfie, ülosaba, ein^ergie^en : auf baB er wiffe, baB 
fie bk ©enbung il)re§ §errn* auSgerid)tet l^aben (Su. 72, 2 7 f.). Slu§ 
S5er§ 22 f. ift gu fd^IieBen, baB biefe SBac^e bic ©efanbten, wie ÜJ^ul^ammeb 
einer ift, hei ifirer ^rebigt föutroHieren ^^. 9}Jul§ammeb beteuert alfo mit 
bem ^inweig auf feine eigenen 2Bäd)ter bei ©otte§ Sinwiffen|eit, baB ^^ 
bk SBai^rl^cit rebe. — SDie SBäd^ter werben bc§ naiveren ai§ @d§rcibcr 
beseid^net. 9}Jul^ammeb fagt gu benen, bie ba§ ©erid^t leugnen, baB über 
fie eble fd^reibenbe SBäd^ter gefe|t finb, bie il^r Slun wiffen (@u. 82, 10 ff.). 
®r fragt bie Ungläubigen, ob fie etwa glauben, baB Slöa!^ i|rc @el§eim= 
niffe unb I)eimli(|en ©efpröc^e nid^t |öre. Sm Gegenteil, feine ©efanbten, 
bie bei i^nen finb, fd^reibcn fic auf (@u, 43, 80), — wie fie auc^ fonft 
bie 5Infd)täge ber ßeute auffdE)reiben (@u. 10, 22). — 2)er 9taqib, ber 
beim jüngften ©erid^te neben bem 3Kenfd§en fielet, unb bereit gur Slugfage 
ift, f Geeint ein fold^er SSöd^terenget gu fein. SDer S^ame „Slufpaffer", wie 
©olbgti^er überfe|t, gibt ben S3eruf be§ SSä(^ter§ fel^r treffenb wieber 
(@u. 50, 16 ff.). ^twa§ bun!el ift bie r|etorif(^e ^rage an bie 3)'?ufd^rifiin 
@u. 13, 33 : „©te§t nid^t über jeber @eete einer, ber i^r ^un überwod^t?" 
S)ie STniwort !ann nad) ben obigen ^oranftetten lauten: SlEerbingS, ber 
Häfiz! — ©od^ !ann natürlid^ au^ unter SluSfd^altung einer @ngel« 
öorflellung Slllal^ felbft gemeint fein. 

1) Mittel QiU an: Sofc^a ©c^aBBat XVIIA ; BaB. Saonü Ha; BaB. ©d^aBBat 
119 b ; Bab. SSerofot 60 b ; BaB. ^aantt HI a. 

2) 3Iuc^ bie ©toUer lennen Sümonen, i)tc teil an feen ÜKenfd^ctt ncl^men uab 
5Iuffe:^er über bteje finb (Udert, @. 161). 

^) f. XI. Sobe^engel. 

*) 5)agegen 58atbl^. ©ale, SB^errt) etflaren, ta^ bie '^aä^t baju ba fei, ben 
DffenBarungSengel gu fontroQieren, oB er !eine fjel^ler Begc'^t. — Sine brittc 2lu§- 
Iegun9§mögli(!^f eit fann ft(§ aul bem ^^lural SS. 28 ergcBcn : S)ie SSad^e crfiattct $8e- 
rl^t, töie \\ä) ba§ SSoIf gut :pro:p|etij(§en SGBarnung ftcHt. 



— 89 — 

S)te SlngaBe be§ ßoran, ha!^ btc 2öäc|ter üor unb ^intcr ben Wlm\(^m 
fitn]§erge|cn, btc boc§ tüol^t urjprüngttd) ben 6tnn |atte, gu Betonen, bafe 
man t^nen nxä)t entrinnen !ann unb nt(^t§ SSerborgene§ tun !ann, ba§ 
fte ntd^t fä^en, ift Don ber ^^rabition ü)örtlid^ genommen niorben. ®eti)ö§n« 
U^ ift üon gwet SJJu'aqqibät bie fftebe. i)er ^oran gibt nic^t an, ö)ie^ 
ötel @ngel gu einer foI(i)en SGßad^taBIöfung gepren. Söenn mon eine folc^e 
äöad^tablöfung alg tnirlKd^c milttärtfdde Einrichtung öerfte^en mU, müßten 
c§ too|t me|)r at§ gmei fein. 2)ie ßa'^t gwei ift au§ bem Subentum tn 
ben S^Iam gefommen, wie aud^ bie SSorfteHung ber Srabition jeigt, ba^ 
ber eine SGSäd^ter oB guter, ber anbere at§ böfer (Snget ober 5Dämon an* 
gefeiten iöirb. ^ier finbet »ieber Söerii^rung mit ber SBorftcEung ber 
„ßeibfatane" ftatt^), bk aber ber !orani[c|en SBorfteünng nii^t entfprid^t. 
S)ic äfeu'^aqqibät ber 2^rabition finb ntc^t gang baSfelbc ti)ie ber Häftz be§ 
Zorans ^). 2Iu§ @u. 50, 16 ift eine. anbere @eftalt ber Srabition genommen, 
nad) ber gmei Engel ben SJienfd^en berart begleiten, ba^ einer jur fftec^ten, 
ber anbere jur iiinfen fte{)t. ©oc§ begegnen fic^ jene „Segcgner" ber 
50. ©ure erft beim Sobe be§ äJlenfd^en, unb e§ finb fd^tferlid^ bk SBäd^ter* 
engel mit i^nen gemeint (f. u. Strafengel), ^ie jübifd^e 2^rabition |at 
eben biefe SSorfteÖung bon bem ©ngel gur Siedeten unb gur Sinfen. „Duo 
angeli cum quavis anima exeunt, unus a dextra et alter a sinistra. 
Et si probns est homo, isti enndem custodiunt, sin minus eundem 
accusant^). ®iefe SSorfteEung ift ungemein eng mit ber SJiu^ammebS 
öermanbt, aber feine becft fid^ bod§ ntd^t DoUfommen mit ber jübifc^en. S)ie 
jübifc^e S5orfteflung (ä§t fid^ o^ne @d§^i^»^^g!eitcn auf ba^ ©emtffen ober 
ba^ gute unb bo§ böfe SSege^ren be§ äJlenfdjen beuten*), bod^ bie Ioranifd§e 
nid^t. SDenn ba§ ©enjtffen unb bk SEriebe roirfen auf ben äJlenfc^en ein, 
ebenfo bie jübifd^en 93egteitengel, bie foranifd^en aber geid^nen nur auf, 
unb il^re SSirfung auf ben, ben fie beaufftc^tigen, berul^t allein in ber 
^urd^t öor i^nen, bk t^n abl§alten fann, Söfeg gu tun. 

®te SBäd^terengel fd) reiben bie STaten ber SöZenfc^en auf. ®ie 33ü(^er, 
bie am iüngften ®erid)t f)ingetegt »erben (@u. 18, 47), ober ben 2lb= 
guurteilenben in bie §anb gegeben toerben (@u. 84, 7 ff.; 69, 19 ff.), unb 
gmar fo, ba^ bk ©laubigen i^r S5ud^ in ber fRec^ten, bie Ungläubigen 
in ber ßinlen §inter bem ^Mm Italien (mie ©d^ulbuben mit fc^led)ten 
ßenfuren), finb atfo ber S3ud^fü§rung biefer Engel gugufc^reiben. ^a^ 
©u. 45, 27 ff. l§at jebe 9f{eligionggemeinfc§aft unter i|rem 5ßro;?^eten ein 
^auptbudl) ^). E§ ujerben auc^ gujei ^au^Jtbüdjcr für bie ©laubigen unb 
bie Ungläubigen geführt (©u. 83, 7 — 21), bereu 93ud^fü^rung man UJO^t 
ben „^ed^nung§fül)renbeu" gufdE)reiben !ann. ^ie febammten werben 
gefragt, wieöiel ber Saläre fie auf Erben öerweiltcn, unb fie werben fpred^en: 



*) öfll. 2. ©onaan, StBergtauBc unb SBoItSmcbtgtn im Sanbc ber St6el, 1914 
©. 6. — ©c^cft. 155, A. 5. 3Kiör. Sclambcnu «ß. «IRaförX 

^) bgl. au^ §U9f)c§, Notes on Muhammedaiiism, p. 82. 

») <Bof)at 2U dJcn. p. 40 (@tcim. ©.42). 

*) ®af. p. 337 u. 379, ögl. auä) Sofjax m (Sy. p. 190 (gidmann 6. 42). 

^) ©fg. jcbe^ SSolI. SSIjcrr^, Sanc — ®ttta§ onbcref ift ba§ S8u^ 18, 39, ^a^ 
i\t ein Dffenbarung^bu^. 



— 90 — 

„SBir ücrir eilten nur einen %aQ ober nur ben S^eit ctne§ ^age§; frag^ 
nur öl='Äbbin. „Wan tft gunä^ft geneigt, an bte SSäc^ter gu beulen,, 
aber bie gefteßte ^rage begießt fic^ ja nt(j§t auf Säten ber SJJenfd^en 
(@u. 23, 115). 0Jun gibt c§ ein STermine fe^enbeS Bü<^, in beut bie 
Sobeiftunbe jebeS 9Wenfd)en feftgefe^t ift (@u. 3, 139) ^). Su bem i[t ha^ 
SßertDeilen ber 3Kenfd§en auf @rben aufgejeid^net. aber c§ iüirb faum 
öon ben SBäd^terengeln geführt toerben. 9Äan barf voof)\ annehmen, ha^ 
t)k\e§ ^nä) mit ben beiben Hauptbüchern ibentifd§ ift. S)enn W.a^ l§at 
ja öon born^eretn beftimmt, wer ein 58ett)o!§ner bcö ^arabiefe§ ober ber 
§öne »erben foH. ^a§ iöud^ ber Söfen ift in ©ibbjjln, bog ber ®uten 
in 'Snijjün (Su. 83, 7 ff.). 02a(^ ben Kommentatoren begeicijuet ©ibbjjin 
ben §önen!er!er, 'SHijjün einen Ort im ^öd§ften ^immel unter 5HIa!§§ 
S^ron^). 'änä) ben Sudlern felbft mcrben biefe Siamen gugefd^rieben ^). 
aSir fallen, ba^ nic|t nur bie SSäd^terengel bk Kunft be§ @d)retbcn§ 
üerfte^en. @§ gibt au^er ben genannten nod§ bie „ebten rec^tfc^affeucn 
@d)reiber, (Safara, bie ben ^immlifdjen Sloran auf eble Blätter fd^reiben 
(@u. 80, 15). S)er S^Jamc ift auffällig, ha fonft aud§ für ha§ ©abreiben 
ber (Engel ha^ SSerbum taiaha gebraucht toirb. @l l^anbelt \x^ tool^t 
um ein jübifd^e^ Se^nujort. §immtifd^e 23ucf)fü§rung ift bem Sfieuen 
Seflament geläufig, nur hUiU f)kx immer beutlid^, ba^ e§ fid^ um S3ilb= 
rsben ]§anbelt*). 2n ber apotfqp^en Siteratur, naci ber bie Snget in ben 
Slbenbftunben aßeS auffd^reiben, tDa§ hk SJienfd^enünber getan |aben, ift 
ber 93ilbd)araftcr biefer SSorfteHung fd^on nic^t mel^r beutlic^ ^). ^ie 9Ser* 
btnbung ber beiben 25orfteliungen oon ber !)immltfd^en S3ud^fü§rung unb 
ber Sluffidf)t ber ®ngel über bie SJlenfd^en ift eine S3efonberf)eit be§ Koran§, 
bie SSorfleEungen felbft finb au§ ben biblifd^en 3fteIigionen übernommen. 

XXIII. @<i^u|cngel«). 

2)ie biblifd^en ©d^u^engel finb nidE)t ettra au§ bem ^raoaf(^ifimu§ 
l^erüorgegangen '). @d)on ber ^entateud) {)at bie SSorfteKung üon einem 
©d^u^engel (©en. 24, 7; 48, 16; % 23, 20 ff.)«). SJiu^ommeb l^at nur 

n ögt 2H30C. <ßauli 10. 

^) 5ßct biefer 2Iujfa[fung muffen 58. 8f.*u. 19 f. ü\§ ^arentfiefen angefel^cn tnerben 
(Sofien^). 

^) ©te ben fdjteiBenben ®ngeln ju geBen, erlaubt bte ftoranfteHc ntc^t. 'S)oä) 
fommt an^ biefe Slnfic^t üor: x^v^t^taq, ^JSenrice. 

*) $1«. 4, 3; 3tpoc. Sol). 3, 5; 18, 8; 17, 8. 21. 28; 22, 19. 

^) ^poc. ^auli 10 (£if cöenborff , ^poc apolt. 39). — ^araUelen äu Su. 80,15: 
Bei ©nnfcl, 9Ir^. f. SRel. SSiff. 98; ber ©d^reiberengct 9taBu im 21. %. unb im Suben» 
tum. — ^immlifd^c S3ut|fö{)rung in ber ^Derfift^en Steltgion: ©c^ef tclotoi^, § 95, 
V. 47, 6; f)a§na 31, 14; Sßenb. 19, 27. 29; S)äb. c. 12 f.; fOlen i /rat 12, 11 f. Qah- 
bar c. 1. ©acr. SSoofS, XXIV, 258. — SgaB^I. u. grieq.: 2t. S)tetcri(§, S^ef^ia, 127 A;. 
S. ffiü'i)!, De mortuoram indicio, 1903, ©. iOlff. — Sübifc^e ©teüen f. ©c^cft. 
©. 188, 2Inm. 6. 

«) ©d^u^geifter f. 33ouf fet, a. a. D. ©. 372 ff. 

') ©(|cfteloö)t|, 0. c. D. ©. 152 ff. 5raöaf^i5mu§. 

8) ©c^eft. a. a. D. au^ «ßf. 34, 8; %oh. 5, 22; Sof. 'möiä järä, 1, 17; 
Sanhuma (eb. S3uBer); 2. 2Rof. S8I. 47 a; gelamöcnu SBaiiif(§Iah, § 8 ufto. — 9hir 
fianbelt e§ fi(§ im 2llten Sieftament meifi um tnbiöibueH gugeorbnetc ©(^u^enget. 



— 91 — 

btc SSorfteHung üon mehreren «Sc^u^engetn iiöernommen, tote fie ^[atm 91,11 
käeugt t[t: „5Der .^err f^ai jetnen (Sngeln öefol^len, ba^ fie hxd) bepten 
auf aflen beinen SBegen" (SKt. 4, 6, tn§ Sii. S. übernommen). S)te forantfc^en 
@ngel über^au^t [tnb bte 'STuIija' (fing, tüoll) ber ©laubigen, t§re ^atronc. 
S)te ©ngel, bie auf btejentgen l^erabfteigen, bte fic^ git Wüa^ befennen 
unb bann fic^ ttol^ttjeri^aUen, ^rebigen wie SRul^ommeb bte $arabiefe§- 
Dertjeilung unb erftören fid^ gu ^^reunben biefer ©laubigen im 2)te§feit§ 
unb im Senfeit§: „gürd)tet euc§ nic^t unb feib nic^t ttaurig, fonbern ber« 
nel^mt bie ^^reubenbotfc^aft öom ^arabieg, ba§ eu^ üerfieiten marb. SBir 
finb eure @(i)ü|er im irbifd^en Seben unb im 3enfeit§, unb i|r foHt in 
il^m l^aben, tüonac^ i^r ruft, eine 5lufna!^me üon einem SSergebenben, 83arm» 
bergigen" (@u. 41, 30 f.). S)iefe SSerfünbigung nimmt fic^ toie eine Ueber« 
fe|ung ber §irtengef(i)id§te fie. 2, 13 f. ing 9JJul^ammebonifc^e ou§, fo ha% 
5aan Der 3lnnal§me einer (äntlel^nung t)on d^riftlid^er <Bdte ni^i mo^I au§* 
meid^en fann. 2Bie aEer ©laubigen, fo finb bie (Sngel infonber^eit 
SDZu!^ammeb0 S9efdE)ü|er. (Sr fagt feinen grauen Hafsa unb 'Ä'ifc|a hti 
einer ^arem^gefd^id^te (®u. 66, 4): „SOSenn i^r eu(^ gegen 3Jiu!)ammeb 
l^elft, fie^e, fo ift SlKa!^ fein 93efd^ü|er unb ©abriel unb (jeber) red§t= 
fd^affene ©laubige, unb hie ßnget finb au^erbem feine Reifer (za^ir)". 
®ic «Stelle ift ju allgemein gehalten, al§ ha^ man na^ ifr ©obriet al§ 
ben ®d^u|engel 9}iu^ammeb§ beseic^nen fönnte^). 

S)ie fpätere muälimifd^e SSorfteKung |at nad^ jübtfd^em SSorbilb auö 
ben SCßäc^terengeln @d^u|engel gemad^t. S)ie Slngalt biefer @nge(, tk einen 
Wen\dien begleiten, toirb fei)r öerfd^ieben oon ber Xrabition angegeben, 
gtüei, öier, bie ficEi auf Sag unb S'iac^t »erteilen, fünf, 60, ja 160''). 

Sn ber <Bdiiaä)i bon Sebr £)aben fic§ btc @ngel al§ Sefc^ü^er ber 
©laubigen ertoiefen. S)a^ fie t^ncn in §eer^aufen — natürlid§ auf SlEa^ä 
33efe^I — beim Kampfe gu §ilfe eilen, entfpric^t burd^auS bem ©tauben, 
ha% bie ©ngel in§gefamt ber 3Jiu§Iimen Reifer finb. ^uf ben §ilferuf 
ber Kämpfer anttüortet Wlai): „©ie§e, ic^ ^elfe eud^ mit 1000 ©ngetn 
in aieifien^' (@u. 8, 9ff.). ^adf ber ^araltelfteHc ©u. 3, 120f. finb e§ 
gar 3000, ja 5000 geioefen. — SDie Sai)i tut nic^tg gur ©ac^e. 3e ftanb» 
lafter bie ©täubigen finb, um fo me§r (Snget fenbet SlHa^. S)ie (Sngel 
!ommen nidt)t auf eigene gauft gu §itfe, Slßal^ gibt ipen erft 93efef)( 
bur(^ Offenbarung: „Sd§ bin mit eu(^, feftigt barum hk ©täubigen. 
2Bat)rIid^ in bie ^ergen bec Ungtäubigen tijerfe id) ®d^re(fen" (@u. 8, 12). 
SDie folgenbe Slufforberung, ouf bie §älfe unb ginger ber geinbe §u 
fcl)tagen, ift an hk 3)?enfd§en gertd^tet. SSon ben Sngeln ge^en feine anberen 
al§ moralifd^e SSirfungen au§, hk\c rid^ten fid^ fotDo!^! auf SKu^ammeb^ 
(Scharen, inbem tf)re ©egeutoart fie berul^igt unb ftär!t, ai§ auc^ auf biegeinbe, 
bie t)on (Sct)re(Jen erfaßt merben. ^enn beren Sefd^ü^er @atan \lki)t Dor xf)nm 



1) UcBcr (^tiftttd)e ©d^u^cngcl bgl. S)tB. @. 188 f.; Ü6er jübffc^eÄoi^ut, 20; gifcn- 
wetigcrjl. 289ff.; ü6ertöm{fc^cllc!ert,204ff.;üBcr SSö«erf£^u^cngcI6(|efteL156; 
t. auc§ gioSloff, 143; «ßlaton, de rep. X. 617. 

3) ogl. ßonc, ©itten 242; §amttter-5}J., ©. 7 u. 202. — ®{c 2ttinal)tne bon 
öier ©ngcln ift bte einfac^ftc Sluslegung öon ber SBo^tablöfung ©u. 13, 10; 72, 27. 



— 92 — 

unb Iä§t btc (Seinen im @tid§ (@n. 8, 50). ®a§ bic ©nget fetBft in 
bte ©d^Iac^t eingriffen, biefe Stnfid[)t lie^e fid^ mit ber fonfligcn SSoc» 
ftettung bon ben ®ngetn im Soran nid^t vereinbaren^). 

©d^einBar ö)iberf:prid^t btefer SOleinung @u. 8, 52 : „@ä^eft bu nur 
bte @ngel bk Ungläubigen gu fic§ nel^men, wie fic i|nen i|r ©efic^t unb 
ben ^Men [d;Iagen: f(|mecEet bie ©träfe beS SSerbrennenS!" Sie Sngel 
jebod^, bie biefe Sirbeit »errichten, finb nid^t bte @d§u^*, fonbern bie 2obe§= 
cngel. ©ie ^oben e§ mit ben erfc^Iagcnen Ungläubigen gu tun. @o ä^n* 
li(^ wie hk germanifdien SßalÜiren bie (Gefallenen in 2öaI§aII, beförbern 
bie 2;obe§engel l^ier bie toten Ungläubigen in bie ^öHe. 2)a§ tun bie 
2;obe§enget nid)t nur mit ben im Kampfe Gefallenen (f. u.). 5luf alle 
%äUe bleiben fie unfid^tbar unb bleibt auc§ unfid^tbar, ü)a§ fie tun, fo 
^eilfotn e§ für mand^e SJJenfd^en wäre, wenn fie e§ feigen fönnten'). 

®ngel§ilfe burc§ ]^immIif(J)e ^eerfd^aren ift aud^ fonft bem uiuSlimifd^eu' 
§eere gu teil getoorben. ^ie aGgemeingel^altenc ©teile ©u. 33, 9 ff. wirb 
bi^meilen auf ben ßug Slbral£)a§ gebeutet, bod^ liegt wol^I bic S5egie|ung. 
auf ben @raben!rieg naiver. Sieben ber ^itfe burd^ unfid^tbare ^eccfd^aren, 
bie t)on Ma^ wtber bte anrüiJenben feinblidjen Raufen gefanbt werben, 
wirb ben 3JJu§timen nod^ eine fotd^e burd^ einen ©türm ^u teil, ber offenbar 
ben g^einben oiel gu fd)affen gemad^t |at. SDer ©ebanfe, ha'^ hk §ilfc 
ber Sngel fid^ in biefem ©türm betätigt i^abe, liegt na^e, bod^ l^at 
9JJui)ammeb ba^ Eingreifen ber ©ngel geiftiger gefaxt, wie aud) bic näi^ftc 
gu bel^anbelnbe ©teile geigt. ®te ^f(f)unüb werben §ier au§brücf(ic§ 
unfid^tbar genannt, ba§ finb fie immer, l^ier unterfd^eibet fic ha§ Slttribut 
t)on ben ebenfalls ©fd^unüb genannten gcinbcSfd^iaren. — Sl(§ hd 
Hunein bie SJluSlime gu weichen begannen, fanbte SlHa'^ feine ©afina auf 
ÜJJul^ammeb' unb hk ©einen nieber unb baju unfid^tbarc §eerfd^aren 
(©u. 9, 26), atfo @nge(fd§aren. ©ie ©träfe, mit ber 3röa| bic Ung(äubigeu 
belegte, ift ber ©ieg ber SJJluSlime. ®ie Söirhing ber (Sngelplfe ift bie 
gleite me bic ber ©aöna, eine innere ©tärhing, wie ha^ ®rlebni§ 
ä)^u{)ammeb§ in ber ^ö^k geigt (©u. 9, 40). 5luf ber ^ebfd^ra, al0 
ST^u^ammeb fi(^ felbgWeit mit 2lbu 35elr in ber §D^ie befanb, tröftete er 
feinen @efä§rten, ba fenbet ®ott aud^ ^ier feine ©afina auf i^u nieber 
unb „ftärft" i§n mit unfid^tbaren §eerfd^aren. @r ernicbrigt ba§ SGSort 
ber Ungläubigen unb er^öl^t feineli. ©igentlid^ erfd^eint eineS üon bciben 
überftüffig, entweber bie ©allna ober bie ®ngel. SQJul^ammcb liebt c§ 
aud) fonft, ©ugel unb ^^poftafen nebeneinanber gu fteßen. @o werben 
fie ©u. 48, 4, wo bk ©a!lna al§ eine ^ilfe gur 93eförberung beg ®(aubcn§ 
genannt wirb, WenigftenS in ^arentf)efe erwä()nt. 

^ie SSorfteÜung, ba^ bk @ngel S5efd^ü^er ber (Staubigen finb, tritt 
erft in ber fpätme!!anifd)en Qtxi auf, bie »on it)rer §i(fc in ber ©d^Iadjt 
erft in ber mebinenftfd^en. S)ie STel^nttdifeit mit dRatfi). 26, 53 fällt fofort 
auf. Sefu§ fagt gu ^etru§, ber mit bem ©d^werte breinfc^Iägt, ba^ fein 



') Safftr-i'S^aufi unb 5IBbut Qabir tafjcn btc SCufforberutig pxvx SoSfi^togcn ouc^ 
für bie ©nget gelten. 

2) Sm ©egcnfag bagu bie Sxobition, Saib'^., 5 dal. f. 3i5i)err^. 



— 93 — 

SSatcr tjm auf feine SBttte me|r benn gtoötf Segtonen ©nget fetiben !önntc. 
Slud^ |ter toerbcn ©ngelfd^aren al§ mttttärtfc^e ©rö^en angefel^en. ©oc^ 
tft |ter an bte äJlögltd^fett etne§ tatfäd)Itc^en ®ingtetfen§ ber Snget ge= 
bad^t. S^äl^er öertoanbt mit ber foranifd^en SSorfteUung erfc^etnt ha§ @r= 
lebnig @lifa§, 2. ßön. 6, 11 ff. ©lifaS Wiener tft üersagt, ©lifa betet, 
unb ber Wiener fte^t ben S5erg öoH feuriger Stoffe unb SBagen um @lifa 
]^er. SSielleid^t tft hk Seäeidinung ber 5000 @ngel ©u. 3, 121 al§ mufato* 
itiimln, gegeiclneter, ein ^intoeig auf eine ©ntlei^nung au§ ber aftteftament* 
Itd^en @teÖe. SKufatüwimün bebeutet in @u. 3, 12, atfo berfelben ©ure, 
ttu^gegeid^nete ^ferbe mit weiter Släffe unb toei^en f^ü^en. SJ^ögtid^er* 
tueife erflären bie Stu^teger richtig, ta% bic Sngel auf fold^en ?ßferben 
geritten finb (S3aibl§.). 2)ann fönnten iüir in il^nen @Iifa§ feurige SfJoffe 
ujiebererlennen. Sic jübifc^e ^^rabitiou §at ebenfalls bte SSorfteHung üon 
§tmmel0!riegern. Sll§ @fau gegen ben ]§eimlel§renbeu Safob mit einer 
beuiaffneten ©d^ar gog, gingeu bem Sa!ob SJJ^riaDen öon @d§u|engeln in 
(SJeftalt üon Kriegern öoran^). Slud^ h^n gläubigen ^otoaftrtern fte^en 
i'^re ^raöafd^iS in eifernen 9?üftungen unb SBaffen in ber ©i^Iad^t gur 
(Seite ^). MvL^ammeh^ SSorfteHung geid^net fic| burd^ gro|e 9ftüd§ternt)ef.t 
au§ unb baburd^, ha^ ber S^tiarafter ber @ngel al§ :§immlifd^e SBefen rein 
gema|rt mirb. (Sin bud§ftäblid§eg (Eingreifen erfolgt nie^). Slud^ mirb 
^a^ ^itb öon einem ^eerc nid^t toeiter ausgeführt xok in ber jübifd^en 
S^rabition, bie eine militärifc^e Einteilung ber ^immtifd^en §eerf^aren in 
Slrmee!or]p§, S)ioifionen U^ |erunter gur ^omipanie erfonnen f)at% 

XXIY. (gttgcr aU SettöCtt. 

Um einen Sluftrag auf ber ®rbe ausfül^ren gu !önnen, muffen bie 
Engel |erabfteigen ober |erabgefanbt merben. ^er ßoran brüdft ha§ §erab=« 
fteigen au§ burd^ ha^ SSerbum nagak. Stud) öon ben Teufeln toirb eS 
gefagt. ®ie Ungläubigen ttoffen nid^t e|er glauben, ai§ bis bie Engel 
lerabgefanbt toerben, ober fie Sltla^ fe|en (©u. 25, 23). ©ie tooHen ein 
fid^tbareS ^^^^Gi^i^ öon ben l§immlifc^en Singen §aben, öon benen 2J2ul)ammeb 
jjrebigt. Er foß i^nen hk Enget bringen, ujenn er toal^cl^aftig ift (©u. 15, 7). 
S)aS Sluftreten 3JJu§ammcbS mutet fie gu aÖtägltcl an, e§ mü^te mit 
übernatürlid)en Singen gugeljen, bann mürben fie glauben. (Solbene 5lrm^ 
bänber, @cf)ä|e (©'u. 11, 15; 43, 53) foHten Dom |>tmmel lommen, ober 
9Jiu|ammeb follte menigftenS etmaS bon bem ()erbeifd)affen, mooon er 
prebigt, eine DueEe, einen (Sorten, ha§ Sevhxe^tn beS |)tmmelS (©u. 6, 159 ; 
17, 92ff.), ober bic Engel, ©ie mürben f{|on gufrieben fein, menn er 
fid^ in ©efeUfd^aft eines Engels befänbe (©u. 6, 8), ber mie er prebigte 
(@u. 25, 8). Slber fo läuft er auf ben SSagaren uml^er unb i^t mie anbere 
©terblic^e. SCJul^ammeb ift il)nen aÜein nid^t gut genug, als ba^ fie il)n 

1) aScrcf (^. 31. ^. 75 ju c. 32, 4; «JJ. 78 gu c. 33, 8; ^aXqut ju 1. 2Kof. 33, 5 
(©^cft. 155). 

2) @(|cft., @. 152f. 

») eingreifen ^immlift^cr Bei ben ©riei^en : «piut. 2:i)ef. 21, 35; «ßaufan. 1. 12. — 
f. Udttt. 

*) ogt. SSerac^ot bab. 32 b über ^ef. 49, 14. 



— 94 — 

aB ®otte§ &e\anhkn ancrlenncn möd^ten. ®ott »ürbe ftd^ bcr ®ngel 
ober eines G^ngdS [tatt feiner bebient |aben (@u. 41, 13 1); 6, 111; 23,24). 
®r ift, tt)ie fd^on Sßoaf)§ 58oI! btcfem üorgeirorfen ]§at, ein geti)ö|nlic^er 
ä)^enfd§, ber fid^ üBcrl^eBen tuiG («Su. 23, 24). — S)tefe ©intoänbe trecben 
ntd^t nur öon ben ^eibnifd^en Slrabern erhoben irorben fein. 5Die 3uben 
unb au^ ß^riften gu 3Jlut)ammeb§ 3^^* l^aben fid) t§re ^ropl^eten, il^ren 
S|rtftu§ unb i§re ^^oftel gar nic^t anbcri? at§ in 95egteitung üon (Sngeln 
ben!en lönnen. Ttm tann ben Umftanb, ba| bte Reiben ebenfalls ba§ 
^erabfteigen ber ®ngel tüünfd^ten, al§ S5eleg bafür nel^men, ba^ fie bie 
©ngel fc^on öor SDiinf ammebg Sluftreten !annten, fonft tnürben fie il^n n)oi)t 
famt ber @ngel, bon benen er rebete, gurüdgenjiefen l§aben. 

9)iul^ammcb ftellt hk 3}lögtid^!eit nid^t in Slbrebe, ha^ StKa]§ (Snget 
l^erabfenben fönnte. @r tut e§ aber nur, wenn e§ notroenbig ift (Sane: 
nur mit bem, waB befd^loffen ift; anbere: mit Dffenborungen unb ©trafen) 
(18, 8). Sinmat iriirb er fie gang beftimmt auf ber @rbe erfd^einen laffen, 
aber bann ift e§ gu fpät für bie Ungläubigen, benn ha^ gefd^icl^t pm 
jüngften (Serid^t (©u. 25, 23). S)a finbeu fie feine Sßad^ftd^t (@u. 15, 7 f.). 
SBenn ein ©ngel erfd^eint, bann ift bereits bie ©ntfd^eibung gefaÖen (@u. 6, 8). 
SSenn aber 5lIIal^ feinen ©efanbten gu einem @ngel gemad^t l^ätte, fo 
toaren bie Ungläubigen fo !lug toie guoor. S)er ®ngel l^ätte muffen in 
SKanneSgeftalt erfd^einen, e§ märe auf baSfelbe l^crauSgctommen ai§ me 
ie^t, mo er 20Zu|ammeb gefanbt l^at. ©benfo ift ja ber Sngel „®elft" 
ber a?Jaria al§ 3J?ann erfä)ienen (@u. 19, 17). Sllle übernatürtid^e S3e= 
geugung |ätte bie Ungläubigen nid^t belehrt, felbft „menn S^ote gu il§nen 
gef:pro(|en ptten" (6. 6, 111) 2). 

2Ißal§ §at nad) 3)Zu§ammebS Slnftc^t mol^l bk Wfla<^t, Sngel aud^ 
nod^ gu feiner ßeit auf bie @rbe gu fenbcn. 2lber, abgefel^en üon ben 
oben angefülirten ©rünben, er miß e§ nid^t unb barum gefd^ie^t eS mäjt 
(@u. 43, 60): „Ratten mir gemoHt, mir ptten oon eu(| ®ngel gemad^t 
auf (Srben gur S'lad^folge." Sut^er, ber fid§ gleid^faßs mit bem Problem 
befd^äftigt J^at, marum ®ott mol)l in bem biblifd^en ^^italter (Sngel ^er= 
niebcr fenbet, aber gu feiner 3eit nid^t mel^r, finbet barin bie Söfung, ba^ 
in ßl)rifto bie göttlid^e Offenbarung OoHenbet ift. @r er!lärt, er mürbe 
oon einem @ngel eine Offenbarung l^öc^ftenS in meltlid^en S)ingen annehmen ^). 
SJJu^ammeb finbet bagegen in ber SSiflfür SlHap ben legten ©runb ba« 
für, ba'^ UUai) feine ®ngel me^r fenbet. 

S^latürlid^ gel^t ber 3öunfc^ ber Ungläubigen nid^t nur ba^in, ba^ 
bk (Sngel überl)aupt oom §immel fommen, fonberu il^r ftd^tbareS @r« 
fd^einen foll i^nen als 3^iigi^i^ füt: bk 233a§rl§eit ber ^ßrebigt SJ^u^ammebS 
bienen. ®oB bk Sngct unfid^tbar l^ernieberfteigen, biefe SSorfteflung ift 
mit ber ber @d^u|engell)eere oerbunben. S^atürlic^ meilen auc| bie SBäcIter- 



Sen ©ebanlcn, ba| Sngcl ba§ ©öongelmm ptttiQtn lönncn f. ®al. 1, 8. 

«) 9Son Ab unb S^omub, reft). ^oal) Qt\aQt, aBer für üJiu§. gu öcrtoenbcn. — 
2)er SSunjc^, ba§ Sotc pxchxQin motzten, lommt üor im @Icld^ni§ öom tctd^cn SUlann 
unb armen Öcioruä, Sc. 16, 31, ))a§ offcnBot SJ^u^ammeb ni^t unbefannt tft. 

'; Sut:^er, (Sri. m§Q. V. ©. 219. 



— 95 — 

■enget auf ®rbcn, benn fte Bcgtetten bod^ ben SOfenfd^en auf allen feinen 
Ägcn. @§ muffen aud^ bte XobeSenget üom ^immet ^craBftetgen, öjcntt 
fte tl^reS Slmteg toarten tüoHcn. @6cnfo !ommt ber Dffen6arung§engel 
|erab, ttjenn ec einen ßoran üBcrmitteft. 3I6er e§ fann fidE) feiner o'fine 
S(na|§ SSiKen au§ bem ^immet entfernen (@u. 57, 4). Söenn bie @nget 
jur Dffenbarung in ber fka^t at£iabr |era6ftetgen, fo gefd^te^t ba§ mit 
ma^S ®rIauBni§ (6u. 97, 4). ®r felbft fenbet fie (@u. 16, 2) auf wen 
er totll üon feinen 3)tenern*). 

©td^tbar auf @rben werben hie @ngel öor bem ©ertc^t nid^t al§ S^^Q^^ 
für bte SBa^rl^eit ber ^rebtgt 3Kul^ammeb§ |eröortreten, ober fte bezeugen fte 
broben im §immel (@u. 4, 164). 5tuf i^r 3eugnt§ !ann fi^ ber ^rop^et 
berufen, ^oä) genügt SlÜa^ alg S^^Q^- — ®aB e§ feinen (Sott au^er 
Slllal^ gibt, bezeugen oufeer %Ua^ unb ben SBtffenben, bie in ©ercd^tigfeit 
ftel§eu, auii^ bie ®nget (3, 16). 2öie in ber öortgeu ©teile ha^ 3cngni§ 
%Uä^§ bog ber ©ngel eigentlid^ überftüfftg mad^t, fo ftel^t auc^ l§ier i^r 
ßeugntS nur neben bem frommer SRenfd^en. ßwc SluSrid^tung eine§ 5Iuf= 
4rageg an bie aJJenfd^en finb äRenfd^en ebenfo geeignet tote hie @nget. 
2)ie ®ngel werben fomeit wie mögttd^ oon ®ott in i|rer SSebeutung ah' 
gerü(Jt. S)a§ Ueberragenbe im SBefen ber biblifd^en ®ngel fel^It im ^oran. 
©ie finb ben ©laubigen an SSürbc !aum überlegen^). 

XXV. gütbitte ber ©ngcl. 

SBie ha^ S^^Q^^^ ^^^ (Snget ba§ gläubiger 2Renfd§en nic^t aügu f el^r 
nn S5ebcutung überragt, fo ift aud^ i^r ©egen unb glud^ nur gfetdjfam 
«in 0lad^]§an he^ ©egen§ unb §Iuc^e§ Slüa^S. ^er So^n ber SIbtrünntgen 
ift e§, ha^ über fie ber §Iuc§ 2lfla^§ unb ber @nget unb ber SD^icnfclen 
tnSgefamt fommt (©u. 3, 81)", SDaä gleiche So0 trifft hie Ungläubigen 
überhaupt (©u. 2, 156). SBic SlHa^ fo fegnen aud^ bie (Sngel ben ^ro« 
pl^eten, barum foßen i^n bie ©laubigen aud) fegnen unb i:§n mit bem 
^riebenggru^e gruben (©u. 33, 56), S5on ßeüqni§, ©egen unb ^fuc^ 
ber ©ttgel reben erft mebinenftfd)e ©uren, wie in i^nen audt) crffc hie 
(Sngelfc^ul^eere auftreten. 3Äan merft bei allen biefen 3ügen in ber 
(Sngelüorftellung toie übernommenes ®ut in hie musltmtfc^e Sluffaffung 
eingearbeitet wirb, ^einlid^ aber wirb hie überragenbe ©tellung Slüa^g 
fidler gefteHt. S)te @ngel finb feine ©d§aufpieler, fonbern nur ©tatiften. 
§e|tten fte, fo würbe man fie ntc|t oermiffen. 

©ine ö^nttd^e ©infd^ränfung in t^rer Sebeutung wie ha^ QenQui^f 
©egen unb §tud^ ber ®ngel, erfährt aud§ t^re ^ürbitte im Äoran. 2)ie 
Sngel fönnen lebtglid^ bann gürfprad^e einlegen, wenn e§ i^nen 2lüa^ 
erlaubt, äßu^ammeb ift ftänbig in ©orge, ha^ bie Sngel üere^rt werben 
fönnten, ja ha^ i^nen eine, wenn aud^ nod^ fo geringe, ©elbftänbtgfeit 
beigemeffen werben fönnte. @r fürchtet überoH ©i^irf. Ueber^oupt fommt 
im ßoran bie gürbittc gu furg. (SJ^an üergteic^e ©u. 5, 45 e mit Suc. 22, 31). 



^) (Sefanbt oon SlHa'f) tocrbcn auä) bie SEBäd^ter. ®o(^ t[t biejeg ©enbcn nic^t 
-anäala, fonbern at\ala (toic Bei 2lbrat)ani§ ©äften). 

^3 ©c^töur SKu^. Bei ben ©ngcln f. u. 9latur b. @ngcl. 



— 96 — 

S)a§ StJeue ^eftament fennt fo(($e S3eforgntffc um btc StEetnl^errfd^aft 
@otte§ iitc^t, toeit l§ter ber materteile unb ntd^t tote bort ber formale 
©loube t)a§ ©ntfc^eibenbe tft. SDem Äotofferbrtef genügt e§, bk @ngel 
unter ß^tiftu§ ^u [teilen. 

©omett ben ®ngctn gütbitte geftattet tft, bürfen fte fic^ nur für btc 
©laubigen oermenben. ^tefe gürbtttc gel^ört mit gu bem ©otteSbtenft, 
ber im §immel um 'Maf^ä Zt^von abgehalten ttiirb. „diejenigen, meldte 
ben Sl^ron tragen (eine Uebertragung beS ©ngelnameng Serubim?), tob* 
greifen ben §errn unb glauben an il^n unb erbitten SSerjeü^ung für bie 
©laubigen: ,Unfer §crr, bu umfaffeft alle Singe in 33arml§er5igfett unb 
5öiffen; fo öcrgib benen, bie fic^ beleihten unb beinen ^fab befolgen unb 
fc^ü^e fie bor ber ©träfe be§ |)öllen:pful)l§. Unfer §err, unb fül^rc fie 
ein in ®ben§ ©arten, hit bu i^nen öerl^ei^en ^oft unb ben 3fte(^tfcE)affenen 
t)on il^ren SSätern unb i^ren ©attinnen unb Slac^Iommen ufm. (@u. 40, 7)!" 
5ßon btefer (SteEe au§ ift gu fd)Iie§en, bo!^ unter benen, bie auf ®rben 
finb, unb für bk bk ®ngel um SSerjet^ung bitten (@u. 42, 3), ebenfaßS 
nur bie ©laubigen gu üerftel^en finb^). (Su. 33, 42 tft ein SlnafoIut§. 
„Sa^ eu(^ Sllla^ au§ ben ginfterniffen jum Sid^t fül^rt", lann als Sn^aft 
ber 5'ürbitte ber (Sngel üerftanben Serben. Qtoav toirb im Sßorberfa^ 
nur gefügt, bo§ SlHaf bie ©laubigen fegnet . . . unb bie (Sngel ') . . . im 
Segen ift aber eine ^ürbitte enthalten**). SJiit ber gürbitte für bie 
©laubigen finb bie Sngel t3ÖlIig im @in!Iang mit SlÜafis SBiUen. ^a^n 
bebarf e§ feiner befonberen Erlaubnis ©otte§, benn bk ©laubigen ]§at 
er ja felbft ermäJ^tt. 

Slnberg ift t§, too e§ fid^ um eine §ürfprad)e (Sd^afä'a) für ^iid^t* 
muSIimen Ijanbelt, ob nömlicf) bk ©ngel unb biejenigen, bie Slllal^ nal^e 
[teilen, für bk 5lnl)änger biefer 9'Ja^efte^enben bei ^üa^ eintreten bürfen. 
S)tefe i^^age betrifft t)or§ügItcl^ bie ©teHung ber ©c^riftbefi^er gu Slllal^. 
SRu^ammeb l^at in ber Slntmort barauf gefc^manft. @r erllärt Oielfadp, 
ba§> e§ über^auipt feine ©ci)afä'a gebe^). Slber bie ^erfon Sefu unb bie 
^ro:p§eten fiaben i^m immer mieber ßugeftänbniffe obgenötigt, entgegen 
fetner Seigre, ba% au^er^atb be§ S^Iam fein §eil fei. @o lefirt er bis- 
metlen bk SStrffamfett einer fold^en ^ürf^rad^e in gemiffem Umfange — 
nämltd^, menn Slflafi fie erlaubt. SUJan fann btefe Polarität in feiner 
Se^re aud) fo gu erflären fuc^en: SBenn 9KuJ)ammeb ben Reiben prebigt, 
:^at er feine SSeranlaffung, eine Slugna§me öon feiner ©runble^re, ba^ ein 
S3ertrauen auf irgenbmefc^e gürfprac^e üergeblid) fei, gugugeben. t)ann 
ti)ürt»e er bie SBitfung feiner ^rebigt nur abfc^roöc^en. Sie ß^riften aber 
beriefen fid^ gegen eine fold^e Se^re auf bie |)eilige «Schrift. ?lnberfeit§ 



1) 9tu(§ 9S. 4 tDclft auf btcfc Slu^Icgung. 

2) ülelinlic^ tote ©u- 33, 56. 

») ^ft bagegen SS. 42 a all $arcnt:^cfc ju faffen, fo "ba^ ber im S:cjtc giticrte 
^inalfol an Sß. 41 angufc^Iiefeett ift, fo roöre ber ©inn ber ©teile, ia^ Ut ©löuBigen 
ermoi^nt toerben, am ©ottesbienft angul^alten, bamit Slüafi fie errettete. 

*) ©U. 2, 256 ; 6, 51 ; 10, 19 ; (13, 17) ; 39, 44 f. ; 74, 49. (2, 45 im SJiunbe 
9!Jlofe§, ber ben Israeliten prebigt). Stuc^ 2Jtui)ammeb lann feine ^üx\pva^i einlegen; 
7, 188; 9,81. 



— 97 — 

j^tetten btc Suben an ber Sßtrfung bcr gürBitte ber @ngel feft ^). äJJu'^ammeb 
fud^tc bog tf)m abgenötigte ßuQ^f^änbntS mit feiner ©ottesoorfteflung in 
(Sinüang p Bringen. Bo jagt er: „SBieöiet ber Snget in ben ^tmmeln 
finb, i|re ^5ütf))ra(^e frommt nid^t, au^er nad^bem "Mail ®rIauBnt§ gab, 
mem er toiH unb mer i|m Beliebt" (@u. 53, 26 f.). ^ein @ngel toirb am 
jüngften ©eric^t reben, au^er mem Slüal^ e§ erlaubt (8u. 78, 38). Wan 
iam biefe prfprac^e nid^t mit ber prBitte @u. 33, 42; 42, 3; 40, 7 
er!(ären. S)enn ©d^afa'a ift SKittlerfd^aft, nic§t nur gürBitte. SSon biefcr 
ÄoraufteKe au§ bürfen toir aud^ an ben anberen, mo eine gemiffe gür« 
f:pra(^c geleiert mirb, unter ben f5"^fpred§ern bie @nge( mit einbegriffen 
fe^en. Slud^ fie Bezeugen ja bie 2Ba§rf)eit unb toiffen fie (©u. 43, 86, 
ögl @u. 4, 164). Unter benienigen, bie biefe ®aBe unb tmä) fie gür* 
f^rad)e Befi^en, üerfte^t bie Sirabition au^er ben ©ngeln 2efu§ unb (S^ra ^). 
§ier fommt ÜÜul^ammeb ben SlnberSgläuBtgen fe!)r meit entgegen, benn 
er gibt gu, ba^ biefe i^^re ^Jüt^fprec^er mit iReä)t anrufen. ©a| e§ foI(^c 
gürfpre(|er gibt, belegt aud^ ©u. 20, 108 (ebenf. f|)ätme!.) : „5ßur bereu 
§ürf|)ra(|e nü^t an ,ienem Sage', benen e§ ®ott ertaubt unb beffen ^ort 
i|m gefäat." ©en gleiten ©ebanfen |at ©u. 21, 26ff.= @u. 78, 38. 
§ier wirb ben angebticfieu ^inbern S(IIaf)§, bie bod^ nur geehrte 3)iener 
finb, bie ©(^afä'^a in gemiffem Umfange gugefd^rieben, nämlic^ für ben 
SUJenftfien, an bem SlHat) SBo^Igefaüen ^at ®emöt)nlid^ merben gmar bie 
(Sngel nur at§ Sörf)ter 5lIIaf)§ begeic^net, aber c§ ift nic^t auSgefc^loffen, 
ba^ jÖiu^ammeb fie mit Sefu§ unb ben ^eiligen ^ufammenf äffen miH. 
Stuf biefe gürf^jredjer ift fein üöttiger SSerla^, benn gürbitte foQ beim 
jüngften ®erict)t nur l^aben, mer öon Slttat) einen 95unb (ober S3efef)t, 
'al^b) ermatten §at (@u. 19, 90). 

S)te ^ürfprac^e ber @nget unb fettigen !ann nur üon (Srfotg fein, 
menn fie firf) im ©inttonge mit Ma^g SBiüen befinbet. ^ür men fie ein- 
treten, t)ängt auc^ nii^t öon il^rem, fonbern 5tIIap SStllen ab. @§ ift 
atfo töricht, bie @nget um tt)rer f^ürfjjrad^e iDiÖen bei (Sott öerel^reu gu 
motten. 

XXVL ©ngctglaubcn Utt^ ©tigclttcre^rung* 

®ie !oranifd^en (Snget glauben an StKa'^ (@u. 40, 7). Umgefe^rt 
mad^t ber ßoran ben ©laubigen ben ©lauben on bk ßnget gur $fti(|t. 
§ieiin unterfdjeibet er fid) öon ber S3ibel. S)er l^euttge 9JJusttm mu§ 
nad) Sane^) fogar mit 9^otmenbig!eit an bie (Sjifteng ber @ngel unb ber 
guten unb böfen ©eifter glauben, ^ag get)t nun freilid) über bie gorberung 
beg ^orang t)inau§, ja eg miberf|)rid)t i^m (34, 40). Ser (Sngelglaubc 



^) Süeft. ®an. 6 : ^af)tt euc^ ju ®ott unb bent (Sngel, ber für cuc§ bittet, bernt 
biefer ift ber SUlittler äit)i|c^en ©ott unb ben aJieni^cn. @^eft., ©. ll f. u. 2lnm. 6, 
nimmt f){er c^riftlic^en ®influ§ an unb gibt a\§ SSeleg ber gegenteiligen Slnfic^t bei 
ben ^uben ©oni). 38 b : SBir ^abcn bie Ueberjeugung, ba^ tüir ben @nget ?Oletatron 
nic^t einmal al§ öermittelnben SBoten sroifc^en ®ott unb 'Dzm SOlcnfclen annel)men 
bürfen. SSgl. S3era^. Ser. @. 34 b u. c. 9. 

a) 93aibt). Selal.; ögl. ©u. 9, 3& : g^ra ift 2lIlop ©o^n; f. Sap. XXVI. 

8) ©itten, ©. 58. 
e i dö I e r , ®te ©fd^inn. 7 



— 98 — 

ü)trb aber gcforbert: „@§ glaubt ber (Scfonble an ha§, ira§ gu tl^m l^eraB« 
gefanbt »arb oon feinem §errn, unb bte ©laubigen alle glauben an SlUal^ 
unb [eine @ngel unb an feine ©d^iriften unb an feine @efanbten (@u.2,285)". 
3ur wogten muSümifd^en §römnitg!ett gel^ört auä) ber ©laubc an bte 
(Sngel. (£in geinb SlÜap, feiner (Sugel unb (Sefanbten, fohjie ©abrtelS 
unb 3)2td^ael§ ift ber jenige, ber ntd§t an fic glaubt (@u. 2, 92, ögt. nod^ 
Su. 2, 172; 4, 135). Unter bem (Stauben an bte @nge( ift aUerbingS 
nur bk Uebergeugung t3Dn i§rer ©gifteng gu öcrfte|en. ^enn ber @nget§« 
bienft toirb bagegen mit aller @ntfd)ieben§eit im ^oran abgelet)nt. S)a§ 
toärc la ©d^ir!. Sine fold^e SSere^rung toirb mit attahabl§a arbäbä 
umfd^rieben. „W.ai) §at eud^ nid^t befol^Ien, hk @nget ober~bie ^ropl^eten 
gu |)erren angune§men. ©oute er eud^ Unglauben gebieten, nad^bem t'^r 
SDilugltme geirorben feib ?" (Su. 3, 74). ®ie (Sngel felbft ücrma§ren ftd^ 
bagegen, ba^ fie göttliche sBere^rung ('ababa) entgegengenommen l^ätten. 
S^re angeblid^en S)tener ftnb 5)fd§innbiener unb SDfd^inngtäubige (<3u, 34, 
39 f.). 5ß5ä^renb ber ©ngelglaubc geboten wirb, U)irb bk ©ngeloerel^rung 
ftreng toerboten. ^tefe lüäte ntd^t allein ©ünbe, fonbern fie loäre au^ 
gmecElol, ha bk ©ngel in fold^er Slbl§ängig!eit öon Slttal^ ftel^en, ba^ fie 
ol§ne feinen SBiKen nid^t einmal ^^ürbitte einlegen üjnnen. @ie l^anbeln 
nie anberg al§ tm Sluf trage ®otte§; ein S23ali ober (Sd^aff roäxe aber nur 
bann für bie SÜJenfc^en öon S^Julen, wenn er umgele^rt in il^rem Sluf* 
trage bei ®ott etroag errei(^en !önnte^). 

S)te ©ngelöere^rung, bie 'SJtiii^ammcb beMmpft, tritt tl§m gumeift in 
ber ©eftalt entgegen, ba^ ®ngel in oertt)anbtfd^aftlic|e 53egte|ung gu ^Hal§ 
gefegt iDerben, unb gtoar autfäHigeriDeife al§ feine Xöc^ter. ^tefe SSor« 
fteünng metft un§ auf arabifcl)e§ §eibentum, benn d§riftlid§c ober jübifd^c 
@e!ten tüürben bie ®ngel, bie fie etwa öere^rten, nic^t al§ nur toeibltd^ 
angefelien |a6en. 5Da§ Sitte Steftament lennt ben Spornen „©ötterfö^ne" 
(®en. c. 6; |)iob 1, 2. 38; ^f. 29, 1; 89, 7). darunter merben gemeinhin 
bie @ngel oerftanbcn; aber 21öc^ter ®otte§ irerben in ber SSibel nie ge» 
nannt, unb mo Suben ben (Sngeln SfJamen geben (mol^l unter perftfd)em 
©tnflu^), werben faum je ioeiblid^e 9Jamen geirä^lt^). Sn ber frül§= 
d^riftliäien ^imft l§at tt»o^l bte S'lifefigur unb bie ber äg^ptifc^en (Göttinnen 
al§ ©ngelbilb Slufnaljme gefunben, unb bi§ in bte ©egenmart »erben 
(Sngel in weiblicher @eftalt abgebitbet, — aber eine Sßorfteßung oon nur 
tüeiblid^en (Sngeln ift aud^ hd noc^ fo fonberbaren d^riftlic^cn Selten fd^on 
wegen ber betannten biblifd^en ©ngelnamen nid^t gut möglid§. ©er ßampf 
3Jlul)ammeb§ gegen bte 5lnftc^t, al§ feien bte dngel Weibli(^, fann ftd^ nur 
gegen einen l^eibnifd^en @t)n!reti§mu§ rid§ten. 

SBiemeit fic^ tfln^amrmb cl)riftlic^er ober jübifd^er ®ngelücre|rung 
gegenüber befunben §at, lä^t fic| au§ bem ^oran nic^t ergeben. Wlan 
!önnte allenfalls @u. 3, 74 für jübifd^e (Sngelbere^rung in Slnfprud) nel^mcn 
Wollen, weil neben ben ©ngcln ^ropl^eten genannt werben, bie nic^t ber* 
el^rt werben bürfcn. Unter btefen $rop|eten finb aber wol^l fold^e Seutc 

^) 3« öei tozani\ä)tn gorberung, oti bte ©ngcl ju gtauöen, fiubett totr eine auf" 
falltße «ßaranclc Bei Sut^er ((Sri. Stusg. 18, 64). 

«) 2)ie Sngel ^ahtn feine «Konten, (gtoalb, Seigre ber SiBet, II, 283. 



— 99 — 

öjte Sölu^ammeb felBft gemeint. D6 fid^ unter ber SSegctc^nung ^tnber 
MoÜ)^ tion Silben ober ßfjrtften öerel^rte ®ngel öcrbergen, Iä|t fic^ nic^t 
fcftfleHen. 2)tc einjd^Iägigen ©teilen finb bur% ben §intt)et§ auf S{)rt[tu§, 
sp^arta unb bte ^eiligen an fic^ genügenb erüärt. äßan barf tDOl^I aud^ 
annehmen, ia^ bte ®ngeIoere{)rung burd) bte §etttgenöeref)rung tu ben 
|)tntergrunb gebrängt ttorben iDar^). „^a^ SlIIa§ feine ßtnber ht" 
!onimen (ober angenommen) l^aBe" (©u. 21, 26; 23, 93), btefe 58emer!ung 
gel^t faum gegen bte Reiben '^). S)ie „^inber" in @u. 21 [inb ^eilige, 
35. 30 fipielt auf bie ©ott^ieit ß^riftt an. (Sbenfo tft bie SSemerfung 
@u. 23, 93 gu öerfte^en, ba& S^DX^t im §immel entftanben märe, menn 
no(| ein ©ott neben Wiai) ftänbe. SlHerbingg brüdt fid^ SJlu^ammeb fo 
aHqemein au§, ha^ firf) feine Söorte aud^ gegen bie §eiben öermenben 
loffen. 9^ad^ äJJu^ammebS Stuftest fül^ren bie S^riften unb Suben ä^n* 
lid^e Wben toie bie Ungläubigen öon früher, menn fie fagen: „S)er 3J?effia§ 
ift Wiatj^ @o:^n" (Su. 9, 30). 3Jiuf)ammeb ben!t lebenfallS !§iec an Reiten 
mie hie ^oa^^. ?fla6) feiner Set)re trieben hk Ungläubigen bamal§ bie* 
felben ^e^ereien Wie gu feiner ^eit ®ic @ottesfo^nfd§aft ferag f^at tool^I 
ni(^t erft 3Jlul£)ammeb als parallele gu ber ß^rifti ^inguerbac[)t ^). 

SKo aber oon 5;öd§tern Sllla^g gefprod^en mirb, befinben mir un§ 
arabif(i)en ^eibcntum gegenüber. SJ)a§ ift nod) bem ßufammen^ange 
©u. 37, 152 ber gall. ©ang beutlid^ geigt ba§ Su. 53, 28: „@ief)e, bie- 
jlenigen, meldte ni^t an§ SenfeitS glauben, ma^rlic^, fie benennen bie Sngel 
mit Sßeibegnamen". Sllfo |aben hk Reiben biefe ^e|erei erfonnen. SSo 
bie ®eringfd§ä|ung ber Söi^ter gegenüber ben ©ö^nen gur SSiberlegung 
ber SSorfteÜung öon meibtidjen ©ngeln SSermenbung finbet (@u. 16, 58 f.; 
17, 42; 37, 149; 43, 14 ff.; 52, 39), finb mir allein auf l^eibnifdie Slrabcr 
^ingemiefen. Suben ober S^riften !ann 9iJJu|ammeb mit biefem Slrgument 
ntc|t lommen. 

äöcnn bie SIraber i|re Göttinnen at§ ©ngel ausgeben, um fie öor 
a?Jul)ammeb§ Singriffen in @(^u| gu nel)men, fo fe|en fie biefen bamit 
in nid^t geringe felegenl^eit. S)ie ßug^^örigfeit ber @nget gu Sllla^ le^rt 
er ja felbft. ©ie orbnen bamit il^re ©öttinnen SlUal^ unter, unb fönnen 



^) ©ngcHuIt iiat e§ Bei ben $5ubcn tn ben crften c^riftlti^cn Saftr^^unbcrten ge" 
geben (SBouffet ©.380), ni(^t im offtgienen igubentum, aber toalirf^cinti^ in ben 
Ünterftrömungcn in ben tucnig fontrolticrten Greifen be§ ©ittj^orajubcntumS. ^n ben 
frül)d)riftti(§en ©i^riften geigt fii^ eine ftarfe ^olcmif bagcgen (ogl. auä^ $aulu§: 
(Sol. 1, 8; Äol. 2; f. auä) @ö erlin g, ©. 120). ^tr Werben alle ©puren tion (Sngel»- 
tiete:^rung im jungen ©firiftentum Cgub. 8, lOf.; 2. ?|5ctr. 2, 10) mit ©ic^ert)eit all 
Stefibuen jübift^eu (Slaubcnl betrachten burfen. — STuc^ biz jübifc^e Srabition tämp^t 
gegen ®ngelücre:^rung: SCarg. Qer. gu ®£. 20, 23 (SSerbot beS ®ö|enbienfte§) ; SBerac^. 
Ser. @. 84 b; c. 9: S)ic Sngel barf man nic^t al§ SSermittler anrufen, ©ott bleiben 
geöjifje 3le(|tc tiorbelialten. 

2) @u. 23,93 fönnen ni^t bie Söd^tcr Mab§ gemeint fein (©ale), auä) ni^t 
@u. 21, 26. ©ie finb feine „geehrten Wiener". — SSäf)renb jene ©teÖc auf tk Quraif^ 
gelten foH, toirb biefe auf bie It^uäaiten bejogen, — faum mit Stecht 

') ^aä) ©eigcr, ©. 15, ^nm., foH ein S(ugf|)ru(^ Pnc^al ben Stfaria:^ guflrunbc 
liegen. SSgl. ferner: ®erof, SSerfu^ e. ©brift. 8ü, Slnm. 1; Lettin ger, SSeitxägc 
3. c. Sbeologie ufm., Süb. 3. f. Sb- 1831, ill, 28. ^ä) 3tub. :^at ©u. 2, 261 nichts 
mit @5ra ju tun (geg. Sßill. 2Jiuir, the Life of Muh. from orig. sources, 1912, 100). 

7* 



— 100 ~ 

ft(^ für 2)?onotl§ctflen fallen. SSenn totr bcr S^rabttion ©tauben fd^enfcn 
bütfen, tft 3Ru§ammcb fogar jelbft einmal btefem Slrgument fetner ©egner 
unterlegen. 2)ie @tcEe in ber 53. @ure, an ber er üon at'Sät, at=*^U§§a 
unb SKanät rebet, foH urfprüngltcf) anber§ getautet ]§a6en. 9J2ul§ammeb 
^aht in ber erften ^^affung biefe brei ©ötttnnen für „@t)aränTq" er!(ärt, 
bcrcn fjütfprad^e erl^offt werbe. ®§aräniq btirfte eine S3e§eid)nung für 
@d)u|« unb ^tmmelsbäntonen geroefen fein ^). Slngeblid^ ptten ^ bie 
Duraifc^ Sl'iutiammeb für ba§> ßom:promi§, ba§ in ber 5lnerfennung il^rer 
Göttinnen lag, bie ^ropl^etenwürbe juerfennen wollen, 'am nöd^ften S^agc 
aber fd^on l^abe er er!(ärt, ba^ biefe S5erfe eine (Eingebung be§ @atan§ 
genjefen feien (STabari, I, 1192 ff.). SInbere möchten biefen für ä)Jul^ammeb§ 
Slnfei)en ^etntid)en gafl gern fo barfteüen, \)a% ifiev nur ein lapsus ling-uae 
hd 9Jiu]§ammeb öorgelcgen f^abe (SS^errt), §u ©u. 22, 52), ber i^nt au§ 
Unaufmer!fam!eit ober ©c^täfrigfeit untergetaufcn fei. — SJian möd)te fid^ 
bie ®efcl^ii)te ettoa fo üorfteflen, ha'^ SÖ?ut)ammeb ^Iö|Ii(^, o|ne e§ gu. 
tttoEeu, einen 2Ser§ §ergefagt t)ätte, ben bie Ouraiftf) beim Umgang um 
bie ^aba gu fogen pflegten. 

2)a^ unter ben ©l^aräniq engeläl^nlidöe SSefen üerftanben worben 
finb, ergibt bie Srabition unb ber Umflanb, ha^ biefelben Sßefen, benen 
biefer S^Jame gegeben würbe, fonft allgemein al§ meiblid^e @nget bcäeid^net 
werben. SBir befinben un§ iier einem SSerfuc^e äRul^ammeb^ gegenüber, 
©Otter unter bie guten SJZittelwefen eingureilien. Sm ^otboligismuS unb 
im 5parfi§mu§ ift eine folc^e @ntwi(flung fanftioniert werben. SJJu^ammeb 
j^at bie ®efal§r er!annt unb fie mit ©rfolg abgeweJ^rt. @§ Wirb nid^t 
mit ©id^erljeit auggumad^en fein, ob biefe ©|aränlqöorftellung ben köpfen 
ber ^eibnifc^en 5lraber entfiprungen ift, ober ob fie erft oon 3Jiu^ammeJ> 
gu bem ßmde erfonnen würbe, ben Quraifc^ auf Ijalbem SEege entgegen« 
jufDmmen. @g !önncn aud) bäte Seile gu biefer SSorfleHung beigetragen 
l)aben. Sn ben ^oran ift ber SfJame ©l^aränlq nid)t aufgenommen. ÜJJn« 
l^ammeb gebrandet überall, wo er oon ben ©öttinnen fprid)t, ha§> Sßort 
3J?araf olg 58egeid£)nung ber SSefen^flaffe, in bie bie Slraber fie einreiljen 
mödjten. Sßenn ©^aräniq ein ^räbitat ber arabifd^en ©öttinnen fd^on 
in bet ^eibengeit gewefen ift, fo !^at e§ infolge 3Jlui)ammeb§ ^rebigt eine 
befonbere gärbuug ermatten, me aud^ bie SDieinung, ha^ bie ©öttinnen 
©ngel feien, wol^l burct) Snben= unb (5l)riftentum üocbereitet Worben fein 
!ann, aber bo(i) wo^l erft unter bem ©influffe oon äJJuliammebS ^rebigt 
§um 2)urd^brud) gekommen ift. S)ie Slnnaljme, ha"^ SUJu^ammeb bie 93e=' 
geid^nung ®£)aränlq aflein erfunben tfahc, ütoa um ben Spornen ©iigel gu 
üermciben, weil e§ uaä) feiner Sluf{dE)t feine weiblid^en @nget gibt, l^ot 



^) §entiing §• @t. gibt ®:^aräniq tnit „{)od)flie9enbc <Bä)Voäm" Wieber. ©ale 
üBerfe|t: „most high and beautiful damsels", nad) anbern btimttt ta§ äOort „garte 
günglinge". SJlan gc6rau(^tc es für üorneI)ntc Seut? (Sßelll;. 6- 2/84, Sinnt, i). 
^. ^ivtvxiaS erflärt biefe „©(^lüanenjungfrauen" für bte SJionbpftafen (f. aud) Sßul^l, 
:p. 21 f.), ). aud) SJölbele, ©. 100, Slnm.; Sanc, Seg.: ®^aräniq fieifet ber numtbifdic 
^ranii^, bcr im Dften ols ber Siegel gilt, ber am Ijöc^ften fliegt, baler ^k Slntoenbung 
auf Hz ®ö^eu, fie gleiten biefen l)oc^f(iegenben Sßögeln, lucil fie gürf^rac^e bei 2lIIo| 
Bcfi^en foüen. 



— 101 — 

€ttDO§ gu Mnfltt(^e§ an fi(|, um anne^mBar gu fein. SBürbcn tf)n bann 
btc Quratfd^ üetftanben ]§a6en? 06 ein Ä'om^romtB 6ca6ft(^ttgt mav ober 
ntd)t, nad^ ber S^rabttion l^at er boc^ burd) ba§ SBort öon ben ©fiaränlq 
fein ©efc^Iec^t gewonnen gehabt. Änne^mBacer erfd^eint, roa§ aud^ bie 
S^rabition an bie ^anb gibt, ha^ bie Ouraifc^ benfelBen S5er§, ben 9JJu- 
l^ammeb über bie ©^aränlq öorgetragen l^oben foö, beim Umgang um btc 
Baba fd^on früher gefprod^en §oben, SJJu^ommeb l^at bann bem SBorte 
eine befonbere f^ÖT^^ung öerlie!§en (ogl. SBeü^. 2/34). 

@ et m m e miü in ben ®§aränlq eine notmenbtge @tufe in ^n^ammth^ 
SSorfteHung üon bem SBefen unb ber SSebeutung ber ©ötter feljen, bie er 
giemltd^ longe feflge^alten unb erft in ber fpätmeffanifd^en ober gar mebi- 
nifi^en ^zit aufgegeben ^abe. 9J?u^ommeb l£)abe auf biefer @tufe bie 
@olt|eiten au§ bem ^inbe§öer|ältni§ in ha^ einer e^renoollen ^ienftbar- 
feit öerfe|t, bod^ anä) l^ierin ben ÜJtenfc^en no(^ oeref)rung§mürbig ^in- 
geftellt. t)a§ ^at er in ber Zat bei bem SSorfall mit ber 53. ©ure getan, 
— aber eben nur bie§ eine Wlat Unige!f)enb aber !^at er üd^ !orrigiert. 
3)er 2lnnat)me einer fotc£)en (Sntmidlung fte^t atfo bie Slrabttion entgegen. 
SD^Jui^ammeb i)at fofort eingefe^en, 'öa'^ er mit feinem @prud^ felbft ein 
SJlufd^ri! gemorben aar. S03enn @rimme rec^t I)ätte, fo mü§te ÜJlu^ammeb 
erft fe!§r f:pät feine §auptbefenntni§formet aufgefteßt §a6en. ^u biefer 
Slnna^me gibt aber ber Sefunb ber ©eifteröorfteHungen im ^oran feine 
§anb^abe. SebenfaHS loar bod^ auc^ ber §auptgrunb bafür, ba| hk 
Duraifc^ Sßul^ammeb nid^t anerfennen ujotlten, ba^ er i^re ©ötter öcr* 
leugnete. — ®ie ®f)aränlq begeidinen nur eine fetjr furge ©pifobe. 

@rimme meint ferner, ba'^ infolge eine§ ü)2iBöerftänbniffe ber 
©teHung, bk 20^u!^ammeb ben ®f)aränTq gugefd^rieben fiabe, bk 9J2einung 
aufge!ommen fei, ba% bk @ngel toeiblic^ feien. S)a§ ift menig ma^r- 
fc^einUd^, benn bei ber SBefämpfung ber SSorfteüung oon meiblic^en (Sngeln 
tft bie ^auptfad^e, um Die e§ fic^ ^anbelt, ba^ fic^ barinnen bk f)eib= 
nifc^en Göttinnen öerftecft ]£)aben. ^te 3J?einung ber Slraber ift nic^t bk 
gemefen, ba^ bk (Sngel ineiblid^ feien, fonbem ba§ e§ ujeiblic^e (Sngel 
gäbe. 2)a§ e§ bie nt(i)t gibt, ift ein Slbroe^rmittel Wlüfiammebä gegen 
ba§ (Sinfd)muggeln ber ©öttinnen in ben ^§[am. S)ie ^nfi(i)t, ba% bk 
meffanifd^en ©öttinnen fd^on öor SJ^u^ammeb d§ Zöi^tev W.ai)5 begeii^net 
öjorben feien ^), begegnet @d)mierigfeiten. S)er oorislamifc^e ©laube an 
SlÜa^ toar efoterifd), Stttal^ ftanb mit ben anbern (Söttern nic^t auf gleidier 
ßinie. Slud^ ba^ bie ^orftellung öon ben Söc^tern 2lllaf)§ mit ber (Sugel» 
üorfteHung üerbunben erf(|eint, mad)t e§ ü)a|rfc^einlic§er, ba^ fie erft in 
ber tslamifd^en ßeit aufgefommen ift. 3)aB im |)eibentum SSermanbtfi^aft 
gmifc^en ben einzelnen ©öttern angenommen aurbe, barf man gemi§ oorau§= 
fe^en, nur feine mit Wla^. S)en 2lnfto§ gu biefem @t)nfreti§mu§ ber 
n)eiblid)en Sngel ^at ^n^amimb felbft gegeben'''). Um i§re ©öttinnen 
bel^allen gu fönnen, l^aben bk öeiben i^n erfonnen, teil§ in ber %ovm, 
ba| fie fid) bamit begnügten, öaf fie ü)enigften§ :^immlifd^e äßefen bleiben 



^) 3:aff{r»i»'9iaufi unb S:affir«{-§uffaim. — Sötotfclmann <S. 118. 
») SB etil)., 2/208. 



— 102 — 

möd^ten. 9J2ul§ammeb Btütgt f(^Iie^lt(| tijeber bte eine noc^ bie anbete 
2luffaffung. SBer neben M-atj md)t§ ai§ „SöeiBer" anrnft, treibt @Qtan§* 
btenft @u. 4, 117). (£tn foId;e§ Unterfangen fteHt nocl§ in anberec S3e« 
äte^ung eine Seleibigung 5l(Ia|§ bar. SBürben fie ftc§ tt)of)t freuen, roenn 
i^nen Zöd)kv geboren »erben, n)o fie ftd^ ©ö|ne toünfc^en? „SSenn 
einem öon eud§ eine S;od§ter ongefünbigt toirb, bebecft fd^ttjarger ©d^atten 
fein ©efid^t, nnb er groüi ®r üerbirgt fic^ öor bem ^olfe: foK er fie 
mit @c^anben bel^alten ober im ©taube üerbergen?" (@u. 16, 59 f.). — 
(Sie mögen fic§ alfo anomalen, tt)0§ für eiue greube fie 5(IIal^ mit i^rem 
^Beginnen bereiten! Silben fie fi(^ ein, mel^r gu fein al§ Wla^, ba"^ er 
Söditer l^at unb fie @öf)ne? (Su. 52, 39). Sn ber 53. <5ure red^net 
S}Ju|ammeb mit bciben ^rten be0 @t)n!retigmu§ ob: SlIIal§ l^at !cine 
2öd)ter unb e§ gibt feine ioeiblid^en @ngel. @u. 53, 20 fagt un§, tt)ie 
bie angebtid^en S;öd)ter Map leiten, ^abei nimmt 9Jlul§ammeb ©elegen- 
l^eit, feftäufteÜen, ha^ öon biefen Göttinnen lueiter nid^tS alö i^re ÜJamen 
e^nftieren. S)a§ Slrgument au§ ber ©eringfd^ä^nng ber Söd^ter bei ben 
Slrabern toirb ioenigftenS geftreift. @g fcljeint großen ©inbrud^ gemad)t 
ju Jjoben, benn aud) @u. 43, 14 ff. bringt e§ in aßer Slu§fü^rtid§feit. 
Unban!bar!eit aber ift e§, Stllaf) feine Wiener, alfo feine @efc^öpfe, — benn 
gu feinem S)ienft l^at er fie erfd^affen — , al§ 9iadf)!ommenfd^aft äugufd^reiben. 
^ier finb bie (Göttinnen böllig gu toeiblid^en ©ngeln gemorben (9S. 15 f.). 
S)od^ barinnen, ba"^ bk Ungläubigen öon i§nen fagen: „^ätk ber @r* 
barmer gemollt, j^ätten ttiir il^nen nie gebient" — erfd^eint nod^ ein Sin* 
geid^en dou iljrem urfprüngli^en Sl)aro!ter gu liegen (^. 19). fe ift ein 
fd^redlid^eS SSJort, menn einer bel^au^tet, ba^ @ott fic§ öon ben ©ngeln 
Söd^ter angenommen '^aU (@u. 17, 42). S)enn fraffeS ^eibentum ftecEt 
ba^inter. dlnx biefe ®rflärung mad^t S)Zu§ammeb§ ®tfer gegen bk mib=' 
lid^en önget öerftänblid^, bü^ er feine @egner begmegen Sügner nennt 
(37, 151), Unmiffenbe, bk nur einem SSal^n folgen (@u. 53, 29); ba'^ er 
fie l§öl)nifd§ fragt, ob fie bei il^rer ©d^öpfung 3ß"9c» maren (©u. 43, 18) ; 
ba'^ er öon il^nen ba§ Dffenbarunggbuc^ »erlangt, in bem fold^e 2^or§eiten 
fte|en (@u. 37, 157; 43, 20). Sie 93eforgnig SJJu^ammebg, ba^ fidl) bur^ 
bk SSorfteOung öon toeiblic^en (Sngeln ba§ §eibentum luieber etnfd^leic^en 
fönne, ift getoi^ burc^ fein (Srlebnis mit bem @^aräniqf:prud^ fe§r erp|t 
morben. 

aJiul^ammeb ^at fid^ alfo bte ©ngel männlid^ öorgefteßt. f^ür biefe 
Slnnaljme l^aben mv in ber §an^3tfacl|e nur ben negatiöen Setöet», ba^ 
fie ni(f)t tt)eiblic§ finb. Slber für gef(^led^t§lo§ ^ot er fie uit^t gel^alten, 
er mürbe fid^ biefe§ S3emei§mittel ni(|t Italien entgelten laffen, um bk 
S5orfteCung öon meiblid^en Sngeln abgutoeifen. S)ie ®äfte Slbra^am^ 
finb SO^änner, ber ®ngel ber SSerfünbigung erfc^eint in SJJanne^geftalt, ein 
©ngel, ber al^ ^ropl^et auf bie @rbe gefanbt mürbe, mü^te al§ ^axm 
erf(|einen (f. o.). StUerbingS finb ba§ and) nur inbireüe Söemeife für 
3Jlul)ammeb§ SSorfteHung öon au§)dl)lie|li(^ männlid^en ©ngeln^). 

1) UeBer bk arabtfc^cn ©ötttnncn ögl. 3BeII§aufcn, 2/24—45; Sß. 9t. ©mtt^, Sßorl. 
1894, p. 561; Sale, i^rcltm. S)t§c. Bei SB^crtt), ©. 89 ff.; «ßocofe, Sptc <B. 90 f.; 
©c^olg, a. a. D. ©. 278. 



103 



XXVII. ©ie ®ngcr im ^tmmel. 

SBir ]§atten gefeiten, ba^ ftc| 9?2u§amtneb 2IIIa^§ Umgebung nad^ bem 
a^ufter eines prftengcfoIge§ tiorfteHte. ®a§ ©efolge, bte aj?ala\ fe|te 
fid§ au§ ben ^^a^efte^enben, ben SJJuqarraBln, gufammen, (Sngeln, ^eiligen, 
5ö?ärtt)rern, ^ropi^eten. ®a§ gu ben S^Jalfieftei^enben unter ben (Sngeln ber 
@ngel „@etft", unb md) befjen ©rfc^ung burd^ ©abriel, biefer unb 9}ii($ael 
geprten, barf man tool^I jc^Ite^en. äWul^ammeb lä^t jtd) nii^t tt)eiter 
bavubev au§. 

S)0(i) ift 2lEa| nic^t nur öon feiner Wa\a Begleitet, um i^n l^er 
ftel^en feine l^immlifc|en ^eerfd^aren. SOBir bürden un§ bie |)of{)altung 
^Ua^§ nac^ bem SSilbe ber ©aIomo§ in ber 27. @ure oorfteüen. ®§ 
fällt bort auf, ba^ guerft üon ©aIomo§ §eer ergäfilt wirb, ba^ \i^ biefer 
aber bann rebenb an fein ©efotge toenbet. SSir §aBen un§ bie <S§ene fo 
gu erllären, ba| ha§ §eer im §intergrunbe ftef)t. ©benfo ift e§ Bei Sllla^ 
broBen im |)immet. Sn 93egtcttung feiner ^eerfd^aren fommt %üa^ gum 
jüngften ©erid^t (@u. 2, 206). 5Da§ ®rfd§einen biefer (£ngel tötrb öon 
SD^ur^ammeb barum gerabegu al§ ein Slngetc^en für ben SSegtnn be0 ®e* 
rid§te§ oertoertet neben anberen @rf(^einungen ioie bem $ofaunenfrf)aII 
(@u. 36, 51; 23, 103), bem ©inflürgen be^ ^immelg, bem ß^tr^iB^ii ^^^ 
SBoIfen (@u. 25, 27), bem 3erf^melgen ber 55erge (@u. 27, 89 f.; 78, 18f.), 
bem ©rfctietnen be§ |)crrn (©u. 2, 206). Sm S^leuen 5!eftament !ommt 
ftatt SlIIaf)§ be§ 3)Jenfc^en ©o^n in ben SBoIfen be§ §immet§ unb in 
S3egleitung ber ©ngel {matt\ 16, 27; 26, 64). ©u. 2, 206 ge^t fomit 
iDo|l gmetfelloS auf bie d)rifttid§e SSorfteKung gurüiJ. 

Sie @ngel, bie Beim jüngften ©eric^t |eraBgefanbt iüerbcn (©u. 25, 
27), finb ^eerfd^aren (©u. 89, 22 ff.), ©ie marf^ieren auf wie bie @ot* 
baten, ©ie ftel^en f(^meigenb ha (©u. 78, 38). ßeine§ barf reben, o§ne 
ha^ SlHa^ e§ il^m ertauBt. ©o toie am jüngften Sage auf (Srben, fielen 
bie (Sngel im §immet um Slöal^S 5t§ron. Seber l§at feinen beftimmten 
^la^ in mdf) unb @Iieb (©u. 37, 164 ff.), ©ie treten an gum S3efef)I§* 
empfang ^). 

3)aneben fielet bie üom irbif(i)en ©otte^bienft abgenommene SSor* 
fteHung, ba^ bie @ngel im §immel einen ftönbigen ©otteöbienft ab:^alten. 
2)iefe§ S3ilb, fid^ bk j^immlifc^en SSerl^ältniffe öorgufteüen, ift ber S3i6el 
ebenfalls geläufig. S)ie beiben Silber öom ]^immlif(f)en §eer, ba§ üor M,a^ 
berfommelt ift, unb bem ©otteSbienft ber Sngel wiberfprec^en fic^ nic^t, 
fonbern gelten in einanber über. SDer ©otteSbienft ift ber SGßeife nid^t 
unöfinlic^, wie ein §eer feinen Äönig mit Doationen unb §eilrufen 
empfängt. SlHa^ wirb mit bem ©ingang ber erften ©urc begrübt: „S)a§ 
ßob fei Waf), bem §errn ber SCßeltenl (©u. 39, 75)". ®ie (Snget oer« 
!ünbigen SlUa^ä Sob unb rufen i^m „heilig!" gu (©u. 2,28, Sef. 6!). 
©ie preifen i|n 2;ag unb Si^ac^t unb ermatten ni^t (©u. 21, 20). S03ic 
bem ^önig M feiner 2tn!unft gugejubett wirb, fo lobpreifen M,ai) bk 
enger (©u. 40, 7; 7, 205; 17, 46; 39, 75), Sßenn fie für SJienfdjen 

*) ®cr (Sd^tDur @u. 37, 1 „Bei ben \i<^ 9Jet^cnben" meint alfo too'ijl bk ©ngel. 



— 104 — 

^'ürBttte letften, fo Beginnen fie mit einem ßo6^rci§ Wia^§ (@u. 42, 3). 
SSie bog ©eiDttter p @otte§ S5ec]^crrlt(i)ung btent, fo auc| ber SobpretS 
ber @nget, bte in gurc^t öor il^m erfd^auern (@n. 13, 14). 

^ie |)ulbtgungen, bie bie dngel bem §eruf(^cr ber SSelten barbringen, 
fpielen fid) nic^t nur in Sßorten, fonbern aud) in @e6ärben a6. ißor 
i^m ti)irft [ic§ jebe Kreatur im ^tmmel unb auf ®rben nieber, bo§ c6en« 
falls äu tun finb bie ®nget ni(f)t gu ftolg (@u. 16, 51) i), @eI6ft bie 
Syiala' Slflol^S (bie Bei beinern ^errn finb) nimmt an ber ^roSt^nefiS 
teil (@u. 7, 205). ©ie mirb ni$t mübe, biefen @otte§bienft auSjuüBen 
(@u. 21, 19). Sie Bei ben 9Ku§Iimen ftnbet tn hen gotte§bienftli(i)en 
feiern ber @ngel @ubbf(i)üb (@u. 16, 51; 21, 19; 7, 2ü5) unb StaSBi^i 
(@u. 39, 75; 40, 7; 41, 38; 42, 3) ftatt^). ®ie SlnBetung ®otte§ 
burd) bie ©ngel tft ha§ 25orBt(b für bie SSeretjrung ®otte§ burd^ bie 
3Kenfd)en. SBte fie barf ber ©läuBige meber 5U l^off artig fein, Slßal^ gu 
ipreifen unb fic| niebergumerfen (@n. 7, 205), nod^ gu ftolg, t^m gu bienen 
(äu. 21, 19). @g ift freiließ ntc^t fo, ba^ @ott ber ^InBetung üon 
(Seiten ber 9Kenfd)en Bebürfte; finb biefe gu l^oprtig bagu, fo ipreifen t§n 
bieieuigen, bie broBen Bei tlfjm finb, %aQ unb S^ad^t unermüblid^ (@u. 41, 
37). S)ie 25or6ilbItd^tett ber Sngel für bie SO^enfd^en Be[d^rän!t fid^ nid^t 
auf Erfüllung ber gotteSbienftltc^en ^flid^ten. S§r ©lauBe, il^re ©otteg» 
furcht (@u. 16, 52) unb tf)r (Se^orfam (@u. 21, 27) foHen öon biefen 
nadigeal^mt merben. (SBenfo el^rfurdjtSöoII mie bk (Sngel follen bie 3Ku§« 
lime fein, benu jene :preifen ©Ott au§ gurd^t (@u. 13, 14; 40, 7). @ic 
f:pred^en nid^t et)er ein Söort, a{§, Bt§ 'äüai) e§ Befolgten Itiat, unb fie tun 
nad^ feinem ®et)et§. 

S'leBen biefer SSorBi(bIid^!eit ber @nget für hk SJZenfd^en ift e§ aBer 
SO^ul^ammeb Bei ber Betonung beS @el§orfam§ unb ber Untertüürfigfeit 
ber (gngel nod^ baran gelegen, bamit bie Sorl^eit aÖer @ngelDeret)rung 
bargutun. S)er |)inttei§, bof fie mä)t gu ftolg finb, fid^ öor Sllla^ nieber« 
gumerfen, fd^Iie^t üor allem biefen ©ebanfen ein* 2(ud) bie öftere 93e* 
tonung, ba§ fie Wiener Sltlap feien (@u. 43, 14. 18) ge[d)ie§t in SIB- 
mel^r gegen unerlauBte ^odifteHung ber @ngel. 

XXYIII. SoüeScngel unb ^trafengcl. 

S)ie foranifd^e SBorfteHung öon 2;obeg= unb @trof engein fd) tiefet ftd^ 
eng on bie altteftamentlid§e ber SOJemetlm unb be§ 9KasJh.It an. 2öte bie 
9}?emetlm, hk SiobegBoten ober 2obe§engel (§i. 33, 22;*^roD. 16, 14), 
finb bie SobeSengel be§ ^oran§ ebenfalls ntd)t§ meiter al§ Sieamte, bie 

1) S)äbBo ^tet in gang aßgentetner SSebeutung : animale. ©ale : whatever mo- 
veth. 'S)hiba I)ei^t ^a§ äßejen, baS <Balomo§ ©taB äcrfrt^t (CBu. 34, 13) unb cBcn- 
faüS ha§ %izx, "ba^ au§ ber (£rbe lomnten toiii, ju ^rcbtgcn (@u. 27, 84). 2ln bie 
Sliere ©gec^ielg gu benfcn, liegt luo]^! fein SInlaB öor, benn e§ ift nic^t nur bom §iramcl, 
fonbern au^ ier ©rbe bie Siebe- 

2) 3Sgl. 2tlc. gefaioe, \^ir, 15 ; IX, 41 : ®te SlnBetung ber ©ngcl ftnbet int 
fieBenten §tmmcl ftatt in ber ^äljt be§ göttlichen %ijXom§, auf bcn fi$ Slüa:^ na(§ 
SSoüenbung ber ©rfc^affnng hi§ ^immefö unb ber ®rbe BcgeBen ^at (@olbäl]|er, bie 
©aBbatt)inftit. im S^Iont, ©cbcnfBuc^ äur Erinnerung an D. Kaufmann, <B. II, ©. 31.). 
— §oroöi^, ©. 162 f. 



— 105 — 

mit einer Befttmmtcrt gunftton beauftragt finb^). SBte ber SDlaSliit, ber 
SSerberöer (Sef. 54, 16 ; Ser. 22, 7), ftnb aud^ fte ben ^rteggmaffen ä^nlic^ 
nur Söerlgeuge (Sottc§, bte gteid^fam a(§ genfer feine Urteile öoHgietjen. 
i)a bie ^^obeSengel ebenfo tüte hk ©trafengel toie gu einer ©jefution 
fommonbierte ©olbaten l^anbeln, |ot e§ nt(|t§ 2luffäIIige§, ba§ fte in 
iinonber übergel^en. ^Dagegen finb bie SiobeSenget mit ben SÖSä(i)tcrengeIn 
nid^t ibentifd^. @u. 6, 61 tft gulefen: „Slllotj fenbet über eud) SBäc^ter, 
bis ^a'^, ioenn §u einem üon eud^ öer Sob !ommt, unfere ©efanbten t^n 
gu fi(^ net)men, unb fie finb nic|t täfftg. 5l(§bann tnerben fte §urü(fge- 
brad^t gu 5IIIaJ), i^rem ©ebieter". 25a StUaf) felbft ben %oh tjerorbnet, 
finb feine SBärter bagu nötig, il^n feft§uftellen. (S§ toäu aüä) auffällig, 
ha^ 90?ul^ammeb im gleidien SSerfe biefelben ©ngel einmal SSöd^ter unb 
bann mieber ©efanbte nennt. SDie parallele ©u. 7, 35 (@u. 6 geittid^ 
fe^r nal)e) tiat bie SSotftellung in aller ©euttid^feit, ba^ hk STobegenget 
«rft beim S^obe fjerbeifommen. S)a ^leifet e§: „Sene — bie Ungläubigen — 
foö erreid)en it)r Seil au§ bem SSud^, bi§ ha^ bann, menn unfere SSoten 
§u i|nen fommen, fie fie mit fid^ nehmen, b. ^. i!§ren %ob l^erbeifü^ren". 
%a§ genannte ^urf) tft ha^ „Stermine fe|enbe" S3u^, in bem bie Seben§» 
bauer jebeS 9Jienfc^en öergeic^net ift. ®er «Sinn ber ©teile in ber 6. ©ure 
ift, bo| bie SBäd)tcr i^r 5lmt tDät)renb be§ ganzen SebenS be§ if)nen anöer- 
trauten 3Kenfd^en bi§ gu feinem S^obe au§üben. ®ann fommen bte Sobe§= 
enget unb Ijoten ben Tlen\ö^en gu Slflo!§ % S)ie 5tätig!eit ber SobeSengel 
mirb mit tamaffa, bie Seele nel^men, fterben laffen (Sane), begeid^net; eS 
mirb am beften mit: „im Sobe §u fid^ nei^men" miebergegeben. SSie 
alle§, n)a§ (Sngel ober aud§ Satane tun, ebenfalls üon M.a\) felbft au§= 
gefagt toirb, fo aud^ bie Slrbeit ber ^lobeSengel (Su. 39, 43). ©enauer 
genommen finb e§ nur bie ©eelen, bte bie ^^oöeSenget gu ftcf) netimen, mie 
€§ aud^ @u. 39, 43 (öon Slllaf) gefagt) l^ei^t, ober ü^ie ©u. 6, 93 bie (ängel 
ben Ungläubigen, bie mit bem Sobe ringen, guruffu: „&eht eure ©eclen 
l^erauS". §ür gemö^nltd) aber merben bie Xoten mit i^ren ©eelen gleid)= 
gefegt, fo ba^ e§ ^ei^t, bo^ bie @ngel fie felbft gu fid^ nehmen. ®aburc|, 
ba'^ fie bk @ee(en forbern, führen fie ben ^iob gerbet. @te tiaben biefeS 
Slmt nid^t nur hei ben Ungläubigen, fonbern auc^ bei ben 3)Zu§timen au§= 
^uüben (©u. 16, 34). S)iefe le^teren bringen fie in ba§ ^arabieS. S)er 
%ob ber ©otttofen befd^äftigt nur ÜJJu^ammeb au§ bcgreiftidien @rünben 
tiiel öfter. S)ie ^iobeSengel fünbigen ben Ungläubigen beim STobe bie 
©träfe an (©u. 6, 93). SefonberS broftifcti toirb t'£)r 3Sorgc:§en babet 
©u. 8, 52; 47, 29 gefd^itbert. ©ie fd)Iagen biefe m§ ©efi^t unb auf 
ben iRücfen unb rufen il^nen gu : „©c^metf et bie ©träfe be§ SSerbrennenS'' ! 
^iefeg ©djlagen l|at nid^t ben ßxoed, bte Ungläubigen gu töten, biefe finb 
fd^on tot. S)ie ©eelen merben gegüd^tigt. Sann toerben fie in bie §ölle 
beförbert: „Xretet ein in S)fc^a^annam§ Xore, etoig barinnen gu oer» 
toeilenl" (©u. 16, 31). gür bog ©dalagen ber SobeSenget bietet bte 



^) ® « ^ m , bie Bö[en ©ciftcr, ©. 53. 

2) ©rfntnte meint, ba^ bie SSö(^ter ü)of)I ou(| SobcSengel genannt tnerben. (£c 
legt wo^l 6u. 6, 61 ba^in au§. 



— 106 — 

rabbmtfd^e ßttcratur fcl^r biete ^araMen ^). Sn bct etoaS f^äteren ipfeu* 
beptgrapl§t[(|en Stterotur ftnbet bte SSorfteÜung öon ©trafengeln eine fel^r 
rctd6It(|e ^eriDenbmig "). SSon btefer 'Bcxie t)er ^at SO^ufjammeb ben ge« 
nannten ßug übernommen. 

STn einer ©teile, @u. 35, 11, irirb ber ^ame SiobeSengel geBraud^t, 
Wlalat a(=maut. ®er angeführte 9flelattöfa| : „ber Sobegengel, ber mit eu(§ 
betraut ift", lä^t barauf fd^liefeen, ba^ äJ^u^ammeb nid^t bamit fagen miH, 
ba^ e§ nur einen ^^obe^enget gibt. S)te Srabition bringt aber biefe 
©teile mit ber iübtj(j^:=rabbinif^en S5orfteIIung §u[ammen unb rebet bom 
Stobegeugel SätaiP). 9}^ul^ammeb§ Stuf faf jung entf:prid^t ha^ nic^t. ©eine 
S;obe§ciigeI I)eben fic^ nt(^t au§ Der @ct)ar ber übrigen @nget fierbor. 

S)ie 79. ©ure Beginnt mit einem ©d^mure: „bei ben im 9^uc£ ©ntrci^en* 
ben unb ben leidet @mporl§ebenben (unb ben (Sinljer fd^mebenben unb ben SSoran- 
eilenben)". SSieIIeid)t finb biefe $ßamcn auf bie SobeSengel hä i§rem 
SBerfe gn beuten. 5Dann mären bie „Iei(f)t ©m^orl^ebenben" (gl^ariqa, 
ßane: mie einen ©imer au§ bem SBaffer gießen) biejenigen unter il£|nen, 
bie bie ©eelen ber ©laubigen in§ ^arabieS geleiten, bie „im ^nä (Snt* 
rei^enben" aber biejenigen, bie bie Ungläubigen im Xobe §u fid^ nel^men. 
SSir ptten bann eine ä^ntid£)e SSorfteÖung im ^oran feftäufteÜen mie in 
ber rabbtnifd^en S^eologie, nad^ ber @ott bie Ungere(^ten ben böfen 
grimmigen ©ngeln übergeben foE, bamit fie il^re ©eelen ]§erau§rei^en *). 
greilid) einen ©treit ber guten unb böfen @ngel um bie ©eete be§ SJ^enfd^en 
fennt 2J^u^ommeb nid^t. @g gel^t alleg ol^ne jeben ^am^jf ab. S)er ?tu§= 
gang j|ebe§ aJJenfd^en ift öon 'äUaf) längft feftgefe^t ^). 

SOer mit ber SSorfleÜung ber ^ioöe^engel oerbunbenen Stnfid^t, ha!^ 
bie SJJJenfd^en bereite hei i§rem Zote dou biefen entmeber in ha§> ^arabieS 
ober in Sfd)al^annam beförbert merben, fte{)t bie im ^oran Diel l^äufiger 
begegnenbe Slnfd^auung gegenüber, ha'^ erft ha^ iüngfte ©erid^t bie (£nt«= 
fd^cibung bringen toerbe. S)er ^oran fudjjt biefe beiden ©eban!enrei|en 
nid)t au^sugteid^en unb lä^t bie fid^ barauS ergebenben SG3tDerf|)rüd)e auf 
fid^ beruljen. S)a am jüngften Sage aEe fterben merben, ge^en bie beiben 
SSorfteßungen ineinanber über, unb eg lä^t ftd) nid^t im einzelnen gallc 
auSmad^en, meldte öon beiben Dorliegt. 

aJiul^ammeb §at bie Sluffaffung, ha^ fol^e ©erid^te ®otte§, mie er 
eineg anbro^t, fid^, menigfteng in ä|ntidt)er gorm, fct)on öfters abgef^ielt 
l^aben. @r fd^eint fid^ ba§ S[öeltgefd)ef)en eingeteilt in einzelne (S^)oc§en 
öorgefteEt gu |aben, bk jebeSmal mit einem @erid^t abgefd)loffen mürben. 
®ie ©intflut 'i)at ba^ äJJobeH bagu gegeben. Sebe biefer Reiten l§at il^ren 

1) SSgl. ©tfenmengcr, @. 883. (gr fül^rt eine longc Siftc bon tarnen 
folc^er (Sngel an, Mc bie SScrbamtnten fc^tagcn. 

») SSgl. 5) u I) in , a. a. D. ©. 53. 

*) 9Jac^ §irf(^felb, Söeittäge, ©. 45 f., ift biefer jübifc^e SobcSengcl mit ©atan 
unb ©unbentrieb ibentifd^ (S3aba Batra, 16 a). ®cr iEoranifc^e ^at nichts ©otanifc^eS 
an fid). 

*) ®u|m, ©. 53. 

ß) ®u:^m (54) erinnert an bte :|)etfijc^e Slnfc^auung öon bem ©treit gtüif^en 
guten unb Böfen Engeln um bie ©ecle {tiz merltüürbige §aggaba SDlibr. dt. ju ®tn. — 
ber SSorgang Beim Sobe bei SJiofe, ^ui. 6). 



— 107 — 

^ro^leten. ^nv ^at \xä) ft)o^l ein foI(f)e§ ©ertd^t ntd^t jebe§mal über 
ben gongen @tbfret§ erftretft. (Sme§ wirb burd^ bte gu Sot gefanbten 
©äfte ()eranfgefü{)rt, bte fic^ baburc^ d§ ©trafenget ertoetfen. S)ie ©teile 
be§ ^ro^i^eten nimmt babei Sot ein. SDte Olufutn, bie Sot Befuc^en, fütiren 
al0 ©träfe für „bte ©tobt" ein ^JatnrcretgntS l^erauf. 

S)ie ©träfe, bie über frü'^erc SSölfer l^eretngebrod^en tft, rotrb im 
^oran gemörinlic^ mit Saxha 6e5eid)net, einem äöorte, ta^ ^uffc^ret, ©träfe, 
@cf)ret ber ßrei^enben/ evil mischief (Sane), Bebeutet, ©ate gibt e§ mit 
a terrible noise (©u. 23, 43), terrible storm, severe pnnishment mteber, 
Henning überfc^t „©c^ret" (©abrief) i). SD^an fönnte an ben ©cfiret 
beulen, bte biejenigeu auSfto^en, bte üon biefer ©träfe getroffen werben. 
Slber hk Saxha !ommt oom §tmmel, tote ja aud^ bte ©trafenget 2ot§ auf 
©obom eine ©träfe öon oben fenben. SDemnac^ möc^teu totr auf ein 
5Donnerfrad)en, ein ©onnerioetter, ®onnerfcf)tag §u f^Ite^en :§aben. ®a| 
©ngel ein foIc^e§ @erid^t oollgte^en, tft burd^ bte ßotgefcE)ic§te belegt, 
ßJabrtel aber totrb nic§t al§ SSotfftrerfer einer folc^en ©träfe genannt. 
^llal§ !ennt nod^ anbere SSerntc^tunggmtttel. (SJegen bie etneu ©ünber 
tt)urbc ein ©teinmtnb gefanbt, anbere üerfc^tang bte @rbe (^ora|), anbere 
töurben ertränft (©intj^ut). 5lnd^ !§immitfd^e §eere oofljte^en ©eri^te 
©Dtteä (©u. 29, 39; 36, 27). 

SlnberS tft bte 2lusbrufemeife ©u. 37, 19: S5etm jüngften @ertc§t 
tiJtrb über bie SHeüaner ein einziger ©c^rei, ß^bfctira, !ommen. §ier 
tft e^er an ha§ getbgefi^ret unb bie ©timme be§ (SrgengelS, tote fte 
1. 2;^eff. 4, 16 al§ 2ln§etd^en be§ SQ3eltgertc^tö genannt ©erben, gu 
benlen. S)er Sloran fagt iin§ freilid^ ni(i)t§ darüber, öon mem „ber 
©c^rei" aufgellen wirb, ©onft tft bei biefer ®elegen|ett öon einem Sfiufer 
bk 9f{ebe (©u. 54, 6). ®er 5Da^ ruft gu einem mtbermärttgen ©efc^aft. 
5Dte S^oten fteljen auf unb ^aften bem Ülufer entgegen, ©ate trifft mit 
ber Ueberfe^ung „the sommoner" ben ©tun be§ arabifcfien SC3orte§ noc^ 
fd§ärfer. ®em $ofaunenfd^atl gel)t (©n. 36, 49) ber ©c^rei ber SSernii^tung, 
Saiha, üorauf, ber ha§ @nbc herauf fü!^ri ®ie ^o[aune bagegen fül)rt bte 
©rtoedung ber 2!oten !§erbet. ©o tft auc^ ber Sftufer nid^t berjenige, ber 
ben Untergang, fonbern berjentge, ber bte STuferftel^ung anfünbtgt. ©ein 
9fluf ift ettoaS anbereS at§ ber ©c^ret ber SSemic|tung. S)a^ ber Sa*! 
ein Sngel tft, bürfen mir at§ fetbftoerftänbttc^ annehmen. ®ie mu§* 
Itmifdie Strabition gibt il^m ben S^Jamen S^raftl. ©onft lä^t SJ^u^ammeb 
bie ?lufer[te§ung unb ba^ ©erid^t nac^ bibtifd^em SSorbitbe burd^ bie 
^ofaune angelünbtgt merben. ©ie :§ei^t Sür') ober ^aqüv (74, 8). 2)a§ 
S^eue STeftament tjai bte 2luferftei§nngiop6faune üom Sitten übernommen. 
1. ^or. 15, 52 fpric^t oon ber testen ^ofaune; 1. S^eff. 4, 16 ertönt bie 
^ofaune (Sottet neben einem getbgefd^rei unb ber ©timme be§ @r§enget§. 
®a§ Silb ift oon ber ^riegö^ofaune genommen. 2)tefe fünbigt ba§ 

1) ®{efe ©träfe trifft ^oaii^ SSolf (©u. 23, 43), Sl^amüb (11, 70; 51, 44; 
54, 31), (Bä)o'tiU Soll (11, 97), <Sot)om (15, 73 ff.), ^ova^ (29, 39), ^^axao, ^aman, 
Stnttocöia (36, 28), vmh taS SSoII öon (SI-§ibf(§ra (15, 83). 

2) ©u. 6, 78 ; 27, 89 ; 39, 68 ; 78, 18. ©tnb mit biefen 2KuftIin[trumentcn 
^örncr gemeint, jo toirb an bte ältere jübtfc^e SSorfteÄung onge!nü^ft. 



— 108 — 

kommen be§ ^ercn an, aBer btent ittd^t bagu, bte %okn wad^surufcn. 
SJ^attl^. 24, 31 ertönt tl^r @tgna( ebenjo tote Sef. 27, 13, um bte öer«» 
ftreiiten 5lii§crtüä:§tten gu fammetn. @§ ift ein 9iuf gum ®otte§btenft i). 
(Sng an btefe SSorftellung fd)lie§t fid) ©u. 78, 18 an: SSenn in bk ^ofaunc 
gefto^en tüirb, bann toerben bte ©laubigen in @d^aren !ommen. 3)ie in 
ben ©räbern [teilen auf unb eilen §u i^rem |)errn (©u. 36, 51). SIHc 
SKefen im ^immet unb auf ®rben iuerben erfc^reden bt§ auf bk, bie 
%Uaf) belieben (©u. 27, 89). S)enn fie fünbigt bod^ einen fd^meren 2;ag 
(@u. 74, 8) on, ber angebro^t ift (©u. 50, 19). S)er Stob (©u. 50, 18 f.; 
69, 13) ober ber SSeltuntergang ge{)t, tüenigftenS nad^ ber geläufigeren ^In» 
fd^auung be§ Lorano, bem ^^ofaunenfd^oH ooran. 2)otf) tritt aud) gelegent- 
iid^ bo§ Srompetenfignal an ©teile be§ S)onner!rad^en§. SBenn ein einziger 
^ofaunenftol erfd)allt, gerbredjen ®rbe unb §immel (©u. 69, 13 ff.). S5eibc 
Sluffaffungen toerben in @u. 39, 68 Jombiniert, eine erfte ^ofaune mad^t 
aKe 233efcn betuu^tloö (ober tot), eine jtreite ermedt fie lüieber. S)iefe 
Unterfdjeibung gel)t auf bie üerfd^iebene Sluffaffung im S'Jeuen S^eftament 
gurüd, bo§ hk ^^ofaune einmal be§ §errn 5lnfunft öerfünbet, ba§ anbere 
äRal bagu bient, hk ©emeinbe gufammenjurufen. 9Jiul)ammeb ^at au|er= 
bem hk Sßor§eid)en be§ jüngften ®crid)i§ al§ bie !ommenbe göttlid^e ©träfe 
angefel^en. 4)ie Eingabe in ©u. 39, 68 (ogl. 27, 98), ha'^ bei ber erften 
^ofaune alle SBefen entfeelt werben, ^at SSeranlaffung gegeben ju ber 
§rage, ob aud§ hk ©ngel fterben »erben ^) S)ie muSlimif^e Srabition 
nimmt ha^ an'^). S)od^ ift e§> naiver liegenb unter benjenigen, bie Slllal^ 
belieben, ha^ fie nid)t fterben (©u. 39, 68), hk @ngel mit gu oerfte^en. 
Sind) UJerben bie ^eiligen unb 3Jlärtt)rer nac§ SD'iu^ammeb^ Slnfic^t !aum 
nod) einmal fterben füllen. 

S)a§ ©ngel bie ^ofaune blafen toerbcn, toirb nirgenb§ im ^oran 
ou§brüdlid| eru)öl)nt. 

3Die eigcntlid)e ^unftion ber ©ngel beim jüngften @erid§t, fällt nac^ 
@u. 50 einer gangen 3flei^e ]^immlifd)er Söeamter gu. S)a| Sngel beim 
jüngften ©erid^t nid)t nur al§ ©efolge ©otteg, fonbern aud^ al§ SSoll« 
ftredec ber göttlid^en ©träfe auftreten, ift ebenfalls neuteftamentlid^e 3luf» 
faffung ^). @o ift aud) im ^oran it)re Slufgabe, bie ©laubigen in§ ^arabieg, 
hk Ungläubigen in ^fc^ai^annam gu beförbern (f. u.). 

dagegen ge§t bie S5orfteIlung üon ben ©erid^tSengeln te|ten @nbe§ 
tDotjl auf perfifc^en Slnfid^ten gurüd^). S)enn mir merben moljl in ben 
betben „Segegnern", ben SJJutalaqqijä, S;otenrid)ter gu feigen l)aben. ©u. 50, 
16 ff. lautet: „SBenn bie beiben SBegegner einanber begegnen merben, bie 
gur Olec^ten unb gur Sinfen fi^en, mirb nur ein bereiter SBäd)ter (Sftaqlb) 
neben (bem 9J?enfd^en) ein SBort oon fid^ geben. Unb e§ !ommt ber 
Sobesfampf in SBal)r]^eit: ,ha§ iff§, bem bu ousgumeid^en bad^teft'. S)a 
toirb in bie ^ofaune gefto^en: ha5 ift ber %aQ, ber angebrol^t tuarl SDann 



1) gfJielfen, ©. 160. 



3) (£t(fmann, ©• 39f. 

*) aJiattt). 13, 39, mdä)ni§ bom Utifraut unter bem SSetsen. 

ß) a^afc^nu rasifta, aJJttI)ra unb Qraofd)a; Ogl. ouc^ ^a§ äg^ptifd^e Soten^ertc^t 



— 109 — 

wirb jebc @eclc mit einem ^^reiber, ©ä'iq, unb einem QtuQm, ©(^a^ib, 
fommen. ,SBa|tIid^, bu tcarft beffen ad^tloS, unb toix nahmen betne ^üUe 
jjon bir, ba% betn ^M Ijentc f{f)arf ift/ S)a tüirb fein ©efä^rle (Oailn) 
fptec^en: ,^a§ ift'g, ma§ bei mir Bereit ift'. — ,2Berfet if)r betben in 
bie |)öfle jeben tto^igen Ungläubigen, ber ha§ ®ute l^emmt, ein Ueber« 
treter, ein ^^Jeiffer, ber neben Slflal^ anbere (Sötter fe|t; unb werft i^n 
(t^r betbe) in bie ftrenge ©träfe!' — ©ein ®efäf)rte mirb fpred)en: ,Unfer 
§err, id) öerfütjrte i|n nic^t, toä) toax er in tiefem S^rtum.' — S)er 
wirb jpred^en: ,@treitet nid)t öor mir, xä) fanbte euc§ bie S)ro§ung gutior. 
S)ag SBort wirb nic^t Bei mir geänbert, unb id) tue ben ^Dienern fein Vinved)t'." 
@§ treten auf in biejer ©erid^t^fgenc ou^er bem a63uurteitenben 
SJlenfdjen unb Wia^ bie gwei „93egegner", ber SÖSäc^ter ober Slufpaffer 
(fftaqlb), ber S^reiber, ©ä'iq, unb ber S^UQi, ©d^ol^Ib, ba^u fommt noc§ 
ber (Sefö^rte, Oarln. SDiefer le^tere tft ber „Seibfatan". Unter hem 
Sflaqib bürfte ber 2Bä{f)terengel p öerftefien fein, ber bann and) at§ ßeuge 
gu fungieren t)at. ®er Slufpaffer ift nici)t bereit gur Sßieberfdirift, wie 
Henning beult, — e§ ift ja aEe§ fd^on auf gef abrieben — , fonbem bagu, 
ftatt be§ 3)?enf(i)en S3ertd)t über beffen Seben gu erftotten, wäl^renb biefer 
§u fc^weigen {)at. Qu folc^en Slusfogen ift aber feiner beffer im ©tanbe 
al§ ber SBäc^terenget, ber aEe STaten be§ 9JJenf(f)en wä^renb feine§ gauj^en 
Sebeng aufge§ei(f)net §at. @r fungiert atg i^tmmlifc^er (Staatsanwalt, |at 
alfo bk dloUe heim jüngften ©eriij^t übernommen, bie in ben biblifdien 
Sfleligionen bem ©atan angeschrieben wirb. Unter bem Treiber ift ber 
Xobegenget ju oerfte^jen, ber bie ©eele gu Slöat) beförbert. SDie 9fteben, 
bie biefer 8ä'iq an ben Stoten rtd^tet, finb gang in ber Slrt gehalten, toie 
aud) fonft bie SobeSengel bie Ungläubigen mit SSorwürfen überfdjütten. 
®ie beiben S5egegner mit bem Treiber unb bem ßeugen gteid)3ufe§en, ge'^t 
ni(^t an. @ie fi|en fd^on Da, bann erfd)eint erft bie @eele in Segleitung 
gweier @ngef, unb gwar !ommt jebe Seele in foI(^er ®efellfd)aft. @§ 
treten alfo oiele Sreiber unb B^i^B^" oiif- Solche (Sngel ptten aud) feine 
3eit fic^ 5U fe|en. %ud) ift ba§ feine SSegegnung, wenn ber Sobesenget 
pm SBäc^ter fommt, ber boc^ ftäubig bei bem 5&?enfcf)en ift. Sluc^ oor 
©erid^t wirb Weber ber SEireiber, ber SSüttel, noc^ ber QcnQC fic^ gefe|t 
l|oben, fonbem fie werben geftanben i)aben. ®ie Srabition gibt ben beiben 
^egegnern bie S^Jamen äJJunfar unb ^Jafir, S3osf)eit unb SSerleugnung. 
Sie unterfd)eibet fie atfo öon ben übrigen ©ngeln, bk beim ©ertc^te auf= 
treten. S)ie 3)2utalaqqiiä finb al§ eine Slrt S3eifi|er an^ufe^en, bie gur 
Sdec^ten unb gur Stufen, nämlid) Stlla:^§, fi^en, ober, wenn bie Sluf« 
forberung, ben Ungläubigen in bie ^öüe §u werfen, an fie gerid)tet ift, 
at§ 9'Jac^rid)ter, bie StUal^S Urteil fogleic^ üoffsie^en. S^ten 9^amen fjätten 
fie bann ba^er, bo§ fie öon ber 9ie(|ten uiib ber Sinfen SlKop fommeub, 
fic^ beim SSerurteilten begegnen, ^a^ bie „S3egeguer" allein beim jüngften 
©erid^t in ^^u^'^tion treten, get)t aud) baraug ^eroor, ba'B bie[e§ felbft al§ 
„STag ber Begegnung", jaum at=taläqi, begeii^net wirb (Su. 40, 15) i). 
— 2)er Qarln, ber ©efäi^rte, erfdjeint öor ©eric^t al§> SDiitangeflagter. 

^) Sanc gibt tataqqä:^ü loteber tntt: be received it; läqätjü, he met Mm fac& 



-^ 110 — 

Sie ©erid^tgfgene f:ptclt fid) ab, wie folgt: SßeBcn Sittall fc|en ftd| 
bte 95egegner. S'fun fantt ba§ (Sendet Beginnen. 5Der ^obeSengel ge§t 
unb l^olt bte ©eelc unb mad^t tl^r fc^on auf bem 2öege SSortoürfe. Seim 
©d)alie ber ^ofaune langt bte «Seele mit bem Treiber unb bem SBä(f)tet» 
enge! an. 2)er „©efä^rte" freut fid§, ha^ e§ feinem (Senoffen nun aud| 
fd^Iedöt gelten tüirb. ®er SSäd^ter erftattet feinen S3eri(^t, unb M.ai) fällt 
ha§> Urteil: §öflenftrafe! ^ie beiben SSegegner (f. ben ^uot!) laben ba§ 
Urteil gu üoüftrecfejt. ^er Darin fud^t nod| einmal alle ©(|ulb auf ben 
9Kenfd)en ab^umälgen. Slttal^ bulbet öor fi(| feinen ©treit. 2lm Urteil 
mirb nic^tg geänbert. 

Sn ber Xrabition merben 9Jiun!ar unb 0la!ir ol§ @trafengel ange« 
feigen, hk ben Soten unaufprlid^ mit glüljenben beulen fd^lagen. (Sie 
merben alg ©d^marge mit Blouen Singen gefd^ilbert i). Ober fie l^aben gar 
fallen ^). §ier l^anbelt e§ fic| um mol)l ©inpffe au§ ber rabbinifc^en 
Slngelologie ^). 

Seim jüngften (Seridit !ommen aud§ bie Sngel in§ SSerl^ör. ©ic 
merben gefragt, ob il^nen hk Ungläubigen gebient ^aben. ©ie erllären, 
ba'^ bte§ ni(^t ber %aQ. gemcfen fei, fonbem ba'^ jene fid^ an bie S)fc|inn 
getoenbet l§aben (©u. 34, 39). @§ ift aber im Äoran nid^t mie 1. kot. 
6, 2 f.; 2. ^etr. 2, 4; Sub. 6; §en. 10, 4 ff. üon einem 9ti(f)ten unb 
Seftrafen gefallener ®ngel bie Sflebe, iueil SJJul^ammeb ben Segriff Sngel 
auf gute (Seifter befd^ränü. 

XXIX. ^üaenpter unb «parabicfcSptcr*)* 

S)ie ^öUen'lüter, Hagana, finb nid)t trie in unferer SSoll^üorfteHung, 
bie auf eine ®leid§fe|ung oon iob unb Xeufel gurüdge^t, aud| im ^oran 
Sleufel, fonbem (Sngel. t)er Seufel ift im ^oran ebenfomenig ber §errfd|er 
ber |)öEe mie im ^euen S^eftament. S)er Seufel mirb in ber Offenbarung 
Sol§anni§ bon einem ®ngel mit einer großen ^ette gebunben in ben 3lb= 
grunb gemorfen (20, 1)^). 

SRuljammeb ftellt ft^ ®fd)al)annam irie ein^[®efängni§ üor. Sie 
|)öllen§üter finb bte ®efängnt§auffe!|er. ©ie neljmen bie Verurteilten in 
@m:pfang unb Ijalten fie in @ett)a§rfam. ©ie ftel)en unter einem Hauptmann 
ober Dberauffeljer, SJJälü. SBenn bk ©d^aren bet Serbammten anlangen, 



to face, bad an interview with him. 2)a§ toürbe un§ barauf füllten, ba| bte SKu- 
talaqqijä biejenigcn Engel finb, bte bte ©ertd^teten in ®ni:pfang nel^nien unb fie in bie 
§i5ne ttcrfcn, alqijä, olfo ^enfcrSfncd^te, SRoc^rtc^ter. 

^) SSgl. Jammer, ©. 7. %x biefer ©teÄe toerben Wnntat unb 5ßalir tntt 

§arüt unb 3)?arül äufammengctoorfen. 

2) SB Ift, c. 14-16; <B. 58. 

"j ^m 33uÄe §enoc^ finben fi(| gute unb 5öfe ©trafengel neBeneinanber (62, 
11; 66, 1 f.). (gute begegnen in ber gel)cimcn Offenbarung (15, 168, 16). ^nt 
§erma§ (^ar. 6, 3, 2) njtrb ber ©trafengel ein geregter Sngel genonnt (ßurje, a. 
0. D. @. 28). 

*) SSgl. I. §enoc^, 53—54; II. §enodö, 42 (©(^tlberung ber ©eiftcr); Slpol. 
@o))^onia (?), ©teinborff, (B.150;^tttn§apoUWpol^o^,9, 1—li; Sßouffet, ©.393, 
2lnnt. II. 

^j '2(uc^ jüb. S;rab.: '^Irofin, 15b. @ott tjat über bie §ölte einen ©ngel gefegt, ber 
ha§ SSerbammung^urteil an ben berflorbencn ©ünbern bongicljt (©c^eft., 55, 21. 10). 



— 111 — 

loerbcn btc %üu bcr ^ölle geöffnet. Sn btefc tDerben fie l^mcmgetrtebcn. 
^te ^öUcnptec fragen fie ä|nlt(f) mic fd^on bie SobeSengef, ob ntc§t 
©cfanbte il^nen bie 3"(^cn be§ §errn beriefen unb fie cor bem jüngften 
%aQ getarnt §aben. S)a§ muffen bie Ungläubigen gugeben. Mit ben 
SBorten ttjerben fie bann in S)f(^a{)annam gefanbt. „®e:§ct ein in bie 
Pforten S)fd^a^annam§, ett)ig barinnen gu öermeiten; unb f(|timm tft bk 
&o|nung ber §offärtigen" (39, 71). 5Die ©ngel, bie über M§ ^ööen- 
feuer gefegt finb, inerben alg ftarle unb ftrenge (Snget begeii^net, bie gegen 
Slßal^S Sefel^I nic^t toibcrfpenftig finb, unb bie tun, ttja§ fie gel^ei^en 
finb (@u. 66, 6). @ie finb atfo !eine auffä^igen ©atane. @ie laffen 
nicmanb aus ber |)5Ge :^erau§. 9}lu^animcb ^ai fogar einmal i§re Qa^ 
in einer frü:§met!anifd§en @urc genannt (@u. 74, 3*0). @ie finb neun* 
ge|n (Snget. ©iefc ßa^i fd^etnt aber Slnla^ gu (Streitereien gegeben gu 
laben, unb fo fagt Wlnf^ammih, fie fei nur gu einer SSerfu(i)ung ber 
Ungläubigen offenbart toorben unb gur ©tärhtng be§ @Iauben§ ber 
©laubigen. (Sine 3ttJißfpt;a(^e ber SSerbammten mit ben ^öUenptern 
finbet nic^t nur ftatt, tt)enn jene in bie ^öHe geinorfen toerben {<Bu. 67, 
8; 39, 71). S)ie in S)fc^a^annam fc^mac^ten, bitten hk §üter um gür* 
fprad^c bei Slllal§, ha% er ö)enigften§ einen %aQ oon ber ^ein @rlei(j§ter= 
ung fd^affe. 2)iefe aber weifen fie ah. <Bk mögen felbft rufen, — aber 
ber iftuf ber Ungläubigen ift im grrtum, b. 1^. bergeblic^ (©u. 40, 52 f.). 
S)iefe @gene erf(|eint beutlid^ öon bem ©leid^niS oom reichen äJfann unb 
armen SagaruS infiltriert. 3" äl'Jälif f (freien bie ^ößenbeirol^ner: „®a^ 
bod^ bein §err ein (Snbe mit unS mad^te!" @r entgegnet: „3i^r müfeet 
öermeilen" (@u. 43, 77). SRäU! ift alfo nid§t etma ein felbftänbiger 
93el^errfd§er S)fd^a]|annam§, fonbern Stlla^S S)iener. 

S)a| hk ^öÜenttad^e, ßabäntja, (armed soldlers of the prefect of 
the police, or officiers, Saue), bie ÜJZu^ammeb @u. 96, 18 gegen einen 
©egner l^erbeirufen miß, fid^ au§ 19 Hagana ((Sc§a^meiftern) gufammen- 
fe^en foK (<5u. 74, 30), erfd^eint au^erorbentlidt) miöÜtrlid^. Sine S)i§= 
fuffion 95ert^oIet§ über hk ^ai)l 114, !ann oieEeid^t eitoa§ Sic^t über 
bie fonberbare 3^ff^^ geben, ^a^ Sl'Jeinung eines Seileä ber 3f{abbinen 
foH bie Sluferftef)ung 114 Sa^re in 2lnfpruc§ nehmen. S5ert§olet erflärt 
nun biefe ßat)! als eine SSerboppetung ber Qa^ 57, bk im S5unba:§ifc§ 
auftritt. 57 ift meiter = 3.19. S)aS ift eine Menbergajt. Um 432 
ti. 6^r. gab eS ben 19|a]§rigen 3Jfonbg^!lu§ beS 9Jieton. (Sine 19 jährige 
©d^altung ift auf bem Soben f^ätbab^lonifd^er ^ultitr nac§gcmtefen i). 
Sem dixd)kt ber Untcrmett bei ben Japanern, bem ^öKenlönig ®mma-o 
(|)ama=räia, eine Umtoanblung beS inbifd§en SobeSgotteS ^ama) affiftieren 
18 Unterri^ter unb S)ämonen. 2)urd§ Diefe S^otig mtrb man üeranla^t 
an inbifd^e Slbftammung biefer Qa^i 18 + 1 = 19 gu beulen^). 

2)a 2)fd^al§annam eine SranSffri^tion üon ®e=§innöm ift, fo liegt 
es nal^e, ben ^öllen|auptmann WeIü mit Tlolod} in SSerbinbung gu 

1) SSßl. Sa. ScrcmtaS, §anbBud^ b. altor. aJeiftc§!uItur, ©. 158; 31. SBert^oIct^, gur 
grage be§ SSerl^. tjon 5|Scrftj(^ein unb jübifc^ent Slufcr[tc^ung§öIauBen (geftfdbr. für 
M. 5lnbtea§, 1916, ©. 158). 

«) Chantepie de la S., I, 384, ^apan. 



— 112 — 

bringen ^). Sm %ak ber S5en ^innönt Bei 3eru[atem tüurbe Scl^tijc in 6a« 
B^lomf^-Qftl)rifcl)et ^Betje al§ 3«etet§ (SJ^eleci^, ÜÄoIoc^) öereljrt«). ßur 
3eit ä)^anaffeg foHen bort ^inber öerbrannt tnorben fein. SSegen biefec 
l^eibnifc^en ©reuel öcrfünbete Seremia, ha% e§ nid^t mef)r (Se=ben=^tnnöm, 
fonbern SBürgtal l^ei^en unb öoHer Sei(^en tcerben foHe. 3)iefe freuet» 
ftätte foH Bei einer ®inna]§me ber @tabt burd^ bie Sf)albäer gu einer 
Seid^engrube irerben (LXX: polyandrion). S)a ha§ %ai feinen Spanien 
fcpon öor bem 9}Jo(od^§bienft §atte (Sof. 15, 8; 18, 16), fann ^innöm 
nid)t Qppelatto alg „©eiüimmer" öon bem ©emimmer ber p o^fernben 
^inber erflärt »erben ^). @§ ift noc^ ben @öf|nen eine§ fonft unbefannten 
3)ianne§ genannt. SDie (Stellen bei Seremia ftel^en in SBal^r^eit bem 
festeren @ebrond)e beg ^JamenS für ^ööe entgegen, benn ha§ %al foH 
ia nidöt me^r ben alten S^Jamen tragen. — Sro^bem ttar ®ef)innöm bei 
Suben unb S^riften aßgemein al§ 0^amc ber ^öUe angenommen njorben. 

©d^olg fagt, ber 9JJoIod^fuIt fei hei ben Suben ölter al§ bk S8e= 
rül^rung mit ben 2lffl)rern *). ®er 9KoIod§ mar ein «Sonnengott, eine 
^t)afe beg Sonnenlaufs, unb gmar in ber fengenben unb üergefirenben 
®lut be§ §od^fommer§, alfo in it)rcr l§öd)ften ^oteng^). (Sr ftanb alfo 
gu bem ^euer in SBegiefiung. tiefer Umftanb er!lärt beffer, tüie er gum 
mu|ammebanifd^en ^öüenoogt merben fonnte, al§ ber ^inmeiS, ha^ man 
ifjm im %ale ^innöm ^inber opferte. SDer S^ame 9J?äUf fommt nur an 
einer fpätmeffanifd^en Stelle bor. Sro| feines fürd)terlic^en 2lmte§ ift 
aJJäli! ein guter (Jngel unb l^anbelt in Slßap Sluftrag. 2ln it)m ift meber 
etma§ fittlid) S3öfe§, nod^ Satanifd^eä. 9Kit bem STobe ift er nid^t iben* 
tifct), im Gegenteil, er maä)t fein @nbe mit ben Seuten im geuer (Su. 43, 
77). (£r ift aber aud^ !ein ^öücnfürft, fonbern mit feinen 18 gittern 
ein rec§t befd^eibener Obercngel. §ier ireid^t 3J?u^ammeb mieber in feiner 
5lrt Oon ber d)riftlid^en unb oor aUcm jübifd^en Srabition ab, bk einen, 
©ngelsfürften ber ^öüe !ennt°). 

S)ie Stellen, in benen bie ^öUe ijjerfonifijiert tohh, bürften tüol^t 
fämtlid^ als bid^terifd^e Söilber angufel^en fein. äJJälif mirb nie mit ber 
^öfle ibentifijiert. «Su. 67, 8 fiei^t eS, bo^ bie ^öUe foft öor SBut 
berftet. „S)te ®Iut, jerrenb am Sfalp, ruft jeben, ber ben iRüdcn gefet)rt 
unb fidj gemenbetunb gufammengefclarrt unb aufgef^jetc^ert f)at (70, 15ff.)". 
Su. 50, 29 mirb bie §ötle öon Slüaf) gefragt, ob fie üoE fei, unb fie 
antmortet: „Sft nocf) B^i^^i^B ^o?" demgegenüber fte^t, ba^ meit öfter 
öon ben Soren ber §öllen gerebet töirb (j. S. Su. 15, 44), unb ha^ 



1) a. b. 2it:^to:ptf(5en üBcrnotntncn : bfc^al^antiam (?JöIb., 31. 33cttr., 47); niä)t a. 
b. @rted)ifd)en : gccnna, ober ©^rijd^en : gc^anna (9lub., 34, S(. 54). 

2) 28gl. (5d)tDalI^, 143. — 2. tö. 23, 10; ^ec. 7, 31; 19, 6 ff.; 32, 35. 

') 5Rabbt eiio^ b. Sifc^BT, ffintc^t unb etaf^i (©djolg, I84,31nm. i); §ierünt)mu§, 
Somm. in ^ei:- c- 7 u. 32 gebraucht ©Ci^enna für §ölle utib Ijöüifc^eg geucr (93uEtorf, 
lex. talm. s. v.)- 

*) ®eg. fflJotier^, ^etl u. ©(^rabcr, btc ben SJloIodjIuIt bei ST^aä da 9ia(^- 
al^mung beg afft)t. ©ö^enbtenfteS für btc geuergötter Slbor^äJialif u. 2(nu*3[llalif er- 
flären- @d)ol5, iS4. 

5) 6d)oIä, ©. 198 ff. SRoIo^. 

ö; ©ani). 52 a; 'SlraKn, 15 b. — ©d;eft. 157. 



— 113 — 

©ttmtnc ntd^t re^t l^ot, bo| bic $etjomft!attonen nur in bcn etwaS 
festeren ©iiren öor!ommen i). 

S5a§ ^arabte§ f)at ebenfalls feine §üter, bie benfclöcn tarnen tragen 
wie bie ^öUenpter. ©ie geleiten ät)ntt^ btefen mit cntfprec^enben Söortcn, 
bie ©laubigen in3 ^arabieg. S)iefen !ommen fie entgegen unb fprec|cn: 
„S)icS ift ber S^ag, ber euc^ üecf)ei^en ift." («Su. 21, 103). @te öer- 
ijolten \\6) ganj ätinlid^ ttie bie SobeSengel, iuenn fie bie üled^tfd^affenen 
ju fid^ nehmen unb fagcn: „^^^tebe fei mit eud[), tretet etn ins ^arabieS 
gur S9eIo{)nung für haS, iraS il^r ©iiteS gemir!t ^ahtl" (©u. 16, 34). 
@u. 39, 73 bringt eine faft UJÖrtlic^e ^oraHele gum ©ingang ber Un- 
gläubigen in SDfc^al^annam im SSerS 71 f. (betrieben merben l^ier bic 
©otteSfürdjtigen in ©c^aren inS ^arabieS, bis fie gu i^m gelangen unb 
feine iore geöffnet werben. S^nen aber bieten bie §üter einen befferen 
SStCÜommengru^ alS bic ^öUentDadjC ben Ungläubigen: „triebe fei mit 
eud^I S^r njoret gut gemefen, fo tretet ein für immerbar I" ®ie ©lau- 
bigen ipreifen als Antwort 5lllal), ha^ er feine SSerf)ei§ung erfüllt f)abt> 
@ie fel)en bann bie @nget unb 3inal)S X^ron. — SDiefe ©egenüberfteÖung 
ber Slufnalime ber ©laubigen ins ^arabicS mit ber ber Ungläubigen in 
bie ^öEe in ber Söeife, ha'^ betbe SSorgänge mit möglid^ft ben gteid^en 
Söorten er§äl)lt werben, erinnert ftarf an bie (Srgäfitnng in bem Fragment 22 
beS ^orbaaoefta, tüo bem ©utcn feine guten SEaten in ©eftalt eines fc|önen 
9J?äbd^enS, bem S3öfcn feine böfen 2;aten in ©eftalt eineS l^ä|licl)en alten 
SßetbeS begegnen^). ®ie jübifc^e 3;rabition !ennt bie SSemiEfommnung 
ber i5^ommen bur^ brei ©^arcn üon ®ngeln unb ber ©ottlofen bur(| 
brei ©c^aren 2)ämonen*'). SSon btefer l§at SKu^ammeb offenbar feine 
SSorfteKung übernommen, mä^renb bie jäbifc^c Srabition jebenfallS toiebcr 
aus ^jerfif^er Duelle gefc^öpft l)at*). 

@S ift nic^t gan5 fi^er, ob bk ®ngel, bie mit bem gricbenSgruB 
gu ben ©eligen in ben ©arten (Sben eintreten, um t^nen ©efellfd^aft gu 
leiften, als ^arabiefeS^üter auäufefien finb (©u. 13, 23 f.). Ueber bic 
SSemo^ner beS ^arabiefeS gu macfien ift nic^t not, bagegen bebarf eS ber 
§üter, bie biefeS Oor unbefugten ©inbringlingen fct)ü|en. 2Bir werben 
als fold^e bic „SJiänner" am „(ScfennungSort" jwifi^en ^arabieS unb 
^öKe anjufljred^en t)aben (©u. 7, 44). ©ie erfennen alle 2JJenf^en an i^ren 
SJierfmalen, ob fie in bie §öEe ober inS ^arabieS gehören. ®aS muffen fie, 
benn fonft fönnten fie i^reS SlmteS nid^t malten, ©ic möchten wo^l in 
baS $arabieS eintreten, aber fie bürfen i^ren Soften nicl)t öerlaffen. 
3mifd()en SDfc^a^annam unb ^arabieS ift ein 3Sor|ang, Hibf^äb (©treibe» 
Wanb, ßorriere. Sane.). Unter ben *^^rräf, bie bod) offenbar mit bem 
na(i)fotgenben ribfc^älün ja'rifüna äufamment)ängen, merben mir unS er- 

1) ©rimmc, 3Ku^.II. 6. 162; — ©eiger, @. 65 ff. fteßt ben SBetfc^t im SBuc^e 
Dt'i){otij 'S)axabhi miba 8, 1, nacft ber ber §öllenfürft täglich jagt: _®cbt mir ©pclfe 
äur Ocnügel mit ©u. 50, 29 äufammcn. ®oc^ wirb im fforati Wlalit nie mit ber 
^ötte öerjelbigt. 

•) ajgl. Spiegel, Slüefta. 1852; III. g^b. 

») Salmub Äetubot, 104 a. (@c|cft. 179 ff. § 90). — ©pätiübifc&e ^paranelen 
unb folc^c au§ bem lungeren ^arfiämus Bei 8^cft., 186, 21. 6 u. 7. 

*) ^erfijc^e ^Parattelen: Äo^ut, 2öa§ ^at ufm. II, 567. 
®id^Ier, S)ie ©fc^inn. 8 



— 114 — 

]§öf)te ^oftenfteflungen öorjufteöen l^aBen, irte fie in ©efangentagertt für 
bie S23äc!)ter errt(f)tet »erben. ®q§ SBort bebeutet ^od^pla^. ^tefe 
„ä)?änner" (bcd^ tt)o^[ ^üterenget) reben mit ben Seligen unb SSerbammten 
gang in bor Söeife, me e§ fonft im ^oran üon ben ©ngeln ergätjlt mirb, 
jene grüben [ie mit bem ga"ieben§griiB, biefen madien fie Sßormürfe tüegen 
il}re§ ©eigeg unb it^rer ^offort. Siie SSerbammten untert)altcn fid^ aud§ 
mit ben ©eügen bariiber, bo^ 'bQxi)i erl^alten §Qben, toa§ Wlai) oerl^ie^. 
(Sin Sfinfer unter ben SSerbammten ftö^t einen ^tuc^ über bie Ungerechten 
auä. S)Qnn bitten bie §euer§gefäl;rten hk ^arabieebemofiner um SBaffer 
unb ^arabiefe^früdjte. ®q§ fann i^nen aber nidjt gemäf)rt tcerbcn. S)ic 
©d^eibeinonb snjifdjen ben beiben Orten im SenfeitS fomot)t tok \)a§ S5er= 
langen ber Unfcligen nad) Sßaffer erinnert ftarf an§ @leic^ni§ oom reid)en 
9Kann unb armen Sa^aruS. 9lud§ ber Umftanb, ba^ bie Seute auf ben 
SSac^tpoften ben SSerbammten ha§ (Sammeln üon S(|ä^en öormerfen, ift 
ein |)inti)ei§ baranf, ha^ bie gange Sgene nac^ bem genannten ©leic^niS 
gebilbet ift. S)enn e^ ift im Soangelium ein „reidjcr" 3Kann, ber in ber 
|)Dfle fdjmadjtet. 5le|nlid) mie ber §immel gegen böfe (Seifter bel)ütet 
mirb, irirb i)ier "öaS $arabie§ gegen bie §öüenbemo'C)ner bemad)t. SDiefe 
SenfeitSöorfteüung mieberfprid^t aÖerbings ber anberen, nac^ ber hk S)fdt)a'= 
l^annam ein @cfängni§ ift. S)a§ beftörÜ bie SlnnaE)me, ha!^ I^ier d)rift= 
lid)e 2Infid}ten äJiu^ammeb beeinflußt ^aben mögen. 

3}2an l§at aßerbingö oudj ben 5lu§bruc! „ajdänner" mörtlic§ t)erfter)cn 
tDoKen unb l)at wegen ber S3emet!nng, ha"^ biefe nid^t iui? ^orabieS ein= 
treten bürfen, obü)ot)l fie e§ beget)ren, auf Seute gef(f)Ioffen, bie fic^ in 
einer Strt g-egefeuer befinben^). Siaffir^i^Sf^oufi i (. gibt bret öerfd;iebene 
5luffaffungcn an: ©iefe „SJiänner" finb entmeber ä)?enfd)en, bereu gute 
unb böfe Saaten gleid) finb, ober eS finb 90fiärtt)rer unb §eruorrogenbe 
©laubige, benen ^immel unb ^öße gegeigt tüirb, ober aber e§ finb @ngel 
in äJJenfdjengeftalt. ®ie erfte lluffaffuug mürbe ber ^erfifc^en SSorfteflung 
öom Drt ber „®eniifd)ten", gätan mi§t)änem ''), ä^nlic^e 5lnfd^auungen 
öorausfe|en. S)o(| ift biefe Slnnal^me be§megen abgute^nen, weit nad) 
bem ß^oran nid)t nad^ ben SSer!en, fonbern bem ©lauben^befenntni^ ab= 
geurteilt wirb, e§ alfo nur ein ©ntweber-^ober gibt. S3ei ber gweiten 5ln* 
nal^me märe bie Söefd)rän!ung ber Söemegungefrei^eit ber „äJJönner" ol^ne 
Sinn. ®§ bleibt alfo nur bie britte. @§ ^anbelt fid^ [a aud) um S5er= 
t)ältniffe im SenfeitS, fo baß wir umfo weniger an 3Jienfd)en gu beulen 
brandjen. 

Sn ber 72. Sure treten neben ben fonft ai§ §immelfd§u| genannten 
Sternfd)nu:p^en, Sd^u^ub, gewaltige §üter auf (SS. 8). 2öer biefe SBäd^ter 
finb, bleibt unÜar. tfla^ Su. 37, 7 finb bie Sterne felbft gur ^ut be= 
ftimmt. dagegen finb bie Sterne nad^ Su. 67, 5 gu Steinen für hk 
Satane beftimmt. (£§ wirb nie gefagt, baß etwa bie ^tmmeföpter hk 
Stcrnfd^nup:pen fc^Ieuberten. 3}Ju§ammeb ^at wo^I in ber frü§meflanifd^en 

1) So 'Bah. — Santel ^urgotorto foK al§ „SöuterungSBcrg" äu üBcrfc^en fein. 
S)a» toäre ein SlnHang an unfere Moranfteüe. — Sanc. f. o. 

2) S8gl. ©djeft. 186 f. § 93; hti t. Suben: ^'ni^'lD Dbi^^, mä) M einer Äajöer- 
jefte begegnen iot^e SSorftcttungen. 



— 115 — 

3ctt btc ©terne für BeteBie SBefen gel^atten. 3)te @ternc [tnb btc §tminet§= 
^ut felbft S)te ©i^nup^e fä^rt tote ein ^immet^bradje auf ben laufc^en« 
ben STcufel. Sluc^ JPaii(u§ p(t ja bie ©terne für Belebte SBefen ^). @o(dpe 
leBenbtge ©terne finb öieüetc^t auä) bie 'Snn, bie !§eiltgen „Söäc^ter" in 
©aniel S^r fonberbarer SRanie, ber fid) qu§ ben 3)anielfteIIen ni(f)t er* 
Uävt, fänbe fo eine anf^rect)enbe Deutung ^). ®em ^arfi§mu§ finb bie 
©terne al§ ^imniel^roäc^ter eBenfaK^ befannt^). Slber tüie in biefev 
9f?eItgion auä) bie ^raöofdiiS al§ §immelstDäd)ter bargefteHt trerben, bie 
gang töie im ^oran ben ^immel gegen ha^ ©inbringen ber Böfen ©ämonen 
fd^ü^en*), fo ^at an6) 3Jiuf)ammeb in fpdteren ©uren ficf) bie §immet§« 
njörfjter njo^I al§ ©ngel DorgeftcHt. @r (äBt aber, tüie er e§ auc^ bei 
anberen 5lngeIegenf)eTten tut (3. S5. @ngelfc^u||eere), bie alte SSorfteltung 
neben ber neuen fielen. Sieben tk @ternfd)nnppen treten bie SBä(f)ter. 
SDa^ biefe bie ©d)nu:ppen f(^Ieubern, ^at too^I aber erft bk Srabition ge* 
fd)Ioffen, benn 9Jiu§ammeb |at nid^t bie SSorftettung, ba'^ ®ngel in bk 
S'Joiur eingreifen. 

XXX. ©ngcl bcc Scrfuc^unjj ^). 

©atanSenget fennt ber ^oran nid^t. SDie ©ngel finb nad§ äJiul^ammeb^ 
Stnfc^auung immer nur fittlid^ gute nub gtäuBige SSefen unb t)anbe(n ftet§ 
im ©inftaug mit 2tüaf)§ SßiUen. ®a| "^bll^ einmal einer Don ben S)f(f)inn 
genannt mxb, fc^eint gerabeju bie 3SorfteIIung ju Betämpfen, at§ fönne 
e§ ©atanöengel geben, ©icfmann ^at irrtümtic^ertDeife bie ©fc^inn mit 
ben (Engeln äufammengebradjt unb !ommt öon ^ier au§ gu ber Slnfidjt, 
ba^ SJJal'af eine vox media fei. 3)er ©treit ber l^o^en §äupter (©u. 38, 
69) ift gemi^ ni(^t auf eine ©Reibung in gute unb Bofe ©ngel gu beuten. 
(Sinnig jönnte bie ©teile @u. 2, 95 f. 5lnlaB gur Slnna^me Böfer ©ngel 
geben. 5lber e§ ift nad) bem gangen Scfuub im ^oran gu oermnten, ba§ 
äRufjammeb auc^ ^ier feine 2iuänai)me Daüon mac^t, ba% e§ feine Böfen 
(Sngel gibt, b. f). im fittItc§=reliL;iö)en ©inne. ®iefe ©teile lautet: „(Sin 
Seil jener Seute, benen bie ©d)rtft gegeben mar, marf 2lllai§§ SSud^ ^inter 
ben S^üdfen, al» ob fie e§ nt(^t fennten; unb fie folgten bem, ma§ bie 
©atane rotbcr ©alomoS Königtum leljrten (berichteten ober l^erfagten ober 
regitterten ober läfen. ßane); aber ©alomo mar nic^t ungläubig, öielme^r 
roaren bie ©atane ungläubig, inbem fie bie 3JJenfd)en ßauberei lehrten 
unb ma§ ben Beiben ©ngeln in ^abil, §ärüt unb OJiärüt, offenbart morben 
toar (mörtlic^ : auf fie l)erabgefanbt roorbeu mar). S)oc^ lehrten bie beiben 
feinen, beoor fie nic^t fprac^eu: ,Söir finb (nur) eine 3Serfu(^ung, fei barum 
fein Ungläubiger'. äRan lernte öon biefen Beiben, momit man gmietradjt 

1) l.tor. 15, 40 ff. 

*) 93ouffet, 0. 0. O. @. 371, 31. 6. 

3) ©djeftelotoi^, ©. 59. (gr tiettüetft auf: ^ad\on, ©runbr. b. trau. 5ß:^il., II, 
66B unb ouf: §euoc^ c. 18, 13 ff.; 21, 3ff. — ©c^eft, 107: 2)afc^t, 8, 12; Sßcnb. 2, 7; 
5, 1, aud) ßumont, textes et monuments relatifs aux mysteres de Mithra, I, 44. — 
2. §cn. 11, B (ogt. §en. 8,2. 11 ff., blefc Steüc f^cint nad) ©c^eft. auf ben ^arft§= 
mu^ jurüdäugel^en). 

*) ©|)iegel, (gtnl. p. 113, 5t. 2, cf. SBb.I, p. 275 u. 3.25.3«.®. VI, 84. 

5) SS9I. SBenfind, a.a.D. 

8* 



— 116 — 

gtt)tfd)en 'iJJlann irnb SBctb füftct. — ®od^ fd^öbtgten fic ntemanb ol^ttc 
2inap ®rlau6nt§. Unb fic lernten, tt)o§ t^nen f(|abet unb ntd^tS nü|t, 
unb fie tDu^ten ioDfjIr ba^, ttier fotd^eS erlauft, feinen 2)eil am SenfeitS 

®tc SSemcrfung üBer §arüt unb äJJarüt tft in eine anbere ©efd^id^tc 
eingefügt SSa§ bk ©atane tüibec (SalomoS Königtum lehrten, fagt un§ 
SRul^ammeb leiber nidjt. SBir erfahren nur, ha'$ ein S^eil ber Suben — 
benn bie Bnnen §ier nur mit ben ©c^rtftbefi^ern gemeint fein — SlHal^S 
Sud^ nid^t angenommen laben. Sn biefem Suc^e mu^ nad^ äJlul^ammebS 
Slnftd^t ba§fetbe über ©alomo geftanben l^aben tok im Äoran. S)amit 
finb mofit aber bie Suben, tüenigftenS gum 2^eit, nidjt einöerftanben ge* 
üjcfen. 2ßa§ jene nun 5lbmei(i)enbe§ über ©atomo lehrten, fül^rt Tin- 
l^ammeb auf teuflifd[)e (Eingebung $ixiM. ©rünbaum geigt ^), ia^ in ber 
2::at hk Slnft(f)ten ber Suben über ©alomo anSeinauber gingen: iuäl^renb 
ha^ gtüeite iargum gu (Sft^er il^n in feiner ^rad)t fd^ilbert, Iä|t fic| bie 
tatmubifd^e §agaba üon aflen ben §errlid^!eiten uid)t blenben unb nid^t 
befted)en. ^ad) i^v ift er öielmel^r ein großer @ünber, ber fid^ überl^oben 
tjct unb barum geftürgt ttiurbe. ©eine §errfd)aft l^at ftufeuaeifc ab" 
genommen. S^^^^^^ ^f^ f^"^ ^^t* f^^'^ einziger S3efi| gemefen. 3lber aud^ 
biefe §errfd^aft ift feine unbefd^ränftc gemefen, ha er ftetg ^^^rd^i öor ben 
3)ämonen empfanb. — S)a§ bürfte bie Sef)re jener ©c^attäne gegen ©atomoS 
Königtum gemefen fein, bie — fügen xoix tiinju — gum S8rud)e 9Jluf)ammeb§ 
mit einem STeile ber Suben gefüfjrt l^at. Qu ber jübifd^en Slnfid^t über 
©alomo l)at einmal feine Slbgötterei gefüt)rt (1. ßön. 11), bann ober 
iüurbe bie ffeptifc^e ©timmung im ^rebiger ©atomonig at§ ^luSbrucf ber 
fpäteren Sage genommen, in ber fic| biefer ^önig befunben l^abe. 

2Ba§ joÜ nun aber bie ©rmä^nung ber beiben ®ngel im ßufammen* 
l^ange mit ©alomo? SebenfaüS mufe bie ißejiefjung, in bie bie Suben 
il^n gu biefen beiben festen, ©alomo fom^romitttert l^aben. %üx 9}iu= 
Ijammeb ftanb aber feft, öafe er ein 5Öiufter ber ^römmigfeit getoefen fei. 
^loggefteflt toirb nun ber ßönig burd) bie ©age, ha'^ er fid^ alle Stage 
§um gnrmament beg |)immel§ begeben l^ahe, @e|eimniffe anS bem 9}Junb 
ber (Seifler ?Ifa unb Slfael gu pren"). 9Jiut)ammeb0 jübifdie (Segner 
muffen wofji biefe @r§äl^lung in ber gorm, U)ie fie in ben ftoran auf=» 
genommen ift, alfo mit anberen (Sngelnamen unb SSerlegung it)reg ©i|e§ 
oom gntniament nac^ S5abe( get)abt f)aben. ®ie foranifc^e Sftotij ift fe^r 
fnopp. 2luf "Ok (Sngel begieljcu fid) nur bie ©ä|e, bie im 3)ual gef)alten 
fiiiö. S3ou it)nen erfatjren uiir, ba| itjnen etma^ offenbart mar, unb groar, 
bafe fie einen ßauber mußten, äJtann unb §rau auSeinanber §u bringen. 
©iß marnten alle, bie Setjren oon i^nen begehrten, feine Ungläubigen gu 
merben, benn fie feien nur eine SSerfud^ung. (2)a§ folgenbe begießt fic^ 
auf bie ©atane, benn e§ tritt ttiieber ber $lural auf.) ÜJiu^ammeb |at 
ba§i 33ertrauen gu ©alomo, mag er aud^ bei biefen @ngeln gemefen fein, 
ha^ er il)re SBaruung nid^t in ben Sßinb gefc^lagen l)aben iüirb. 

1) (SrünBoum, 3.S.50J. ®. 81, ©. 198 ff. 

2; ©mef ftamm. 14,4; 15, 1; bgt. Slüobat^ ^a!Iot)cf(^, ni.; S^eleB ^attac^Itt^, 
19, 109 ju 2. ^i)v. 8, 4. ((Siienmengcr, 903.). 



— 117 — 

SSon §ämt vmb 9)?ärüt tntrb ung alfo im ^oran Berichtet, ha% fie 
©ngel bcr ^erfud^ung feien, ^ie SSerfuc^ung, ^^itna, toirb fonft Don Wlii» 
j^ammeb auffäfltgeriüeife nic^t öon ©atan, fonbcrn öon Sllla^ felbft her- 
geleitet. @u. 7, 26 toirb fatana öon ©atan auggefagt, a6ec an biefer 
©teßc Gebeutet bog SSerö xm^v at§ SSerfnc^ung, nämltd) SSerfü|rung. ©atan 
hat Stbont unb ©üa üerfüi^rt unb fte oug bem ^atabteg öertrteBen. Söenn 
oI[o mafi felBft üerfud^t (©u. 22, 52; 37, 61; 74, 30 f.), unb auc^ SJ^u- 
^ammebg Offenbarungen getegentltd^ als SSerfuc^ungen bienen (©u. 37, 61; 
74, 30), fo ift eg ganj in bcr Drbnung, toenn eg aucE) ©nget ber SSer= 
fucijung im ßoran gibt. S)iefe tt)erben aber burd^ il^ren Auftrag ebenfo« 
njentg ö)te hie 'HoheS" ober ^ößencnget gu böfen SJJtttetoefen. ©emi^ 
ftnb ^ärüt unb JÖJarüt in ber ©efd^id^te, bic 'SJlü^amxmb er§ä{)It öjorben 
mar, böfe Snget gemefen. Slber ÜJiu^ammeb gibt ber ©age eine SÖSenbung, 
ha^ baS Söefen ber @ngct, a(§ guter 9KittcImcfen, gema^rt hkiU. S)a§ 
tut er aug gmei ©rünben: einmal meit er nur gute ©nget fennt, ha§ 
onbcre 9J?aI aber um ©atomo in ©d§u| gu nefimen. 5Deg^atb lö^t er fie 
üor fid^ felber marnen, mä^renb ©atan fid^ gerabe alg ^reunb <iu§9ibt, 
um bic SOJcufd^en §u betrügen, tiefer ßug fommt alfo hd ber Unter« 
fud^ung, moi^er bk §arüt'^3)'?ärütgefd§{c^te ftamme, mä)i in 95etrac§t, ba- 
gegen bie beiben anbercn ßüge, ha^ fie in SSabel finb unb ben genannten 
ßauber miffen. 

^aä) bcr oben aug @me! l^ammeterf) gitterten ©teile l^ei^en bie beiben 
in ber jübifc^en (Seftatt ber @efc^id^te 3Ifa unb Slfael, finb am Fimmel 
unb miffcn ®e|etmniffc, dla^ einer anbercn Raffung ber ©age ift ©alomo 
alle Xage auf einem 31bler in ben finftern SSerg 3Jferre!abem gu il§nen 
gefahren unb l^at oon i§nen SBeigl^eit unb fünfte gelernt i). 9^ac§ §ammer= 
^urgftaU finb Slfa unb Slfael in jenem 93erge an eiferne Letten ge* 
bunben, SSiteam unb ©alomo lernen 3Beig£)eit oon i^nen^). ®anac^ fte^^t 
alfo fcft, ha^ bie gleiche ©age fomo|I öon Slfa unb Slfael atg aucfi ben 
Joranifd^en @nget berid^tet töirb. ©o lä^t auc^ bie muglimifdie Srabttion 
bie beiben in Säbel an ben ^üfeen in einer ®rube aufgel)ängt fein ^), ober 
bafelbft auf einem 53aume ft|en*) unb öerfetbigt fie mit ben beiben jübifi^cn 
©eiftern. S)oc^ fcfieinen l)ier Qvlqq in bie ©age eingetragen gu fein, bie 
fic^ mit ber Äoranftelle nid^t öereinbaren laffcn. S)ie jübifc^en unb bie 
muglimifd^en @eifter finb töo^l öon Slnfang an nid^t biefelben. ®er ^oran 
fagt nidjtg baöon, ba^ bie gauberlunbigen @nget eine ©träfe öerbü^en. 
Stttmann'^) l^at bie muglimifi^e STrabition über §Erüt imb SJJäcüt öor= 
güglid^ gufammengefteUt. S^re ^auptgüge finb folgenbe: S)ie @ngel im 
^immet befc^meren fid^ über bie @ebulb ©otteg mit ben 50?enf(^en, bie 
nur 93öfeg tun (ögt. ©u. 2, 28). Q^ott bemetft nun ben ©ngeln, ba^ fie 
felbft nid§t anberg |anbeln mürben, menn fie an ©teöe ber 3)Jenfc§en 
tüären, inbem er gur ^robe gtoei öon il)nen auf bie (£rbe fenbet. SDiefe nun 

1) f. sinnt. 2 ®. 116, ® i f c n m c n g er , @. 903, 362, 861. 
'') ö. ^amntcr-siJurgfton, @. 7, cf. 2. ^petr. 2, 4. 
^) Sanc, Notes on the ICOl Nights, chap. 111, note 14. 
*) «OtüIIer, mMtxtS Äoran, j. ©t. 
^i S i 1 1 OT n n , a. a. D. 



— 118 — 

fommen ^u ^aUt burc^ ßtebe gu einem SBeiBe; — cnttüeber ioirb btefc§ 
SteBeSabenteuer fc^on felBfl al§ bte ©ünbc angefel^en, ber fie unterttegen — 
ober bQ§ SBciB ocrfü'f)rt fie, Sßetrt 311 trinten ober gar no(i) baju ©ö^en 
anguBeten, unb fie erfd)tagen bonn im ^an\ä) einen SO^cnfdjen. Sn einer 
anberen ^^-offung ber @age geben fie, um ha§> SBeib gu gewinnen, ba§ 
©etjcimntö ber ^immetöparok prei§, unb btefes gelangt babnrd^ in ben 
§immel, ttiäl^renb er il^nen nun öerfd)(offen ift. %nx il^re ©ünbe n^erben 
fie befttoft, tt)obci fie gmifcj^en geitü^er unb eiütger ©träfe njä^ten bürfen. 
@ie entfd^eiben fid§ für bk erftere unb oerbüBen fie in Sabil. S)ie 5lrt 
biefer ©träfe ttirb öerfd^ieben angegeben. — ^iefe @age ift als eine 
parallele gum 'S6Ii§nit)ti)o§ anjufeljen. SDie Beiben (Sngel finb db^x ftüger 
al§ ber teufet, ber fi(| ftott einer geitlidien ©träfe, bie Bi§ gum jüngften 
(Serid)t toö'^ren foU (©u. 15, 35 f.), bie ewige ^öÖenftrafe n)ä"£)U. ®er 
3ng, ber bie Beiben ©ngel im ^oran auSgeid^net, ba^ fie gauBecfnnbig 
finb, wirb in einigen g-affungen ber ©age ot)ne organifdjen 3ufommen|ang 
angefügt, fd^eiuBar nur, meil ber ^oran bagu bie SSeronlaffung gegeBen 
§at. — Sn ber jübifc^en ©eftalt ber ©age ^eifeen bie beiben ©nget Slfa 
unb 5lfaet aud^ ©rf)ama|efat unb Slfoel. ®iefe faKen ebenfaüS burd^ finn- 
It(j§e Siebe gu SBeibern^). ®er ßüQ, ba^ fie ®inge iriffen, hk hk 
3)lenf(jt)en nic^t !anntcn, ift auä) ^icr ni(i)t tnnerlidf) mit ber ©efd^id^te 
tierbunben. Sn ber üon (SJetger angefül§rten ©teHe ift Slfael 9}?eifter ber 
^arbenarten unb ÄoftBarfeiten, bie Die SO^enfd^en p Bul^terifd^en ©ebanfen 
Derteiten. ®amit laffen fid^ aber c^et äJcann unb SSeib gufammenBringen 
als trennen. Sn biefer 3?td)tung ift alfo mol^I ber Urfprung ber ^oran« 
gef(f)ic^te nic^t gu fu(^en. ^a§ ®e!)eimni§ ber §tmmei§:paroIe Iel§ren bie 
@ngel nid)t, fonbern e§ totrb tl^nen entlocft. @ie üerfudjen aud^ ntdjt, 
fonbern werben üerjuc£)t unb unterliegen unb fie geigen fid§ baBet 
fd^mäd^er at§ bk 9}ienf4en. ©te ftiften aud^ nid^t Unfrieben unter ©^e» 
gatten, aud^ wenn fie, einem S^qe ber ©age gufolge, alg fRid^ter gtüifc^en 
i^rer beliebten unb tt)rem SJianne fungieren^), fonbern fie felBft werben 
in jebem ^alle bon einem SBetbe überöortetlt. 3m ^oran bagegen finb 
fie ben 3)?enfd;en überlegen, unb gWar berart, ba'^ felbft ©alomo öon i|nen 
lernen !önnte. 

S)a fid^ äJJul^ammeb on ber ongegogenen ßoranfteHe mit ben Suben 
au§einanberfe^t, ift angunel^men, ba^ aud) biefe bamal§ bie Sngel in 
SSabel nid^t Slfa unb Slfael genannt f)ahen. Sittmann nennt bie ^ärüt» 
S0lär1ltgef(t)id)te baS ©ebiment eine§ über 1000 Saif)re bauernben @nt- 
widlungsiprogeffeS. — 2tn einen ^ern ber ©age, bte untjerfennbar auf 

^) ©eigcr, 104 ff. Btingt So«ta, 86, 2; «Refc^i baf. ©ol^ar 3U @ett. 1, 56 in 
Sejt unb Uebcrfcgung bei; bgl. etfenmcnöcr, 903. S8ei ©fror er, 386 finbet '{iä) 
m\<i)mat (Jßaiira (L7. ^a^t^.): mä) ber Se:^re ber Äabbaltften flagten 2Ifa unb ?lfact 
tnibcr bie ©rfc^affung beä crften SJienfd^en unb f:prac^en ju ®ott: „SBarum l^aft hu 
i^n erfc^offcn, ia er btc^ ioä) ersiirnen tüirb?" — ®ott antoortct tl)ncn: „SBörct i^^t 
in bie iSßelt l^inabgefal^ren, fo trürbet if)r auäj fünbigen tüic er". |}um ScWcÜ Iö|t 
er fie nieberfai^ren. 6ie toerben mit Seibem befleibet. SSenn ein Sngcl metjt a.l§ 
ficbcn S^oge auf ©rben tücilt, tüirb er bicf. @o fonnten ftc f^jöter nicbt guriirt. SSon 
t!^nen ftammen bie ©naf^fß^ne, 3tiefen unb and) Seufel. 

'*) Sittmann, a. a. D. 



— 119 — 

@en. 6 gurücfciel^t, tft unter aiiberen auc^ eine ©rgä^Iung anqefiigt irorben, 
bte mit ber 58euierhing im ^oran üertoaubt ift. (Sine ^orm bet SSer« 
fü!^rimg§gefc^t(^te bei SJJJirl^onb i) beutet auf eine fpätere STngtteberung. 
^ad) biefer toerben guerft bret Sngel f)erabge[anbt, @^^rä, ©^tjräjä unb 
@^t)rär. 3)er Ie|te feiert trieber um, bte anbern erl^dten beu 58 ein amen 
§ärüt unb 3J?ärtit. @o ift e§ Bei ben Snben geü3efen. SDiefe t)aBen an 
bic Slfafage üom ©ngelfünbenfoE bte ^ätütfagc öon ben ^Quberle^rern 
angefügt, fo ba^ bei ifjuen bk ^amm 2Ifa unb 2lfael ^errfi^enb geroorben 
finb. Ümgefel)rt fiaben bie $l}?uMime, au§ge!^enb üom Äoran, bie Sf^omen 
§ärüt unb 2Kärüt aui^ in bie Slfafoge eingetragen. 

Stttmanu toeift auf ba^ §enoc^6ud) ^in (7, 1; 8, 8; 9, 7). SSon 
l^ter au§ bürften btefe @agen i^reu Slu^gong genommen |aben, ®a§ 
gmeite §eno{f)bu(^, Sflec. 93. 33 füt)rt bie S'Jamen Drioc^ unb 50?ariod§ 
an ^). S5?an tuirb in i^nen bie foronifc^en SSerfndjungSenget miebererfennen 
bürfen. Sm erften ^enod^buiJ^e treten ®ngel ai§ Seigrer be§ ®ö|enbienfte§ 
ouf''). ^ie im gmeiten ^eno(^bu(^c auftretenben S)Jameit$formen mad^en 
il^re Slbleitung au§ ben S^amen ber Slmefc§a=@pentag §aurbatät unb 
5Imeretät untt)a£|rf(^etnlid§, für bte fid^ übrigen^ auBer bem Sfnffang ber 
tarnen fo gut toie ntc^tg onfül^ren lö^t *). 3la(^ ©rüubaum werben bie 
S'Jamen i)ärüt unb Sßärüt aud^ a^^elatiöifd^ für ßauberer gebrandet, f^äter 
leiten fie 9Ke^!^le unb ajfe^l)ale ^). 

f^ür bie Sngelfallfage tterben tt)tr ntd^t iretter nad§ anbern Oueflen 
gu \nä)en f)aben. S^r ©tommbaum beginnt in ®en. 6. S)iefe @age !^at 
fe{)r ötele SSarianten. 95 o uff et unterfdjeibet tn§befonbere gtuei |)aupt=» 
au§^rägungen, beren eine im erfteu §eno(f)bud§e unb ben 3ubi(äen, bie 
anbere im gmeiten ^enoc^bud^e unb in au§fü|rli(|er ©eftalt in btn ^feubo= 
HementinifdEien ^omitien gefunben äjirb ■*). 3m erften ^alle finbet eine offene 
©m^örung ber (Snget unter ^^ül^rung öon (Semjafa unb Slfaet ftatt. Sie 
attbere ©eftatt ber @age tft ixe oben angeführte. §ter braud^en feine 
iperfifdjen ©inflüffe angenommen ft)erben. 

dagegen barf öieKeictit ber Urfprung üon ber @age ber ßaubereugel 
in ^erften gefud)t merben. ^a^in toeift ber ßug in einer Raffung, ba'^ 
btefe in einem Brunnen in ©eniämanb gefangen geißelten »erben. S^re 
Oual njirb babet in ben leb^afteften garben gemalt, auc^ ba§ STantalug- 



1) Sittmann, ©. 81. 

») 33 ou ff et, 560, tnetft no(^ auf ^uUl. unb .mentent. §ont. IX, 11—20. 

8) ^enod^ c. 6 u. 19; $^uft. Slpot 1, 5; Sertull., beibotolatr. 4; Menucius felix, 
Dftab. c. 26; Commodian, inatruct. advers. gentium deos in (Salanb, Stbl. ?ßatr. 
m, 621. 29, im miU. Slb^r ongcf. im SKibr. Salqut, c. 44; ögl. ©cigct, SSa§ 
]^at? 107. (©^olä, @ö|enbicnft, ©. 13.). 

*) üittm., ©. 84, 93em., ha^ im §ctbcra&ab amarbab gcf^3ro(^cn totrb. 3)c Sa» 
ßaxbc, ®ef. S(bt) 1866: ^aurabatäti unb ?lmcretäti ober ©^orbäb unb 2Jiorbab. ®et 
§8runnen in 58abd, in bem bie betben ©ngcl gefangen fi^en, ttirb mit hem ^3cri'ifd)cn 
SBort Cä^ benannt. ^UÖ^fttn^nit :^aben 'StMttt, Sobcd, ^uruouf — ©piegcl, Slöefto, 
XII 91. gegen SSöttic^er, 3- S). m. ®. IV, 368 nimmt bie @Ietd)ung unter 58orbcl)alt 
an. - Slrigeuommen auä^ t}oii Slnbrea^, Souffet V1906, ©. 560, gtubol|)^, 67 u. Slnm. 24. 

«) @rünboum,B. 3).5öl. ®. 31, @. 322, 2lnm. 45, f.SSoUcrä, f. ü. tarüt. 



— 120 — 

molb finbet SScrtoenbung ^). SB en find fd^tte^t ftd^ utd^t ber |)crlettutig 
ber SfJamen ^arut unb 9)?ärüt üon ben Silomcn ber Slmefc^a'@^enta§ an. 
@r meint 9J?arüt aöetn fei 9JJu§ammcb 6e!annt getncfen. S)o§ fei ein 
gang gctuöEinlid^ f^ttfc^cS Söort für „|)errfd§aft". äl^ul^ammeb l^aBe ben 
anbeten Sf^amen felbft gefittbet tote Bei ^äbfdfjübfd^ unb 3)Jäbf(^übf(j§ ober 
ZeM unb S)fcl|älüt. S)0(^ fpric^t ber S3efunb im gleiten ^enod^bud^ 
gegen btefe Slnna^me. liefet mac^t aud^ ben 5I6Iettung§berfud§ StcfmannS 
au§ ]§ebr. ^^p unmöglich. S)ie Slnnal)me @:picge(§, ha.^ $auröalät unb 
Stmcrciät in einer fel§r frül^en 3^^*^ ^ol^I al§ fie noc^ ntd^t Jlmefd^a« 
@pcnto§ tüoren, in ber @age aufgetreten feien, §at nitgenbS Unterlagen. 
SSieüeic^t öcredötigt un§ bie S3emer!ung SD^üUerS §u 9iüdEertS lieber- 
fc^ung, ta^ |)ärüt unb SRärüt auf einem 58aume fi|en, ba5U, an $lmru 
unb öiamru (im Sunbel^efd^ unb ben 3iiöotet§ ; Slmrofd^ unb ßamrofd^) 5U 
beuten, gttei SSögeln im @ce SSoura«^afdöa, bie ben Söoum Slpanm^na^ät 
unb (Soofcrcna fd^ütteln, toobei einer fd^üttclt unb ber anberc ben @omen 
öerbrcitet '). S)icfcn Slmru unb (Samru inirb im 9J?ino!^ireb bie 9floffe 
zugeteilt, bie fonft ber tijeifc Sßogel Qacna fpielt^). ^af^ einer ^lottä be§ 
95unbel^cfc| ftel^en ätoet ^aena§ am ©ingang ber Untermelt. 83ei i§nen 
toürbc man alfo wo^l SBciSl^eit unb ßouberfunbe Idolen !önncn*). 

XXXI. ^atnt ber ©ttgcl. 

2)ic Sngel finb nid^t öon SInfang ber SBelt ha, fonbem fie finb er* 
fd^affen (@u. 43, 18 ff.; 37, 149 ff.). ^a§ ju betonen "^at 3JJu]^ammeb 
ganj befonbcren ©runb, um ber ©ngelberel^rung gu meieren. @ie finb 
aber aud^ nid^t öon ber ©ottl^eit gegeugt Ma^ ^at toeber @öl^nc nod^ 
Söd^ter öe!ommcn nod^ angenommen (©u. 37, 152; 21, 26; 23, 93). 3)ic 
@ngel finb nur feine S)iener. (Sott l^at fie nidfit toeiblicl erfd^offen, fonbem 
nur männtid^ (©u. 37, 150; 43,18)'^). SDarum geugen fie aud^ nid^t 
untereinanber. Sind) nad^ jübif^er Sluffaffung l^aben bie @ngel loeber 
SSater nod^ SKutter ^). ©te finb ferner üor ben SD'Jenfd^cn erfc^affen (©u. 2, 
28 ff.; 15, 28; 38, 71). SBorauS hk @ngct crfd^affen finb, barüber gibt 
un§ ber ßoran feine !larc Sln^funft. ©atan Beruft fid^ auf feine ®eBurt 
au§ §eucr. Dbwol^l er ©u. 18, 48 einer bon ben ifc^inn genannt toirb, 
forbert bod^ bie Sogi! ber ©efc^td^te feines %aUi^, ba.^ er ein @ngel toar. 
SBir bürfen alfo iool^I folgern, ha'^ fid§ üJJul^ammeb nad§ j[übifc|em SSor* 
Bilbe bie ©eifter üBer^aupt au§ geucr gefd^affen badete, o|ne ba^ er baBei 



1) S5ßl. ^tntiä) 14,5; 69,28; — Su5-5, 6; — ftr. Stpol- bei «Boruiä^, cb. 
6;erioni, ©. 152, col. a ult. = ^ap. 56, 13 (SBcttfindE). 

*) ©picQcI, JHbefta p. LIV, p. 13, 109 u. nota. 

») SSb. II, 189; g)t. 12, 17; ^t. 18, 97; p. 18, 126. 

*) gfntt ber fünf ©öl^ne ht§ 'S^lig foH S)äfin l^et^en, §a^ jtoifd^ett SKonn unb 
aSeib (Sanc, 1001 31., motz 21). — @in SicBeäsauBcr unb fein «cgenaouber. S(gB. 
8, 136, 3 (f. mUfj. 2/163). 

») @u. 37, 11. 

«) aJieliltä ed. ^offntonn, 1905, 101 ; Sä)abhät 89 a (©(^eft. 12). @ott §at fie 
ctfd^offcn unb bcrntag fie auä) tüieber gu bcrni(j^ten. ^aßtga 136; ©^emötSt. ^. 15; 
g!ä gi. äu c. 23, 23; ^^alqut ©£. 32, 27; Sonfeumä 2. 3K. SSäörc § 9. 



~ 121 — 

gtotfd^en bcrfd^tcbenen geuccarten imtcrfd^teb i). SSenu er bte SDfc^tnn mit 
bcn 3JJeufdj)en unter bem 'Slarmn ai^--Xi)a(\al gu einer ©ruppc gufammen« 
fa|t, um fte baburd^ bon ben ©ngeln gu unter[(^eiben, [o ben!t er aop 
me^r an ben Slufentfiattgort betber SBefenSüafjen, ha^ fie bte ©renjen be§ 
^tmmelS nfd^t über[(^reiten fönnen, al§ ha^ er auf bte ©ubftang, au§ ber 
ftc gefd^affcn ftnb, SSegug näl§mc. 3!)ie Sanbtiere finb aud^ gegenü6er ben 
SSögetn fdittjcr gu nennen, obwohl btefe au^ au§ ^(etfd^ gef^affen ftnb. 
®te ©eftatt ber Snget ift ber ber 3Jtenj(f)en ä{)nlid). ©ie ftreden t|rc 
§änbe au§ ((Su. 6, 93), bie fie auc§ ha^u üertrenben bürften, bk toten 
Ungläubigen gu fliegen (©u. 8, 52; 47, 29). SBenn fie auf (Srben fic^t^ 
bar »erben, l^aben fie äJJanneSgeftatt (Su. 6, 9; 19, 17; 53, 4ff.; 81, 19ff.). 
Sa fie unterfd^eiben fic^ bann gar nict)t oon ÜJ?enfd)cn (@u. 6, 9). 2l(§ 
Soten ®otte§ aber !önnen fie mit f^Iüg^^i^ öerfe^ien mcrben: „'äUa^ mad^t 
bic ®ngel p SSoten, üerfe^en mit ^(ügeln in paaren, §u britt unb gu 
öiert. @r fügt ber ßreatur lingn, toaS er iritt." a^Zu^ammeb entfdöulbigt 
fid^ gteid^fam ttJegen ber Uebcrna^me biefer SSorfteHung Oon ben ©ngels« 
pgetn, bie er fd^einbar früfier noc§ ni(i)t gehabt !§atte. ?luc£) l^aben bic 
©ngel icol^I nur alö Sotcn %lÜQd (35, 1). @u. 6, 9 ben!t SJJu^atnmeb 
offenbar nid^t baran, ta^ fid§ ber ^ropl^etenengel eiü3a burd^ feine @ngcl§= 
Pgel als überirbifd^eS S3efen auStüeifen !önnte. SIufföKig ift, ha^ Mu" 
^ammeb öon mei^r ai§ gmet ©ngelspgern tt)ei§. ®a§ Si^eue Seftament 
rebet nie üon ^lügeln {Wt. 16, 5; Sc. 24, 4; mt 27, 3 crfd)einen bie 
@ngel in toei^en Leibern ober ^aben SSIi^geftalt). (Später finö mof)( im 
(S;§riftentum hk §(ügel be§ ^ermeg, ber ^ik unb bie ber äg^ptifd^en 
(Göttinnen auf (Sngelspgel gebeutet morben. SOfhil^ammebS 5luffaffung ge^t 
offenbar auf 3ef. 6 gurüä. daneben fd)eint i|m aber aud^ bie SSorftellung 
t)on nur gtoet ®nge(^pgeln ntd^t unbefannt gu fein^). ^ui)ammeh§ 
©ngel finb alfo öon öerfd^icbencr ©eftalt unb öerfd^icbenen Säften. S)ie 
|)öflenpter unb ^immel§mäd)ter merben al§ befonber§ ftarf gefdjilbett. 
S)ie @ngel ftnb unfid^tbar. 2)te ^eerfd^aren M S3ebr fonnten nid^t 
gefeiten »erben (©u. 9, 26. 40). ®ie §eerfd)aren beineS §errn fennt nur 

1) SBei ben Subcn: (^ott fc^tieibet öom ©cftetit bc§ §lmmcl§ ein groBe^ 6tü(i 
ob unb fc^offt barou§ bte Ictblofen §cerfc^aren (2. §en. 29, ögl. 1. §enod& 14, 9—10; 
7,5). 2)ie ©ngdfinb lic^tglönäcnb (3. 2Jlaff. 6, 18 ; 1. §cn. 71, 1; 90,31; 2. §en. 
37, 1 (©(^cft. 100, 104). ©ngelförper nur avL§ gcuer: dt. ©inieon, Sctambcnu aSaijt- 
Qa]ä) § 6. ^aä) di. 3lB{n: Ijalb au§ gcucr, I)al6 au§ Söoffer C^cr. 3f{of(^ fjaj^. c. 2; 
Salqut 2. 3«. § 186). ^^r Sttcnt ift geuer (©c^ab. 89 a), (®c^eft. 7, Sinnt. 3). Sei 
$aulu§ mit ber ®oja, einer Si(^tntatcric, bclletbet, 1. Äor. 15, 40 (3)iBcl{u§ 184). 

^ SZac^ aJieinung ber :^eutigen Slraber fliegen bie (Sngel nic^t, fonbern reiten 
(tüic bie ^efcn auf bcn ^lodShevQ unb f^re^o auf Um ©ber), Sougljt^ 1, 449. — 
9luc§ bie altperfifd^en ©ötter fliegen (?)afc^t 13, 49. 84), — engeläflüget im 21. %.: 
©£. 25, 20; 37, 9; 2. Äö. 6, 24. 27; 8, 6 f.; ^ef. 6, 2. 6; (Jj. 10, ®an. 9, 21. — 
SB. SBunbt, aSölIer^ft)c|. 200, fü:|rt bie (SngelSüorftettung auf bic Belanntc (£rf(^cinung 
jurüd, hü% man infolge ber SttentBetoegung int 3:raum su fltegcn ntctnt ^aid ^at 
nton ober feine fj'fööct. 2Iuc^ finb bie glügel ni(^t boS SBefentlic^fte am (Sngel. 9'iä:^cr 
liegt, jur (Srilörung ber @ngel§flügel an gepgcltc ©eclentiere ju beulen. llebrigcnS 
lönntc ou(^ f(f)on bic Xotfac^c jur @rllärung genügen, ba§ "bk SSögel, bie gum §immel 
fliegen, gtügel l^aBcn. SSer alfo bont ^immcl l&crabfommt, muB IJlugel :^a6en. 2Ba:^r» 
fd^cinlic^ ^aben beg^alb 9Jiul^ammcb§ ©ngel nur cl^ SSoten f^lügel, toeil bie Engel im 
§immel feine brouc^en. 



— 122 — 

er (@u. 74, 34). @iiget§er[(^etniingeu fomttieu in ber ?I(>ra]^Qm§= unb ber 
9)Zartcngefci^tci)tc, fomie bei 33Zut)Qmmeb§ 9Si[ionen bor. SOhiljammcb tft 
hci\>o\\ üöerjciigt, bn^ Ma!^ 511 allen ß^^ten bte @nge( ftd^tbar erf(f)e{ncn 
Icifjeii fönnte, er tue e§ aber nur bei gan,^ Bcfonbcren @elegeul^citen. Sie 
(Sugel effen unb irtnfcn nid^t, n^te bk 5(brat)Qm§gefd^id)te geigt; baran 
merben fie gerabc a(^ {)tnim(ifd)e SBejen erfannt. S)ie „SfJal^eftetjeuben", 
bie ans ber ^arabiefesqueOe S^afuini trtn!en, finb alfo fetue (5:nge(, fonbern 
§et(ige. Sie (Sngel finb üernunftbegabte SSefen. @te finb in i^rem 
Riffen bcn 9)?en[(j()en unb Sfd^tun toie auä) ben Scufetn überlegen. Sod; 
ijaben fie ntd)t eigentlich bie ^-ä^igfeit in bie ßufunft gu fdianeu. @o 
toiffen fie bk 9Jamen ber Singe and^ nid^t, bie ©ott ben 5lbom geleiert 
l)at (2, 28 ff.). @ie l^aben nur Sßiffen öon bem, waS fie Sinai) leierte. 
Sa^ alfo ber SO^enfd) Slut öergie^en tnerbe, toiffen fie üon ®ott ^). Sßa§ 
fie ben 9}?t'nfd)en öerfünbigen, ob bem Slbro^am, bem Sot, bem 3fl<^a^toi§, 
ber 9}Jaria ober äßu^ammeb, ©iffen fie nur, ttJeil il)nen Sllla^ e§ auf= 
getragen l)at. Sen beöorfteljenben @ieg ber SO^n^lime in ber 'Bä^taä^t bei 
iSebr toiffen fie ebeufaüS erft burd^ eine Offenbarung 2llla^§ (@u. 8, 12). 
Sie SSerfud^ungsengel ^ärüt unb äRärüt f)aben i§re fünfte and) erft öon 
oben empfangen (@u. 2, 96). 3Ba§ bie Satane nnb Sfd^inn am ^imniel 
5U erlanfd)en fud^en, ift nic|t @ugelmei§l)eit, fonbern e§ finb (Sel^eimniffe, 
bie bie Sngel el)er al§ anbere iSefen erfal^ren, ujeil fie hd Wla^ finb 
unb als feine Beauftragten, bie feinen SSillen auggufül^ren l)aben, tiorl^er 
miffcn uiüffcn, ma§ gu gefd^el)en §ot unb baljcr gefd§el)en airb. Sie Seute im 
Hauptquartier eines g-elbl^errn »iffen üieleS, ma§ fommen mtrb. Slümiffenb 
[inb bie ©ngel ebcnf omenig mie irgeub ein ®efd)öpf SlllaljS (@u. 2, 256; 
7, 186). Scn Sag be§ @erid^t§ mcife Mal aHein (ogl mi 24, 26). 
^latürlid^ finb fie mit ©prad^e begabt, mic au§ ben (Sngelfd^ic^ten gur 
(genüge |eroorgel^t. @ie finb gläubig unb ge:^ord)en SlHai in allem. 
Saburd^ unterfdjeibeu fie fic^ oon ben ©atanen. 

3n bie irbifdie S^Jatur greifen fie nie felbft ein. 0lid^t einmal oufeer- 
orbentlidie Slaturöorgänge roerben i|nen gugefd^rieben. ®te mirfen in ber 
SSelt nur burc^ il)r SBort. Sa^ fie bie ©eelen fortnehmen unb babei bie Un= 
gläubigen fdfjlagen, finb Sötigfeiten, bk ber jenfeitigen SBelt angehören. 

Sie (£nget bilben ein |immlifd)e§ §eer. Sie D [fixiere gehören gur 
2Jlala', bem ©efolge Slflop. Sie[e IjeiBen einmal im ^oron bie „na|e= 
flelienben ©ngel", mutarrabün. SSon biefen merben un§ nur bk Sßamen 
©abriel unb 9JJid6ael genannt, in älteren @uren ber „®eift". Sie übrigen 
©ngel finb nid)t in ^lafjen eingeteilt, ©emiffe ©ruppen |aben allerbiugä 
beftimmte Slemter gu »errichten. Sa§ finb bie SBöd^terengel, SobeSeugel, 
bie §üter beg |)immelS, be§ 35arabiefeS unb ber §ötte. ©ie üben i|r 
Slmt mie gu einer S5errid§tung fommanbierte ©olbaten au§. 5ll§ SSoten 
finb fie Sröger einer Offenbarung, fie laben wie bie ^rop|eten Sßarnungen 
au§3urid)ten, ober and| ©trafgerid)te gn üoflgieljen ^). 



1) SCüfftr'i-SRaufi ; fie fönnten e§ aud^ burcö bte l)tmml{jc^c fforanöctiefung roiffcn. 

^) Sn ber Biblifc^en fitteratur ift eine toirfUc^e ©intciluiifl in ÄlQJjcn borI)anben, 

(B§ gibt ^ö^ere unb niebere ©ngel (1. Seff. 4, 16; 1. Sim. 5, 21; — £uräc 154). 



— 123 — 

®tc bimflen Segeid^imnc^en in ben ?tnfäiigen bet 37., 51., 77., 
79. ©ure toerben öietfaÄ auf ©ngel gebeutet. ®er ber (e|tgenauuten ©iire 
barf intt ettitgec ©tc^eriiett in biefer SSeife ausgelegt werben : S)te im 
fRüä ©ntreiBenben, bk leidet @ni:por^ebcnben, bie (gtn:^erf(^tt)e6enben, bie 
SSoranetIcnben unb bie bie @ad)en Senleuben — (bebeutet öieüeic^t aurfi 
ben "Slmt Begleitenbeu) — laffeu \xä) al§ ®ngel öerfte^en, bie ©efc^äfte 
am jüugften Xoge beforgen, oor allem al§ Sobegeugel ti)ir!en. ^uSbefonbere 
lä^t fid) lier ber gefamte ©urenaufang auf bie ^uget beuten, tt)a§ bei 
ben anberen bret ©uren nic§t möglich ifi @o tä^t fid^ ber ©tngang ber 
37. ©ure nur bann in ein^^eitlicfie Segie^ung bringen, ujenn man i^n öon 
ben ©laubigen oerfte^t: ®ie in Sflei^en 5Intretenben, bie in Slbme^r 
SBel^renben unb bie SO^al^nung ßefenben. SBenn man bie anberen beiben 
5Infänge, ber ©ure 51 unb 75 öieHeidjt auc§ oI§ Stnfpietungen auf ®ngel 
beuten fann, fo können fie un§ wegen il^rer SSielbeutigfeit, — benn man 
fann ebenfotüo'^t ^inweife auf ßorautierfe, SBinbe, ©laubige u. bergl. 
bartu fe§en, — ni(i)t§ 9^eue§ über bie ®nget jagen. 

XXXU. ^et fftn% ®ahtul unb 3Jlt*ae(. 

1. ®er ©etfti). 

2)er 5Iu§bru(I „^eiliger ©eift", Üiüh at=£lnbufi, !ommt nur an öier 
©teilen im ßoran bor, üon benen gmei ibentifc^ ftnb (©u. 2, 81 = 2, 254; 
5, 109; 16, 104). 3n ben erftgenannten brei mebintf(i)en ©teilen ift öon 
einer ©tärfung burd^ ben ^eiligen @ei[t bte dtebe. „SSir gaben 'Ifä, 
bem ©o!^n SJJarjoma, bie beutüdjen ßeic^en unb flärften il^n mit bem fftnh 
at=Oubufi" „D'^Ifä, ©ol§n äRarjama, geben!e meiner ©nabe gegen biä) unb 
beinc äJJutter, al§ i(| biä) mit bem fHuh. aI=Oubufi ftärlte (""oHabtufa), ba^ 
bu in ber SBtege gu ben 3)Jenf(i)en reben foflteft unb al§ ©rtoai^fener." 
S)ag ißeben Sefu in ber SBiege ift burd§ ba§ Evangelium Infantiae (c. I 
^enned e, 11, 102, 133 f.) al§ d^riftlidie Segenbe belegt. Slber auc^ bie in biefen 
©teilen auSgefproc^ene Sßorftellung, ba^ ber §eilige ®eift eine Straft ang ber 
§ö|e fei, beren SlnSrüftung gu SBunbern beföl^ige, ift cftriftlic^ (@o(. 3, 5). 

SRit biefer SSorfteßung lä^t fic^ bk fpötme!fanif($e oom ^nh a.i= 
Oubufi in ber 16. ©ure ni$t öereinigen: „Offenbart (ober: Ijerabgebrac^t) 
!^at (ben ^oran) ber |)eitige ©eift öon beinern §errn in 2iSa§rf)eit, 
um bie ©laubigen gu bcfeftigen". ®enn al§ Offenbarer ober Ueberbringer 
be§ Zorans mu^ ber „^eilige ©eift" al§ ^erfon gebad)t_tDerben. @r !§ei§t 
and) 'i)kv gum finlerf(|ieb öon bem ^eiligen ©eift be§ "Ifä ^uh al^Clubufi 
min Sf^abbifa. SD'Jin ülabbifa ift uidjt al§ 3lbö. Icci, fonbern al§ Qualififation 
p nel^men. Sn ber fpätmeüanifd^en ^ni mirb er entfprcdienb Sflüh min 
'5Imrinä, ber ©eift uufere§ (©otte§) 'Stmr, genannt. S)iefe 2(u§bru(f§meifc 
erinnert an Sc. 1, 19, üjo ©abriet ber (Sngel Iiei^t, ber öor ©Ott fte^t. 

anäi taS Sw^^ntum lennt Staiigorbnungen ber ©ngcl (§en: 69, 2 ff.; Sl^oc. S3ar. ft)r. 
59, 11). (©ibcIiuS 181.) 

1) f. ©(i)a'roni, p. 98, Sinnt. 45 (gtügel). — §ctrniann Sollen, Ser 
^eilige ©eift. K. bcf^rönlt ben §. ©., ben et nur ^ef- 63, lOf. u. $f. 51, 13 genannt 
luiffen toiH, nuf U$ ©eBtet be^ ©ütlfdien. ©ott fclbft !önnc nfdjt ber §. @. fein, 
er öertretc oui^ in ber 5BIBcI nii^t »ie im Solraub unb SRibrafc^ ia§ SSefen ©ottcä. 
S. jd^cint bogntatifc^ befangen gu fein. 



— 124 — 

SBtr I^QÖen atfo bte üon bcn Sl§rtftcn üBernommeite SSorfteKung boti 
bcm ^eiligen ©eift, ber Sefu§ jum SStrIen üon SSunbern Befäl^tgt, ber 
ntd^t peuföntici^ gebadet ift, öon bcc be§ Dffcn6arung§getfte§, bcc einer 
^erfon ift, gu unterfd^eibcn. 

S)em ^eiligen ©eifte be§ 'Ifä, bem d^riftlid^en ^eiligen @eift, ift 
„Unjec ©cift", ^fJühtiiä, öertoanbt, tion bem Bei üJ?aria§ ©mpfängniS bie 
9flebe ift. „5Bir Bliefen in fte (©u. 21, 91: maxia; @u. 66, 12: tl^ren 
@(^o§, ben fte fenfct) :^telt) üon unferm @eift. SD^utiamnieb fteHt fid^ bie 
@mpfängni§ ber 3Jfarta nad§ Sinologie ber @d§öpfung Slbam§, feiner 93e« 
leBung burdE) ®otte§ ©eift, üor. Suc^ bort wirb üon einem (SinBIafen 
„üon meinem ©elfte" (^ühi) ge[^rod§en. ®iefe ^araHefc gel^t nid^t weiter, 
a(§ hcL^ ha^ tüunberbare Statten ©otte§ Bei ber ©rfd^offung SlbamS nnb 
lfä§ üergltd^en Wirb (@n. 15, 29; 32, 8; 38, 72). ©an§ fo reoliftifd^ 
wie SIKul^arameb fteüen bie SIpogrt)^'^en 9JJaria§ ®m)3fängni§ nid)t bar, 
wir finb aBer an^unefjmen üerantaBt, ha^ er hk im ^oran Begegncnbe 
SSorfteHung nid^t felBft erbac^t, fonbern üon feinen d^riftlid^en ®ewä^r§= 
mäimern üBernommen l^ot, nimmt er boc§ bie gange SÖJariengefd^id^te 
gtöuBig an. @u. 3, 52 ftellt er Sefn§ ©d^öpfung mit ber SlbamS in 
parallele, er benft |ier aBer nid^t an ba§ SinBIafen bc§ ©eifteS, fonbern 
nimmt Söegug auf bie SSorte ©aBrielg 9S. 42: „SSenn Slflal^ ein S)tng 
Befd^Ioffen l^ot, f^rid^t er nur gu i^m: ,6et!' unb e§ ifl"^). @§ liegt 
]§ter eine anbere Raffung ber SJiariengefd^tt^te pgrunbe. (Sn. 4, 169 wirb 
ber ßogog, Ealimatun, burd^ Wa-91iihLun minima, ©eift üon il^m, b. 1^. üon SlOal^, 
crüärt. SJiuIjammeb mad§t e§ l^ier wie oft, ba^ er eine ältere neBen eine 
neue SSorfteHung ftellt ''). 2)ie ©n. 58, 22 l^at bie SSorftellung üon einer 
©tär!ung ber ©läuBigen burd^ ben ©eift SlÖal^S, unb gwar tritt l^ier bie 
gleidie Sßebewenbung auf Wie Bei ber ©tärfung Sefn burd^ ben ^eiligen 
©eift: wo='ojiabal^um. §ier l§aBen Wir mteber bk d^riftli(|e Sluffaffung. 
S)iefer ©eift ift eine SBunberfraft ®otte§ unb !ein ®ngel. 

@u. 40, 15 (fpätmelfanifd)) bagegen rebet üon S^iüh min 'Slmril^I, 
bcn SlQa'^ gu feinen Wiener fenbet, bamit biefer üor bem Xage ber 53e= 
gegnung warne. §ier l^aBen wir wieber einen perfönlid^en ©eift. Mu' 
^amraeb nimmt ntrgenb§ eine innere 3lu§rüftung gur DffenBorung für fid§ 
in Slnfprud^. Slud^ ]§at er fid^ ben ^eiligen ©eift nic^t als ©eift ber 
DffenBarung gebadet, gerner ift barauf p ad^ten, ha^ in unferer ©teüc 
auSbrücEIid^ üom ^uh min ""Slmri^i bie 9flebe ift. ©ie S3ebeutung '2tmr 
= 93efe]^l ift l^ier üößig au§gef(^loffen, benn Maö fenbet felBft. 5öir 
werben ben fRüh min 'Slmri^I mit bem ffiuh ol=Qubufi min SftaBBüa 
©u. 16, 104 gufammenfteßen muffen, ber gan§ fidler eine $erfon ift. S)te= 
felBe SSorfteKung Begegnet ©u. 42, 60 ff. (f^^ätm.), wo bte DffenBarung 
burd^ einen DffenBarungSBoten Befd^rieBen wirb. S)iefe gefd^iel^t bort eben« 
fan§ burdb Siühun min*2tmrinE. ©u. 17, 87 giBt ajJul^ammeb eine naivere 
Sefd^reiBung beffen, tDa§ er für einen ©eift meint. „@ie Werben bid^ 

1) 9tn gnofttfcöc ^nlarnattoncn ift nic^t ^u bcnfcn (geg. iRuboT^)^, 78, 81 ; Slöfc^ 
430; Sßau|, 198), 

») '^a^ iffiatn tft c^Jescgctifc^ gu faffen ; ni(|t rein ®c{ft ; z§ ift nfc^t öon einer 
5]Serfon bie Siebe. 



— 125 — 

üBcr bcn ®etft fragen, ©pttd^: ar-Sf^nhu min 'Stmr SfloBBl." @S ergtBt 
fiel aus @u. 40, 15, bo^ aud) |ier '5imr nic|t bic S3ebeutung „S3cfe|t" 
:^a6en fann^). ©rimme fa^t bie ©teile fo auf, ba^ ber @eift öom 
'Slmr emaniert. §irfc|feib üBerfe^t: ®et @eift !ommt tjom SBalten 
meines §ertn. ^uholp^^) toiU unter bem 'STmr bie 3J?emra ober ben 
ßogo§ Bei ^^ilo öcrftefjen, ©icEmann bie äJJemro. 3)ie ßufammenftellung 
beS '5lmr mit ber 3Jiemra ift üorgugie^en. SDer ©teile ©u. 4, 169, in ber 
ber SogoS burd^ w®eift öon i^m" erläutert wirb (|. o,), liegt eine gang 
anberc SSorfteHung öon einem un^jerfönti^en (^eiligen) ®eift ju ©runbe. 
S)er ©eift mirb aud^ bort ni(^t a(§ ein 2lu§ftufe be§ ßogo§ Begeiclinet. 

SSir merben ben SBeg gum SSerftänbniS öon @u. 17, 87 ftnben, toenn 
mir junäc^ft einmal crmägen: SSa§ für eine i^rage mirb an 3JZu§ammeb ge« 
fteUt morben fein? S)te Srabition ergölilt, ha^ fic x^m auf ^Inftiften ber 
3uben oorgelegt morben fei. S)ie[en I)at aBer faum baran gelegen, öon 
SKu^ammeb gu erfahren, toa§ ber ©eift fei unb mo^er er ftamme. Sßenn 
fie fid) mit biefcr ^^xdQt Bcfdjdftigten, fo I)aBen fie fic§er öon ficf) hk 
aJZeinung ge!f)aBt, ha'^ fic e§ ßeffer müßten als 9Kul^ammeb. SSietmefr 
moHten fie miffen, maS hai fär ein (Seift fei, üon bem 3)?u§ammeb rebetc, 
um urteilen gu !önnen, oB er im ©tnflang mit i!^rer Se^re prebige. S)o^ 
bk 3)?e!faner fpefulatioeS Sntereffc an einer S)efinition be§ ©etfteS geliaBt 
ptten, ift unmal)rf(^einlid). SBäre SDflu^ammebS 5tntmort al§ eine |otd)e 
S)efinition angune^men, mie ©rimrne meint, bann märe 9)iul)ammeb ein 
red)t fd)lec|ter 6r!lärer, ber einen bunflen ?luSbru(f burd) einen nocl§ 
bunfleren gu erllären fud§t. S)ie 2Intmort ÜJiu^ammebS !ann nur eine 
näl)ere Seftimmung be§ ©eifteö entl)alten. SSir l^aBen bie ?Inimort auf 
bie grage über ben @etft gu üBerfe^en : „®r ift ber ^uh min ^'ämx 
SftaBbI". (5r ift ber ®eift, ber ber göttlichen |)5poftafe '^mr (ÜJlemra) 
gugeorbnet ift, ber bie ©efd^äfte be§ *2lmr gu Beforgen l^at, ber Dffen= 
BarungSengel. ®ntf:pred)enb bem 5tulbrude in ©u. 16, 104: „ber ^eilige 
©eift meines §errn" ift „min *2lmr" nur eine Umfc^reiBung be» ©enitiöS. 
5)er Olü]? ift bem ®ngel beS §errn ober bem Sngel beS Stngefid)tS gu 
Oergleid^en. ^ür ba§> 2lngefid)t @otteS ift feine 33?emra, fein '5Imr eingetreten. 

5DaB ber (Seift eine ^rt @ngel fei, ift nic^t erft eine (Srfinbung 
ä)'?ul)aminebS, fie Begegnet auc^ in ber jübif^en Siteratur (f. u.). Sn 
2. ßö. 22, 19 ff. tritt ein :per[önlid§er (Seift in ber Umgebung (SotteS auf. 
53 ou ff et (©. 400) fagt, ba^ Bei (5ged)iel ber ©eift ein engelhaftes SBefen 
fei. 3Kan mirb aud^ an bie ßufammenfteHung üon (Sngel unb (Seift 
§lct. 34, 6 ff. benfen muffen, mo ^auluS hk ^prifäer unb ©abbugäer 
gegcneinanber aufbringt, ©ort mirb ergä^lt, ba^ hk le^teren fagen, bo^ 
toeber Sluferfteljung nod) (Sngel noc§ ©etft fei. SDie $|ariföer erllären 



i)@o:®r{inme, »Salc, ^ennfng na^ %a^\it4'^ü]ain{ unb t-3lauft, 
S(6bul Dabir. ®iefc Kommentatoren öerftc^en unter Üiuh \>k Seele bcg SOlenj^en, 
toot)l im ^tnblid auf ©u. 15, *29 ujiD. -— yia^ Salbt), ift bie gragc ü6er btc SKenfc^en- 
fcelc eine oon breten; Ut bie Ouratjd^ auf 58eranlaffung ber ^üben SJluI). öorlegtcn, 
um Hin ju prüfen. 6r l^abe feine UnfcnntniS über biejc gfrage cingcftanben, iDä^renb 
er bie bciben anbern beanttoortete. 

«) a. a. D. <B. 40. 



-- 126 — 

fd^tte^Itd), boB fie mit (Sott niä)t [treuen !önnten, toenu ein ®eift ober 
ein ©ngei mit ^anlu§ gerebet lEjabe. nveüfia !ann dfo f)ter nid^t foüiet 
njie Si:eu[el bebeuteu Wie im ©oaugelium, Jonbern es ran§ ein offenbarer 
borunter oerftanbcn lüerben, aber n)teber ein :perfönltd)er. ©an^ebrtn (44) 
!ennt einen ü'^^pös iji^ ben beftimmt aug[:pred)enben ©eift. 5Diefer 
njtrb mit ©abriet glcidj gefegt, tft alfo ein engetä^ntid^eä SSefen. — Sn 
bec Hfc. Sef. 11, 33 fi^t ber ©nget be^ ^eiligen ©eifteS ^ur Sin!en (Söttet. 
S)a§ ift nid)t ber §filige ©etft felbft, fonbern ber @ngel, ber tu ®e= 
fd^äfte be§ ^eiligen @eifte§ beforgt. 2)te SSorfteßnng tft ber be§ Olüh 
min 'Slmr ungemein öEjnlid^. @omit tft 9Kul^ammeb§ SßorfteHung üom 
®eift in ber me!fanifd;en Qät mit ber beg Dffcnbarung§engel§, ber in 
feinen SSifionen erfc^eint, gan^ im ©inflang. S)ie anbere ^nfc^auung bom 
©eift al§ un^erfönlic^e ^raft tommt erft in ber mebtnifc^en Qtxt öor (bt§ 
auf @u. 21, 911)). 

S)er Dffenbarnnggengel „®eift" tritt nun and^ tn ber mefJantfd^en 
^-affung ber SUJariengefd^ic^te in @u. 19, 16 ff. auf. SOJaria ^iel^t ftc^ oon 
tt)ren 5Inge{)örigen an einen Ort gegen Slufgang §urüd % @ie oerfd^tetert 
fid^. „®a fanbten tt)ir ,nnfern @eift' gu t^r unb er erfdjien tt3r in ©eftalt 
eines öoflfommcnen SJJanneS." @ie nimmt öor itim t^re ß^^f^w^t P- 
5IIIa§. (Sr fteHt ftdj ol» ber ©efanbte tl^reg §errn bor unb fagt, ba^ er 
gekommen fei, tJ)r einen fünbenreinen Knaben gu befd)eren. @ie ioenbet 
ein, fie fjobe Weber einen SD'Jann, nod^ fei fie eine ®irne. @r entgegnet, 
M^ 2ina!§ gefprod^en ^abe: „®aS ift mir ein Qeiä}k§l" ®§ fei eine be= 
fd^loffene ©ad^e. — 3^1^ (Srfc^cinung beö @nget^ in ©eflolt eines fc^önen 
SOlanneS bietet bie Historia de Nativitate Mariae et de Infantia Salva- 
toris^) eine öoÜtouimene ^araflele: „Ingressus est ad eam. juvenis, 
cujus pulchritudo non potest enarrari." @r oer!ünbigt t^r : Ecce con- 
cipies et paries regem etc. ^a| fid^ Mana üerfd; (eierte, !ann auf 
ein 9Jli|t)erftänbnt§ be§ UmftanbeS gurüdgel^en, ha^ ber ©ngel in eben 
ber genannten SlpD!rt)p!^e §u SOZoria !ommt, alS fie am S^empeloorl^ang 
tuebt. S)iefcr @ngel „®eift" t)at mit bem anbern ©eift, ber in ajJaria 
etngeblafen toirb, ntd)t§ gu tun. SJiu^ammeb I)at gmar in ber me!fantfd)en 
3eit „®etft" für ben Dramen be§ @ngel§ ber SSerfünbigung getjalten, bod) 
ba er öom ©etft ber ©mpfängmS bamolS nichts tou^te, fann man nic^t fagen, 
ba'^ er bie Segriffe gufammengetoorfen ^obe*). S(Jint)ammeb fufet offenfic^tltc^ 
auf einer ber genannten §iftoria öerwaubten Raffung ber 9Jiariengefd)i(^te, 
unb gerabe btefe Slpo!rt)p|e ge£)t über bie SBeife ber @mpföngni§ fdjroeigenb 
]§tnu)eg. (Sie nennt weber ben SfJamen ©abriel noc^ fagt fie, ba"^ ber 
Süngling ein @ngel fei. 9^ur ift ber Waiia. am Sage üor^er ber „@ngct 



1) <Spütmzlt. SJlcrltDürbigertrietfe fel)lt f)kt ber 9tamc SRaria. Sic ©teile !önnte 
aus Su. 66, 12 I)ecü6ergenommene ©toffc fein. 

2) 3unt „fernen Drt im Dften" ögl. ^nMp^, 78, 21. 5. 
») £f):lo, ^.367. 

*) SSaibI)., ?)abt)a ufiü (©alc) erüäcen SKariaS ®tn^fängn{§ bcrart, ba^ ©aßricl 
ti)r in ben 93ufcn geblafen I)abe. — S^Jac^ 31 u b o l p :^ , ©.77, 3t. 6 tiertreten ® e r o I 
a. a. D. 38 ff. unb 3t ö f cC), o. a. D. 432 f. \)k ?(ufic^t, ba& ber toran ©abriet at§ @r- 
gcuger ^t\u anfelje; bagegen SBefl, 193, '3tmn. 299, 



— 127 - 

be§ §errn" am SSruimen erfc^tencn unb |at gu tl^r öom §tmtneMtc^t 
gef:proc^en, ba^ in t^t SBo^nung nehmen toerbe unb burd^ fte bte gange 
SCßelt erleud^ten. ÜJiut)amnieb öcrflef)t atfo ft(f)er unter beut „®etft" etroaS 
51e^nltd)e§ inic ben (Sngel he§ ^errn. ®r ift aÜerbingg ni^t lonfeqnent 
mit ber S3e5eid)nung, benn man müfete eigentltd^ ermatten, ta'^ ber @e= 
fanbte ber SJJaria and) 3Rüli min *Slmr ^ei^en mü§te, mie er fonft ge=» 
nannt mtrb (aud) 16, 2; 97," 4), unb and) ber @eift @u. 16, 104 mü|te 
fo ftatt 9?tih atOubuji min Ötabbüa genannt merben. Um btejeS 3}JangeI§ 
an ^olgeric^ttgfett mtöen t[t er mol)l über ben ©eift gefragt morben. 5Die 
SluSfunft, ba^ e§ ber SRüh min '2lmr ^ahhi fei, mag bie Suben befriebigt 
l^aben, benn ben fannten fte aud)i). 

Sötr ^oBen alfo im ^oran ben l^eiligen (Seift, ben ÜJJul^ammeb üon 
ben 6f)riften übernommen ()at, öom ©eift be§ 'Slmr gu untcrfd)etben, ben 
er iübifc^en ©tnpffen üerbanft. 

2. 3)er @eift unb 9Jlu|ammeb. 

aWit ber SSorfteHung tiom ®eift ift äJJu^ammeb fc^on in ber frü^« 
meffanifd^en, nad) ©rimmc mittelrae!fantfd)en, ßett betannt gemorben 
(@u. 97). @§ ift tDo{)( on5une§men, ba^ biefe etiie frü|met!onffd|e ©teile 
in ber 97. ©ure geitlic^ nac§ ben beiben SSifionSberi^ten (@u. 81, 19 ff.; 
53, 4 ff.) geoffenbart ift. ©u. 97 iüirb ber (Seift äijnlidj mie in 
@u. 16, 2 neben bie (Sngel geftellt, bie alfo neben it)m aB Offenbarung^» 
öermittler auftreten. ®iefe ©arflefiungSmeife ift and) fonft ber frü^= 
meffanifd;en ^ett eigen. Ser @eift fteigt mit ben (gngeln bte ©tufen 
empor an einem Sage, beffen ma^ 50000 Satjre ift (©u. 70, 4). — Stn 
biefem %aQe ift mol)l eine OffenbarungSpertobe 3U (Snbe. — 5tm jüngften 
Sage fte^t er mit ben ©ngeln in Sflei^en (©u. 78, 38). Sn biefen beiben 
©teilen |ei^t er (Seift ot)nc eine nähere SSeftimmung. SDie 2lcl)nli(^!eit 
mit Slct. 23, 9 : el 6s nvstfia sXdXiiöev adrc^ -^ äyysXog ift beutltc^. ©tefe 
SSibelfteHe ift ein S3eleg bafür, hc!^ ber 9fltd)tung ber ^^ärifäer unter ben 
Suben bie SBorfteÜnng oon einem offenbarenben @eift geläufig toar. (gine 
2lbt)ängig!eit öon' ber ©teÜe felbft ift für 3}lu|ammeb nidjt angunel^men. 
Db biefer ben (Seift öon ben Suben ober (SI)rtften übernommen ^ot, ift 
nid)t Ieid)t gu fagen, ba bod^ ber @eift ond) in ber äJfartengefc^tcIte er= 
fd)eint. Sn ben älteften (SeiftfteKen tritt feine S3e§ie^ung gum '2lmr vx^i 
beutlic^ genug |eroor, fo bo^ bie jübifdie Slbftammung gmeifelfiaft bleibt. 
SDen ^üh min "Stmr t)at 5ÖJut)ammeb bagegen n)at)rf^einlid) üon ben 
Suben überfommen, meil biefer 5lu§brud in ber 9J?ariengefd)id)te oer= 
mieben toirb^). 

Sn ben 93eri(^ten über feine SSifioncn mirb ber Offenbarer Ci\^ Sftaful 
ober ©d^ablb al=Oumä begeic^net. (Sane: he wohse prayer is ans- 
wered, whose intercession for the people is accepted.) 3Kul^ammeb 

1) Utla bie Stuffaffung 'üti „@cifie0" m etnc§ ©ngcB f. f^n^. 40, 21. 93, too 
er fi(^ mit ©^rcnöcr, II, 232, 234, auSetnanberfefet. 2lu(^ §{rf c^felb, 'ütto fRef., 
61, 31. 6. 

«) ©u. 97: Sn i»« 3?a$t cl Babr ftefßt ber ®cift nttt 2iaal)§ erlaubniS l^eraB 
min Mt 'Slmtin (alfo ettnaS anbete gaffung be§ 'Stnir I). 



— 128 — 

l^at atfo bamat§ ben (Seift no^ nic^t gc!aitnt. Sn ber 53. @urc mad^t 
ftd^ bQ§ JÖeftreBeu geltcnb, ben Offenbaret uoö) ftärfer bnrd^ einen tarnen 
au§ bec 9^ei{)e ber c\en)öl^nlict)en göttlid^cn ©efanbten l^eröorju^eljen at§ 
in ber ^araHelc. S)ie üermutlic^ ältere SÖefdjreiBung einer SBifion in 
@u. 81, 19—24 loutet tuie fotgt; „Sie^e, (ber Äoran) ift maJ^rlid^ ba§ 
SSort eines eblen ©efanbten, ber Begabt ift mit Wa^t beim Ferren be§ 
St^roneS, ber in Slnfe^cn fte^^t, bem bort gel^ord^t toirb (Sane: he stood 
straight, or erect, in bis proper form in which God created Mm; 
or was endowed by liis strength with power over the affair appoin- 
ted to him), nnb ber getreu, 'amin, ift. — Unb nic^t ift euer ©efäl^rtc 
befeffen. Sn ber %at, er f)at il^n am ffaren ^ori^ont gefeiten, ^lid^t 
l^iett er mit bem ®elE)eimnig (Offenbarung) ^nvnd ^). (SDer ^oran) ift ntd^t 
ia§ SBort cine§ gefteinigtcn @atan!§". Ser Offenbarer gcl^ört alfo xooiji 
gu ben 9}Juquarrabin. 5tn§füf)rlid§er ift bie anbere ©d^ilberung, bie öon 
gtoei ©ricbniffen berichtet. «Sie lautet (@u. 53, 4—18): „SDieS ift nid^t^ 
anbereg atg eine geoffenbarte Offenbarung, bk t^n (ÜJJul^ammcb) . ber 
„@tarfe an ßraft" gelehrt l^at, bem ©inftc^t öerlte^en ift. ^iufrec^t ftanb 
er ha unb mar am ^öd^ften ^orijont. 5tt§bann na^te er fid^ unb lie§ 
fid) Ifierab unb mar gmei ^ogen ^) entfernt ober naiver unb offenbarte feinem 
S)iencr^) bie Offenbarung. ^xd)t erlog ba§ ^erj, ma§ er gefeiten §at. 
5BoEt i|r i^m benn beftreiten, ma§ er fal^ ? — Unb er \cl^ ifjn hd einem 
anbern S^ieberflieg beim ©ibrabaum be§ 3JJunta]§ä, neben bem ber ©arten 
ber SSol^nung ift, ha ben ©ibrabaum eine SDedfe bebecEtc. SRid^t mid) ber 
SlidE a^, nod) ging er barüber l^inauS. SBa^rlid^, er fa!^ bie grollen 
öon ben B^^c^^tt \dm§ §errn." — äßul^ammeb fu|t gmeifeßoS auf per* 
fönlid^en ®rlebniffen. 3ft er in ber ^arfteHung feiner SSifionen ab{)ängig 
üon äf)ntid)en 58ertd^ten, fo möd^te eS \\i^ nur um unbemufete Slb^ängig« 
feit t)anbetn. 3Ran !ann in bem „©tor!en an Shaft" eine ?lnfpielung 
auf ©abriet fe§en. @§ märe biefer ^ame al§ eine gang anfpred)enbe 
Ueberfe^ung üon ©abriet ju be5eid)nen*). ©in SSergteid^ mit bem Sluf- 
treten biefe§ ©rgcngetS bei 5)aniet ergibt mand)e 5let)nlic^!eit. S)a§ 
3Jiu§ammeb ben 02ainen ©abriet erft in ber mebinifd^en ßeit nennt, l^at 
nid^tg auffälliges an fid^, feine ©emä^rSmönner ^aben it)n mo^I nic^t gemußt, 
tote er la. avi<^ benen nid()t befannt gemefen fein toirb, benen er bie ÜJJaricn« 
gefd^id^tc üerbanft. (Sin SUJittel, feine religiöfen ©rtebniffe gu üerftel^en, 
gab äJiu^ammeb fein eigene^ SSol! nic^t on bie §anb, er mu^te fic§ f(|on 
banad^ bei ben ®d^riftbefi|ern nmfel^en. S)ie (Sngel fd)ienen fid^ it)m nid^t 
5ur (SrÜörung gu eignen, benn biefe treten nad^ feiner SSorfteUung in 
©d)aren, ät)nlid^ roie bie S)jc^inn, auf unb finb ein (§;t)or, auS bem mc§t 
einzelne l^eroortreten ^). Sn ber üwa^ unflaren SSorfteÜung Dom ©eift 
fanb er bann, toa§ er fud^te. SDie teitmeife 95ermed^Slung mit bem ^eiligen 

^) Slnberc: „'Mä)i ift er (Wni).) einer, ber über ha§ SSerBorgenc toät)ttt". 
*) SSogenlöngen ober aud) (Sden, SSogenpIftcn (Sane). 

") ©Briefe, S^Ia'«/ ^1/ ^^^i tDiü barauä folgern, ha'ß StIIaö felBft erfd^tenen fei. 
*) a^o^ut, II, 28 ff. überfe|t ©abriel mit: maä)t, Stötle ©ottel, bie ^c^ftc SJlac^t 
(©tarfe) ; er ftellt mit i^m (Jcaofc^o sufammcn (©. '60). 
^) @r lijül btcfe SSorftellung f^iäter mobifijiert. 



— 129 — 

(Seift öerttc^ bem (Seifte feine l^ecoorgel^obene ©tellung. (Sc xoav ein engel- 
ä^nlid^eS SGßefen, ha^ mit bem ottteftamentlic^en „Sngel be§ §errn" na^e 
üerwanbt ttiar. Sn ber @u. 26, 193 ioirb er ber „gelreue @eift" ä^nlt^ 
iüie @n. 81 genannt. @r fommt mit ber Offenbarung be3 §errn ber 
Sßetten auf Sftu()ammeb§ §erj, bamit er ein SBarner fei in offenfunbiger 
arabifd^er @^rad[)e (b. ^. nid)t ber @eift, fonbern ber ^oran fam auf 
3Ku|ammebg ^erj — cf. @u. 2, 91). 

@^ätcr ^at fid^ bann 3Jlu!^nmmeb barüber Belel^ren laffen, bo^ c§ 
nid^t nur einen @eift gebe, ©ein Offenbarer, tuie man tüo^I ben ©inn 
be§ 3lu§bru(Je§ am beften miebergeben fann, Reifet öon ba an ^uh. min 
'2lmr. S)abei ift ein nene§ Dffenbarung§prin§i:p eingefüfjrt. ©er '^mr 
ift eine göttlidje §t)pofta[e, bte 2lßat)§ SSefen nad^ ber ©ette barftcÖt, 
ba^ er Offenbarungen fenbet. S)er dluh. min ''^Imr ift ber Offenbarung^* 
geift. ©urd) biefe nätjere Seftimmung ift er öom ^eiligen @eift unter« 
f(i)ieben, ber SBunber mirft. SSieKeic^t nimmt ÜJJuf)ammeb biefen beSmegen 
nid^t für fid) in 5Infpru(^, meil er nid^t mie Sefu§ hk SSunbergabe 6e* 
fi|t. S)en ^eiligen (Seift ^at 9Kuf)ammeb öon ben (S^riften übernommen. 
®a alfo SPflufiammeb öerfc^iebene ©eifter fennt, menn er fie aud^ gelegent* 
lid) oermerf)felt, mirb üerftänblid), bo^ @u. 42, 52 öon einem ©eifte bic 
9flebe ift (öieüeic^t ift auc^ ©u. 4, 169 fo §u öerftel^en). 

Sn ber mebinifd^en ßett mirb 3JJuf)ammeb bann mit bem 9?amen 
(Sabriel be!annt. ©u. 66, 4 tritt biefer al§ Reifer 3JZul§ammeb§ neben 
ben ©d)u^engeln auf. ©u. 2, 91 mirb er barauf a{§ berfenige genannt, 
ber ben ^oran mit ?IIIat)§ @rtaubni§ auf SKu^ammebS §erä brad)te al§ 
eine SSeftätigung be§ grüneren unb eine Seitung unb eine ^etI§botfc^aft 
für bie (gläubigen. 

Siubolpt) |at atfo red^t, menn er fagt, al§ OffenbarungSöermittler 
erfd)etne ber @etft immer al§ ^ecfönlid^feit ^). dagegen bedt fid^ bie 2Iuf=' 
faffung ber mu§limifd^en ^^rabition, ba^ ber § eilige @eift ber ©ngel 
(Sabriel fei, nic^t mit bem, ma§ ber ^oran barüber fagt. ©u. 19, 17 
erfdjeint nid)t ber ^eilige ®etft ber 9)?arta, unb ©u. 16, 104 ift ber 
^eilige ®etft nid^t ber Offenbarer, fonbern er miü bie ©laubigen ftärfen. 
§ier ifl bk SSorfteHung öom (Seift mit ber öom fettigen (Seift üerquidt 
morben'). 9Jfut)ammeb l^at beibe aber fpöter micber gefd)teben. SSenn 
nid)t bic 17. ©ure geitlid) öor ber 16. angufelen märe, fo möchte man 
annel^men, ba^ bk ^rage über ben @eift if)n gu befferer ($infid)t gebrad^t 
l^abe alö er ©u. 16, 104 betunbet. ©eine fonftige Sluffoffung üom ^eiligen 
®eift ift fe^r menig öon ber d)riftlic^en öerfd)ieben. 

3. (Sabriet unb aJtid^aeP). 
Söir lernten ©abriet al§ §elfer 3Jiut)ammebä unb al§ Offenbarung^- 
oermittler fennen. 5)iut)ammeb brol)t in ber ©u. 2, 92 ben ©egnern 

1) SJiit 91 üb. 40, 2Inm. 93, gegen S^)r eng er, II, 232-234. 

2) SBenn mit Henning naggala^^u „l^eroBgcfanbt" 5u überfe^cn ift, Bcfinbet 
f{(^ ber § &. im ^imntel (d)riftlic6c SSorftcIIung). 

') f. SSoujfet, ©.376 ff.; ©c^eft, S 1 57, 21. 1: ©teilen au§ ber r abb. Sttcratur. 
— Heber ©abrtcl: K. (Slcmen, ©. 71-85; Ulbt. ®etger, ©. 12—15; Ifo^ut, ©. 28 ff.; 
5ßölbefe, ®efc^. 58., vJOff. - Ueber SWic^acI: ©frörer, ©. 371. 

(£ i c^ I e r , S)ie Sfc^inn. 9 



— 130 — 

SlIIaI)§ unb fetner ®nget unb fetner ©efonbten unb ©abrtelS unb 9i)tt<^aet§. 
S)enn — fagt er — ^^lUa^ tft ein geinb ber Ungläubigen. @otc^e geinbc 
ftnb alfo bie Ungläubigen. SBir !önnen leiöer nur erraten, toorinnen il^rc 
geinbfc^aft berut)t. Sie beftet)t tt)o!^l allein in if)rem Unglauben, benn 
^u^ammeb »erlangt an anberer @teße, ba^ an alle bie benannten gött« 
lid^en SBefen geglaubt werbe, ©abriet aber ttjirb im SS. 91 nod§ befonberS 
f)erüorgel)oben. S)ie Xrabition beridjtet l)iergu, bo§ bie Suben gefagt 
l^abcn füllen, fie ujürben äJJu^ammeb ©lauben fci)en!en, toenn ÜJitdiaet fein 
Offenbarer roäce. ©abriet fei aber tl)r geinb (2Bt)err^: Selal., ^äh^ä, 
nac^ ©ale). 9flubolpt) unb ©eiger galten biefe Ueberlieferung für 
unglaubroürbtg, ha fic^ biefe jübifdje Slnfic^t nirgenbö ftnbe ^). S^iad) einer 
anberen Sirabition t)at Omar auf ®runb biefer ©teile ben Suben in it)rem 
Sel)rl)aufe miberlegt, ba^ §toifcl)en biefen betben ©ngeln g^einbfd^aft fei'). 
SDiefe Ueberlieferung fte^t unb fällt mit ber crften. ^aö) Söaib^anji tturbe 
biefe ©teEe bei einem ©treit mit ben Suben offenbart, um gu jeigen, ha'^ 
©abriet ber Sef(i)ü|er be§ ^rop^eten, mätjrenb Wlid^ad ber (Sngel S^raelS 
fei. Slm malirfc^einlidjften ift, ba'^ bie Suben 3)2ul)ammeb ntc^t l)aben 
glauben moHen, ba§ i^m ©abriet erfc^ienen fei. ®enn ©abriet ift boä) 
nad) Daniel ber ^rop^etenengel. ^ie ©iffereng mit ben Suben fann alfo 
nic^t auf ber g-roge nad) bem Sßefen ©abriete beruf)t |aben. Slber SJ^u« 
liammeb fd^etnt äJiid^ael baneben genannt §u l)aben, um ben Suben §u 
fd^meict)eln. Ober ober, bk Suben l)aben fid^ gegenüber ÜJ2u|ammeb§ 
SSerufung auf ©abriet bamit Oerteibigt, i^r ©ngel fei äJiid^ael, unb biefer 
ftel)e pljer al§ jener. äRic^ael ift in ber %ai ber SngelSfürft ^). äJiu« 
iamnieb t)at alfo öergeblid) berfuct)t, (Sinbrud bei ben Suben gu machen, 
inbem er feinem „©eifte" ben ^Jamen ©abriet gab. S)a5U, biefe ©leic^ung §u 
DoHgielien, berechtigte 9J?ul§ammeb bie jübifc^e Srabition. dtaä) biefer ^at 
©abriet bem äJJofe ©nofig mitgeteilt, al§ er in ber SBüfte toar, ben 
2lbral)am in ber l^ebräifc^en ©pra^e unterrichtet*), Sofe^^ bie 70 ©prad^en 
ber SBelt gelehrt ^). 

SSon ä)h(f)aet erfal)ren irir im ^oran nur ben S'Jamen. Sm S^euen 
^eftament treten ttie bort nur bie beiben genannten (Srgengel auf ^). 9^ad^ 
jübifct)er Xrabition flammen bie Flamen ber ©rgengel au0 93ab^tonien '). 
©lernen miH bei ber ^^^^age nac| ^erfunft e^er $erftcn ben SSorgug geben. 
S)er ^ame ©abriet ift nact) tt)m eine ©c^öpfung ber j[üöifct)en ^^antafie ^). 

1) giubol^^, 42f.; ©eigcr, 2Bo§ f)at?, ^ 12-15. 

2) © c t g e r , bof . 

») er tft ber eigentliche ©c^u^t)atroit ^Stad§ (fd^on S)an. 10, 13. 20 ff. ; 12, 17). 
— ©enauereg: 21. 33 er t^ o Ict, Sibl. S^eol. b. 21. £., II, 19U, 382. (Siub. 43.) 
Salqut 2. SKof. § 362 toerbcn miä). u. ®a6r. Äönige ber (gnget genannt. 

*) ticine ©encfil (Sruc^ftüd bei ßcbrentuS, f. gabr. cober öfeubeb.; ©fröret, 
367, 861). 

«) ©otol^ Sab. <B. 33 a. 

6) Sc. 1, 19. 26; 2tpoc. 12, 7; ^üh. 9. — 1. S^eff. 4, 26; 1. Äor. 15, 52 ift m^ 
SBouffet unb Suefen an aJit^ael ju benfen. 

'j jcr. gtofc^ ^afc^. 56 a ; 33crejc^. c. 48 ; ©temen, ©. 71. 

8) e I e ni c n , 85 gegen Ä o ^ u t , II, 30. - ©abriet in ber muSIimifc^en Srabi- 
tion: Jammer, 21 ff.; §itfc|felb, 267; SBeit, (Sinl. 66; SJöIbelc, @ef^., 20 ff.; ^e% 
214 ; giosfoff, ©. 87. 



— 131 — 

%nx ben ^amm feitieg DffenBarunc5§enc?e(§ ^at SD^ul^ommeb bie gorni 
S)fd)tbill. SRacf) feinem Siobe tritt ber S^ame a(§ Dterfil6ige§ ^ort, 
S)fc^ibra*Tl öuf. 9^ac§ ^Jölbefeg SInficJ)t l^at 9J?ut)ammeb roa^rfc^einürf) 
S)fc^abrll gefprodjen. 3)ie miielimtfcf)e Ueberttefetiing !ennt Dier Qpofto« 
lifd^e ©ngel : ©abriet, ben @ngel ber SSerfünbigung, SJiic^ael, ben ^atron 
ber S^taetiten, Slgrail, ben ®ngel be§ Sobe§, nnb S^rafit, ben (Sngel ber 
^ofaune. @te \kijm in SBürDe unter ^rop^eten unb Sfpofteln, ftetien 
aber über ben übrigen 9JZenfd)en. Unter ben leiteten ftetjen bie anberen 
Sngel, Weil fie fid) öor ?tbam nieberttjerfen mußten 0. ^Dät äJlufiammebS 
2lnfic|t bedt fic^ btefe ^laffift^ierung nid)t. (Sr t)at ©räenget unb men)cf)= 
Itd^e Sfiufutu et)er für gleict)berec^tigt angelegen, beibe gehören gur Drbnung 
ber 3J?uqarrabIn, er l^at auc^ fd[)tt)erlid) ou§ bem ""Sbll^mtitfiog Die obige 
Folgerung gebogen. S)ie onbern äJtenfd^en f)at er, foroeit e§ ©laubige 
finb, iDtt^rfi^einlid^ mit ben übrigen ©ngeln auf bie gleidje (Stufe gefteßt. 

1) ßanc, ICOl 9?., fftote 21, ©.30. 



9* 



geilfolac bot 6utett. 

©ure. 3laä) ®vimxm. 91a(^ Siölb cf c 9Joa Slamrotl). 

1 . . 79 Mkl 48 MkA . . Mkl 

2 . . Q3 Mdl (91) Md . . Md 

3 . .100 Mdlll 97 Md . . Md 

4 . .101 Mdlll 100 Md . . Md 

5 . . (95) Mdl (v. 1—14, 89—107 Mdlll) . 114 xMd . . Md 

6 . . 89 Mkll (89) MkC . . Mkll 

7 . . (88) Mkll (v. 156—158 Mkl) .... (87) MkC . . Mkll 

8 . . 97 Mdll 95 Md . . Md 

9 . .114 Mdlil (v. 25—124 MdIV) .... (113) Md . . Md 

10 . . 87 Mkll 84 MkC . . Mkll 

11 . . 86 Mkll 75 MkC . . Mkll 

12 . . 85 Mkll 77 MkC . . Mkll 

13 . . 84 Mkll 90 MkC . . Mkll 

14 . . (50) MkÜ (v. 23—43 Mdl) ..... 76 MkC . . Mkll 

15 . . 48 MkC 57 MkB . . Mkl 

16 . . (83) Mkll (v. 111— 125— ? 128 Mdl) . 73 MkC . . Mkll 

17 . . 82 Mkll 67 MkB . . Mkll 

18 . . 81 Mkll 69 MkB . . Mkll 

19 . . 78 Mkll (58) MkB . . Mkll 

20 . . 74 Mkll 55 MkB . . Mkll 

21 . . 77 Mkll 65 MkB . . Mkll 

22 . . (49) MkÜ (v. 35—42, 76—78 Mdl.) . . (107) Md . . Mkll 

23 . . 75 Mkll 64 MkB . . Mkll 

24 . . (98) Mdll (v. 35—44 Mkll) .... 105 Md . . IVld 

25 . . 73 Mkll 66 MkB . . Mkll 

26 . . 71 Mkll 56 MkB . . Mkll 

27 . . 70 Mkll 68 MkB . . Mkll 

28 . . 69 Mkll 79 MkC . . Mkll 

29 . . (68) Mkll (v. 1—12; 45—46; 69 Mdlll) . (81) MkC . . Mkll 

30 . . 67 Mkll 74 MkC . . Mkll 

31 . . 65 Mkll 82 MkC . . Mkll 

32 . . 64 Mkll 70 MkC . . Mkll 

33 . . 108 Mdlll 103 Md . . Md 

34 . . 63 Mkll 85 MkC . . Mkll 

35 . . 62 Mkll 86 MkC . . MkII,I 

36 . . 61 Mkll 60 MkB . . Mkll 

37 . . 60 Mkll 50 MkB . . Mkl 

38 . . 59 Mkll (59) MkA . . Mkll 

39 . . 58 Mkll 80 MkC . . Mkll 

40 . . 57 Mkll 78 MkC . . Mkll 



— 133 - 

Sure. yiad) ©tirnmc. ^a^ 5ßölbc!c. 9?n(^ Älamrotfi. 

41 . . 55 Mkll 71 MkC . . Mkll 

42 . . 80 Mkll 83 MkC . . Mkll 

43 . . 76 Mkll 61 MkB . . Mkll 

44 . . 54 Mkll 53 MkB . . Mkll 

45 . . 53 Mkll 72 MkC . . Mkll 

46 . . 51 Mkll 83 MkC . . Mkll 

47 . . 96 Mdl 96 Md . . Md 

48 . .112 Mdlll 108 Md . . Md 

49 . . 110 Mdlll 112 Md . . Md 

50 . . 47 MkÜ 54 MkB . . Mkll 

51 . . 46 MkÜ (39) MkA . . Mkl 

52 . . 45 MkÜ 40 MkA . . Mkl 

53 . . (44) MkÜ (v. 21—23; 27—33 Mkll) . . (28) MkA . . Mkl 

54 . . 43 MkÜ 49 MkB . . Mkl 

55 . . 42 MkÜ 43 MkA . . Mkl 

56 . . 41 MkÜ 41 MkA . . Mkl 

57 . . 102 Mdlll 99 Md . . Md 

58 . . 106 Mdlll 106 Md . . Md 

59 . . 99 Mdll 102 Md . . Md 

60 . . 105 Mdlll 110 Md . . Md 

61 . . 104 Mdlll : 98 Md . . Md 

62 . . 94 Mdl . 94 Md . . Md 

63 . . 109 Mdlll 104 Md . . Md 

64 . . 103 Mdlll 93 Md . . Md 

65 . . 107 Mdlll 101 Md . . Md 

66 . . 113 Mdlll 109 Md . . Md 

67 . . 66 Mkll 63 MkB . . Mkll 

68 . . 38 Mkl 18 MkA . . Mkl 

69 . . 37 Mkl 38 MkA . . Mkl 

70 . . 36 Mkl 42 MkA . . Mkl 

71 . . 72 Mkll 51 MkB . . Mkll 

72 . . 52 Mkll 62 MkB . . Mkll 

73 . . (35) Mkl (v. 20 Md) (23) MkA . . Mkl 

74 . . (34) Mkl (v. 55 Mkll) 2 MkA . . Mkl 

75 . . 33 Mkl 36 MkA . . Mkl 

76 . . (32) Mkl (v. 30—31 Mkll) 52 MkB . . Mkl 

77 . . 31 Mkl 32 MkA . . Mkl 

78 . . (30) Mkl (v. 37—38 Mkll) 33 MkA . . Mkl 

79 . . 29 Mkl 31 MkA . . Mkl 

80 . . 28 Mkl 17 MkA . . Mkl 

81 . . (27) Mkl (v. 29 Mkll) ....... 27 MkA . . Mkl 

82 . . 26 Mkl 26 MkA . . Mkl 

83 . . 25 Mkl 37 MkA . . Mkl 

84 . . (24) Mkl (v. 25 Mkll) 29 MkA . . Mkl 

85 . . (23.) Mkl (v. 8—11 Mkll) (27) MkA . . Mkl 

86 .. 22 Mkl 15 MkA . . Mkl 

87 . . (21) Mkl (v. 7 Md) 19 MkA . . Mkl 

88 . . 20 Mkl 34 MkA . . Mkl 



134 — 



©urc. ^aä) ©timme. 9?Qd^ 9lölbclc. 9Jadj Stlontrotl^. 

80 . . 19 Mkl 35 MkA . . Mkl 

90 . . 18 Mkl 11 MkA . . Mkl 

91 . . 17 Mkl 16 MkA . . Mkl 

92 . . 16 Mkl 10 MkA . . Mkl 

93 . . 15 Mkl 13 MkA . . Mkl 

94 . . 14 Mkl 12 MkA . . Mkl 

95 . . 13 Mkl 20 MkA . . Mkl 

96 . . 12 Mkl 1 MkA . . Mkl 

97 . . 56 Mkll 14 MkA . . Mkl 

98 . . 90 Mkll (vielleicht: Md^ 92 Md . . Md 

99 . . 10 Mkl 25 MkA . . Mkl 

100 . . 9 Mkl 30 MkA . . Mkl 

101 . . 8 Mkl 24 MkA . . Mkl 

102 . . 7 Mkl 8 MkA . . Mkl 

103 . . (6) Mkl (v. 3 Mkll) 21 MkA . . Mkl 

104 . . 5 Mkl 6 MkA . . Mkl 

105 .. 4 Mkl 9 MkA . . Mkl 

106 . . 3 Mkl 4 MkA . . Mkl 

107 . . 2 Mkl 7 MkA . . Mkl 

108 .. 11 Mkl 5 MkA . . Mkl 

109 . . (92) Mkll (undatierbar) 45 MkA . . Mkl 

110 . . 111 Mdlll 111 Md . . Md 

111 . . 1 Mkl 3 MkA . . Mkl 

112 . . (90) Mkll? (undatierbar) 44 MkA . . Mkl 

113 .. 40 Mkl 46 MkA . . Md 

114 . . 39 Mkl 47 MkA . . Md 



S5etölei(8ettbe %aht\it jut SüttbenfaKögejc^icIte^ 



I. 



©ure: 18 

©ngelgcjpräc^ . . . . -j- 
©Intuani) b. @ngcl . -{- 
©cöö})fungäftoff • . .+ 



38 



15 



17 



II. 



.+.... + 26,28 + 
. + .... -1- . 27 . + 
. + ....+ .28.+ 

. + . 69 . + + 

.+.71 f. + 26,28 + 
, . + . 72 . + . 29 . + 



.+ 10 

• "[^ • • • 

• ~T~ • • • 

. + . .. 
. + . .. 

• ~j~ • • • 



©nblajen b. ®etftcg.+ 
Sbligfaü. 

Uebertcgenl^cit b. 9Ji. + . . + . . . . + .,.. + . . + . . 
SSefe^tg. SRlcberiocrt . + 48 + . 72 f. + 29,30 + 63 + 10 
SßJelgerung bcg '^biU + 48 + . 74 . + . 31 . + 63 + IG 



20 

. + 114 . 

.+ . .. 
.+ . . . 
.+ .. . 
.+ . . . 
.+ . .. 



2(mb) 



©tunb: §offart . . .+ . . + 74,76 + 
58cffere ©cljöpfung. .+ •• + • 
SBerttclbung be§ 'gbliS . . + . 
gluc^, ©eiftcinfgtcr . + .. + . 
SBitic um Slufjc^ub .+ .. + . 

©ctöä^rung + • • + - 

SSorji)urf,©d)tDurb.'Sf.+ . . + • 
(gntfc^Iul ä- SUcrfü^r. + . . + . 
maubniä, Scfc^I. .+ ..+. 
@{nf(^ränf ang . ..+ ..+. 
§tuc^ über f. 9lnl^ängcr - . +• . 
III. SSerfü^rung bcr SJicnfc^en 



. + . . + 12 . . 

.33. + 63 + 11.. 

. 34 . + . . + 12,17 

. 34f. -i- . . + 12 . . 

. 36 . + 64 + 13 . . 

. 37f. + . . + 14 . . 

.39. + 64 -1-15.. 
. + . 39 .- + 64 -f- 15 . . . 
. 4- . 41 . 4- 66 + . . . ■ 
. -j- 40,42 -|- 67 + • . . . 
. -f- . 43f. + 65 + 17 . . . 
©otanl 
+ 18 . . , 



77 .+ 

78 .-f- 
78f.+ 

80 .+ 

81 f. + 
. ..+ 
83 

• • 

84 
85 



+ • 

+ 

+ 

+ 

+ 

+ 



+ 
+ 
+ 
+ 
+ 
+ 



93cfel)l ®ütte§ 

©inflüftcruiigen ©atan§ +19 

©rüitbc ©atanS -f- 19/20 

erfolg 4- 21 . . . 

SSormurf ®otte§ -f- 21 . . • 

SBittc um ®nabe -j- 22 . . . 

SSegnabigung -f . . . . . 

Sßcrtreibung ber SUtenfc^en -f- 23 . . . 

gluc^ + 23f. . . 

$roteöangcItum 4- 



I r~ • • • 

• 4-115. 
. + 115 . 

,+ . .. 
,+ ... 

+ •• . . 
. + (4,118) + 
. 4- ©atan -{- 

+ + 

+ (4,118) + 
"i~ ~\~ 

i "T" 

+ + 

+ .115 ff. + 
4-. 118 
4-. 118 
4-. 118 

+ . . . 
+ . .. 

4-. 120 
+ . 121 
4-. 121 
4- 121-124 



29—31 
32 
32 
32 
32 



28. 
28. 



33 

• • 

34 



35 
34 
34 
36 



fiel 

5lm 11. ©e^tettiBer 1889 
gtoetter <Bo^n be§ ftäbttf(i)en 3 
in 5)re§ben geboren. SSon Dfte 
VI. Sürgerfd^ule meiner SSaterfta 
egamen ©djiUer beg ftäbttfd^en 
S)re§ben=9^euftabt. 0Jac^ ber 3f{e 
(Stnjäfirtgenial^r Beim ©reebene 
Dftern 19] 0, begog ic^ bte Ur 
ber ^t)iIofop^ie immatrüuliert, 
Slöntgin=ßaroIag^mnaftum ju S. 
abgelegt l^otte, gum ©tubimn 
gleichen Qixt ^aU i^ an berj 
beftanben. S^Jeben bem ©tnbium 
Iid)e ©emefter meiner Slnmejenl^ 
fopfjie nnb in ben pJ)eren 
3fleIigion§n)iffenfd§ait befdjäftigt. 

S)er 2öelt!rieg beenbete ir 
i(^ beim ©(f)ü|enregiment miebei 
bienft gemefen. ^od) bor Stu^r 
mein er[te§ t^eoIogifd^eJS ©jami 
Mai 1917 lobe i^ mä^renb c 
beranla^ten 21ufenl^alt§ in ber 
Sanbes!on[iftorium in S)re§ben 

Sc| l^abe im gelbe beim '3t 
ab beim 9^e[eroetnfanterieregimei 
f^ahz id) \>k ^äm^fe 1914 oor ' 
öermunbet mürbe. S^acf) meinei 
grangöftfc^^ unb 35etgi[(|=§(anb( 
^ruflüomoffenfiöe in Dftgaliäiei 
1917 !ämp[te iä) nod)mal§ bei 
in ben 9^orbüoge[en hd 93läm 
Sfleferoe bin id) §ül)rer einer ä 
gemefen. ^ad) ber S^eüolntion 
mac^nng tätig. 

Sm grii^ja^r 1919 mürbe 
toäl^lt unb bin am 4. 'iD^ai b 
©ett Sluguft 1924 bin id) ^fa 



fiebenslauf. 

)er 1889 tourbc iä), ^aut Slrno ©id^Icr, at§ 
ibttf(i)en SSertoaltungSbtreftorS ©uftaü 5lboIf (Std^Ier 

SSon Dftetn 1896 bt§ Dftern 1900 I)efu(f)te tdp bte 
;r SSaterftabt unb mar oon ba aö bis giim Wat\ixitäi§= 
täbttfd^en fReaIgt)mnaftuni§, ber ^retfönigSfd^ute, in 
id^ ber 3f{etfe:prüfung gu Dftern 1909, letftete id) mein 

©reebener @(f)ü|enregiment 0Jr. 108 ah. darauf, 
c^ bte Untöerfttät Seiipäig unb tonrbe ai§ ©tnbent 
Qtrüultert, Bis id) Dftern 1911, nad^bem id^ am 
[tum ju Seip^ig ha§ @^mnaftal=@rgänäung§ejamen 
©tubtum ber S^eotogie gugelaffen n^urbe. S^ ^^^ 
^ an berfelBen @d§ule bai Tentamen hebraicum 
t ©tubium ber S^eologie l^obe i^ mid) bnrd) fämt« 

Slntoejenl^eit an ber Uniöerfttät Sei)3gtg mit ^^ilo» 

pj)eren @emeftern mit SlraBifc|, |)e6räif(i) unb 
5efd)äftigt. 

jeenbete mein ©tubium. 2Im 4 Sluguft 1914 traf 
tent tt)ieber ein unb bin Bis gebruar 1919 im ^eereS- 

bor Stu^rütfen in§ %elb !onnte id^ im Sluguft 1914 
^eJS ©jamen burrf) eine 9'Jot:|3rüfung erlebigen. Sm 
tüä^renb eiite§ burd^ eine S5ermunbung im gelbguge 
t§ in ber ^eimat bie 2Bat)l[ä^ig!eit§prüfung Beim 

©reiben abgelegt. 

De beim afteferöejögerBataiHon 25 unb öon (Snbe 1917 
:erieregiment 244 geflanben. 9}?it biefen ^Formationen 
L914 oor g)pern mitgemad^t, mo id^ am 3. 11. fc^mer 
aä) meiner @ene[ung na()m id) an ben kämpfen in 
i[(i)=§(anbern unb in ber S^ampagne teil. Söei ber 
Dfigaligien tt)urbe ic^ gum gmeiten Wak üermunbet. 
)ma[§ bei SremBorola, Bi§ bann gnle^t meine S)iDifion 

Bei 93lämont eingelegt mürbe. Sll§ Seutnant ber 
er einer 9}iinenmcrferaBtei(ung unb ^ompagniefül^rer 
teüolution mar iä) in Ä'önigöbrücE bei ber ®emobit= 

119 mürbe id^ pm Pfarrer öon ^offed i. SSgtl. gc« 
L '^lai bafelbft orbiniert unb Jeingemiefen morben. 
tt i(f) Pfarrer an ber 3)Jid§aeIiö!irdE)e gu S^emnil- 






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